“A tề, nhĩ khán, ngã môn cai như hà ứng đối?” Lâm bách nghiệp vấn kế đạo.
Lĩnh lược quá lâm kiến tề đích thủ đoạn hậu, lâm bách nghiệp bất cảm tái tiểu khán lâm kiến tề, kí nhiên đối phương tri đạo giá kiện sự, nhất định hội hữu giải quyết đích bạn pháp. Lâm bách nghiệp dĩ kinh tương lâm kiến tề bãi đáo liễu bình đẳng đích vị trí thượng, nhi thả tri đạo cường địch áp cảnh, gia tộc ân oán khả dĩ phóng tại nhất bàng, hiện tại nhất trí đối ngoại tài thị tối vi trọng yếu đích.
Lâm kiến tề tâm trung ám tiếu, lạp cận bỉ thử quan hệ tối khoái đích phương pháp, tựu thị thụ lập khởi nhất cá cộng đồng đích địch nhân, tạo thành đồng cừu địch hi đích nguy cơ cảm, lệnh tự kỷ cảnh tỉnh trung tiền tiến, kỳ gian hoạch đắc đích hảo xử nan dĩ cổ lượng, thâm am thử đạo đích lâm kiến tề nhất lạp nhất duệ chi gian tựu thị như thử, lệnh lưỡng nhân đích thân phân đối điều, khinh dịch chưởng ác liễu đối phương chủ động cấp xuất đích phát ngôn quyền.
“Ngã môn khống chế lợi suất, tam cá ức bất thị nhất bút tiểu sổ mục, như quả thu lợi, ngã môn mỗi thiên đô hội trám thủ nhất bút tiền, tha môn nhẫn bất trụ tổn thất, tựu hội tự kỷ triệt tư, nhiên hậu ngã môn trảo lý do tha diên thời nhật, đối phương thủ tiền cấp bách, tiện hội thi áp, tựu khả dĩ khán thanh thị na cá thế lực yếu châm đối ngã môn cửu long lâm gia liễu.” Lâm kiến tề tham thân tiểu thanh hiến sách đạo.
“Hảo chủ ý, tựu chiếu nhĩ thuyết đích bạn.” Tâm hữu dư quý đích lâm bách nghiệp hu xuất nhất khẩu khí đạo, tâm tưởng soa điểm trung liễu địch nhân đích gian kế, hạnh khuy tự kỷ đích thủ đoạn một hữu đắc sính, bất nhiên lưỡng bại câu thương chi hạ, cửu long lâm gia dã khả năng hội bị đáp tiến khứ.
“Ân, gia gia, lai, hát điểm trà thủy, thị nâm tối ái hát đích vũ tiền long tỉnh.”
Lâm kiến tề song thủ tương trà bôi trình cấp lâm bách nghiệp, hậu giả hân nhiên tiếp quá lai, giá thị cá tư thái, hoãn hòa song phương quan hệ đích tư thái, lâm bách nghiệp nã khai bôi cái hát liễu nhất khẩu, tuy nhiên vi vi khổ sáp, đãn tha khước tại kỳ trung phẩm thường xuất liễu cam liệt.
“A tề, nhĩ thị chẩm ma tri đạo giá ta sự tình đích?” Lâm bách nghiệp hoàn hữu nhất ti hoài nghi.
“Ngã đích bằng hữu đa, tự nhiên tiêu tức linh thông nhất ta.” Lâm kiến tề thành khẩn đích vi tiếu hồi đạo.
Lâm kiến tề tâm lí tại ám tiếu, giá bút cự khoản tựu thị tha chu chuyển tồn nhập cửu long ngân hành đích, vi đích thị đề phòng cửu long lâm gia nhất thủ, bất chỉ cửu long ngân hành, tức tiện triều châu lâm gia đích lệ tân chế y na lí tha dã tố liễu mai phục.
Thậm chí lâm kiến tề tại ngận đa khả năng khiêu xuất lai đích đối thủ na lí đô mai hạ ám tử, đảo bất thị tưởng động oai não cân, nhi thị phòng nhân chi tâm bất khả vô, nhược thị đối phương tâm sinh ngạt ý, lâm kiến tề tiện nhượng đối phương tiêu đầu lạn ngạch, vi tha tranh thủ thời gian lai tòng dung bố cục, một tưởng đáo tại giá lí khởi đáo liễu xao sơn chấn hổ đích tác dụng.
“Ai, bằng hữu đa, lộ thị hảo tẩu a. A tề, gia gia đối bất khởi nhĩ, hoàn tưởng toán kế nhĩ tân tân khổ khổ đả hạ đích nhất phiến cơ nghiệp, chân thị tàm quý a.” Lâm bách nghiệp phóng hạ trà bôi, tu quý đích thán tức đạo.
Lâm kiến tề đích thủ đoạn hiện tại hoàn lệnh lâm bách nghiệp tâm hữu dư quý, cương tài na chủng bị nhân bức thượng tuyệt lộ đích cảm giác chân thị thái tao cao liễu, hiện tại não đại hoàn ông ông tác hưởng, dữ kỳ địch đối chân thị nhất chủng thống khổ, lâm bách nghiệp tái dã bất tưởng phẩm thường đáo na chủng khổ quả.
“Lão gia tử, nhĩ cai khánh hạnh, như quả hoán liễu lánh nhất cá nhân, cửu long lâm gia tựu hội dịch chủ, nhi thả ngã chi tiền thuyết đích ngận hữu khả năng tựu hội phát sinh.” Lâm kiến tề nhận chân đích thuyết đạo.
“Thị a……, đãn thị ngã tưởng bất thông, nhĩ vi hà hư trương thanh thế, khước một hữu chân na ma tố.” Lâm bách nghiệp dĩ kỷ độ nhân đích đạo, nhược thị tha đích thoại, tuy nhiên bất hội na ma ngoan, đãn tuyệt đối dã hội tương đối phương đích tài sản cư vi kỷ hữu.
“Nhân yếu hữu nhất khỏa sơ tâm, na tựu thị tố nhân đích để tuyến hòa nguyên tắc, đương sơ nhĩ tống liễu ngã lưỡng sáo phòng sản hòa na ta tiền, bất nhiên dã bất hội hữu ngã đích kim thiên, ngã giá cá nhân tâm hung hiệp ải, ký cừu, đãn dã ký ân, tuy nhiên nhĩ toán kế ngã, đãn ngã hoàn liễu nhĩ, hữu ân hữu oán, hữu lai hữu vãng, na thuyết na liễu, ngã tương tín gia gia dĩ nhĩ đích hung khâm hòa khí độ, dã bất hội cân ngã nhất cá tiểu bối nhất bàn kiến thức, cha môn tựu phần địa cải thái viên tử, xả bình liễu ba, ngã chỉ hi vọng một hữu hạ nhất thứ, bất nhiên ngã chân đích vị tất năng cú huyền nhai lặc mã.” Lâm kiến tề ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo.
Giá thời hầu thiên vạn bất năng thuyết tự kỷ khán bất thượng cửu long lâm gia đích tài phú hòa sản nghiệp, cửu long ngân hành tựu thị lão gia tử đích tâm trung kiêu ngạo, nhất thời chủy thượng thị thống khoái liễu, đãn ngận hữu khả năng hội vi tự kỷ lạp hạ cừu hận, trọng tân phản mục thành cừu dữ đối phương trạm đáo đối lập diện, sở dĩ lâm kiến tề thuyết đích quan miện đường hoàng, hựu hợp tình hợp lý.
“Ai, chân thị trường giang hậu lãng thôi tiền lãng, tiền lãng phách tại sa than thượng, lão liễu lão liễu a, a tề, nhĩ niên thiếu lão thành, dĩ hậu khả yếu đa chiếu khán nhất hạ cửu long lâm gia, bang bang nhĩ đích đại ca, tha khả thị hướng lai ngận thôi sùng nhĩ đích.” Lâm bách nghiệp phách liễu phách lâm kiến tề đích thủ bối cảm khái đạo.
“Nhất bút tả bất xuất lưỡng cá lâm tự lai, gia gia, ngã hiểu đắc.” Lâm kiến tề cung cẩn đích điểm đầu tiếu đạo.
Thích độ đích yếu phóng đê tư thái, năng khuất năng thân, ân uy tịnh thi, lệnh đối phương cảm giác nhĩ đích thiện ý lai chi bất dịch, đối phương tài hội bội cảm trân tích, nhi thả đối nhĩ gia bội sản sinh hảo cảm.
“……, a tề, khả bất khả dĩ cáo tố ngã, nhĩ cứu cánh thị chẩm ma lệnh lâm an đối nhĩ tử tâm tháp?” Lâm bách nghiệp hảo kỳ đạo.
“Nhất lai, ngã cấp tha tôn trọng, tuy nhiên ngã dụng tha, đãn tòng một hữu tương tha đương thành quá hạ nhân, lâm an hoàn thị ngã đích sư phó, huynh trường hòa bằng hữu; nhị lai, ngã cấp tha hòa gia nhân hạnh phúc đích sinh hoạt, cấp tha đích hài tử vị lai; tam lai, ngã hội trợ tha thật hiện thành vi võ lâm tông sư đích mộng tưởng.” Lâm kiến tề trực ngôn bất húy đạo.
“Khả thị lâm an minh minh dĩ hạ nhân tự cư khiếu nhĩ lão gia, na lí thị tôn trọng?” Lâm bách nghiệp hữu ta bán tín bán nghi. Hậu lưỡng cá điều kiện hoàn hành, xác thật ngận yêu mãi nhân tâm, đãn tôn trọng? Tôn trọng ngận trọng yếu ma?
“Sĩ khả sát bất khả nhục a, gia gia nhĩ giá cá đạo lý hoàn bất minh bạch ma, chi tiền đích xưng hô, dã thị lâm an tự nguyện, nhân vi nhĩ tại giá lí, sở dĩ thuyết cấp nhĩ khán đích, lai biểu minh tự kỷ đích lập tràng, nhi thả nhất cá xưng hô trọng yếu ma, thế gian đạo mạo ngạn nhiên đích quân tử đa liễu khứ, hữu nhân đương diện quản nhĩ khiếu lão bản, khẩu phúc mật kiếm, bối hậu khước tương nhĩ mạ đích cẩu huyết phún đầu, bất yếu khán nhất cá nhân như hà thuyết, hoàn yếu khán tha như hà khứ tố……” Lâm kiến tề ách nhiên thất tiếu đạo.
“Tẩu liễu, a tề, kim thiên nhĩ cấp ngã thượng liễu nhất khóa a, hữu chí bất tại niên cao, vô chí không hoạt bách tuế, đương chân thị thụ ích phỉ thiển, nan quái nhĩ hội thành vi tài tử, bất chỉ tài nghệ, a tề nhĩ hoàn hữu liễu dung nhân đích tài đức a, a tề, kim thiên đích sự, hi vọng nhĩ năng bất kế tiền hiềm, gia gia hữu sinh chi niên bất hội tái cấp nhĩ môn thiêm loạn, chỉ hội vi nhĩ môn bảo giá hộ hàng, chỉ hi vọng nhĩ năng cú ẩm thủy tư nguyên.”
Kinh quá dữ lâm kiến tề đích nhất phiên tâm kế giác lượng, lâm bách nghiệp hữu ta bì phạp, cảm giác tự kỷ đích tinh lực bất cú dụng, trạm khởi thân lai thuyết đạo. Tha dĩ kinh tưởng minh bạch, cửu long lâm gia trì tử thái thiển, đối phương căn bổn một khán thượng tự kỷ giá điểm thủy, dã lưu bất hạ giá điều chân long, lâm kiến tề trì tảo hội tự lập môn hộ, hoàn bất như giao hảo, khởi mã lưu hạ nhất điểm hương hỏa tình tại.
“Tiên sinh, môn ngoại lai liễu nhất lượng xa, thuyết tha thị lâm bách hân, nhượng nhĩ mã thượng xuất khứ kiến tha!” Bảo mỗ tẩu quá lai thuyết đạo.
“Giá lão thất, ngã môn xuất khứ kiến kiến tha ba.” Lâm bách nghiệp dữ lâm kiến tề đối thị liễu nhất nhãn tiếu đạo. Nhất lão nhất tiểu lưỡng cá hồ li, khả vị nhất tiếu mẫn cừu khích.
Lâm bách hân chính tọa tại xa sương lí phách đả trứ đại thối, tâm lí hợp kế trứ nhất hội như hà hướng lâm bách nghiệp tha na vị ngũ ca lai thảo thủ lợi ích, hốt nhiên lâm bách hân ngạc nhiên đích khán hướng song ngoại, lâm kiến tề dữ lâm bách nghiệp tịnh kiên tẩu xuất đông hồ biệt thự, nhi lưỡng nhân đàm tiếu phong sinh đích mô dạng, hảo tự cương cương đàm thành liễu mỗ bút sinh ý, khán đích lâm bách hân tâm trung bách tư bất đắc kỳ giải.