“……, nhĩ hưu tưởng!” Lâm thanh hà kiểm sắc nhất lãnh.
“Tiểu khí.” Lâm kiến tề phiết chủy đạo.
“……” Lâm thanh hà kiểm sắc nan khán đích khán hướng lâm kiến tề.
“Biệt đả nhiễu ngã thụy giác, phủ tắc……” Lâm kiến tề một hảo khí đích uy hiếp nhất cú.
“Phủ tắc chẩm ma dạng?” Lâm thanh hà vấn đạo.
“Phủ tắc ngã thiên thiên thưởng nhĩ đích chẩm đầu.” Lâm kiến tề tiểu thanh đích thoại thính đắc lâm thanh hà kiểm nhất hồng, giá cá hỗn đản đáo để đa đại liễu? Cánh nhiên thuyết xuất như thử kỳ ba đích uy hiếp thoại lai.
“Ngã cáo tố nhĩ chẩm đầu như hà tố đích!” Lâm thanh hà do dự liễu nhất hạ thuyết đạo.
“Thuyết ba.” Lâm kiến tề tinh thần nhất chấn.
Lâm thanh hà tương tả trứ phối phương đích nhất trương chỉ đệ cấp lâm kiến tề, hiển nhiên tảo hữu tống cấp tha đích đả toán. Phối phương kỳ trung lan hoa biện, quyết minh tử, tân nộn ô long trà, quất tử bì, ngải diệp, thạch lựu tử hòa bồ đào tử đẳng tài liêu, hoàn hữu tài liêu đích đáp phối bỉ lệ, lâm kiến tề nhược hữu sở tư đích khán liễu nhất hạ, tương kỳ chiết điệp thu liễu khởi lai.
“Mãn ý liễu ba?” Lâm thanh hà khán hướng lâm kiến tề, tha thính bằng hữu thuyết quá, lâm kiến tề nguyên tắc thị tòng bất bạch chiêm bằng hữu đích tiện nghi.
“Bất hội bạch nã nhĩ đích, đẳng khai liễu công tư, toán nhĩ kỹ thuật nhập cổ.” Lâm kiến tề vi vi nhất tiếu đạo.
“Khoái thuyết, thuyết hoàn ngã tựu nhượng nhĩ thụy giác.” Lâm thanh hà hảo kỳ tâm tự đắc thôi xúc trứ xóa khai thoại đề, sinh ý nhân đô bất hỉ hoan thái công lợi đích bằng hữu, lâm thanh hà bất tưởng lâm kiến tề hội giá ma tưởng tha.
“Ai, hảo liễu hảo liễu, ngã thuyết, na cá khải tát lâm chủy thần thượng hữu chí.” Lâm kiến tề điểm liễu nhất cú.
“Giá……? Chủy thần hữu chí chẩm ma liễu?” Lâm thanh hà tả tư hữu tưởng, hoàn thị bất minh bạch.
“Nan quái nhĩ thuyết yếu học tập……” Lâm kiến tề nã trứ nhãn tráo, phiên thân hựu yếu khứ thụy giác.
“Khoái thuyết, chủy thượng hữu chí chẩm ma liễu?” Lâm thanh hà tu não đích thôi xúc đạo.
“Chủy thượng hữu chí, ngận cao đích kỉ suất, hạ diện nhất trương chủy dã hội hữu chí.” Lâm kiến tề hồi đầu ngoạn vị đích thu liễu nhất nhãn lâm thanh hà, đái thượng nhãn tráo kế tục thụy giác, lưu hạ lâm thanh hà việt tưởng kiểm sắc việt hồng, sử kính chủy liễu lâm kiến tề nhất quyền, phôi, giá gia hỏa thái phôi liễu.
Phi cơ ngận khoái tựu đáo liễu hương cảng khải đức quốc tế cơ tràng, lâm kiến tề lưỡng nhân nhất xuất tiếp cơ khẩu, nghênh diện tựu vi thượng lai nhất đôi ký giả, lâm kiến tề hồi cảng tịnh một hữu đả toán man quá biệt nhân, giá ta ký giả yếu tra xuất tha môn đích hành trình ngận giản đan liễu.
Lâm kiến tề lưỡng nhân dã lai bất cập hòa cản lai tiếp cơ đích từ khả, cập lâm thanh hà đích mẫu thân ma lam anh đả chiêu hô, tứ cá nhân tựu hộ tại nhất khởi thông thông đích vãng ngoại tẩu, mộng công hán đích xa tựu đình tại cơ tràng ngoại diện, lâm kiến tề tịnh vị đả toán chương hiển tha đích phú hữu, kiệu xa dã chỉ thị ngận phổ thông đích nhất lượng bán cựu bôn trì 230.
Hảo bất dung dịch tễ đáo liễu kiệu xa bàng, lâm kiến tề khán trứ tam nhân đô thượng liễu xa, giá tài chuyển quá thân đối ký giả môn thuyết đạo “Các vị, tọa liễu nhất thiên đích phi cơ ngã môn đô ngận luy, hi vọng đại gia thể lượng nhất hạ, giá dạng ba, ngã môn tam thiên hậu tại á thị đích lễ đường cử bạn nhất tràng ký giả chiêu đãi hội, đại gia hữu thập ma cảm hưng thú đích sự, khả dĩ tại na thời hầu tham dữ đề vấn, tạ tạ!”
Lâm kiến tề thuyết hoàn triều tứ chu củng liễu củng thủ, tựu chuyển thân tọa tiến liễu kiệu xa lí.
“Khả dĩ tẩu liễu?” Từ khả tiếu đạo.
“Bất tẩu càn ma, đẳng trứ ký giả lai đổ xa?”
“Cáp cáp……” Từ khả nhất thanh đại tiếu, phát động kiệu xa hoãn hoãn sử xuất khứ, biên khai xa biên thuyết đạo: “Lão bản, cựu kim sơn hảo ngoạn ma? Hạ thứ khả yếu đái ngã khứ khán khán.”
“Hạ thứ công tư khứ mãi thiết bị nhượng nhĩ môn phu thê lưỡng khứ, ngã khả thị bất tố điện đăng phao.” Lâm kiến tề pha vi nhàn hạ đích hồi liễu từ khả nhất cú, hựu hồi đầu khán trứ hậu tọa nhất trực hộ trứ nữ nhi đích ma lam anh thuyết đạo: “Bá mẫu nhĩ hảo! Ngã thị lâm kiến tề.”
Ma lam anh thần sắc phục tạp đích đả lượng lâm kiến tề nhất nhãn hồi liễu cú: “Nhĩ hảo.”
Nữ nhi đích hôn sự ma lam anh cực vi đầu đông, tha đối tần hương lâm ngận hữu hảo cảm, nguyên dĩ vi lưỡng nhân hội thành tựu hảo sự, một tưởng đáo bán lộ sát xuất cá lâm kiến tề.
Từ khả trực tiếp bả xa khai đáo bán đảo tửu điếm, tha dĩ kinh đề tiền tại giá lí cấp lâm thanh hà định hảo liễu phòng gian, an đốn hảo ma lam anh hòa lâm thanh hà mẫu nữ tịnh ước hảo vãn thượng nhất khởi tiếp phong tẩy trần hậu, lâm kiến tề hòa từ khả lưỡng nhân tiện tiên cáo từ ly khai liễu.
“Lâm đổng, nhĩ thị hồi thạch úc hoàn thị khứ á thị?” Lưỡng nhân nhất thượng xa, từ khả tựu thủ tiên vấn đạo.
Lâm kiến tề tĩnh tĩnh đích khán trứ xa song ngoại đích duy đa lợi á loan thuyết đạo: “Khứ á thị ba, tại phi cơ thượng mị liễu nhất hội, hiện tại đảo bất thị ngận luy.”
Hiện tại mộng công hán điện ảnh công tư dã tại á thị đại lâu trung, sở dĩ từ khả tài hội giá ma vấn.
“Đối liễu, điện ảnh trù bị đắc chẩm ma dạng liễu?”
“Y phục đạo cụ thập ma đích đảo thị hảo tố, hoàn công nhất đại bán liễu, tựu thị nhĩ yếu đáp kiến đích na cá hắc mộc nhai tổng đàn, hoàn tại kiến tạo, tối khoái đích thoại cổ kế đô hoàn đắc đẳng bán cá đa nguyệt.” Từ khả hồi đạo.
Kỳ thật lâm kiến tề yếu thị năng cú tại thiệu thị nhiếp ảnh bằng lí đáp cảnh, án thiệu thị đích hiệu suất cổ kế tam thiên tựu năng cấp tha toàn bộ đáp hảo, khả tích thất nội bố cảnh na nhất sáo bất năng đạt đáo lâm kiến tề đích yếu cầu.
“Na dã bất mạn liễu, đáo thời hầu khai cơ tiên phách biệt đích kỉ tràng hí tựu thị liễu.” Lâm kiến tề điểm đầu ứng đạo.
“Lâm đổng, giá thứ khả thị đại đầu tư, hữu bả ác ma?”
“Bất hảo thuyết……” Lâm kiến tề mạo tự do dự liễu hạ.
“Vi thập ma?” Từ khả khẩn trương đích đạo, tha khả thị giá bộ hí đích đạo diễn, bất do đắc tha bất quan tâm.
“Ngã thị đối nhĩ hữu tín tâm, đãn nhĩ khước đối tự kỷ một hữu tín tâm, sở dĩ bất hảo thuyết a!” Lâm kiến tề ách nhiên thất tiếu đích đả thú đạo.
“……, chân bất tri đạo lâm đổng nhĩ đối ngã na lai đích na ma đại tín tâm, ngã dĩ tiền tố điện ảnh toàn thị bằng vận khí.” Minh bạch lâm kiến tề hung hữu thành trúc, từ khả vô khả nại hà đích diêu đầu đạo, lâm kiến tề đích khán trọng lệnh tha pha hữu ta thụ sủng nhược kinh.
Tòng tiếp quản á châu mộng công hán điện ảnh công tư hậu, từ khả chân thị trướng liễu kiến thức, lâm kiến tề chỉ định đích điện ảnh kịch bổn tựu một hữu bất trám tiền đích, phách nhất bộ hỏa nhất bộ, nhất thứ lưỡng thứ hưng hứa thị vận khí, đãn tiếp nhị liên tam đích tựu nhu yếu nhãn quang hòa thật lực liễu, từ khả chủy thượng bất thuyết, đãn đối lâm kiến tề đích nhãn quang thị phi thường bội phục đích, bất do đắc tín tâm đại tăng.
“Ngô vũ sâm hiện tại chẩm ma dạng liễu?” Lâm kiến tề tiếu liễu tiếu, tùy khẩu vấn đạo.
Từ khả hảo kỳ đích khán liễu lâm kiến tề nhất nhãn vấn đạo: “Hoàn thị lão dạng tử, chẩm ma, lâm đổng, nhĩ đối ngô vũ sâm hữu hưng thú?”
“Tạm thời hoàn một hữu, tằng kinh ngã đáp ứng quá tha nhất cá thừa nặc, diễn viên dĩ kinh cấp nhĩ tiếp lai liễu, hạ diện tựu khán nhĩ đích liễu.” Lâm kiến tề tiếu trứ đạo.
……
“Đạo cụ tổ chuẩn bị, các tự mai vị, chuẩn bị khai phách liễu!”
“A tề, nhĩ hiện tại khả dĩ a, hựu thị biên kịch hựu thị giam chế đích, giác sắc đích sự hoàn một hữu tạ nhĩ!” Ông tinh tinh sấn trứ một hí đích công phu tẩu quá lai tiếu trứ đạo, kiểm thượng đích lưỡng cá tửu oa ngận thị túy nhân.
Ông tinh tinh dữ trương quốc vanh dĩ tiền đô thị lâm kiến tề đích hảo bằng hữu, nhi tùy trứ thời gian đích thôi di, lâm kiến tề xuất quốc lưu học hồi lai, thân phân đích soa cự khước lệnh ông tinh tinh hòa trương quốc vanh khắc ý đối tha sơ viễn liễu.
Đương nhiên bất thị ông tinh tinh dữ trương quốc vanh bất khán trọng giá phân hữu nghị, bất tương lâm kiến tề đương thành bằng hữu, nhi thị lưỡng nhân đô huyễn tưởng trứ tự kỷ dã hội sấm xuất danh đường, công thành danh tựu, hoặc giả lâm kiến tề nhất triều lạc phách, tha môn hội cập thời hướng lâm kiến tề thân xuất viện thủ, tuy nhiên ấu trĩ, đãn bất đắc bất thuyết, ngận đa nhân đô hữu quá loại tự đích giá chủng huyễn tưởng.
Kết quả xác thị lâm kiến tề tại hương cảng đích thanh vọng việt lai dũ đại, địa vị việt lai việt cao, trương quốc vanh hoàn tại lâm kiến tề đích á thị lí đương nghệ nhân, ông tinh tinh dã thị thụ đáo lâm kiến tề trợ học tư kim tài khoái độc hoàn trung học, hiện tại canh thị đắc liễu lâm kiến tề đích điểm danh bang sấn, đắc liễu 《 tiếu ngạo giang hồ 》 trung tiểu sư muội giá cá giác sắc, bất quá lai đạo thanh tạ vu tình vu lý đô thuyết bất quá khứ.
“Khách khí thập ma, ngã môn bất thị hảo bằng hữu ma?” Lâm kiến tề tiếu trứ đả lượng ông tinh tinh đạo.
Khứ niên 16 tuế đích ông tĩnh tinh tiện hoạch yêu diễn xuất 《 niên thanh nhân 》 nhất kịch, chính thức triển khai kỳ diễn nghệ sinh nhai, đồng niên hựu dữ trần bạch cường hợp tác xuất diễn điện ảnh 《 hát thải 》, tại cai ảnh phiến trung sức diễn julie, hiện tại đích ông tinh tinh giác bỉ đương sơ đa liễu nhất phân tri tính hòa ôn uyển, tiếu khởi lai dã phiêu lượng hứa đa, kiểm thượng đích lưỡng cá tửu oa canh tăng thiêm liễu tha đích tam phân khả ái.
Ông tinh tinh tịnh vị đa thoại, dã chỉ thị đối lâm kiến tề khách khí kỉ cú, tha dữ trương quốc vanh đô thị mãn tâm đích ngạo khí, nhân đích tính cách ngận nan nhất thời cải biến, giá thị cốt tử lí đích đông tây, lâm kiến tề liễu giải đối phương đích tính cách, dã tịnh vị nhân thử giới ý.
Chỉnh cá kịch tổ giá tựu ma bình bình tĩnh tĩnh đích phách liễu bán cá lai nguyệt, nhất thiết đô mạn mạn bộ nhập chính quỹ, lâm kiến tề ngẫu nhĩ đề nhất hạ kiến nghị, gian tiếp cân kịch tổ phách hí dã học đáo bất thiếu đông tây.
Giá thiên vãn thượng kịch tổ một hữu an bài hí phân, lâm kiến tề cương khai xa đả toán tống lâm thanh hà hồi tửu điếm, khả một tưởng đáo nhất xuất thiệu thị phiến tràng đích đại môn, lưỡng nhân tựu khán kiến tần hương lâm chính nã trứ nhất thúc mân côi hoa trạm tại ngoại diện, minh hiển thị tại đẳng nhân.
Lâm kiến tề cương tưởng thải hạ du môn quá khứ, tựu phát hiện tần hương lâm dĩ kinh bái trụ liễu tha đích xa đầu, giá gia hỏa hiển nhiên khán kiến hậu tọa thượng đích lâm thanh hà, thiển trứ kiểm tiếu đạo: “Thanh hà!”
Lâm thanh hà một hữu tố thanh, phản đảo thị lâm kiến tề phóng hạ xa song tiếu đạo: “U a, tần tiên sinh, hảo cửu bất kiến a.”
Tần hương lâm ngoan ngoan đích trừng liễu lâm kiến tề nhất nhãn, hựu khán trứ lâm thanh hà kế tục thuyết đạo: “Thanh hà, nhĩ tựu biệt sinh khí liễu, thị ngã bất hảo.”
“Ngã một sinh khí!” Lâm thanh hà phóng hạ xa song, khán trứ tần hương lâm thuyết đạo: “Tra lý, ngã môn tố hồi bằng hữu hảo ma?”
“Chẩm ma khả năng? Nan đạo ngã môn tại mỹ quốc đích na đoạn thời gian đô thị giả đích ma? Thanh hà, nhĩ bất năng hỉ hoan giá cá ti bỉ đích gia hỏa a!” Tần hương lâm cương trừng trứ nhãn tình thuyết đạo.
Tần hương lâm dĩ kinh tòng lâm lị hà đích khẩu trung tri đạo tha thị bị lâm kiến tề đích chỉnh cổ, sự hậu ngận thị bất phẫn, sở dĩ đối lâm kiến tề đích ấn tượng cực kỳ ác liệt.
“Uy, đương trứ ngã đích diện thuyết ngã đích phôi thoại, thái quá phân liễu ba.” Lâm kiến tề trầm hạ kiểm đạo.
“Ngã tựu thuyết liễu, chẩm ma dạng, ti bỉ đích gia hỏa!” Tần hương lâm ác ngoan ngoan đích thuyết đạo.
Giá hạ lâm kiến tề bất càn liễu, trầm hạ kiểm đạo: “Tính tần đích, nhĩ tái thuyết nhất cú thí thí……” Hữu thủ hướng song ngoại nhất chiêu, lâm trung đái trứ tam danh xuyên trứ hắc sắc tây trang đích bảo phiêu tòng hậu diện đích kiệu xa hạ lai, khoái bộ tẩu liễu quá lai.
“Hành liễu!” Lâm thanh hà hát nhất thanh đả đoạn liễu lâm kiến tề đích thoại, tĩnh tĩnh đích thuyết đạo: “A tề, khai xa, ngã yếu hồi khứ hưu tức liễu.”
Lâm thanh hà nhãn giác dư quang khán đáo lâm kiến tề đích động tác hòa hậu diện lâm trung nhất càn bảo phiêu, việt dữ lâm kiến tề tiếp xúc lâm thanh hà việt tri đạo tha đích thật lực, na ta mãn thân sát khí đích bảo phiêu tựu bất thị thường nhân khả dĩ cố dong đắc khởi đích, nhi thả nhược đại cá thiệu thị phiến tràng, dĩ vãng kiệt ngao bất tuần đích long hổ võ sư môn tại lâm kiến tề đích diện tiền nhất cá cá đô hòa nhan duyệt sắc, nhược lâm kiến tề một hữu quá nhân đích thật lực hòa bối cảnh căn bổn thuyết bất quá khứ.
Nhi thả lâm thanh hà trắc diện thông quá bằng hữu liễu giải quá, tại hương cảng, lâm kiến tề giá vị hào môn tài tử cánh nhiên thị dữ thiệu nhân lăng hòa trâu vấn hoài na lưỡng vị thị soa bất đa đẳng cấp đích nhân vật, chỉ bất quá tất nghiệp hồi đáo hương cảng hậu hỉ hoan đê điều, ngận thiếu hiển sơn lậu thủy, như quả tha dữ tần hương lâm sản sinh mâu thuẫn, hậu giả cật khuy thị chú định đích, lâm thanh hà bất tưởng tiết ngoại sinh chi.
“……, thanh hà thanh hà, nhĩ thính ngã giải thích!” Thính kiến lâm thanh hà yếu tẩu, tần hương lâm sử kính đích phách liễu phách xa song.
Lâm kiến tề khước thị lại đắc lý tha, trực tiếp phát động liễu khí xa, đâu hạ tần hương lâm tựu khai liễu xuất khứ, khán trứ hậu thị kính lí na cá pha vi vô nại đích nhân ảnh, lâm kiến tề vấn đạo đạo: “Hồi bán đảo tửu điếm?”
Lâm thanh hà nhãn giác khán đáo tứ danh bảo phiêu hồi đáo xa lí khu xa truy thượng lai hậu tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã hòa tra lý chi gian bất khả năng đích.”
“Một tất yếu giải thích, na thị nhĩ đích sự.” Lâm kiến tề vi vi nhất tiếu, bất dĩ vi ý đích đạo.
“Nhĩ bất hỉ hoan tra lý?” Lâm thanh hà thí tham đích vấn đạo.
“Đàm bất thượng”
“Đàm bất thượng? Nhĩ thập ma ý tư?”
“Tha hoàn một hữu đạt đáo nhượng ngã hỉ bất hỉ hoan đích địa bộ.” Lâm kiến tề đạm nhiên đạo.
“Na nhĩ hoàn na ma đối tha?” Lâm thanh hà nghi hoặc đạo.
“Ngã chẩm ma tha liễu?”
“……” Lâm thanh hà vi chi ách nhiên.
Lâm thanh hà bị đài loan xưng vi “Ngũ thập niên tài xuất nhất cá mỹ nữ”, mỹ mạo, xác thật thị lâm thanh hà lập túc vu thế đích tư bổn, đãn tha tự kỷ tịnh một hữu tương giá mỹ đương thành nhất hồi sự, nhân vi tư không kiến quán quyển tử lí đích danh linh môn sắc suy ái thỉ đích hạ tràng, tha tri đạo dung nhan hội lão, vi liễu nhượng đại gia hỉ hoan tha, lâm thanh hà cực lực cải biến tự kỷ đích tính cách bất cô phương tự thưởng.
Lâm thanh hà tối thông minh đích địa phương, tựu thị tha đổng đắc dữ thập ma dạng đích nhân thành vi bằng hữu, nhi lâm kiến tề tựu thị cá ngận hảo đích tuyển trạch, nhân vi tha sở hữu đích bằng hữu đối lâm kiến tề tại giá phương diện cực vi thôi sùng, thậm chí bao quát tằng kinh dữ lâm kiến tề giao ác đích nghê khuông huynh muội, nhân vi lâm kiến tề xuất đạo dĩ lai hoàn tòng một hữu nhượng tha đích bằng hữu tại tha thân thượng cật quá khuy.
Tại dữ lâm kiến tề tiếp xúc giá đoạn thời gian lí, lâm thanh hà thông quá tương thục đích bằng hữu đối lâm kiến tề tố liễu nhất phiên tế trí đích liễu giải, lâm kiến tề 16 tuế thời dĩ nhất bổn 《 bán cân bát lưỡng 》 điện ảnh kịch bổn xuất đạo, hoạch đắc gia hòa đích 100 vạn cảng nguyên, chi hậu nhất phát nhi bất khả thu thập, chí kim mỗi niên đích kịch bổn bá chiêm trứ hương cảng phiếu phòng đích tiền tam giáp;
17 tuế đích thời hầu lâm kiến tề tác vi thánh bảo la đích giao hoán sinh, đông độ viết bổn đáo đông kinh quật việt cao giáo học tập, đương niên bị đặc biệt thụ dư “Quật việt thưởng”, giá cá bị xưng vi viết bổn ngẫu tượng diêu lam đích quật việt cao giáo đích tối cao đại tưởng, đồng niên tại đông kinh thành lập viết bổn tam hòa động mạn công tư, nhất kỷ chi lực tòng 1978 niên áp phục viết bổn mạn họa giới chí kim.
18 tuế đích lâm kiến tề canh gia liễu bất đắc, dữ hà siêu hoàn huề thủ kiến lập 《 bằng hữu quyển 》 cơ kim, thiết kế lộng khoa liễu hương cảng tam đại điện thị đài chi nhất đích giai nghệ, điều tập liễu thập đa ức cảng nguyên thu cấu liễu lệ đô điện thị đài, dụng lưỡng gia điện thị đài đích ban để tổ kiến liễu hiện tại đích bàng nhiên đại vật —— á châu vệ thị.
Lâm kiến tề dĩ vãng đích thành tựu bất thuyết liễu, lâm thanh hà hoàn tri đạo lâm kiến tề tại tha diện tiền phi thường đê điều, tự kỷ đáo hương cảng đích giá đoạn thời gian, lâm kiến tề đô thị thân tự xa tiếp xa tống, khai trứ đích thị thập đa vạn cảng nguyên đích bán cựu bôn trì kiệu xa 230, đãn tha tằng phát hiện hữu bảo phiêu thỉnh tẩu liễu thí đồ tiếp cận tha đích ký giả, thính bằng hữu giảng, lâm kiến tề ủng hữu hương cảng tối hào hoa đích tọa giá, ủng hữu hương cảng tối xa hoa đích biệt thự, thị do chỉnh chỉnh nhất tọa sơn lai tu kiến đích siêu cấp hào trạch, đại lãng loan đạo 7 hào.
Tưởng tưởng đô lệnh nhân trất tức, lâm thanh hà hoàn vi thử đặc ý cố liễu hải thuyền khứ quan khán thạch úc đại lãng loan 7 hào lâm thị đại trạch, xác thật tráng quan vô bỉ, thành phiến tử sắc đích tử vi thụ hòa tử kinh hoa hoàn nhiễu, phấn sắc đích sa than, thành bảo tự đích biệt thự, bàng như mộng huyễn quốc độ nhất bàn.
“Ai nha, ngã đích bôn trì chẩm ma hoàn bát oa liễu?” Tiền diện hữu lộ nhân quá đạo, lâm kiến tề giá sử đích bôn trì 230 đình hạ lai, tái đả hỏa khước đả bất trứ, lâm kiến tề đích cô trứ hạ liễu xa, đả khai xa tiền cái kiểm tra liễu nhất phiên, phát hiện một hữu dị thường, xao liễu xao xa song đối hậu tọa chính hồn bất thủ xá đích lâm thanh hà đạo: “Ngã thôi xa, nhĩ đáo tiền diện giá sử.”
“Ách, hảo đích.” Lâm thanh hà tỉnh quá thần lai đích ứng đạo.
Trừ phi hữu tất yếu, lực sở năng cập đích sự tình lâm kiến tề ngận thiếu ma phiền tự kỷ đích bảo phiêu, sở dĩ tha tịnh một hữu chiêu hô hậu diện đích lâm trung đẳng nhân bang mang.
“Chẩm ma giá ma trầm ni?” Lâm kiến tề tại hậu diện thôi xa, thôi liễu kỉ hạ cảm giác bất đối kính, nghi hoặc đích hảm vấn đạo.
“Ngã đô bang nhĩ thải liễu du môn đích.” Lâm thanh hà bả trứ phương hướng bàn sát hữu kỳ sự đích hồi đạo.