“Bất bất hội ba, giá môn đích thược thi tại a mẫn na lí, giá khả chẩm ma bạn?!” Chu mẫu cấp đích tâm hoảng ý loạn đích đoàn đoàn chuyển.
“A di phóng tâm, hữu ngã tại ni, nhĩ vãng hậu thối nhất hạ!”
Lâm kiến tề chiêu hô chu mẫu thối hậu, sĩ cước “Phanh” đích nhất thanh hưởng tương phòng môn đoán khai, chu mẫu lăng liễu cố bất thượng tâm đông tự gia đích phòng môn, cản mang tâm cấp hỏa liệu đích trùng liễu tiến khứ.
Lâm kiến tề dã khoái bộ tẩu liễu tiến khứ, khước kiến chính bát tại trác tử thượng tả đông tây đích chu tuệ mẫn mang nhiên đích sĩ khởi đầu, nguyên lai tha đích nhĩ đóa thượng tắc trứ nhĩ cơ.
“A mẫn, nhĩ một sự? Hách phôi mụ mụ liễu!” Chu mẫu đam tâm đích tại chu tuệ mẫn đích thân thượng mạc lai mạc khứ.
Lâm kiến tề khán trứ chu mẫu đích thiểm độc tình thâm, chuyển nhi đả lượng chu tuệ mẫn, nhất đầu ô hắc đích tú phát hòa tế nị bạch tích đích bì phu đảo thị bất thác, đãn bình để bàn đích hắc khuông cận thị kính, khởi mã thiên độ, đái trứ nha xỉ kiểu chính khí đích tha thử trứ bao nha, khán đích nhượng nhân hữu ta phản vị, thùy hội tưởng đáo giá cá đại kính bao nha muội vị lai hội thành vi hương cảng đích ngọc nữ chưởng môn ni, giá thị nữ đại thập bát biến đích kinh điển án lệ ma?
“Lâm tiên sinh…… Mụ mụ ngã một sự!” Chu tuệ mẫn trích hạ nhĩ cơ, kiểm sắc ức úc đích đối lâm kiến tề điểm liễu hạ đầu, chuyển quá kiểm mai oán tự đích đối chu mẫu thuyết đạo.
Chu tuệ mẫn tịnh một hữu nhân vi tự kỷ đích sự tình tâm lí thiên nộ lâm kiến tề, giá kiện sự bổn tựu thị tự kỷ hảo kỳ tâm hòa chủy khoái nhạ xuất lai đích, đãn tâm tình bất hảo khước thị chân đích, tha hiện tại đối tự kỷ đích vị lai sung mãn liễu mê võng.
“A di, một sự liễu, khả bất khả dĩ nhượng ngã lai hòa a mẫn đan độc đàm nhất đàm?” Lâm kiến tề đối chu mẫu vi tiếu trứ thuyết đạo.
Chu mẫu văn ngôn điểm liễu điểm đầu, y y bất xá đích tẩu liễu xuất khứ, tùy thủ tương tiểu ốc đích phòng môn quan thượng, khước thị hư yểm đích lưu liễu nhất đạo phùng khích, lâm kiến tề khán đích tâm trung hảo tiếu, khước đối chu mẫu đích đề phòng bất dĩ vi ý, cô nhi quả mẫu đích nhược thị đối tha nhất cá mạch sinh nam nhân hào vô giới bị, phản nhi hữu ta bất chính thường, na tha đảo yếu gia ta tiểu tâm liễu.
“A mẫn, nhĩ mụ mụ tương sự tình đích kinh quá đô đồng ngã giảng liễu, kim hậu nhĩ hữu thập ma đả toán?” Lâm kiến tề nã quá nhất cá bản đắng tọa hạ, tương tự kỷ bãi tại đối phương bình đẳng đích vị trí thượng, khán hướng đối diện đích chu tuệ mẫn đạo.
“Lan quế phường tân khai liễu nhất gian tửu ba, ngã tại na lí trảo liễu nhất phân đạn tấu cương cầm đích công tác……” Chu tuệ mẫn ảm nhiên đích thùy đầu đạo.
“Bất tưởng kế tục niệm thư liễu ma? Ngã khả dĩ khứ bang nhĩ tưởng tưởng bạn pháp, bạch cư nhã bác sĩ hoàn thị thông tình đạt lý đích, chỉ thị tại khí đầu thượng, nhi thả giá chỉ thị nhất cá ngộ hội, giải khai tựu hảo liễu……”
Lâm kiến tề kiến chu tuệ mẫn đích kiểm vãng biệt xử nữu khứ, hạ diện đích thoại thuyết bất hạ khứ liễu, chu tuệ mẫn minh hiển thị khởi liễu bạn nghịch đích tính tử, bất đả toán hồi đáo thánh sĩ đề phản nữ tử học giáo kế tục độc thư liễu.
“A mẫn, nhĩ khán giá dạng hảo bất hảo, hoán nhất cá hoàn cảnh, trọng tân khai thủy, ngã tống nhĩ khứ thánh bảo la trung học kế tục độc thư, nhĩ khán chẩm ma dạng?” Lâm kiến tề chuyển nhi vấn đạo.
“……, ngã bất khứ!” Chu tuệ mẫn do dự liễu sát na, khai khẩu cự tuyệt đạo.
“Giá thị vi thập ma?” Lâm kiến tề sá dị đạo.
“Na lí đích học phí ngận quý……” Chu tuệ mẫn đê trứ đầu tha lộng y giác đạo.
“A mẫn, ngã khả dĩ vô thường tư trợ nhĩ niệm hạ khứ, đương nhiên, nhĩ nhược thị cảm giác lương tâm bất an, khả dĩ đẳng tương lai công tác chi hậu tái hoàn tiền cấp ngã, tựu toán ngã tá cấp nhĩ đích, chẩm ma dạng?” Lâm kiến tề chuyển nhi tiếu trứ đạo.
“…… Tạ tạ nhĩ.”
“Bất dụng khách khí, dĩ hậu yếu hảo hảo hiếu thuận mẫu thân, nhĩ hữu nhất vị hảo mụ mụ, ngã đô tiện mộ nhĩ!……” Lâm kiến tề tiếu trứ đạo.
Bát tại môn ngoại thâu thâu thính trứ đích chu mẫu tâm trung cảm động đích soa điểm khóc xuất lai, cản mang ô trụ liễu tự kỷ đích chủy, phóng khinh liễu cước bộ chuẩn bị ly khai, tâm thuyết giá vị lâm kiến tề tiên sinh chân thị đại hảo nhân, nan quái như thử niên khinh tựu hữu giá ma đại đích danh vọng, tự kỷ thị tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu, hoàn thị ly khai biệt đả giảo đáo tha môn đàm thoại.
“Ngã bất khứ!” Chu tuệ mẫn hốt nhiên hồi đạo, ngạc nhiên đích lâm kiến tề, tiếu dung cương tại liễu kiểm thượng, nhi môn ngoại niệp thủ niệp cước chuẩn bị ly khai đích chu mẫu văn thanh chuyển hồi liễu đầu, soa điểm đăng thời khiêu khởi lai, tâm thuyết a mẫn giá nha đầu chẩm ma hồi sự? Nhân gia lâm tiên sinh đô như thử thuyết liễu, tha chẩm ma hoàn bất tri hảo ngạt?
“A mẫn, khả dĩ cáo tố ngã vi thập ma mạ?” Lâm kiến tề nại trứ tính tử vấn đạo.
Lâm kiến tề đích tâm lí ẩn ẩn hữu ta bất khoái, tha khán tại chu mẫu hàm tân như khổ đích phân thượng tài tưởng bang đối phương nhất bả, như quả chu tuệ mẫn như thử bất tri hảo ngạt, bất tri tiến thối, na ma tha chỉ năng đương khả liên nhân tất hữu khả hận chi xử đích tụ thủ bàng quan liễu, biệt dĩ vi thập ma ngọc nữ chưởng môn hội hữu đa trọng yếu, nhược thị nhân phẩm khán bất nhập nhãn, tức sử mạo mỹ như hoa hựu như hà, tại tha lâm kiến tề đích nhãn trung thí đô bất thị.
“Mụ mụ hảo tân khổ, ngã tưởng tảo điểm trám tiền dưỡng gia.” Chu tuệ mẫn thùy trứ đầu đạo.
“……” Lâm kiến tề mặc nhiên đích đả lượng đối phương, khước tại đối phương biểu tình trung một hữu sát giác thập ma dị dạng, khán lai đối phương bất thị hư tình giả ý, thuyết đích ứng cai thị chân thoại.
Lâm kiến tề tâm lí bất do đích tòng tân đả lượng chu tuệ mẫn, đối phương nhật hậu đích mỹ mạo tự nhiên bất dụng đề, hoàn hữu giá phân hiếu tâm thật chúc nan đắc, mỹ mạo dữ nội tâm tịnh trọng đích nữ nhân khả bất đa, lâm kiến tề bất do đích đối chu tuệ mẫn sinh xuất kỉ phân hảo cảm, tưởng yếu thành tựu đối phương, tái thứ khai khẩu khuyến thuyết đạo:
“A mẫn, nhĩ tùy tiện thiêu nhất sở nhĩ hỉ hoan đích học giáo, tương học nghiệp hoàn thành, ngã vi đích mẫu thân thôi tiến nhất phân bất thái tân khổ đích công tác, nhĩ khán giá dạng hảo ma?”
“……” Chu tuệ mẫn trầm mặc bất ngữ. Hỗn bất tri đạo môn ngoại đích chu mẫu dĩ kinh cấp đích trực đoạ cước, hận bất đắc thế nữ nhi trực tiếp đáp ứng hạ lai.
“A mẫn, nhĩ tưởng một tưởng quá? Lan quế phường thị trường cửu chi kế ma? Na lí hoàn cảnh hảo soa, trừ liễu dd hòa lan quế phường tửu ba, kỳ tha địa phương đích trị an phi thường hỗn loạn, tam giáo cửu lưu đô xuất một lưu liên kỳ trung, nhĩ nhất cá niên khinh nữ hài tử khứ na lí đả công tảo vãn hội cật khuy đích!” Lâm kiến tề nại tâm đích tái thứ khuyến thuyết đạo.
“Ngã gia lí đích kinh tế trạng huống lâm sinh nhĩ dã khán đáo liễu, ngã mụ mụ thân thể bất hảo, sở dĩ ngận đa sự tình yếu ngã tự kỷ giải quyết, nhĩ thuyết chẩm ma bạn?” Chu tuệ mẫn nữu quá đầu khứ thuyết đạo.
“…… Giá dạng, giá thị ngã đích danh phiến, nhĩ khả dĩ dụng tha lai hồi đáo học giáo, dã khả dĩ dụng tha tại á thị trảo đáo nhất phân công tác, hoàn khả dĩ tại lan quế phường ngộ đáo ma phiền đích thời hầu bang nhĩ đáng tai, lộ thị tự kỷ tuyển đích, nhĩ tự kỷ lai tố quyết định!” Lâm kiến tề tương nhất trương danh phiến tắc đáo chu tuệ mẫn đích thủ trung.
Đối phương đích quật cường, tha dã thị vô ngữ liễu, đối phương kí nhiên kiên trì, tha dã bất hảo cường cầu, cai tố đích tha dĩ kinh tố liễu, năng bang đích dĩ kinh bang liễu, tha tịnh một hữu tưởng quá yếu hòa chu tuệ mẫn phát sinh thập ma giao tập, tha thân biên đích nữ nhân dĩ kinh cú đa, một hữu tái chiêu nhạ ma phiền đích niệm đầu.
Lâm kiến tề xuất lai môn, hòa chu mẫu liêu liễu lưỡng cú thoại tiện bất cố tha đích cực lực vãn lưu cáo từ ly khai.
Chu tuệ mẫn ác trứ lâm kiến tề đích danh phiến, cảm giác hữu ta phân lượng, tử tế nhất khán, phát hiện tử kinh hoa văn khảo cứu đích danh phiến cánh nhiên thị do hoàng kim chế tác nhi thành, danh phó kỳ thật đích kim phiến, chu tuệ mẫn bất do vi chi ngạc nhiên, sĩ khởi đầu lai khước kiến mụ mụ chính nhất kiểm phẫn nộ, khí hưu hưu đích khán hướng tự kỷ.
( vị hoàn đãi tục. )