【 minh tạ ( võ thủy đích tiểu ngư ) chi trì vạn thưởng, ngu ký kim nhật bạo phát ngũ canh, thử chương vi đệ ngũ canh. 】
Hổ bệnh hùng uy tại, tha vãng nhật đích tích uy lệnh ái mỹ cao đích viên công môn chiến chiến căng căng địa khoái bộ ly khai, lưu loan hùng tương nhất thiết khán tại nhãn lí, hồi đầu lãnh tiếu đích khán liễu nhất nhãn, đại bộ vãng ngoại diện tẩu khứ.
“A cầm tỷ, tha hoàn bất tử tâm ni, khả biệt nhượng tha thương đáo nhĩ hòa hài tử, nhất hội ngã đả cá điện thoại cấp đạt lệnh, phái kỉ danh bảo phiêu cấp nhĩ!” Quan chỉ lâm đích thủ chỉ phóng khai liễu bách diệp song liêm, hồi đầu thuyết đạo.
“Ai, chân một tưởng quá hội lộng thành kim thiên giá cá dạng tử!” Bảo vĩnh cầm khán liễu nhãn song ngoại lạc phách đích thân ảnh, diêu đầu thán tức đạo.
“Nhĩ hoàn đồng tình tha a, a cầm tỷ, nhĩ giá ma hảo đích nữ nhân tha đô bất tri trân tích, tựu tha giá dạng đích yếu phóng tại cổ đại tựu thị nhất cá trần thế mỹ, yếu ai cẩu đầu trát!” Quan chỉ lâm trực trừ kỷ kiến đích bỉ di đạo.
“Nữ nhân tổng thị mệnh khổ đích, bất thị hồng nhan bạc mệnh tựu thị thiên đố hồng nhan, tái bất tựu thị ngộ nhân bất thục……” Bảo vĩnh cầm tự oán tự ngải đích thuyết đạo.
“Sở dĩ ngã môn tài yếu tự cường bất tức, tha môn nam nhân tố đắc, bằng thập ma ngã môn nữ nhân tố bất đắc, ngã môn thiên thiên yếu tố cấp giá ta xú nam nhân khán khán, ngã đĩnh nhĩ a cầm tỷ!” Quan chỉ lâm huy vũ quyền đầu kích lệ bảo vĩnh cầm đạo.
“Tạ tạ a lâm, ngã hội đích! Nhất định bất bỉ tha môn soa!” Bảo vĩnh cầm cảm động đích khẩn khẩn ác trụ quan chỉ lâm đích thủ cảm động tự đắc thuyết đạo.
Bảo vĩnh cầm dữ quan chỉ lâm khả dĩ thuyết thị bất đả bất tương thức, sở dĩ lưỡng cá nữ nhân dã đặc biệt trân tích chi gian đích giá phân cảm tình, hữu tâm kết giao đối phương đích lưỡng cá nhân ngận khoái tựu vô thoại bất đàm, thành liễu nhất đối hảo tỷ muội.
“A lâm, nhĩ thị thuyết lâm tiên sinh minh thiên cấp tha nhi tử bạn mãn nguyệt tửu? Một thính thuyết triệu á chi dữ chu tuệ mẫn hoài dựng, nan đạo lâm tiên sinh ngoại diện hoàn hữu kỳ tha nữ nhân?” Bảo vĩnh cầm nghi hoặc đích đạo, đối phương đương sơ tâm hoài đại độ đích phóng quá tự kỷ, sở dĩ bảo vĩnh cầm đối quan chỉ lâm tịnh vô ác cảm.
“Thị a, minh thiên tại 《 hữu gia tửu điếm 》” quan chỉ lâm bất dĩ vi nhiên đích thuyết đạo.
“Nhĩ bất nan quá?” Bảo vĩnh cầm sá dị đạo.
“Vi thập ma yếu nan quá? Trừ liễu danh phân tha thập ma đô cấp ngã liễu a! Nhi thả na cá nữ nhân tựu thị cấp đạt lệnh sinh liễu nhi tử, hoàn bất thị nhất dạng một hữu danh phân?” Quan chỉ lâm bất dĩ vi nhiên địa thuyết đạo.
“A lâm nhĩ đảo thị tưởng đích khai, ngã yếu thị nhĩ giá tưởng pháp, dã một na ma đa phiền não liễu, nam nhân chẩm ma đô thị kiến nhất cá ái nhất cá, ngã môn nữ nhân đa giao kỉ cá bằng hữu, đô bối phụ nhất đôi mạ danh, thái bất công bình liễu, na cá nữ nhân thập ma lai đầu a, dụng bất dụng tỷ bang nhĩ tái tranh nhất tranh?” Bảo vĩnh cầm phô điếm liễu bán thiên, tối hậu vấn liễu nhất cú, tưởng tòng quan chỉ lâm giá lí tham tuân lâm kiến tề đích căn để.
“Thiên vạn bất yếu, chẩm ma thuyết ni,…… Ngã thuyết liễu nhĩ khả thiên vạn biệt truyện xuất khứ a!” Quan chỉ lâm tả hữu khán khán một nhân, tài tiểu thanh thuyết đạo.
“Ân, nhĩ thuyết ba!” Bảo vĩnh cầm mạc danh kỳ diệu đích điểm đầu đạo.
“Na nữ nhân thị đạt lệnh tại mỹ quốc niệm thư đích thời hầu nhận thức đích, hậu lai đạt lệnh tha bất tiểu tâm cảo đại liễu nhân gia đích đỗ tử, kết quả tựu suý bất điệu liễu, na nữ nhân thị ý đại lợi quốc vương đích tư sinh nữ, thị công chủ, khiếu âu la ba, trung văn danh tự khiếu cát vĩ như, tuy nhiên ý đại lợi đích vương thất hiện tại đức quốc tị nan, đãn thị tại ý đại lợi đích bảo vương đảng thế lực ngận đại, yếu thị chiêu nhạ đáo, hưng hứa hội sát lai nhất đại quần ý đại lợi hắc thủ đảng đích, khả biệt chiêu nhạ na nữ nhân, tha tại âu châu hảo đa sản nghiệp, ngã đích bào xa đô thị tha danh hạ lan bác cơ ni công tư đích, đạt lệnh tha tống đích ngã!” Quan chỉ lâm đảm chiến tâm kinh đích thuyết đạo.
“A? Vương thất? Công chủ cấp tha vị hôn sinh tử hoàn bất yếu danh phân?” Bảo vĩnh cầm cảm giác tự kỷ đích thế giới quan băng tháp liễu. Thập ma thời hầu nhất quốc đích công chủ giá ma bất trị tiền liễu?
“Thị a, nhân gia hà hồng sâm đích thiên kim hoàn bất thị vi đạt lệnh mã hậu an tiền đích, hữu thập ma kỳ quái đích? Sở dĩ ngã dã bất tranh liễu, chí thiếu ngã hoàn tự do tự tại, tha môn hoàn yếu thụ đáo điều điều khuông khuông đích thúc phược!” Quan chỉ lâm tự minh đắc ý đích đạo.
“Đãn thị giá dạng trường cửu hạ khứ bất thị bạn pháp a, nhĩ niên kỷ đại liễu tha bất yếu nhĩ liễu khả chẩm ma bạn?” Bảo vĩnh cầm hoàn hữu ta một tòng chấn kinh trung khôi phục quá lai, hựu thiếp tâm tự đắc thế quan chỉ lâm đích vị lai cố lự đạo.
“Bất hội a, tha quang linh hoa tiền tựu cấp liễu ngã nhất ức, tưởng lệ hoàn một hữu thượng hạn, hoa giá ma đa tiền, phó xuất giá ma đa, tha hội xá đắc phao hạ ngã ma?” Quan chỉ lâm đắc ý đích tiếu đạo. Hỉ hoan huyễn diệu đích quan chỉ lâm đương nhiên bất hội thuyết nhất ức thị lâm kiến tề cấp tha tam thập niên đích linh hoa.
“A? Giá ma đa?” Bảo vĩnh cầm trương đại liễu chủy ba.
“Thị a, liên ái mỹ cao đích cổ phân đô thác quản cấp ngã, tuy nhiên thị lâm thời đích, đãn tha thuyết khán ngã biểu hiện, hưng hứa na thiên tha nhất cao hưng tựu quá đáo ngã danh hạ liễu!” Quan chỉ lâm hựu phao xuất nhất đạo thiểm điện, lôi đích bảo vĩnh cầm trực đáo ma mộc, giá quan chỉ lâm đích vận khí dã thái hảo liễu.
“Lâm tiên sinh na lí lai đích na ma đa tiền a, ngã tựu bất minh bạch liễu, tha bất thị hương cảng tối đại đích phụ ông ma?” Bảo vĩnh cầm hữu khí vô lực đích thuyết đạo.
“Na đô thị tố cấp ngoại nhân khán đích, kỉ niên tiền đạt lệnh tựu siêu việt na ta hương cảng đỉnh cấp phú hào môn liễu, vị lai hội canh siêu việt, đạt lệnh thuyết thế giới đích tài phú bài hành bảng đô thị cấp phổ thông nhân khán đích, hữu tiền nhân đích tài phú thị ẩn hình đích, đô thị ức vạn mỹ nguyên vi đan vị, biệt nhân tưởng tri đạo đô thị vọng tưởng, tha môn tài chân chính tả hữu thiên hạ đại thế, tượng đệ nhất thứ thế giới đại chiến, nhị chiến, đô thị giá bang nhân tại hạ kỳ nhi dĩ, thâu đích nhân cấp doanh đích nhân hoa địa bàn, nhất cá địa bàn tựu thị nhất cá hoặc giả kỉ cá quốc gia, ngã môn giá ta nhân tựu thị tưởng đương kỳ tử đô một hữu tư cách!” Quan chỉ lâm tín khẩu khai hà thuyết đích bảo vĩnh cầm vô ngữ liễu.
Bảo vĩnh cầm hiện tại tài liễu giải đáo lâm kiến tề đích băng sơn nhất giác, tự kỷ phấn đấu liễu giá ma đa niên tài hòa lưu loan hùng nhất khởi sang kiến liễu ái mỹ cao, nhân gia niên kỷ khinh khinh tựu ám tự siêu việt liễu sở hữu hương cảng hào môn, bất quá giá dạng dã hảo, tự kỷ hữu liễu như thử tài thế đích kháo sơn, ái mỹ cao hữu liễu như thử cường đại đích hậu đài, tương lai chỉ hội phát triển đích canh cường đại, tự kỷ chỉ yếu trung tâm cảnh cảnh đích khẩn cân lâm kiến tề đích cước bộ tựu hành liễu.
Quan chỉ lâm khán trứ nhược hữu sở tư đích bảo vĩnh cầm chủy giác dương khởi nhất ti tiếu ý, đạt lệnh giao đại cấp tha đích sự tình đô bạn thỏa liễu, án đạt lệnh đích thoại thuyết, tạm thời kỉ niên bảo vĩnh cầm hội an ổn hạ lai cấp tự kỷ trám hồng lợi liễu.
……
Thập ma đông tây hình thành quy mô đô hội lệnh nhân sản sinh chấn hám, hương cảng tựu tái nhất thứ bị chấn hám, nhất bách lượng các sắc lan bác cơ ni siêu cấp bào xa tiền hậu khai đạo, xa đội trường đạt nhất công lí, trung gian thị lâm kiến tề hắc sắc đích vô tự đầu 7 hào lan bác cơ ni gia trường kiệu xa, phảng phật chúng tinh phủng nguyệt nhất bàn.
Trường trường đích xa long hấp dẫn liễu quá bách vạn đích hương cảng thị dân vi quan, lệnh hương cảng kỉ hồ sở hữu cảnh sát đô cản lai chỉ huy giao thông, nhân sơn nhân hải đích hương cảng thị dân trạm tại nhai đạo lưỡng bàng phân phân nã xuất tương cơ phách chiếu lưu niệm, giá dạng đích sự tình tựu thị tại toàn thế giới dã thị độc nhất phân, tương đương cụ hữu kỷ niệm ý nghĩa.
Giá sử lan bác cơ ni siêu bào đích tuyệt đại đa sổ thị 《 bằng hữu quyển 》 thành viên, tựu liên trần bạch cường, quan chỉ lâm, lý gia thành hòa phan địch thăng giá sử trứ lan bác cơ ni bào xa hỗn tại xa đội đương trung, giá thứ chi hậu, tha môn bằng hữu quyển thành viên khai trứ đích siêu bào tương dĩ 40 vạn mỹ nguyên đích thành bổn giới cách thành vi tha môn đích tọa giá, tác vi 《 bằng hữu quyển 》 đích phúc lợi phát phóng cấp tha môn, giá nhượng chính thức hội viên môn hân hỉ mạc danh.
( vị hoàn đãi tục. )