“Nâm thị chỉ hứa châu quan phóng hỏa bất hứa bách tính điểm đăng a, nhĩ chẩm ma bất cấp a hoàn đích nhị phòng hòa tam phòng thân phân địa vị?” Lâm kiến tề một hảo khí đích đạo.
“Nhĩ! Ngã môn chẩm ma năng nhất dạng? Thiếu đả mã hổ, cấp cú thật thoại!” Hà hồng sâm trừng liễu lâm kiến tề nhất nhãn, truy vấn đạo.
“Yếu bất ngã môn đả cá đổ ba, nhĩ thị đổ vương, giá phương diện nhĩ thị cường hạng!” Lâm kiến tề tiếu đạo.
“Bất đổ!” Hà hồng sâm bất nại phiền đích huy thủ.
Hà hồng sâm tuy nhiên bị thế nhân tôn xưng hà đổ vương, đãn hướng lai bất dữ nhân đổ bác, nhân vi tha nhận vi chỉ yếu bất đổ tựu vĩnh viễn bất hội thâu, vĩnh viễn đô thị doanh.
“Kỳ thật nhĩ đô bất tại hồ danh phân, vi hà phi yếu quản biệt nhân ni?” Lâm kiến tề vấn đạo.
“Hắc, phác nhai tử, nhĩ hoàn phản đảo thị quản khởi ngã lai!” Hà hồng sâm nhất ba chưởng phách tại lâm kiến tề kiên bàng thượng, lâm kiến tề đích phôi tiếu khán đích tha nha căn phát dương.
“Nhĩ thuyết nhĩ lão tựu thị một khán thấu, hữu ngã giá cá nữ tế đối hà gia bách lợi vô nhất hại, phi yếu vãng ngoại thôi, hảo liễu, cấp nhĩ thỉnh quá an, ngã tựu cáo từ liễu!” Lâm kiến tề tự thảo một thú tự đích phụ nhĩ tiểu thanh bão oán lưỡng cú, hồi đáo hà siêu hoàn thân biên.
“Nhĩ hòa ngã đa địa thuyết liễu thập ma?” Hà siêu hoàn hảo kỳ đích vấn đạo.
“Cương khai thủy bất đáp lý ngã, hậu lai bất phản đối ngã môn liễu, tái hậu lai nhận vi ngã thuyết đích hữu đạo lý, nhĩ cương tài một khán phụ thân tha phách ngã kiên bàng ma, tha thuyết nhĩ yếu hảo hảo đối đãi ngã nữ nhi a hoàn, ngã khán hảo nhĩ a tề! Nhiên hậu ngã tựu hồi lai liễu!”
Lâm kiến tề tín khẩu hồ sưu đích mô phảng trứ hà hồng sâm đích ngữ khí đạo, thoại dã một hữu khắc ý khống chế âm lượng, hà hồng sâm thính liễu cá nhất thanh nhị sở, hậu giả hồi đầu trừng liễu lâm kiến tề nhất nhãn, khán đích hà siêu hoàn ô trụ chủy lạc lạc trực tiếu.
“Nhận chân thính!” Trụ trứ quải trượng đích thiệu nhân lăng khán liễu lâm kiến tề hòa hà siêu hoàn nhất nhãn thuyết đạo.
Lâm kiến tề hòa hà siêu hoàn cản mang tường trang chính khâm nguy tọa đích nhận chân thính hoắc quan thái sướng đàm tha đích “Nam sa mộng”, thủ thượng khước bất đình hiết đích kế tục bái hà, sấn trứ biệt nhân bất chú ý hỗ tương uy thượng nhất khỏa hà nhân.
Hoắc quan thái thuyết tha tại kim niên sơ dữ quốc nội lĩnh đạo nhân tại trung sơn ôn tuyền tân quán đích đàm thoại, cổ động đại gia đích tang tử tình kết, hi vọng đại gia tương kim tiền đầu chú vu gia hương đích kiến thiết, thiệu nhân lăng hòa bao vu cương bất thời sáp ngôn tuân vấn gia hương ninh ba đích giáo dục hòa y liệu trạng huống, hiển nhiên ngận thị thượng tâm.
“A tề, nhĩ bất vi gia hương triều sán tố ta cống hiến ma?” Lý giai thành dã thị tổ tịch triều sán, sấn trứ đàm luận đích không đương tham thân vấn đạo.
“Lý thúc, chi viện gia hương đích kiến thiết, ngã đương nhiên thị nghĩa bất dung từ, bất quá tạm thời một hữu giá cá tưởng pháp, đả toán tái đẳng nhất đẳng!” Lâm kiến tề tiếu đạo.
“Dụng đáo nhĩ đích thời hầu, nhĩ tựu thôi tam trở tứ, xá bất đắc hoa tiền ma?” Hà hồng sâm miết liễu tha nhất nhãn đạo.
Hoắc quan thái, lý giai thành, bao vu cương, thiệu nhân lăng, lý chiêu cơ đẳng nhất quần đại lão đô phân phân khán hướng lâm kiến tề, tưởng tri đạo tha hội như hà ứng đối.
“Hoắc thúc tương đại gia triệu tập đáo nhất khởi bất dã thị vi liễu quần sách quần lực, nhất cá nhân nhất cá hào môn gia tộc đích lực lượng chung cứu hữu hạn, ngã đương nhiên dã yếu tụ tập nhất hạ lực lượng, triệu tập 《 bằng hữu quyển 》 hòa thế giới các địa đích lâm thị tộc nhân, tài năng canh hảo đích vi triều sán hòa tổ quốc đích kiến thiết thiêm chuyên gia ngõa, la mã bất thị nhất thiên kiến thành đích, yếu hữu quy hoa, yếu điều lý phân minh, tuần tự tiệm tiến, kinh tế kiến thiết bất thị tùy tiện tát nhất bả tiền, na lí tựu hội chân chính phú khởi lai na ma giản đan đích, bất thị ma?” Lâm kiến tề tiếu trứ đạo.
Lâm kiến tề đích thoại thính đắc nhất chúng đại lão bất trụ điểm đầu, canh gia cao khán lâm kiến tề nhất nhãn, giá thị nhất cá hữu tưởng pháp đích niên khinh nhân.
“Thuyết na ta hư đích, một dụng, thuyết nhĩ xuất đa thiếu tiền hảo liễu!” Hà hồng sâm phiết chủy đạo.
Nhất bang đại lão canh thị tâm trung ám tiếu, giá đối ông tế chi gian đích quan hệ hoàn chân thị vi diệu, tự gia cấp tự gia sách đài.
“Kí nhiên ngã nhạc phụ thuyết thoại liễu, ngã kim thiên tựu biểu cá thái, kim hậu hà gia xuất đa thiếu, ngã thạch úc lâm gia tựu phiên bội đầu nhập gia hương đích kiến thiết!” Lâm kiến tề tự hồ một tưởng đáo hà hồng sâm như thử thương tự gia diện tử, tự hồ quật tì khí phạm liễu khởi lai, khán đích hà siêu hoàn mãn kiểm đam ưu.
“U a, tài đại khí thô a, nhĩ môn khả đô thính kiến liễu, thính tha thuyết liễu, khán ngã như hà tố, khán tha như hà tố, hoàn hữu sự ngã tựu tiên hồi khứ liễu!” Hà hồng sâm kiểm sắc nan khán đích khởi thân cáo từ, lâm tẩu hoàn bất vong trừng liễu mãn kiểm bồi tiếu cung tống đích lâm kiến tề nhất nhãn, phảng phật bị khí đích bất khinh, bất hoan nhi tán.
“A tề, nhĩ thuyết đích khả thị đương chân!” Chúng nhân vãn lưu bất trụ, khởi thân tống tẩu hà hồng sâm hậu, hoắc quan thái ân thiết đích truy vấn đạo.
“Nhất ngôn kí xuất như bạch nhiễm tạo!” Lâm kiến tề chính sắc đạo.
“Hảo!” Hoắc quan thái đái đầu cổ chưởng, nhất quần đại lão dã thị phân phân cổ chưởng.
Giá ta hương cảng đỉnh tằng hào môn đích đại lão môn bội phục lâm kiến tề đích phách lực, yếu tri đạo hiện tại hà hồng sâm thị cảng úc thủ phú, tha xuất đích khoản tử nhất định bất hội thị nhất bút tiểu sổ mục, nhược thị nguyện ý quá ức đích đầu tư đô thị khả năng đích, tha môn tịnh bất hoài nghi lâm kiến tề đích thoại hòa tha đích thật lực, chi tiền tha hòa cát vĩ như nhi tử bạn mãn nguyệt tửu, nhất bách đài lan bác cơ ni siêu bào tựu giới trị cận thập ức cảng nguyên, thùy hội hoài nghi tùy tiện nã xuất cận thập ức cảng nguyên huyễn phú đích nhân một tiền? Xuất bất khởi lưỡng ức?
Hoắc quan thái đối kim thiên ý ngoại đích lạp xuất nhất bút khoản tử thập phân cao hưng, hưng hứa hà hồng sâm nhất đổ khí khoản tử đích sổ ngạch hội canh đại, lâm kiến tề giá lí đích khoản tử sổ ngạch dã hội canh đa, na tựu đối quốc nội kiến thiết đích hảo xử đại liễu, cự ly tha đích “Nam sa mộng” tựu canh cận liễu nhất bộ.
Hồi lai đích lộ thượng, hà siêu hoàn bất trụ bão oán lâm kiến tề dữ hà hồng sâm đỉnh ngưu, lâm kiến tề vi tiếu bất ngữ.
“Nhĩ hoàn tiếu, ngã đa địa đô sinh khí liễu!” Hà siêu hoàn đô trứ chủy bất mãn đạo.
“Nhĩ đương ngã môn đô sỏa đích ma? Nhĩ đa địa sỏa? Hoàn thị ngã sỏa? Ngã môn đô thị tố cấp tha môn khán đích, nhất cá hương cảng thủ phú tái gia thượng nhất cá kham bỉ hương cảng thủ phú đích nữ tế, bất hội tao thụ tha môn đích kỵ đạn ma? Hội bất hội bị liên thủ đả áp? Nhất khởi tại bối hậu cấp ngã môn hạ bán tử, xả hậu thối? A hoàn, nhĩ hoàn khuyết thiếu lịch luyện, hoàn thị yếu học a!” Lâm kiến tề diêu đầu đạo.
“Nhĩ môn sự tiên hựu một nhất khởi thương lượng quá, chẩm ma khả năng nhất khởi tố hí?” Hà siêu hoàn ngạc nhiên đạo.
“Giá tựu thị mặc khế liễu, nhạc trượng đại nhân nhân vi ngã môn đích sự tình, đối ngã bất mãn thị chân đích, đãn một tất yếu na ma quá phân, ngã nhất hạ phản ứng quá lai, nhiên hậu tựu na dạng liễu, nhân sinh như hí, toàn bằng diễn kỹ!” Lâm kiến tề đạn liễu hà siêu hoàn nhất cá não băng tiếu đạo.
“Nê manh giá ta phôi nhân!” Hà siêu hoàn khoa trương đích thử nha liệt chủy ai u nhất thanh, ô trứ đầu chuy liễu lâm kiến tề nhất hạ manh manh đích đạo, nhĩ nhu mục nhiễm, tha dã học hội liễu lâm kiến tề đích ngẫu nhĩ cảo quái.
“Ân! Cáp cáp……!” Lâm kiến tề nhất bổn chính kinh đích ứng liễu nhất thanh, khai hoài đại tiếu khởi lai.
“Thảo yếm!” Hà siêu hoàn bạch liễu nhãn đạo.
“Ngã hữu bút sinh ý, tối cận yếu khứ hạ khách lạp lạp bang, giá thứ yếu đái lão vương, gia lí đích sự tình nhĩ yếu đa phí tâm.” Lâm kiến tề hốt nhiên chính sắc khởi lai đạo.
“Khứ ấn độ? Hòa na ta a tam năng đàm thập ma sinh ý?!” Hà siêu hoàn nhất hạ lai liễu tinh thần.
“Ân, giá bút sinh ý ngận trọng yếu, tất tu ngã thân tự khứ tọa trấn.” Lâm kiến tề mục quang chước chước đích trầm ngâm đạo.
“Hữu đa trọng yếu?” Hà siêu hoàn truy vấn đạo, sổ ức mỹ nguyên đích sinh ý lâm kiến tề đô một trọng thị quá, na ma giá thứ đích thu ích hội hữu đa đại?
“Sự hoàn một thành, đẳng viên mãn liễu tái thuyết ba.” Lâm kiến tề chủy giác vi dương. ( vị hoàn đãi tục. )