“Giá thị ngã tại đức quốc nhất gia pha li công tư đích sản phẩm, thế giới đỉnh tiêm đích pha li công nghệ, tha bất chỉ đan phản, hòa giá gian thuyền ốc nhất dạng đô hữu cách âm tác dụng, nhĩ môn khả dĩ đại thanh đích hảm nhượng thí thí.” Lâm kiến tề tiếu trứ giải thích đạo.
“Đan phản?” Hảo kỳ mạc trứ pha li song đích mã đỗ lệ hồi đầu hảo kỳ đạo.
“Đan phản pha li, dã khiếu đan hướng thấu thị pha li, đan hướng pha li, đan hướng khả thị pha li đẳng, tại sinh sản đích thời hầu tại pha li biểu diện độ thượng nhất tằng cao tính năng cảm quang tài liêu, lợi dụng quang học phản xạ nguyên lý lai thật hiện đan hướng khả thị tác dụng, tha môn tại ngoại diện khán đáo đích chỉ thị nhất trương kính tử.” Lâm kiến tề tiếu đạo.
“Nhĩ tại đức quốc hoàn hữu công tư?” Hi lí đại ngọc dĩ kinh bị chấn kinh đích ma mộc liễu, tha hiện tại thị minh bạch liễu lâm kiến tề đích tài thế, tuyệt đối bất chỉ thị hữu điểm tiền na ma giản đan đích phổ thông phú hào.
“A! Cáp cáp! Hi lí đại ngọc!” Mã đỗ lệ cương tài thính lâm kiến tề thuyết khả dĩ cách âm, thí trứ hảm khiếu liễu lưỡng thanh, quả nhiên đối diện đích nhân y nhiên một hữu phản ứng, giá chủng đan phản pha li chân thị thần kỳ.
“Hảo liễu, chứng minh cấp ngã khán, nhĩ môn hữu đa ái ngã,” vãng sàng thượng nhất phác, trụ trứ não đại khán hướng hi lí đại ngọc hòa mã đỗ lệ.
Lưỡng nữ do dự trứ ba thượng liễu sàng, tả hữu lai đáo lâm kiến tề thân biên, phòng gian lí ngận khoái hưởng khởi suyễn tức hòa bất tái áp ức khắc chế đích kiều suyễn thân ngâm thanh, hi lí đại ngọc hòa mã đỗ lệ đô sử xuất hồn thân giải sổ, cực lực thủ duyệt lâm kiến tề, đãn khán đáo song ngoại lánh nhất tao thuyền ốc thượng đích nhân y nhiên chỉ chỉ điểm điểm đích khán hướng giá lí.
Tu khiếp cảm, lệnh hi lí đại ngọc hòa mã đỗ lệ đích tâm trung cực vi khẩn trương, đãn giá chủng khẩn trương phản nhi tăng gia liễu ma sát, tăng gia liễu lưỡng nữ đích khoái cảm, lệnh tha môn cao triều điệt khởi.
Ấn độ nữ nhân dĩ phu vi thiên, lâm kiến tề giáp khỏa trứ đại nghĩa đích tuần tuần thiện dụ, lệnh hi lí đại ngọc hòa mã đỗ lệ lưỡng nữ tố thập ma đô miễn vi kỳ nan đích mặc mặc thừa thụ.
Nhi thả ấn độ nữ nhân đại đa nhận vi mãn túc trượng phu thị thê tử ứng tẫn đích nghĩa vụ, trục tiệm sử tha môn phóng khai liễu nhất thiết, lâm kiến tề tiềm di mặc hóa vi lưỡng nữ tẩy não, lệnh tha môn nhận vi phục tòng tha đích nhất thiết mệnh lệnh đô thị thiên kinh địa nghĩa, lý sở đương nhiên.
Tại ấn độ, nữ nhân xuyên đắc đô ngận bảo thủ, gia lí ngôn truyện thân giáo đích dã cực vi bảo thủ, xử vu truyện thống quan niệm hòa an toàn khảo lự, xuyên trứ bạo lộ đích vị hôn thiếu nữ ngận thiếu tồn tại.
Tức tiện nam nữ tình lữ đàm luyến ái dã thị cửu thành cửu đô yếu thâu thâu mạc mạc, bất năng bạch nhật “Tuyên dâm”, tức tiện công cộng tràng hợp khiên thủ ủng bão tiếp vẫn hòa kích tình đô thị ngận thiếu kiến đích, lâm kiến tề giản trực thị cải biến liễu lưỡng cá ấn độ nữ nhân đích nhân sinh quan hòa giới trị quan, đãn dĩ phu vi thiên đích lý niệm lệnh lưỡng nữ hựu thuyết bất xuất na lí bất đối.
“Hô……” Lâm kiến tề tương lưỡng cá hương hãn lâm li đích nữ nhân tả ủng hữu bão đáo hoài lí, tâm mãn ý túc đích hô xuất nhất khẩu khí, chân thị thái sảng liễu, giá tài thị nam nhân đích thiên đường.
Ấn độ vũ bị thế nhân sở nhận khả hòa truy phủng đích nguyên nhân khả chỉ thị quang hảo khán na ma giản đan, quang thị đoán luyện liễu nữ nhân đích pc cơ tựu trị đắc thôi quảng, lâm kiến tề đả định liễu chủ ý, dĩ hậu tự kỷ đích nữ nhân đô yếu luyện tập giá chủng vũ đạo.
“Khoái đáo vãn thượng, thị bất thị yếu kháo ngạn cật phạn, hoàn thị ngã khứ trảo thuyền ốc đích trù sư nhượng tha chuẩn bị phạn thái?” Hi lí đại ngọc thiếp tâm đích khinh thanh vấn đạo.
Việt tiếp xúc lâm kiến tề, hi lí đại ngọc tựu đối tha việt thị mê luyến, lâm kiến tề giản trực thị nhất cá hoàn mỹ đích nam nhân, cường tráng hòa anh tuấn tựu bất thuyết liễu, hoàn cực hữu tài hoa hòa phú hữu, như quả chân sinh xuất nhất cá nữ nhi giá cấp tha, đắc đáo nhất tràng toàn quốc tối thịnh đại đích hôn lễ, na ma tha tố mộng đô yếu tiếu tỉnh, giản trực hạnh phúc tử liễu.
Vi vi hoàn hữu ta khí suyễn đích mã đỗ lệ khán hướng lâm kiến tề đích song nhãn trung dã mãn thị sùng bái, lâm kiến tề tính cảm đích phúc cơ nhượng tha phong cuồng, phủ mạc trứ đột khởi đích khối lũy, giá thị tha đích trượng phu, tha đích nam nhân, tha nhất định yếu suất tiên sinh xuất nhất cá nữ nhi lai, na tràng ấn độ tối thịnh đại đích hôn lễ, tha nhất định hội thị tân nương.
Hi lí đại ngọc nhãn trung đích mê luyến hòa mã đỗ lệ nhãn trung đích sùng bái lệnh lâm kiến tề tâm tình đại sảng, tha yếu đích tựu thị giá chủng chinh phục đích thành tựu cảm.
“Ngã dĩ kinh nhượng nhân an bài liễu phạn thái, nhĩ môn tái hưu tức nhất hội.” Tương lưỡng nữ đích thần tình khán tại nhãn lí, lâm kiến tề vi vi nhất tiếu thuyết đạo.
“A tề, cương tài nhĩ đích tiếu dung chân hảo khán, chân thị thái anh tuấn liễu, thân thượng đích vị đạo dã ngận hảo văn.” Mã đỗ lệ song nhãn phóng quang đích hân hỉ đạo.
Lâm kiến tề hựu thị vi vi nhất tiếu, nam nhân đích mị lực tòng lai tựu bất tại kiểm đản thượng, nhi tại vu thật lực, tựu tượng lánh nhất cá không gian, hữu thật lực giả khả dĩ ảnh hưởng bình phàm đại chúng đích thẩm mỹ quan, nương pháo, đồng tính luyến, chỉnh dung đô khả dĩ bị thị vi mỹ, bị nhân tranh tương hiệu phảng, hoa phí bất phỉ, hoàn thừa đam trứ cự đại đích phong hiểm khứ tố thủ thuật, thù bất tri na thị nhất chủng tự sát hòa tự tàn đích hành vi, tảo vãn phiên nhiên tỉnh ngộ chỉ thặng hạ hối hận.
“Chuẩn bị liễu phạn thái?” Hi lí đại ngọc kinh nhạ đích đạo, lâm kiến tề minh minh một hữu ly khai quá tha môn, thập ma thời hầu an bài đích phạn thái? Nan đạo tha thị toàn năng đích đại thần ma, dự tiên tựu tri đạo nhất thiết, giá chẩm ma khả năng?
“Thị đích, hưu tức nhất hạ ba.” Lâm kiến tề đích hữu thủ, hựu bất trứ ngân tích đích thủ chỉ xao đả tại thiết nghệ sàng đích lan can thượng.
“A tề, ngã đích sa lệ đô tạng liễu phôi điệu liễu.” Mã đỗ lệ hữu ta do dự đích đạo.
“Đẳng nhất hạ!” Lâm kiến tề văn ngôn khởi thân khiêu hạ liễu sàng. Khán đích lưỡng nữ tâm trung kinh nhạ, ám thán lâm kiến tề đích long tinh hổ mãnh.
Tại hi lí đại ngọc hòa mã đỗ lệ nghi hoặc đích mục quang trung, lâm kiến tề tẩu đáo nhất diện tường bích, khinh phách nhất hạ cơ quan, phảng phật đả khai thí y gian đích đại y quỹ, tả hữu nhất lạp, nhiên hậu hoa đích nhất thanh lạp xuất nhất điều tam mễ đa trường đích chiết điệp y giá, khán đích lưỡng nữ bất cấm song thủ yểm chủy kinh hô, y quải thượng cánh nhiên thị các chủng tinh mỹ đích sa lệ, lâm kiến tề thị thần chủ đại nhân ma, tha chẩm ma biến xuất lai đích?
Sa lệ thuyết bạch liễu tựu thị nhất đại khối trường 5-6 mễ, khoan 1.1-1.3 mễ đích y liêu, nhất bàn do miên, sa, ti, bố, mao, ni long hòa hỗn phưởng đẳng chủ yếu để liêu chế thành, dĩ chất địa “Khinh nhu bạc sảng” vi giai, sắc thải bất nhất, hoặc diễm lệ, hoặc đạm nhã, trừ liễu quất hồng, chu hồng, bảo lam, ngân bạch đẳng đan nhất thuần sắc ngoại, dã hữu đa chủng nhan sắc giao dung đích gian sắc.
Tại y liêu diện thượng sa lệ đa hữu sở trang sức, tú hữu hoa biên, kim văn dĩ cập chư như cát tường hoa điểu, kỉ hà đồ hình đẳng hình thái các dị đích truyện thống hoa văn đồ án, hoặc ung dung hoa quý, hoặc thanh lệ giản ước, tân phân đa nguyên, câu lặc xuất bất đồng địa vị, bất đồng chức nghiệp nữ tính đích phong vận. Sa lệ thường dữ khai khâm đoản tụ đích khẩn thân thượng y kiều lệ, khoan tùng đích trường sấn quần tạp cách phối sáo xuyên dụng.
Lâm kiến tề đối ấn độ một hữu hảo cảm, đãn sa lệ hòa ấn độ nữ nhân gia tại nhất khởi, khước thị tha cực vi hân thưởng đích phong tình, ấn độ nữ nhân chỉ yếu khỏa thượng sa lệ, bán thị già yểm bán thị sưởng lộ, ảnh ảnh xước xước đích thân tư mỹ cảm lập sinh, cố phán thần phi, nhiếp nhân tâm phách, nan quái sử đắc thanh danh viễn bá đích quốc họa đại sư trương đại thiên dã tằng bất cấm khái thán: “Nam á sa lệ thị thế giới thượng tối mỹ đích y phục.”
Ấn độ nữ nhân đô thị hỉ hoan mỹ lệ đích sa lệ, hi lí đại ngọc hòa mã đỗ lệ kinh hỉ đích bào liễu quá khứ, tại lâm kiến tề tiếu trứ điểm đầu hậu, lưỡng nữ bách bất cập đãi đích thiêu tuyển tự kỷ trung ý đích sa lệ thí xuyên khởi lai.
Xuyên trứ sa lệ đích phương pháp ngận giản đan, tiên tương kỳ nhất bộ phân khỏa trụ yêu thân, chiết xuất sổ cá điệp sức, tái tương thượng đoan tắc nhập quần yêu gian cố định ( khả dữ kiều lệ chi gian lỏa lộ nhất đoạn yêu thân ), dư hạ đích bộ phân tắc phi hướng tả kiên hoặc đầu bộ, nhiên hậu quải vu tả bối hoặc đáp vu tả tí thùy hạ.
Sa lệ phục sức phân tam bộ phân, kiều lệ sam thị khẩn thân đích đoản thượng y, dã bị xưng tác đoản y hoặc giả văn hung, sấn quần thị vi tại sa lệ nội đích khoan tùng trường quần, tối ngoại đích tráo quần nhan sắc nhất bàn đại đảm tiên diễm, chất liêu phẩm chủng đa dạng, dĩ miên, ti vi chủ, phẩm chất giác hảo đích hoàn tú khảm kim ti.
“A tề, nhĩ chẩm ma chuẩn bị liễu giá ma đa mỹ lệ đích sa lệ?” Mã đỗ lệ hưng phấn đích đạo.
“Ký đắc ngã hữu nhất thủ thi thị hình dung sa lệ đích ma?” Lâm kiến tề vi vi nhất tiếu.
“Ngã tri đạo, thị na cú: ‘ trường phát phiêu nhu đích phụ nhân, bả sa lệ tòng ốc đỉnh lan can thượng quải hạ lai……’” hi lí đại ngọc thưởng trứ thuyết đạo, tha mãi liễu ngận đa lâm kiến tề đích tác phẩm lai khán, hiện tại chung vu hữu liễu dụng võ chi địa.
“Ân, bất thác.” Lâm kiến tề phách liễu phách bất mãn hi lí đại ngọc đích thưởng tha đài từ đích mã đỗ lệ đích tiểu kiểm tiếu đạo.
“Yếu thị hoàn hữu hài tử tựu hảo liễu, tái hữu ta thủ sức điểm chuế na tựu canh hảo liễu.” Hi lí đại ngọc hữu ta di hám đích tiểu thanh đích cô đạo.
“……” Lâm kiến tề văn thính vi vi nhất tiếu, hựu đả khai nhất diện tường bích, lộ xuất nhất cá bảo hiểm quỹ, ninh liễu kỉ hạ mật mã tỏa, lạp khai bảo hiểm quỹ môn, lộ xuất lí diện nhất hạp hạp hắc sắc nhung bố thịnh trứ đích các sắc châu bảo hạng liên đẳng tinh mỹ thủ sức, khán hi lí đại ngọc hòa mã đỗ lệ yểm chủy kinh hô, khoái bộ bào liễu quá khứ.
“Giá lí thị giới trị nhất thiên nhị bách bát thập vạn mỹ nguyên đích châu bảo, thiêu tuyển ba, bất quá chỉ năng tại giá đoạn thời gian canh hoán bội đái, chi hậu hoàn yếu phóng hồi lai, vi ngã sinh hạ nữ nhi, tha môn tương tác vi tưởng phẩm tống cấp ưu thắng giả.”
Lâm kiến tề hựu gia trọng liễu kiếp mã, thính đắc lưỡng nữ hô hấp cấp xúc, cảm đáo trất tức, một hữu nữ nhân khả dĩ cự tuyệt giá ta mỹ lệ châu bảo đích dụ hoặc.
Lâm kiến tề tương lưỡng nữ đích biểu tình khán tại nhãn lí, giá ta châu bảo đô thị cao phảng chân, đương nhiên chân chính đích châu bảo dã tồn tại, chỉ thị lâm kiến tề bất khả năng đái trứ như thử ngang quý đích châu bảo lai ấn độ chiêu diêu quá thị, như quả lưỡng nữ chân năng tố đáo, na ma tha dã bất giới ý tương chân đích châu bảo tống cấp tha.
“Nga, a tề, nhĩ chân thị thái bổng liễu.” Mã đỗ lệ thân liễu lâm kiến tề nhất khẩu, bách bất cập đãi đích thiêu tuyển khởi lai.
“Hoàn hữu, giá thị hài.” Lâm kiến tề hựu đả khai nhất diện tường, lộ xuất các chủng thời thượng khoản thức đích cao cân thủy tinh lương hài.
Lâm kiến tề tẩu đáo viên trác trà kỉ, chỉ thị tùy thủ nhất chuyển trà kỉ đích trác diện, trà kỉ đích trác diện siếp thời đại liễu tam phân chi nhất, tương châu bảo nhất hạp hạp phóng đáo trà kỉ thượng phương tiện lưỡng nữ thiêu tuyển, khán đắc hi lí đại ngọc lưỡng nữ dĩ kinh chấn kinh đáo ma mộc, kiến quái bất quái liễu, kim thiên tha môn dĩ kinh thâm khắc thể hội đáo liễu lâm kiến tề đích phú hữu hòa thần kỳ, tha nan đạo thị thần chủ ma?
Giá chủng toàn chuyển khai hợp thức trà kỉ, dĩ cao độ đích thăng hàng, trà kỉ diện đích chiết điệp, giác độ cải biến hòa trà kỉ diện đích hồi chuyển, cận cận thông quá toàn chuyển trác tử tựu khả dĩ thật hiện trác tử đại tiểu đích biến hóa, thao tác giản đan thật dụng, nhi thả biến hóa đích bỉ lệ dã khả dĩ tại chế tác thời tại giác đại phạm vi nội biến hóa, giải trừ liễu tòng tiền đích chính phương hình biến viên hình đối xích thốn biến hóa bỉ lệ đích hạn chế, nhậm thùy đệ nhất thứ kiến đáo đô hội cảm giác quỷ phủ thần công.
Giá ta chỉ thị lâm kiến tề tại lánh nhất cá không gian hậu thế chưởng ác đích 300 vạn tiết tỉnh không gian gia cụ thiết kế, đãn dĩ kinh lệnh hi lí đại ngọc hòa mã đỗ lệ kinh vi thiên nhân.
“A tề, ngã cảm giác tự kỷ tượng tại mộng huyễn lí nhất dạng.” Hi lí đại ngọc khán liễu hạ lệnh tha nhãn hoa liễu loạn đích châu bảo cảm thán đạo, giá chân thị nhất tao thần kỳ đích thuyền ốc.
“Cân ngã tại nhất khởi, nhĩ môn hội thành vi ấn độ tối hạnh phúc đích nữ nhân.” Lâm kiến tề vi vi nhất tiếu đạo, hốt nhiên tha đích kiểm sắc thúc nhiên nhất trầm.
Song ngoại, lưỡng danh bao trứ đầu, ổi tỏa đích ấn độ nam nhân chính tại khiêu thượng tha đích thuyền ốc.
“Chẩm ma liễu?” Hi lí đại ngọc nghi hoặc đạo, tha môn na lí thất lễ nhạ lâm kiến tề bất cao hưng liễu mạ?
“Nhĩ môn kế tục, ngã khứ khứ tựu hồi!” Lâm kiến tề bãi liễu bãi thủ, phi khoái đích kháo thượng tường bích, nhất hạ tường bản phiên chuyển lâm kiến tề tiêu thất bất kiến, khán đắc lưỡng nữ nhạ nhiên.
“Hữu nhân khiêu đáo ngã môn thuyền thượng liễu!” Mã đỗ lệ bào đáo song hộ tiền, khẩn trương đích hướng ngoại quan vọng kinh hô đạo. ( vị hoàn đãi tục. )