A giai ni tự nhiên lưu lộ xuất bất thắng tu khiếp đích vận vị lệnh lâm kiến tề thâm thâm trứ mê, tha 39 tuế diễn dịch 《 mã qua vương hậu 》 đô lệnh ức vạn ảnh mê vi chi phong cuồng, hà huống như kim đích a giai ni giá đóa pháp quốc mân côi thị nhất sinh trung tối mỹ đích thời quang.
A giai ni thân thượng độc hữu đích khí chất tiện nan dĩ ngôn thuyết, canh hà huống tha thị hoành tảo âu châu tưởng hạng đích siêu cấp ảnh hậu, các chủng nữ nhân đô năng diễn dịch đích nan dĩ miêu thuật đích phong tình, khả dĩ thuyết đắc đáo a giai ni, tựu đẳng vu đắc đáo liễu vô sổ đích nữ nhân.
“Chân thị mỹ vị ni, cường ni, giá ta thái pháp quốc dã hữu đích ma?” Bị lâm kiến tề khán đích hữu ta tu khiếp đích a giai ni thí đồ trảo thoại yểm sức tự kỷ đích dam giới.
“Giá ta đô thị tòng hoa hạ đông bắc không vận đáo hương cảng, nhiên hậu không vận đáo ba lê đích nguyên sinh thái thực vật tài liêu, tầm thường phạn điếm thị cật bất đáo đích.” Lâm kiến tề xả liễu nhất trương thấp cân thể thiếp đích đệ cấp a giai ni.
“Nguyên sinh thái?” Thính đáo nhất cá tân dĩnh đích từ hối, a giai ni nghi hoặc đích đạo.
“Tựu thị thuần lục sắc vô ô nhiễm đích thực tài, ngã môn cật đích giá ta thực vật đô thị, sở dĩ giới cách phi thường ngang quý.” Tô phỉ mã tác tiếu trứ giải thích đạo.
“Tạ tạ, khả tích giá ma hảo cật đích thái, pháp quốc cánh nhiên cật bất đáo, giá thị ngã cật quá đích tối bổng đích nhất xan.” A giai ni tiếp quá chỉ cân sát liễu nhất hạ chủy giác, tiếu trứ khoa tán đạo.
“Kinh lịch 3000 đa niên đích diễn hóa, hoa hạ thái thị thế giới thượng tối mỹ vị dã thị chủng loại tối phồn đa đích, thái thức thành thiên thượng vạn, nhi thả mỗi thiên đô tại tăng gia, giả thiết nhất cá nhân mỗi thiên tảo trung vãn đô cật bất đồng đích thái, nhất sinh đô nan dĩ tương hoa hạ thái toàn cật nhất biến.” Lâm kiến tề tiếu trứ hoằng dương hoa hạ mỹ thực.
“Úc, cường ni, hoa hạ nhân chân thị hạnh phúc, khả dĩ hưởng thụ đáo như thử đa đích mỹ vị, hữu cơ hội nhất định yếu khứ hoa hạ khán nhất khán.” Tô phỉ mã tác tiện mộ đạo.
“Dĩ hậu ngã hội đái nhĩ khứ đích, hoa hạ hoàn hữu thế giới thượng tối mỹ lệ đích sơn thủy cảnh sắc, nhĩ nhất định hội hỉ hoan thượng hoa hạ đích.” Lâm kiến tề kiêu ngạo đích thuyết đạo.
“Bất thị thính thuyết na lí ngận bần tích hòa dã man đích ma, bão khiểm, ngã một hữu để hủy cường ni nhĩ tổ quốc đích ý tư, báo chỉ thượng diện giá ma thuyết đích.” A giai ni thuyết hoàn nhất cú, hốt nhiên tưởng khởi lâm kiến tề dã thị hoa hạ nhân, mãn thị khiểm ý đích giải thích đạo.
“Mỗi cá quốc gia đô kinh lịch quá bần cùng hòa dã man, hoa hạ tằng kinh thị giá cá tinh cầu tối phú nhiêu cường đại đích quốc gia, mỹ quốc tại 18 thế kỷ, bất dã thị bần cùng hòa dã man đích ma, na thời hầu đích mỹ quốc ngưu tử nhất niên đô bất xoát nhất thứ nha, bất tẩy nhất thứ táo, nan quái hiện tại hỉ hoan nã ngưu tử cấp khẩu hương đường hòa hương yên tố quảng cáo.” Lâm kiến tề bán khai ngoạn tiếu đích đạo.
“Nhị chiến chi hậu mỹ quốc tựu thị tối cường đại đích quốc gia, pháp lan tây khước thị nhất nhật bất như nhất nhật, khải tát tưởng hòa kiết nạp đô bất như dĩ tiền liễu.” A giai ni ảm nhiên đạo.
“Sở dĩ ngã môn canh yếu nỗ lực a, dĩ hậu hội việt lai việt hảo đích.” Lâm kiến tề tiếu đạo.
“Đạt lệnh, vi hà ngã môn bất lai điểm hồng tửu?” Tô phỉ mã tác đề nghị đạo.
“Cật hoa hạ thái hát hồng tửu bất hảo.” Lâm kiến tề trảo tá khẩu cự tuyệt đạo, kỳ thật thị bất tưởng tô phỉ mã tác tại hoài dựng đích thời hầu ẩm tửu.
“Tiểu khí.” Tô phỉ mã tác tiểu thanh quyết chủy đạo.
A giai ni khán đích hảo tiếu, tâm lí đối tô phỉ mã tác khước thị tiện mộ, hậu giả hoài hữu thân dựng đích sự tình tại quyển tử lí tịnh bất thị bí mật, tha khán đắc xuất lâm kiến tề thị quan tâm tô phỉ mã tác tài tự kỷ dã bất hát hồng tửu, phủ tắc ức vạn tài phú đô tống cấp tô phỉ mã tác, hựu chẩm hội lận sắc nhất bình hồng tửu.
Cật quá phạn hậu, lâm kiến tề nhượng dong nhân thu thập oản khoái, đái trứ a giai ni dữ tô phỉ đáo liễu khách thính tiểu tọa, a giai ni cật đích lược vi trướng phúc, tha hoàn thị đầu nhất hồi cật tiến khứ như thử đa đích thực vật, nhi tô phỉ dã tiểu phúc phát trướng, bất quá kiểm thượng đô thị đào túy đích ý do vị tẫn.
Hoa hạ thái đích mỹ vị khả khẩu, khinh dịch đích chinh phục liễu lưỡng cá nữ nhân.
“Giá biệt thự chân thị thiết kế tân dĩnh, kỳ diệu vô cùng, bất tri đạo thị na vị đại sư thiết kế đích?” A giai ni kiến lâm kiến tề khán hướng tha khước bất thuyết thoại, tầm trảo thoại đề đạo.
“Ngận đa địa phương thị cường ni đích sang ý hòa thiết kế, thí như giá cá sa phát, nhĩ khả dĩ tương giá lí bãi thành bất đồng đích giác độ, trực đáo tự kỷ cảm giác canh thư phục.” Tô phỉ vi a giai ni thân thủ kỳ phạm đạo.
“Lâm, nhĩ hoàn hội thiết kế biệt thự hòa thiết kế sa phát gia cụ?” A giai ni kinh nhạ đạo.
“Ngẫu nhĩ lai nhất ta linh cảm, tựu thí trứ nhượng nhân tố liễu, ngã chỉ thị đề cung nhất ta phương hướng, kỳ tha đích hoàn thị khán thiết kế sư tự kỷ đích tài năng.” Lâm kiến tề tiếu trứ đạo.
“Cường ni, nhĩ một hữu đắc quá thiết kế phương diện đích đại tưởng ma?” A giai ni vấn đạo.
“Đạt lệnh tha, bất khán trọng vinh diệu hòa kim tiền đích, ngận đa tưởng hạng đô thôi điệu liễu, thậm chí thế giới thập đại thanh niên đô bị tha thôi điệu liễu.” Tô phỉ mã tác giải thích đạo.
“A, na thị nhĩ ứng đắc đích vinh dự, vi thập ma yếu cự tuyệt?” A giai ni nghi hoặc đích khán hướng lâm kiến tề.
“Bất như tương na ta vinh dự nhượng cấp na ta nỗ lực truy cầu lý tưởng đích nhân, nhi thả ngã dã bất khán trọng na ta đông tây, ngã chỉ thiêu tuyển ngã cảm hưng thú đích tưởng hạng tựu cú liễu.” Lâm kiến tề tiếu đạo.
“Na lâm, nhĩ khán trọng thập ma?” A giai ni hảo kỳ đạo.
“Đạt lệnh, a giai ni, ngã khứ thụy ngọ giác liễu, nhĩ môn mạn mạn liêu.” Tô phỉ mã tác khởi thân đạo, lâm tẩu thời hoàn đối a giai ni bất trứ ngân tích đích đệ liễu cá nhãn thần, hậu giả khước thị nhược bất kiến.
Y toa bối lạp. A giai ni hữu tự kỷ đích kiêu ngạo, tức sử quyết định thường thí tiếp xúc lâm kiến tề, dã bất tưởng tương tự kỷ đích cảm tình đương thành giao dịch phẩm.
“Hảo đích bảo bối nhi, ngã cấp nhĩ bảo liễu an thần dưỡng sinh thang, dĩ kinh nhượng dong nhân tống đáo phòng gian lí liễu, ký đắc sấn nhiệt hát hoàn tái thụy.” Lâm kiến tề tiếu trứ đinh chúc, tô phỉ mã tác bãi liễu bãi thủ san san ly khứ.
Phòng gian lí chỉ thặng hạ lâm kiến tề hòa a giai ni lưỡng cá nhân, hậu giả bị lâm kiến tề ôn nhu đích nhãn thần khán đích kiểm hồng tình khiếp, thủ túc vô thố.
Lâm kiến tề dã sát giác liễu tự kỷ đích hành vi hữu ta đường đột giai nhân, khởi thân khứ khách thính trung đích ba đài đảo liễu lưỡng bôi hồng tửu hồi lai, đệ cấp a giai ni nhất bôi.
“Tạ tạ, cường ni, nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã ni.” A giai ni tiếp quá hồng tửu vấn đạo.
“Cảm tình hòa ái tình, lưỡng giả chi gian nan phân cao đê thượng hạ.” Lâm kiến tề đê đầu mân liễu nhất khẩu hồng tửu, vi vi nhất tiếu.
“Giá hồng tửu đích vị đạo bất thác, cường ni, nhĩ tài hoa hoành dật, khước hiển đắc hữu ta bất vụ chính nghiệp, giá lệnh ngã ngận thị phí giải.” A giai ni cảm giác khẩu khát đích hát càn hồng tửu, chủy thượng vấn đạo.
Lâm kiến tề khởi thân khứ ba đài đích tửu quỹ lí nã liễu nhất bình lạp phỉ, hồi lai vi a giai ni đảo thượng, hồi đáp đạo:
“Nhược thị khả dĩ khinh dịch lệnh ngã đắc đáo ngã tưởng yếu đích ái tình, thậm chí ngã đô bất hỉ hoan nhĩ nhận vi đích tài hoa, ngã bất hỉ hoan phao đầu lộ diện, nhân tiền hiển thắng, tranh danh đoạt lợi, đãn ngã đích nữ nhân hỉ hoan, một bạn pháp, ngã chỉ năng cải biến ngã tự kỷ, nhượng tự kỷ năng trám tiền, nhượng tự kỷ biến đích bác học đa tài, nhượng tự kỷ hội giá hội na, kỳ thật ngã chỉ thị cá phi thường khát vọng ái tình đích phổ thông nam nhân.”
“Giá chân lệnh ngã ý ngoại……” A giai ni bị lâm kiến tề đích nhãn thần khán đích phanh nhiên tâm động, tha bất dã thị nhất cá khát vọng chân chính ái tình đích nữ nhân ma, tha thậm chí nguyện ý vi thử phong cuồng.