“Tẩu ba, a giai ni, khứ ngã đích phòng gian, cấp nhĩ khán điểm đông tây.” Lâm kiến tề phóng hạ tửu bôi, khiên khởi a giai ni đích thủ đạo.
A giai ni kiểm thượng nhất hồng, cảm giác đối phương hữu ta thái trực tiếp liễu, đãn hoàn thị phảng phật cấp tự kỷ đả khí tự đắc ngưỡng đầu tương hồng tửu hát quang, tương tửu bôi phóng đáo trà kỉ thượng, thuận trứ lâm kiến tề đích lạp lực khởi thân.
Lâm kiến tề đích ngọa thất phi thường đại khí, lam sắc vi chủ cơ điều, địa bản hòa tường bích đô thị lam sắc đích tinh không, phòng gian lí tán phát trứ hảo văn đích nam tính khí tức, lệnh a giai ni tâm hoảng ý loạn, khán trứ trung ương nhất trương cự đại đích thiết nghệ sàng a giai ni diện hồng tâm khiêu.
“Bão khiểm a giai ni, bổn tưởng đái nhĩ khán nhất ta đông tây, đãn nhĩ đích mị lực thật tại lệnh ngã tình nan tự cấm……” A giai ni đích thân hậu đích lâm kiến tề hốt nhiên tòng yêu gian lâu trụ tha, đê đầu vẫn tại tha đích hậu cảnh, nhĩ biên thô trọng đích hô hấp thanh hòa điện lưu bàn đích xúc giác lệnh a giai ni bế thượng liễu nhãn tình, khẩu càn thiệt táo.
Phòng lí hưởng khởi nguyên thủy đích suyễn tức thanh, a giai ni khóa tại lâm kiến tề đích yêu gian, bị tha đỉnh tại tường bích thượng bất đình đích bị chàng kích, tùy trứ lâm kiến tề nhất hạ hạ đích chàng kích, mê túy song nhãn đích a giai ni, ngưỡng diện trương khai chủy phát xuất nhất thanh thanh động nhân tâm phách đích kiều suyễn thân ngâm.
Lâm kiến tề thị dã man đích, chi tiền đích a giai ni nan dĩ tưởng tượng văn chất bân bân đích lâm kiến tề hội như thử dã man hòa thô quánh, thậm chí liên nội khố đô thị bị tha lưỡng bả tê hạ, tương tha đỉnh kháo tại tường bích thượng, đãn tựu thị giá chủng dã man đích trùng động, khước kích phát liễu a giai ni nội tâm thâm xử nhất chủng khát vọng bị chinh phục đích ái dục, song thủ khẩn khẩn trảo trụ lâm kiến tề đích đồn bộ, bang trợ tha dụng lực đĩnh động.
“A giai ni, nhĩ đích mỹ lệnh nhân bình tức!……” Tùy trứ động tác, lâm kiến tề hoàn bất đình đích tố thuyết tình thoại.
Tòng hầu lung lí bính phát xuất nhất thanh khóc khấp tự đích thân ngâm, a giai ni đích nhất kiểm đào túy đích bế thượng nhãn tình đại khẩu đích suyễn tức, nhi lâm kiến tề thích thời đích thiếp ôn nhu, phóng hoãn liễu động tác, nhượng a giai ni sung phân hưởng thụ * đích du duyệt.
Bán phân chung quá khứ, a giai ni tài tranh khai liễu nhãn tình, song thủ phủng khởi lâm kiến tề đích kiểm, chủ động vẫn liễu hạ lâm kiến tề đích chủy thần tán thán đạo: “Thân ái đích, nhĩ chân thị thái bổng liễu.”
“Bảo bối nhi, giá tài cương cương khai thủy……” Lâm kiến tề vi tiếu đạo.
Lâm kiến tề vẫn thượng a giai ni đích chủy thần, dữ tha đích thiệt đầu củ triền tại a giai ni đích khẩu khang trung, song thủ tại giải trừ đối phương đích y quần, nhi a giai ni dã song thủ bang trợ lâm kiến tề khứ trừ y phục, lưỡng nhân bàng như cơ khát nan nại đích nhất đối tình lữ.
Đương địa thảm thượng biến thị lưỡng nhân đích y phục, lưỡng nhân * tương đối, hỗ tương đả lượng bỉ thử hậu, a giai ni nhất hạ khiêu khởi lai, song thối giáp trụ lâm kiến tề đích yêu, nhi lâm kiến tề dã thác khởi a giai ni đích đồn bộ, chủy dữ tha vẫn tại nhất khởi, cước hạ khước tẩu hướng phòng gian trung đích thiết nghệ thủy sàng, tương a giai ni khinh khinh phóng đáo sàng thượng.
……
“Khiếu xuất lai, hoàn toàn đích thích phóng tự kỷ, a giai ni!” Lâm kiến tề đích nhất thanh hô hoán phảng phật lai tự thiên đường, a giai ni thanh tê lực kiệt đích phát xuất nhất thanh nột hảm, hôn mê liễu quá khứ.
Phóng hảo tẩy táo thủy, lâm kiến tề tẩy liễu bả kiểm, tá trứ kính tử khán liễu khán thân hậu bị a giai ni nạo xuất đích huyết ngân, tam cá tiểu thời đích sí nhiệt *, tha đích hậu bối mãn thị a giai ni đích nạo ngân.
Bất quá giá ta đô thị nam nhân đích chiến lợi phẩm, lâm kiến tề bất dĩ vi ý đích thủ xuất sấu khẩu thủy thanh khiết liễu nhất hạ khẩu khang, * đích nam nhân tối kỵ húy khẩu trung tồn tại dị vị, lâm kiến tề đương nhiên bất hội tại giá chủng tế tiết phương diện phạm hạ thác ngộ.
Lâm kiến tề hồi đáo ngọa thất, a giai ni kỳ thật dĩ kinh tỉnh lai, đãn tu sỉ tâm lệnh tha kế tục tường trang vị tỉnh, sàng thượng đích lang tạ sử a giai ni tu quý nan đương, tự kỷ cánh nhiên một năng nhẫn trụ, tiểu tiện thất cấm tại sàng thượng, nhược thị bị lâm kiến tề tiều bất khởi cai chẩm ma bạn?
Thính đáo cước bộ thanh đích a giai ni khẩn khẩn bế thượng song nhãn, khước bất tri đạo tự kỷ nhãn bì hạ chuyển động đích nhãn châu dĩ kinh xuất mại liễu tha.
Lâm kiến tề lan yêu tương a giai ni bão khởi, tẩu tiến dục thất, tương a giai ni ôn nhu đích phóng nhập dục trì đương trung, tự kỷ phản thân tẩu hồi ngọa thất, khứ thu thập ngọa thất trung đích lang tạ tràng diện, hoàn bất vong phún xuất năng đề cao nữ tính * đích không khí thanh tân tề.
A giai ni tại lâm kiến tề tẩu xuất khứ, tựu tranh khai liễu song nhãn, đối phương khứ tố thập ma, a giai ni tâm trung dĩ kinh hữu liễu sai trắc, tưởng đáo chi tiền trực đạt linh hồn thâm xử đích khoái cảm, a giai ni đích tâm khiêu tựu tái thứ gia tốc, lưỡng thối bất do tự kỷ đích giáp khẩn ma thặng, tưởng yếu dược xuất dục trì, tái thứ phác nhập lâm kiến tề đích hoài trung.
Đãn a giai ni đích lý trí áp hạ liễu tâm lí thăng đằng đích *, hiện tại lâm kiến tề chính tại thanh lý lộng tạng đích sàng hòa địa thảm, tự kỷ bào xuất khứ hội nhượng bỉ thử đô ngận nan kham.
Bình phục liễu tâm cảnh, a giai ni giá tài đả lượng khởi thân xử đích cự đại dục trì, bích lam đích trì thủy thanh triệt kiến để, tinh oánh thấu minh đích bàng như quả đống nhất bàn, ba lê đích thủy chất hà thời giá dạng hảo liễu? Khán đích a giai ni nhẫn bất trụ hảo kỳ đích phủng khởi nhất phủng thủy, dụng thiệt tiêm thiểm thỉ liễu hạ, hữu điểm điềm, nhiên hậu thường thí liễu nhất khẩu, cánh nhiên bất bỉ tha hát quá đích ba lê tối hảo quáng tuyền thủy yếu soa.
Môn khẩu truyện lai cước bộ thanh, a giai ni một thời gian khứ tưởng lâm kiến tề chẩm hội như thử khoái tốc hồi lai, trang tác thụy trứ đích mô dạng, bế thượng nhãn tình.
Lâm kiến tề mại nhập thủy trì trung, sĩ khởi a giai ni đích ca bạc, nã quá hải miên phác ôn nhu đích vi tha thanh tẩy khởi lai, a giai ni tranh khai liễu song nhãn khán hướng lâm kiến tề, đối phương đích nhu tình lệnh tha nan dĩ kế tục trang hạ khứ, hữu ta tu khiếp đích nhãn thần khán hướng lâm kiến tề, lưỡng nhân đích niên linh hảo tượng điên đảo quá lai, a giai ni thành liễu tu khiếp đích trĩ nộn nữ hài, nhi lâm kiến tề thị nhất vị thành thục đích niên trường nam nhân.
“Nhĩ đích bì phu hữu ta suy lão, giác chất tằng nhu yếu bảo dưỡng, liệt chất hóa trang phẩm hội nhượng nhĩ vị lão tiên suy, cật đích tư bổ phẩm dã thái soa liễu, thân thể minh hiển khuyết thiếu thủy phân, yêu gian dĩ kinh hữu chuế nhục xuất hiện liễu, thiên sử mỹ dung viện ngận thiếu khứ ma?” Lâm kiến tề nhất biên vi a giai ni tha tẩy trứ, nhất biên thuyết xuất nhất phiên đại sát phong cảnh đích thoại lai.
“Nhĩ thị hiềm khí ngã lão liễu ma?” A giai ni ảm nhiên đích thùy hạ đầu, nhất phó huyền nhiên dục khấp đích mô dạng đạo, dĩ vãng tòng dung tự tín đích a giai ni biến thành liễu nhất cá tiểu nữ nhân.
Thiên sử mỹ dung viện a giai ni xác thật tổng khứ, đãn mỗi thứ đích trường trường đích bài đội đẳng hầu tổng lệnh tha trung đồ thất khứ nại tâm, tự kỷ 32 tuế liễu, tuy nhiên mị lực y cựu, đãn tha hoàn thị hữu ta tự ti, tương bỉ tô phỉ đích thanh xuân, tự kỷ xác thật bỉ bất liễu.
Tương đối phong hoa chính mậu đích lâm kiến tề, niên linh thị a giai ni đích thống xử, nhi thả tha sinh quá nhất cá hài tử, thanh xuân bất tại thị tha nan dĩ đào tị đích sự thật.
“Bảo bối nhi, ngã tưởng thuyết đích thị, ngã hội bang nhĩ cải biến giá nhất thiết, chỉ yếu nhĩ thính tòng ngã đích an bài, ngã hội trảo biến thế gian sở hữu đích phương pháp, ngã hội phó xuất nhất thiết đại giới, lai bảo chứng nhĩ cao quý tinh trí đích linh hồn hòa ưu nhã linh động đích mỹ lệ.” Lâm kiến tề tương a giai ni lâu đáo hoài lí ôn nhu đích thuyết đạo.
“Ngã bất trị đắc nhĩ như thử phó xuất.” A giai ni nhu nhược vô trợ đích thuyết đạo, tha tại hí kịch hòa ảnh thị tác phẩm đương trung kinh lịch hòa sủy ma quá vô sổ thứ tình tràng, tri đạo như hà canh năng hoạch đắc nam nhân đích liên ái.
“Năng đắc đáo nhĩ đích thùy thanh, dĩ kinh túc cú ngã phó xuất sở hữu, mệnh vận nhượng ngã môn tương phùng tương ngộ, ngã tựu hội đối nhĩ gia bội trân tích.” Lâm kiến tề phủng khởi a giai ni tài tiếu kiểm, thâm tình đích khán trứ tha úy lam đích nhãn tình thuyết đạo.
“Giá thị thập ma?” A giai ni chính tại cảm động trung, hốt nhiên mạc đáo lâm kiến tề kiên đĩnh đích phân thân, đê đầu nhất khán tiếu kiểm nhất hồng đích sĩ đầu khán hướng lâm kiến tề. Lưỡng nhân trầm mặc hạ lai, dục thất trung tán phát trứ nan ngôn đích ái muội khí phân.
Kiến lâm kiến tề hữu ta dam giới, a giai ni thể thiếp đích tiên khai khẩu đạo: “Nhĩ cương tài nhất trực một đáo?”
“Phạ thái dụng lực hội thương hại đáo nhĩ, sở dĩ……” Lâm kiến tề liệt chủy dam giới đích tiếu đạo.
“Cương tài nhĩ bất thị ngận…… Ngận kích tình đích ma, chẩm ma hội một đáo?” A giai ni hồng trứ kiểm đạo.
“Kỳ thật ngã nhất trực một hữu phóng khai đích, bất nhiên nhĩ hội đông đích nan dĩ nhẫn thụ. Tất cánh ngã môn thị đệ nhất thứ tố, ngã bất tưởng lệnh nhĩ cảm đáo thống khổ.” Lâm kiến tề thản thành đạo.
“Ngã một nhĩ tưởng đích na ma thúy nhược…… Ngã bang nhĩ……” A giai ni thoại thuyết liễu nhất bán cản mang đả trụ, lâm kiến tề đích cường hãn tha khả thị thính tô phỉ đề khởi quá, nhược thị thuyết liễu đại thoại nhượng lâm kiến tề hỏa lực toàn khai, tha hoàn chân một hữu bả ác xanh đắc trụ, chuyển nhi thân thủ ôn nhu đích ác trụ lâm kiến tề đích phân thân khinh khinh phủ lộng đạo.
“Bảo bối nhi, ngã môn đáo dục trì ngoại diện đích khí điếm sàng thượng.” Lâm kiến tề đề nghị đạo.
A giai ni tiếu trứ điểm đầu, phản thủ tương tự kỷ đích trường phát bàn đáo liễu đầu thượng, bị lâm kiến tề khiên trụ thủ đáo dục trì ngoại diện đích song nhân khí điếm sàng thượng.
“Giá chủng khí điếm ngận thư phục, na lí mãi lai đích?” A giai ni tọa đáo khí điếm sàng thượng, cảm thụ liễu nhất hạ tùy khẩu vấn đạo.
“Ngã đích nhất cá tiểu phát minh, kim niên hạ thiên tài hội thượng thị, khả dĩ tại hải tân dục tràng, dục trì hòa du vịnh trì trung sử dụng, thảng tại thượng diện phiêu phù tại thủy diện thượng biệt hữu nhất phiên tư vị, dĩ kinh tại các quốc thân thỉnh liễu chuyên lợi.” Lâm kiến tề tiếu trứ giải thích đạo.
“Nhĩ phát minh giá ma đa đông tây, bất phạ biệt nhân phảng tạo ma?” A giai ni đề tỉnh đạo.
“Ngã dĩ kinh vi tha môn chuẩn bị liễu toàn cầu tối hào hoa đích luật sư đoàn đội, hội hữu nhân nhân thử phá sản nhi lệnh hậu nhân cảnh tỉnh đích!” Lâm kiến tề bất dĩ vi ý đích tiếu đạo.
“Nhĩ khả chân thị đa tài đa nghệ.” A giai ni dĩ kinh kiến đa bất quái, vũ mị điều bì đích thân thủ sáo lộng liễu hạ lâm kiến tề đích phân thân. Lâm kiến tề bất trí khả phủ đích vi vi nhất tiếu.
……
Tam cá bán tiểu thời quá khứ, tử khứ hoạt lai đích a giai ni xanh bất trụ liễu, tái thứ hướng lâm kiến tề cáo nhiêu.
Túc túc thụy liễu nhất cá tiểu thời, lâm kiến tề tài tô tỉnh quá lai, nhi a giai ni hoàn tại thụy trứ, lâm kiến tề tương tha khinh khinh bão nhập dục trì đương trung, trì thủy trung bị tha gia nhập liễu nhuận nhan tư dưỡng tinh hoa tố, khả dĩ hoãn giải bì lao hòa tư nhuận bì phu, giá thị tha danh hạ mỹ quốc bw công tư đích nghiên cứu sở đích tối tân nghiên cứu thành quả, nguyên bổn tương thị nữ thần thể mô mỹ dung nghi canh tân hoán đại đích thăng cấp sản phẩm, đãn lâm kiến tề tương tha phong tồn chỉ lưu cấp tự kỷ sử dụng.
Nhuận nhan tư dưỡng tinh hoa tố khả dĩ sấn thác lâm kiến tề long tiên lập can kiến ảnh đích kỳ diệu hiệu dụng, nhượng nữ nhân canh ly bất khai tự kỷ, giá chủng nhuận nhan tư dưỡng tinh hoa tố vô độc phó tả hữu, nội phục hòa ngoại phu hiệu quả đô thị kỳ giai, viễn bỉ như kim đích nữ thần cấp mỹ dung thể mô nghi dụng dịch hiệu quả hiển trứ.
Đãn thế thượng một hữu hoàn mỹ đích đông tây, giá chủng tinh hoa tố dung dịch lệnh nữ nhân đích bì phu hình thành y lại, ly khai nhất niên giá chủng nhuận nhan tư dưỡng tinh hoa tố, bì phu phản nhi hội đề cao tân trần đại tạ, nhược thị canh trường thời gian, bì phu tiện dung dịch suy lão, chỉ hữu tái thứ sử dụng nhuận nhan tư dưỡng tinh hoa tố tài hội lệnh cơ phu tòng tân hoán phát hoạt lực.
Lưu trụ nữ nhân đích thân tâm, nhu yếu bất đồng đích phương pháp, như quả thất khứ tự kỷ đích thanh lãi tựu thất khứ thanh xuân, lâm kiến tề bất tương tín giá ta âu châu nữ nhân khả dĩ vi liễu sở vị đích tự do độc lập, khinh ngôn phóng khí, thậm chí dụng tiên tử đô cản bất tẩu tha môn.