“Ngã hội nhượng nhĩ mãn túc đích.” Hải đế phiên quá thân, kiên định đích đạo.
“Thính nhân thuyết đức quốc thị chiến đấu chủng tộc, đức quốc nữ nhân đích thể chất phi thường cường tráng, đãn nhĩ tất cánh thị đệ nhất thứ.” Lâm kiến tề bãi thủ đạo.
Kỉ hồ sở hữu tây đức nhân đô vi tự kỷ đích quốc gia kiêu ngạo, tuy nhiên tha môn chiến bại, đãn tha môn thị bại cấp liễu chỉnh cá thế giới, bại cấp liễu sổ cá thế giới cường quốc đích liên thủ, như quả bất thị ti bỉ đích mỹ quốc nhân ám toán, đức quốc thậm chí dĩ kinh thống nhất liễu chỉnh cá âu châu.
Hải đế cảm thụ liễu hạ, quả nhiên như lâm kiến tề thuyết đích, hạ diện tuy nhiên thống đích bất quá phân, đãn dã hỏa liệu liệu đích nan thụ, kim thiên xác thật bất năng tái dụng liễu.
“Cường ni, na chẩm ma bạn?” Hải đế vi nan đạo.
“Một sự đích bảo bối nhi, nhẫn nhất nhẫn tựu hạ khứ liễu, bất yếu vi nan.” Lâm kiến tề đích mẫu chỉ khinh khinh quát quá hải đế nhu nhuyễn tính cảm đích chủy thần, ôn nhu đích đạo.
Hốt nhiên hải đế nhãn tình nhất lượng, thân xuất thiệt đầu thiểm thỉ liễu nhất hạ tự kỷ đích chủy thần, mị hoặc đích khán liễu nhất nhãn lâm kiến tề.
“Chẩm ma bảo bối nhi.” Kiến hải đế kỳ ý tự kỷ ngưỡng diện thảng hạ, chiếu tố đích lâm kiến tề nghi hoặc đích vấn đạo.
Hải đế đê đầu vẫn tại lâm kiến tề đích hung tiền, thiệt tiêm tại tha đích hung tiền quát lộng, lâm kiến tề mê túy đích nhất trát nhãn tình, do trung đích tán thán đạo: “Hải đế, nhĩ chân lệnh ngã kinh nhạ, nhĩ chân thị thiên sinh đích vưu vật.”
Đắc đáo xưng tán đích hải đế hỉ hình vu sắc đích tương lâm kiến tề ấn hạ bình thảng “Bế thượng nhãn tình, hoàn hữu canh nhượng nhĩ canh kinh nhạ đích.”
Phản chính dã tố quá liễu, hà tất tại hồ tố đích canh đa.
Hải đế tương tự kỷ hồng sắc đích trường phát bàn khởi, thiệt đầu nhất lộ hướng hạ, thiết kế vi nhiễu lâm kiến tề đích đỗ tề chuyển quyển thiểm thỉ, song thủ tại thượng diện phủ mạc, lâm kiến tề bát khối phúc cơ đích ngư nhân tuyến thật tại tính cảm, nhượng hải đế tình bất tự cấm đích đa gia quan chú, hải đế đích tả thủ phủ mạc đáo lâm kiến tề đích phân thân, khinh nhu đích sáo lộng khởi lai.
“Nga, bảo bối nhi, nhĩ chân thị thái bổng liễu, bất quá nhĩ nhu yếu ôn nhu nhất ta, phủ tắc hội tha bị nhĩ loát phá bì đích.” Lâm kiến tề đinh chúc nhất cú đạo.
Hải đế sân quái đích khán liễu lâm kiến tề nhất nhãn, đầu vãng hạ nhất di, trương khai khẩu tương lâm kiến tề đích phân thân hàm liễu tiến khứ, lâm kiến tề đào túy hô xuất nhất khẩu trọc khí, tuần tuần thiện dụ đích đạo: “Bảo bối nhi, nhĩ chân thị thái bổng liễu, đáo hạ diện khứ hội canh hảo ta.”
Hải đế văn ngôn bát đáo lâm kiến tề lưỡng thối hạ diện, khai thủy khẩu thiệt đạn hấp duyện, lâm kiến tề bế trứ nhãn tình hưởng thụ kỳ trung đích khoái cảm thứ kích, bất thời đích thuyết xuất kỉ cú tán mỹ hòa ám kỳ đích thoại lai, lệnh điều chỉnh hậu đích hải đế canh gia mại lực.
…… Tỉnh lược 300 tự……
Bán cá tiểu thời hậu, khẩu thiệt luy đắc phát ma đích hải đế trục tiệm thất khứ liễu nại tâm, giao hoán sáo lộng đích song thủ luy đích dã dĩ kinh phát toan, nhi lâm kiến tề chỉ thị trung đồ tâm khiêu gia tốc, suyễn tức thô trọng liễu lưỡng thứ, tiện tái vô phản ứng.
“Hải đế, nhĩ hành bất hành?” Lâm kiến tề thôi khai hải đế hữu ta chưởng ác bất hảo khinh trọng đích hữu thủ, bất nại phiền đích vấn đạo.
Tây phương nữ nhân độc lập đa niên, lâm kiến tề đô nhu yếu tòng linh khai thủy điều giáo, hà huống hải đế xuất thân phú gia nữ, điều giáo nhu yếu gia thâm.
“Ngã hữu ta luy liễu.” Hải đế ủy khuất đích đạo.
“Ai, hoàn dĩ vi đức quốc thị chiến đấu dân tộc, chân lệnh nhân thất vọng, chân thị bỉ pháp quốc nữ nhân soa viễn liễu.” Lâm kiến tề diêu đầu thán tức.
“Ngã môn đức quốc chẩm ma hội bỉ pháp quốc soa, nhĩ kế tục lai, ngã thân thể dĩ kinh khôi phục đích soa bất đa liễu.” Hải đế bất phục thâu đích đạo.
“Bảo bối nhi, nhĩ xác định?” Lâm kiến tề nhất hạ tinh thần khởi lai.
“Ân, biệt phế thoại, khoái điểm tố.” Hải đế phụ khí đích bối đối lâm kiến tề bát tại sàng thượng đạo, đối phương cương tài đích na cú đức quốc bất như pháp quốc, hữu ta tỏa thương liễu tha đích dân tộc tự tôn tâm.
Bị thị phụng tổng bỉ thị phụng lệnh nhân hưởng thụ, lâm kiến tề đích thần ** tại hải đế quang hoạt đích tích bối thượng, sử tha khôi phục đáo liễu phiêu phiêu dục tiên đích trạng thái, thời nhi vi vi đích thân ngâm, lâm kiến tề đích nã quá thặng hạ đích “Tiểu lam bình” nhuận hoạt du, đảo tại thủ tâm đồ mạt tại tự kỷ đích phân thân thượng, nan dĩ ức chế hòa dụng ngôn từ hình dung đích lánh loại khoái cảm lệnh hải đế, thoại đáo chủy biên đích trở chỉ ô yết liễu hồi khứ, bế mục đào túy tại phàn thăng đích thứ kích trung.
Cao triều trung đích hải đế bất khả ức chỉ đích hồn thân đẩu động khởi lai, cao ngang đích thân ngâm tịnh song thủ khẩn khẩn trảo trụ liễu sàng đan, tại tha trục tiệm phóng tùng đích nhất khắc, lâm kiến tề phù trứ phân thân hoãn hoãn đĩnh yêu, tại hải đế vi nhược đích thống hô trung một căn nhi nhập.
…… Tỉnh lược 900 tự……
Bất tri đạo thập ma thời hầu, hải đế nhất thanh thân ngâm tỉnh chuyển quá lai, lâm kiến tề tại tha đích chủy thần thượng khinh khinh nhất vẫn tán đạo: “Bảo bối nhi, nhĩ thị tối bổng đích.”
“Nhĩ chẩm ma năng dụng na lí!” Hải đế bất mãn địa bão oán đạo.
“Bảo bối nhi, bất thị nhĩ thuyết đích dụng hậu diện ma?” Lâm kiến tề nhất kiểm sá dị đích vấn đạo.
“Ngã bất thị thuyết na lí, ngã thuyết đích thị nhĩ tại hậu diện tượng chi tiền na dạng tố, nhĩ khúc giải liễu ngã đích ý tư.” Hải đế phẫn phẫn bất bình đích đạo.
“Giá dạng a, hải đế, nhĩ vi thập ma trung đồ bất trở chỉ ngã, yếu thị tri đạo nhĩ bất nguyện ý, ngã nhất định bất hội na ma tố đích.” Lâm kiến tề khiểm nhiên đạo.
“Ngã……” Hải đế hốt nhiên tưởng khởi, tự kỷ hoàn chân một hữu xuất ngôn trở chỉ quá, xác thật oán bất đắc lâm kiến tề ngộ hội.
“Hạ thứ bất yếu na dạng liễu, hữu vệ sinh chỉ ma, khoái sát sát, biệt bất vệ sinh.” Bão oán kí nhiên dĩ kinh vô dụng, hải đế chỉ hữu mặc nhận liễu, bất quá cương tài đích cảm giác chân thị khoái nhạc, lệnh hải đế bất tái tâm tồn phản cảm.
“Bảo bối nhi, ngã giá lí hữu bw phẩm bài thấp cân.” Lâm kiến tề nã quá tảo dĩ bị hảo đích thấp cân hoảng liễu hoảng tiếu đạo.
Lâm kiến tề vi hải đế tất tâm đích thanh lý, tha đích ôn nhu lệnh hải đế tâm lí manh sinh ái ý, nhi lâm kiến tề đích liêu bát tự đích trà mạt thủ pháp lệnh hải đế tái thứ động tình, tha khán trứ lâm kiến tề, giá cá nhất dạ đoạt thủ tha tam cá xử nữ thánh địa đích nam nhân, thân tâm thâm xử đô khắc thượng liễu tha đích ấn ký.
“Tại tưởng thập ma bảo bối nhi.” Lâm kiến tề vấn đạo.
“Hoa hạ nam nhân đô tượng nhĩ giá dạng…… Cường tráng?” Hải đế dục ngôn hựu chỉ đích hảo kỳ đạo.
“Đô tượng ngã thị bất khả năng đích, thế giới thượng một hữu tương đồng đích lưỡng phiến thụ diệp, bất quá bỉ ngã truyện thống đích đảo thị ngận đa, hoa hạ tam thiên niên đích nho gia tư tưởng thâm tàng tại cốt đầu lí, ngận nan cải biến, nhi ngã tại na lí đô thị lánh loại, chí vu cường tráng, ngận đa nhân hoa hạ nam nhân đô ngận ưu tú.” Lâm kiến tề tiếu đạo.
“Hòa ngã thuyết thuyết, nhĩ thị chẩm ma thành công đích, ngã bất thị thứ tham nhĩ đích ẩn tư, ngã chỉ thị phi thường hảo kỳ.” Hải đế thuyết xuất tự kỷ đích nghi hoặc, đam tâm lâm kiến tề ngộ hội hựu giải thích liễu nhất cú.
“Nhĩ tương tín giá cá thế giới hữu ái tình ma?” Lâm kiến tề vấn đạo. “Đương nhiên, kỉ hồ mỗi cá nhân đô tương tín.” Hải đế khẳng định đạo.
“Na nhĩ kiến quá ái đích lực lượng ma?” Lâm kiến tề phủ mạc trứ hải đế quang hoạt đích cơ phu thuyết đạo.
“Một kiến quá, tha chân đích tồn tại? Ngã tại điện thị thượng khán đáo tô phỉ mã tác, tha thuyết nhĩ tri đạo ái đích lực lượng, giá thị chân đích ma?” Hải đế trừng đại liễu nhãn tình.
“Na thị nhất chủng thần kỳ đích năng lượng, khả dĩ nhượng tứ dư nhân vô bỉ đích năng lực, thất khứ tha, nhân loại tựu thành liễu hành thi tẩu nhục, ngã đích linh cảm hòa sang tạo lực tựu lai tự vu tha, chi tiền ngã bất thị tại vũ đài thượng vẫn liễu nhĩ mạ, nhân vi ngã cảm giác đáo liễu nhĩ đối ngã đích ái mộ, đãn khước bất thái thuần túy tham liễu tạp chất, tựu tả xuất liễu na thủ ca.” Lâm kiến tề giải thích đạo.
“Giá chẩm ma khả năng.” Hải đế trát trứ nhãn tình tọa liễu khởi lai.
Trí thương ngận cao đích hải đế khả bất thị bạch si nữ, tha chẩm ma cảm giác lâm kiến tề thị tại hốt du tha?