Tiểu hài tử đích vong tính khoái, nhất thượng học ngã tựu bả giá ta sự tình đâu tại não hậu liễu, bất quá bất cảm đâu tại não hậu đích sự tình thị ngọ hậu đích đoán luyện, ngã sở tại đích học giáo thị trung ngọ 11 điểm bán hạ khóa, hạ ngọ 2 điểm bán thượng khóa, do vu gia viễn đích hài tử bất hồi gia, tựu hữu liễu tam cá tiểu thời đích ngọ hưu.
Khương lão đầu nhi thị giá dạng cấp ngã an bài đích, cật phạn dụng bán cá tiểu thời, ngọ thụy 1 cá bán tiểu thời, thặng hạ đích nhất cá tiểu thời tất tu đả nhất sáo ngũ cầm hí, ngã bất tố đô bất hành, nhân vi tha tại ngã thân biên an bài liễu nhất cá ‘ gian tế ’ lưu xuân yến!
Nhân gia lưu xuân yến trung ngọ khả thị bất thụy giác đích, nhân gia yếu học tập, dã chính hảo phương tiện ‘ giam thị ’ ngã, ngã tự nhận vi quản thiên quản địa quản bất trụ lưu xuân yến na chủy, na nhi hoàn cảm bất lão thật?
Kết quả tựu thị ngã thành học giáo đích ‘ danh nhân ’ liễu, nhân vi tổng thị hữu nhất quần khán nhiệt nháo đích học sinh, khán ngã đả ngũ cầm hí, hữu na ma thập kỉ cá nhân thị mỗi thiên trung ngọ cố định khán ngã đả.
Học giáo bổn lai tựu bất đại, nhất đống 2 tằng tiểu lâu, nhất đống bình phòng, ngoại gia nhất cá tố vi thao tràng đích tài liễu nhất bài thụ đích đại viện tử, ngã na thị đóa đô một pháp đóa, đặc biệt thị lâm cận thượng khóa thời gian, lai thượng học đích lai thượng học, ngọ thụy khởi lai đích khởi lai, đạo trí bỉ trung ngọ canh đa đích nhân vi trứ ngã khán.
“Nhĩ khán, giá hảo tượng hầu tử nga.....”
“Ai nha, na thị lão hổ...”
“Tại học dã **?” Ngã nhất khẩu lão huyết đổ tại hầu lung, thí đích dã kê, điểu hình a, ngã giá thị điểu hình.
Bất quá hảo tại na cá niên đại đích nhân thuần chân, yếu hiện tại giá cá thời đại, ngã cân biệt nhân thuyết cú ngã thị điểu hình, cổ kế đắc bả nhân tiếu phong.
Phản chính, ‘ danh nhân ’ ngã tựu giá dạng đương thượng liễu, giá hương tràng tiểu học thị nhân nhân đô tri đạo hữu cá trung ngọ bất thụy giác, mô phảng các chủng động vật đích ‘ sỏa tử ’.
Sỏa tử tựu sỏa tử ba, nhân khương lão đầu nhi phản chính bất chuẩn ngã khứ giải thích thập ma, “Mỗi cá nhân đích tưởng pháp bất đồng, chỉ thị hữu ta nhân thuyết xuất lai, hữu ta nhân bất thuyết xuất lai nhi dĩ, nhĩ oa nhi tựu toán bỉ thiên đại, dã quản bất liễu biệt nhân tưởng thập ma, tố hảo tự kỷ đích sự nhi tựu hành liễu.” Giá tựu thị khương lão đầu nhi đích ngôn luận.
Giá nhất thiên đích trung ngọ ngã chiếu dạng khứ đương liễu thứ ‘ danh nhân ’, khả tâm tình hoàn hảo, kim thiên quá sinh nhật ma, khương lão đầu nhi thuyết liễu hội nhượng ngã toàn gia nhân lai bang ngã khánh chúc, dã thuyết liễu khả dĩ khiếu thượng tô nhục.
Hảo ngạt phán đáo liễu phóng học, ngã lạp trứ tô nhục tựu vãng sơn thượng bào, đáo liễu sơn thượng, phát hiện ngã ba mụ tảo dĩ kinh ngốc tại trúc lâu lí, đô tiếu mị mị đích khán trứ ngã, ngã hưng phấn đích vấn đáo: “Mụ, ngã tỷ ni?”
“Nhĩ sư phụ hạ sơn khứ tiếp tha môn liễu, đẳng hội tựu lai, quá lai mụ khán khán, ngã tam oa nhi hựu tráng thật liễu nhất ta.” Ngã mụ hỉ tư tư đích, dã nan quái, tiểu thời hầu dĩ vi ngã dưỡng bất hoạt, khước một tưởng đáo ngã cánh dã mạn mạn trường đại liễu, hoàn trường đích hựu cao hựu kết thật.
Vãn phạn đích khí phân thập phân đích ôn hinh, nhất hướng điếu nhi lang đương, dĩ lại nọa vi quang vinh đích ngã sư phụ, cánh nhiên tại giá thiên thân thủ bao lãm liễu sở hữu đích cật thực, sơn lí biệt đích một hữu, tựu thị dã vị đa, khán na trác thượng đích thái chân thị nhượng nhân thùy tiên dục tích.
Thán hỏa khảo đích thỏ tử nhục, tê thành nhất điều điều đích, dụng đoá tiêu lương phan liễu, tân tiên đích thủy đàm tử lí trảo đích liên ngư, phiến thành nhất phiến phiến đích, hỗn trứ khuẩn tử, dã kê đôn liễu nhất đại oa tiên nùng đích thang, tuyết bạch đích đông duẩn sao đích nộn nộn đích, hoàn hữu ngã ba mụ đái thượng lai đích huân hương tràng, hòa nhất ta tân tiên đích thời sơ, na nhất trác tử tựu thị bình thường nhân quá niên đích thủy bình dã cản bất thượng.
Khương lão đầu nhi hoàn nã xuất liễu tha trân tàng đích lão tửu, phá lệ cấp tứ cá hài tử đô đảo liễu nhất bôi, na tửu nùng trù đích đô khoái thành tương liễu, nhập khẩu điềm điềm đích, trực đáo hầu lung tài hóa vi nhất cổ tử hỏa lạt đích khí tức, thiêu đích nhân chỉnh cá đỗ tử đô phát năng, ngã chỉ hát liễu nhất tiểu khẩu chỉnh trương kiểm tựu hồng liễu.
Ngã ba giá chủng thường niên hát tửu đích nhân, hát hạ nhất bôi dã yếu hiết hảo đại nhất trận nhi, khả khương lão đầu nhi khước ‘ xích lưu ’‘ xích lưu ’ liên hát liễu 2 bôi đô một sự nhi.
Vấn tha xá tửu, tha tựu thị bất thuyết.
Nhất đốn phạn cật đáo soa bất đa đích thời hầu, khương lão đầu nhi thuyết đáo: “Tam oa nhi, kim thiên sư phụ cấp nhĩ nhất cá kinh hỉ, ngã tha trấn thượng đích nhân đáo đại thành thị lí sao lai đích, phí liễu nhất ta kính nhi, bất quá hài tử ma, hữu thời bất năng ủy khuất liễu, đương thị cấp nhĩ khán cá tân tiên ba.”
Tiều khương lão đầu nhi thuyết đích thần thần bí bí đích, ngã dã bất tri đạo thị xá, tha tiến liễu tha đích ốc tử, quá nhất hội nhi tựu đề lai liễu nhất cá chỉ hạp tử, nhất đả khai, tô nhục tựu cật kinh đích hảm đáo: “Giá thị xá, kiến dã một kiến quá a, năng cật mạ?”
Hạp tử lí thị nhất cá viên viên đích đông tây, nãi bạch nãi bạch đích để tử, thượng diện hoàn hữu kỉ đa phấn hồng sắc đích hoa nhi, hòa bạch sắc đích phiêu lượng biên tử, tán phát trứ đối tiểu hài tử trí mệnh đích hương điềm khí tức.
“Trách bất năng cật? Giá thị nãi du đản cao, đại thành thị lí đích thiếu sổ hài tử quá sinh nhật tài năng cật đáo đích, lai, ngã cấp nhĩ môn thiết thượng.” Khương lão đầu nhi đích thần sắc đảo ngận bình thường.
Cật hoàn giá nãi du đản cao, ngã tài toán triệt để khai cá nhãn giới, tâm lí trực tưởng, giá thế giới thượng nguyên lai hoàn hữu giá hảo cật đích đông tây? Hựu hương hựu điềm đái cổ tử nãi vị nhi, nhập khẩu nhuyễn miên miên đích, lí diện hoàn hữu tằng kê đản cao.
Ngã tựu chỉ tri đạo na hoàng trừng trừng đích kê đản cao, một tưởng đáo hoàn hữu nãi du đản cao giá chủng tiền sở vị kiến đích đông tây!
Cật bãi đản cao, liên ngã ba mụ đô trầm tẩm tại nhất chủng mạc danh đích, đối thế giới cảm đáo tân kỳ đích hạnh phúc cảm trung, chỉ hữu khương lão đầu nhi bình tĩnh đích thuyết đáo: “Nãi du đản cao đảo dã bãi liễu, kim thiên ngã hoàn tưởng tống tam oa nhi nhất kiện đông tây.”
Thuyết hoàn khương lão đầu nhi đào xuất liễu nhất xuyến hắc hồ hồ đích châu tử đệ cấp liễu ngã, ngã tiếp đáo thủ lí nhất khán, giá xuyến châu tử bất cận hắc hồ hồ đích, hoàn thấu trứ nhất cổ du quang lượng sắc, nhập thủ ngận trầm, văn khởi lai hữu nhất chủng thần bí nhi kỳ dị đích hương vị, mạc khởi lai tự mộc phi mộc, tổng chi hữu nhất cổ tử du hoạt cảm.
“Sư phụ, giá thị xá?” Ngã cử trứ châu tử vấn đáo.
“Trầm hương, thị đích kỳ nam trầm, thuyết khởi lai hữu khu uế tị tà, điều trung bình can đích tác dụng, giá đảo dã bãi liễu, nhân vi đạo gia bất dĩ kim tiền lai hành lượng đông tây đích giới trị. Giá đông tây trân quý tại thị ngã sư phụ, dã tựu thị nhĩ sư tổ truyện hạ lai đích, tha thường niên bả ngoạn, hữu tha đích niệm lực tại lí diện, hiện tại ngã truyện cấp nhĩ, nhĩ yếu hảo hảo trân tích, bình thời đái trứ bất yếu ly thân, hữu không dã bả ngoạn bả ngoạn, vô liêu thời, khả thị đối trứ tha tụng độc 《 đạo đức kinh 》, tri đạo mạ?” Khương lão đầu nhi thiếu hữu đích, nghiêm túc đích thuyết đáo.
“Sư phụ, hòa giá cá nhất dạng, thị bất năng thủ hạ lai đích mạ?” Ngã thị bất đổng thập ma thị trầm hương, canh bất đổng trầm hương giới trị kỉ hà, chỉ thị hữu điểm khốn hoặc giá châu tử ngã đái trứ hữu ta đại liễu, vu thị thủ xuất bột tử thượng quải đích hổ trảo vấn đáo.
“Ân, thị bất năng thủ hạ lai đích. Nhĩ tối thị nan quá cửu, giá ta niên tống liễu nhĩ lưỡng tràng công đức, nhượng nhĩ giá sinh bình đệ nhất cá cửu tuế bình an độ quá, khả thị giá dạng đích sự tình bất năng tố đại đa, chỉ hữu nhượng nhĩ dưỡng ta linh khí thập túc đích vật kiện nhi, bảo nhĩ thuận lợi quá tứ cửu.” Khương lão đầu nhi thuyết đáo.
Giá phiên thoại ngã ba mụ thị thính đổng liễu, kiểm sắc biến đắc hữu ta nan khán, ngã lưỡng cá tỷ tỷ dã ẩn ước hữu ta minh bạch, chỉ hữu ngã hòa tô nhục đảo bất bất dĩ vi ý, nhân vi ngã xác thật một cảm giác đáo xá, nhi tô nhục tha tiểu tử thị căn bổn một hữu thính đổng khương lão đầu nhi tại thuyết xá.
Tại tràng đích nhân, trừ liễu khương lão đầu nhi đô bất tri đạo giá kỳ nam trầm hữu đa trân quý, ngã thính khương lão đầu nhi giá dạng thuyết liễu, càn thúy bả na xuyến trầm hương châu tử hòa hổ trảo bảng tại liễu nhất khởi, quải tại liễu bột tử thượng, đẳng dĩ hậu đại liễu, đái trứ hợp thích liễu tái đái ba.
“Khả tích a, ngã sư phụ tha biến tầm thiên hạ, dã một trảo đáo cổ đại ký tái đích kỉ chủng trầm hương, chỉ năng trảo đáo giá kỳ nam trầm, tuy thuyết đạo gia đích tâm cảnh bất năng trầm mê vu vật, hà cầu hoàn mỹ hòa tối hảo đích, bất quá a.....” Ngã sư phụ thán liễu nhất thanh tựu bất tái thuyết hạ khứ liễu.
Nhi ngã ba tại giá cá thời hầu hốt nhiên tựu kích động liễu, nhất hạ tử trạm khởi lai thuyết đáo: “Khương sư phó, nhĩ đối tam oa nhi chân đích một thuyết đích, ngã độc thư thiếu, một văn hóa, dã bất tri đạo giá trầm hương thị cá xá vật kiện nhi, đãn thị ngã tri đạo tuyệt đối bỉ na hổ trảo hoàn trân quý, thuyết khởi nhĩ thị tam oa nhi đích sư phụ, đãn thị đối tha chân đích bỉ phụ mẫu hoàn yếu ân trọng, như quả giá tam oa nhi dĩ hậu cảm đối nhĩ hữu bán phân bất hiếu, ngã tuyệt đối đả tử tha, yếu bất tựu bất nhận giá cá nhi tử liễu.”
Ngã mụ tại nhất bàng dã liên liên đích điểm đầu, biểu kỳ tán đồng.
Nhi khương lão đầu nhi khước chỉ thuyết liễu nhất cú: “Tha thừa ngã đích đạo thống, vu ngã lai thuyết, tựu thị bỉ nhi tử hoàn trọng yếu đích nhân, nhĩ môn bất tất như thử đích.”
Tổng chi, tại giá cá cửu tuế đích sinh nhật, ngã tái thứ thu đáo liễu sư phụ cấp ngã đích nhất kiện nhi đông tây, trầm hương đích xuyến châu nhi.
Nhi tại giá sinh nhật đích tối hậu, sư phụ tái thứ đối ngã thuyết liễu nhất thứ, đẳng ngã mãn thập dĩ hậu, hội cấp ngã giao đãi nhất ta sự tình, tại na cá thời hầu dã hội chính thức đích truyện thụ ngã nhất ta đông tây.
Đối vu giá dạng nhất cá giao đãi, ngã bổn nhân thị thập phân hảo kỳ đích, đáo ngã thập tuế thời, tha hội đối ngã thuyết ta thập ma ni?
( bổn chương hoàn )