Tại ngã nhãn tiền đích lão hồi như đồng nhất cá huyết nhân, khước đan thủ hộ tại ngã đích thân thượng, lánh ngoại nhất chỉ thủ trì trứ tha na bả pháp đao, kỉ hồ dĩ kinh thị trạm bất ổn.
Vi thập ma hội trạm bất ổn, nhân vi lão hồi đích cước thụ liễu cực trọng đích thương, thương đáo sỏa tử đô năng nhất nhãn khán xuất lai, nhân vi tha đích cước trình nhất chủng quỷ dị đích giác độ nữu khúc trứ, cốt chiết ngận thị nghiêm trọng tài hội giá dạng.
Canh nghiêm trọng đích thị, ngã phát hiện lão hồi thân thượng chi sở dĩ huyết như tuyền dũng đích lánh ngoại nhất cá nguyên nhân, thị nhân vi tha đích bì nhục khước xả khứ liễu kỉ đại khối, chỉ thị đoản đoản kỉ thập miểu a...
Nhi tiểu quỷ cương thi thử thời bão tại nhất căn đại chúc đài thượng, nhãn thần cừu hận hựu giới bị đích vọng trứ lão hồi, khán dạng tử tha đích dã bất khinh tùng, não đại ao hãm hạ khứ liễu nhất khối nhi, thủ tí cổ kế dã thụ liễu cực kỳ nghiêm trọng đích thương, trình 90 độ phản ninh tại bối hậu, đãn thị giá ta thương thế đối một hữu thống giác đích cương thi lai thuyết, kỳ thật đối chiến đấu lực đích ảnh hưởng thị bất đại đích.
Chí vu lỗ phàm minh, tha tựu trạm tại nhất giác khán trứ giá nhất thiết, cổ kế giá chủng cấp biệt đích chiến đấu đối tha lai thuyết, thị một hữu sáp thủ đích khả năng đích, nhân vi song phương đô thị lực lượng cực đại, tốc độ cực khoái đích tồn tại, tha nhất bất tiểu tâm khả năng tựu hội tống mệnh.
Lão hồi giá dạng hộ trứ ngã, tha dã một hữu kháo cận ngã đích cơ hội.
Ngã tại nội tâm phán đoạn, lỗ phàm minh ứng cai thị na chủng ‘ chế tạo hình ’ đích vu sư, giá bất kỳ quái, tựu như lưu sư phó tha thiện trường đích thị họa phù, chế khí, phao khai phù lục đích phụ trợ, bỉ khởi đấu pháp, tha khả năng đấu bất doanh nhất bàn đích sơn tự mạch đạo sĩ, tựu toán thị bán hồ thủy đô bất kiến đắc đô đấu quá.
Tựu bỉ như tây phương đích ma pháp thể hệ, kí nhiên chiến đấu đích ma pháp sư, đồng dạng dã hữu thiện trường chế tạo đích —— luyện kim thuật sĩ.
Na ma vu đích thể hệ trung, nhất dạng hữu giá dạng đích chế tạo nghiệp, chỉ bất quá hoa hạ đích đại vu niên đại ly ngã môn dĩ kinh ngận cửu viễn liễu, na đoạn đại vu đại phóng quang thải đích lịch sử sung mãn liễu mê vụ, thậm chí đô bất bị thế giới thừa nhận, sở dĩ ngã dã bất tri đạo cụ thể chẩm ma hoa phân.
Đãn lỗ phàm minh ứng cai tựu thị giá dạng nhất chủng tồn tại, thiện trường chế tạo ‘ võ khí ’ lai bảo hộ tự thân, nhi tự thân đích năng lực khước nhất bàn, trừ liễu nhất cá nhượng tha thành vi ‘ ô quy ’ đích thần đả thuật!
Ngã lãnh nhãn khán trứ giá nhất thiết, ngã bất cảm đái hữu nhậm hà đích cảm tình hòa tình tự, tẫn quản tại tâm để khán trứ lão hồi vi ngã chiến thành giá phúc mô dạng, ngã đích tâm tại chiến đẩu, khả tích ngã hoàn đắc sinh sinh đích dụng tĩnh tâm quyết, phiết khai ngoại tại thế giới đái lai đích ảnh hưởng.
Đạo sĩ dã hữu hỉ nộ ai nhạc, đạo sĩ dã thị hành tẩu tại giá đăng hồng tửu lục đích thế giới, trừ phi thị tiềm tâm cấm dục đích toàn chân nhất mạch, sở dĩ đạo sĩ tòng lai đô bất thị cao cao tại thượng, thần bí mạc trắc.
Như quả thuyết hữu, na chỉ năng thị nhất chủng thời hầu, na tựu thị thi pháp chi thời, tại na cá thời hầu bất năng thụ nhậm hà tình tự đích ảnh hưởng, tựu toán thị trọng yếu chi nhân tử tại tự kỷ đích diện tiền dã bất năng, phủ tắc tựu hội thi pháp thất bại.
Giá cá thời hầu đích đạo sĩ tài thị cao cao tại thượng, thần bí mạc trắc, thậm chí thị lãnh huyết đích, ngã kỉ hồ bất đái nhậm hà đích tình tự đối lão hồi thuyết liễu nhất cú: “Ngã hoàn nhu yếu thời gian.”
Lão hồi một hữu hồi đầu, y nhiên dụng na chủng hồn hậu đãn thị dĩ kinh tê ách hạ lai đích thanh âm hồi đáp ngã: “Ngã hoàn khả dĩ kiên trì nhất phân chung.” Thuyết thoại gian, lão hồi hốt nhiên mạc xuất nhất bả cực bạc đích đặc thù đích đao tử sáp nhập liễu thân thể đích đặc thù vị trí!
Ngã tri đạo, giá bả đao tử bạt xuất dĩ hậu, vô luận tha chẩm ma trở chỉ, tinh huyết đô hội tòng tha đích thương khẩu lưu xuất, kỳ trung đích tinh hoa hội hiến tế cấp sơn tiêu!
Ngã bất nhẫn tái khán!
Ngã chỉ tri đạo tha thị tại cáo tố ngã nhất phân chung tựu thị hợp thần thuật kết thúc đích thời gian, ngã ác khẩn quyền đầu, thuyết đáo: “Cú liễu!”
Nhiên hậu tại hạ nhất khắc ngã tùng khai quyền đầu, cuồng hống liễu nhất thanh, giá thị nhất chủng dị thường giản đan đích bạn pháp, nhượng tự kỷ đích tinh khí thần tại thuấn gian bạo phát, ngã một hữu thời gian đam ngộ, ngã thừa tái đích thị tam cá nhân đích sinh mệnh, hoàn hữu bả tối tường tế đích chứng cư đái xuất khứ đích hi vọng!
Linh hồn tại giá cá bành trướng đáo liễu cực hạn, tựu toán hữu cấm pháp pháp trận, cấm chỉ câu thông thiên địa chi lực, ngã dã khả dĩ miễn cường thi triển xuất đại thuật, đãn thị ngã đích mục đích viễn viễn bất thị như thử, nhất bàn đích đại thuật bất túc dĩ nhượng ngã môn bãi thoát khốn cảnh.
Hỏa long thuật bất năng, lôi thuật tại địa để ngã chí thiếu ngã một bạn pháp triệu hoán...
Sở dĩ, giá cá trình độ bất cú, ngã bế nhãn, tồn tư, thủ quyết, bộ cương kỉ hồ thị đồng thời thượng trận, một hữu sư tổ đích bang mang, ngã tuyệt đối tố bất đáo na cá truyện thuyết trung đích đại thuật, tựu toán tố xuất lai liễu, cổ kế dã thị một hữu tác dụng đích.
Linh hồn bành trướng đáo liễu cực hạn, câu thông thị như thử đích dung dịch, kỉ hồ thị kỉ miểu chung đích thời gian, ngã tựu câu thông đáo liễu sư tổ, giá tựu thị ưu thế, ngã liên phụ trợ câu thông đích bộ cương đô một hữu đạp hoàn!
Tại giá nhất thứ đích câu thông trung, ngã thiện tự gia nhập liễu phi thường tự chủ đích tín tức: “Sư tổ, cứu ngã, sư tổ, hữu nhân tang tâm bệnh cuồng.”
Ngã nhất thứ thứ đích tê hống trứ giá dạng đích tín tức, kỳ thật ngã một hữu xa vọng sư tổ năng hồi ứng, trung mao chi thuật thỉnh lai đích chỉ thị sư tổ đích nhất đoạn ý chí, bao hàm hữu tán lạc đích linh hồn toái phiến, na thị thiên địa tự nhiên ký lục đích đại năng chi nhân đích toái phiến, nghiêm cách đích thuyết lai, bất chúc vu hoàn chỉnh đích linh hồn.
Chỉ thị nhị thập kỉ miểu, ngã tựu cảm giác thân thể nhất trận, liên linh hồn đô lai bất cập súc hồi linh đài, tựu cảm giác nhất cổ cường đại đích lực lượng tễ tiến liễu thân thể, ngã đích linh hồn thị bị động đích bị tễ hồi liễu linh đài, linh hồn lực lưu tại liễu thân thể.
“Hồ nháo, như thử lực lượng, ám thương phạ thị nan dĩ điều lý! Hồ nháo!” Ngã hốt nhiên thu đáo liễu giá dạng đích nhất cá tín tức, nhất hạ tử ngốc trụ liễu, kỉ hồ thị chỉnh chỉnh phát ngốc liễu nhất miểu chung, ngã tài phản ứng quá lai, giá thị sư tổ tại đối ngã thuyết thoại!
Sư tổ tại đối ngã thuyết thoại?! Khả tích linh hồn bất năng chiến đẩu, phủ tắc ngã nhất định hội toàn thân chiến đẩu, bất năng tự kỷ đích, giá bất thị nhất đoạn ý chí mạ? Vi thập ma sư tổ hội đối ngã thuyết thoại! Án lý thuyết, ngã thị bất tại tha đích linh hồn toái phiến trung đích, tha đối ngã một hữu ký ức!
Ngã hữu thái đa đích vấn đề tưởng vấn, ngã kỉ hồ thị kích động đích nan dĩ tự trì, khả tích, thử khắc thị thiên quân nhất phát đích thời khắc, thị chiến đấu đích thời khắc, ngã bất năng giá dạng khứ đam ngộ thời gian.
Sư tổ chiêm cư liễu ngã đích thân thể, hoãn hoãn đích vọng liễu vọng tứ chu, mục quang đặc biệt thị tại lỗ phàm minh thân thượng đình lưu liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đáo: “Quả nhiên thị tang tâm bệnh cuồng! Nhĩ nam dương vu sư, khi ngã hoa hạ vô nhân mạ? Hán nhược. Ni mạc quản bất hảo nhĩ môn liễu, thị mạ?”
Hán nhược. Ni mạc khả bất thị thập ma tây phương đích danh tự, thị nhất cá điển hình đích phỉ luật tân danh tự, kỳ thật ngận thị phổ thông, đãn thử thoại nhất xuất, na lỗ phàm minh đích thân thể minh hiển đích nhất chiến, nhãn thần dã biến đắc kính úy liễu khởi lai.
Khả thị hạ nhất khắc, tha tựu đại hảm khởi lai: “Trần thừa nhất, nhĩ bất yếu trang thần lộng quỷ, bất yếu nhĩ tri đạo ngã nam dương nhất cá vĩ đại vu sư đích danh tự tựu khả dĩ hách trụ ngã!”
Đãn thị ngã sư tổ thị thập ma nhân? Khởi khả hòa tha phế thoại, tha khán liễu nhất nhãn lão hồi, thán tức nhất thanh, ngã cảm giác đáo liễu tha oản tích đích tình tự, nhất hạ tử ngã đích tâm để dũng khởi nhất cổ tuyệt vọng hòa bi thương, sư tổ đích oản tích đại biểu trứ thập ma ngã bất cảm tưởng.
“Tiểu gia hỏa, nhĩ đích linh hồn khả dĩ đắc đáo thăng hoa, nhĩ thị đối đích.” Sư tổ hốt nhiên khai khẩu đối lão hồi thuyết thoại, lão hồi hữu ta sá dị đích vọng trứ ngã, hiển nhiên tha hoàn một cảo thanh sở ngã thi pháp đích trạng huống.
Đãn ngã sư tổ dĩ kinh bất giải thích dã bất la sách liễu, tha thuyết đáo: “Thập miểu, tiền thập miểu ngận quan kiện, thỉnh nhĩ hộ pháp, chi hậu, nhĩ hưu tức ba.”
Thuyết hoàn, sư tổ song thủ đảo bối, thần thái tiêu sái, cảm ứng liễu nhất hạ tử thân thể nội bành phái đích linh hồn lực, dụng linh hồn truyện đệ đích phương pháp đối ngã thuyết đáo: “Khuy nhĩ tưởng đáo giá cá thuật pháp, giá nhất thứ nhĩ dụng liễu hậu hoạn vô cùng đích pháp thuật, giá linh hồn lực đảo dã cú liễu!”
Ngã tưởng đáo đích thị thập ma? Thị nhất chủng dị thường lệ hại đích bộ cương, khả dĩ thuyết bộ cương chi tổ —— vũ bộ cương đấu chi thuật! Giá chủng bộ cương đạp đáo cực hạn, chế thần triệu linh, khốn cấm vạn vật, tái phối hợp dĩ vi kỳ tha đích bộ cương chi pháp hòa thủ quyết, khả dĩ khinh tùng trảm vạn vật vu bị khốn đích bộ cương chi cảnh trung!
Như kim, triệu hoán sư tổ, yếu đạp đích tựu thị giá chủng bộ cương, dã khả dĩ xưng chi vi thiên địa vũ bộ!
Giá chủng bộ phạt ngã liên tối cơ bổn đích đô đạp bất xuất lai, sư phụ hoặc hứa dã thi triển bất xuất lai, chí thiếu ngã tại tối nguy cấp đích thời hầu dã một kiến quá sư phụ thi triển giá chủng bộ phạt, đãn thị ngã tương tín ngã đích sư tổ năng đạp xuất giá chủng bộ cương, đương nhiên, tựu toán đại năng như ngã sư tổ, ngã tương tín tha dã chí đa năng đạp xuất cơ bổn chi bộ ba.
Bất khả năng đăng phong tạo cực đích!
Giá bộ tử khiếu vũ bộ, thị nhân vi truyện thuyết trung, giá bộ cương đạp đấu chi thuật, thị thượng thiên truyện vu đại vũ đích, tại chúng nhân nhãn trung, đại vũ hoặc hứa chỉ thị nhất cá truyện thuyết trung trị thủy đích ‘ vương ’, đãn sự thật thượng, tại ngã môn đạo gia nhân đích nhãn trung, đại vũ dĩ kinh thị tiên, hoặc hứa siêu việt liễu tiên đích cảnh giới, tiếp cận thần, tái thuyết trực bạch nhất điểm nhi, tha tựu thị nhất cá cực độ lệ hại đích đại vu!
Trị thủy trung ngộ kiến đích chủng chủng ma nan, bất kiến đắc tựu thị viễn cổ đích truyện thuyết, hoặc hứa hữu khoa đại, đãn na cá dĩ kinh bị yên diệt đích thời đại, đồng thời bị yên diệt đích hoàn hữu ngận đa tằng kinh đích chân thật tồn tại hòa chân tương!
Đại vũ chi bộ, nan đạo hoàn đối phó bất liễu nhất cá tiểu quỷ cương thi mạ?
Ngã trường thư liễu nhất khẩu khí, trung mao chi thuật, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, đảo tượng thị ngã đích ‘ tác tệ khí ’, giá tựu thị linh giác cường đại đích nhân vi thập ma hữu thiên phân đích lánh ngoại nhất cá giải thích.
( bổn chương hoàn )