“Nhĩ phạ xá? Giá cá lưu manh đông tây hoàn năng trách địa nhĩ? Tha khán nhĩ, nhĩ tựu ngoan ngoan đích trừng tha. Yếu thị tha cảm đắc sắt, ngã đối phó tha! Nhĩ tựu trừng trứ tha! Ngã khán tha năng trách địa.” Lưu cầm giảo trứ nha thuyết đạo: “Yếu thị giá gia hỏa cảm đối nhĩ giá dạng, ngã tựu chỉnh tử nhĩ!”
Na nhân bồi tiếu đạo: “Ngã bất thị na cá ý tư đích, ngã tựu thị khán khán, giá cô nương trường đắc hoàn đĩnh hảo khán đích!”
“Tẩu nhân, yếu thị tái nhượng ngã khán đáo nhĩ khi phụ nhân đích thoại, ngã tựu chỉnh tử nhĩ! Tựu cai nhượng nhĩ tiến giam ngục khứ!”
“Hảo.” Tha bồi tiếu thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu, đại tỷ bảo trọng thân thể a……”
“Tẩu ba! Na ma đa phế thoại!” Đồng hỏa bả giá cá nhân duệ tẩu liễu.
Giá lí thặng hạ lai đích nhân dã tựu thặng hạ bưu ca liễu, hoàn hữu khán nhiệt nháo đích lão bách tính, toàn đô tại nghị luận phân phân đích, dụng nhất chủng bỉ thị đích nhãn thần khán trứ tha.
“Giá thị tưởng càn xá, tương thân bất thành tựu tưởng yếu sái lưu manh?”
“Giá nhân ngã tri đạo, cẩu thí bất thị đích đông tây. Hoàn tại giá lí trang 『 bức 』 ni, đáo xử cật hát phiêu đổ hoàn khiếm trái, hiện tại hoàn trành thượng liễu lưu cầm?”
Lưu cầm thuyết đạo: “Các vị lân cư, ngã tại giá lí trụ liễu đa cửu liễu, ngã thị thập ma nhân tưởng tất đại gia tâm lí hữu sổ, ngã chẩm ma khả năng hội hòa giá dạng đích xú lưu manh xử đối tượng ni, tha kim thiên lai giá lí tựu thị vi liễu chiêm tiện nghi đích, yếu thị chiêm tiện nghi bất thành, tựu thị yếu bả tạng thủy bát đáo ngã thân thượng, thuyết ngã thị cá câu đáp nhân đích hỗn đản!”
Na nhân giảo trứ nha thuyết đạo: “Ngã một hữu!”
“Một hữu nhĩ lai càn xá lai đích? Ngã cáo tố nhĩ, ngã khả dĩ cật khổ thụ luy, khả thị bất năng nhượng nhân hủy liễu ngã danh thanh! Ngã nhất khẩu phạn dã một hữu bạch cật quá nhân gia đích, nhất phân tiền dã một hữu hoa quá nhân gia đích, bằng xá nhượng nhân giá dạng tao tiễn ngã!”
Chúng nhân đô khiếu hảo, khán trứ bưu ca, tha thân thượng đô thị thủy, hiện tại đô đống thượng liễu, việt lai dã lãnh liễu, hiện tại hồn thân đả chiến, đa đa sách sách đích, phi thường thảm đạm.
Hữu nhân khuyến thuyết liễu nhất hạ, nhượng tha toán liễu, hữu nhân thuyết đạo: “Ngã môn dã thị vi liễu nhĩ hảo, giá cá xú lưu manh khả thị ký cừu đích nhân, yếu thị đáo thời hầu tha não tu thành nộ tưởng yếu họa hại nhĩ, trách bạn? Nhĩ môn đô tại nhất cá thành thị lí diện trụ trứ, tiểu tâm tha báo phục nhĩ.”
Lánh ngoại đích nhân dã thị giá ma thuyết đích, lưu cầm điểm điểm đầu: “Các vị nhĩ môn đích tưởng pháp ngã đô tri đạo, ngã dã cảm tạ nhĩ môn giá ma quan tâm ngã, khả thị ngã bất năng tựu giá ma toán liễu, yếu thị kim nhi đích sự tình ngã phóng quá tha, thuyết bất định minh thiên tựu quá lai đối phó ngã liễu, tha khả bất hội cảm tạ ngã phóng quá tha!”
Thuyết trứ khán liễu nhất nhãn bưu ca, bưu ca giảo trứ nha, một thuyết thoại, tâm lí đích hận ý đô già yểm bất trụ liễu hoàn thị cầu tình liễu.
Lưu cầm thuyết đạo: “Ngã khả dĩ phóng quá nhĩ, khả thị tất tu yếu cáo tố phái xuất sở đích nhân, chí thiếu ký lục nhất hạ, tỉnh đích đáo thời hầu truyện xuất lai xá sự nhi.”
Lâm thu tâm lí tán thán, đại nương tưởng đích ngận minh bạch liễu, tha áp căn dã bất thị nhất khai thủy tựu tưởng trứ yếu chân đích bả giá cá nhân chẩm ma dạng đích, tựu thị vi liễu cấp nhất cá cảnh cáo, lánh ngoại tại phái xuất sở na biên lưu cá để tử, tỉnh đích đáo thời hầu giá gia hỏa bất thừa nhận liễu.
Lưu cầm đích thoại nhượng na cá gia hỏa tùng liễu khẩu khí, tha dã bất thị đệ nhất thứ tiến công an na biên liễu, phản chính kỉ thiên tựu xuất lai liễu, khả thị dã tri đạo giá cá nữ nhân bất hảo nhạ liễu. Tâm lí nhất trực mạ giá, đãn thị biểu diện thượng hoàn thị yếu thuyết hảo thoại đích.
“Nhĩ chân đích thái hảo liễu, ngã tạ tạ nhĩ phóng quá ngã.”
Lưu cầm đạm đạm đích: “Biệt khách khí, nhĩ dĩ hậu tuyển nhân đích thị ngận chú ý điểm ba, dã bất thị thùy đô năng bị nhĩ tùy tiện khi phụ.”
Công an đích nhân lai liễu chi hậu, vấn thanh liễu sự thật, tựu bả na gia hỏa cấp đái tẩu liễu.
Nhân vi giá nhân dã bất thị đệ nhất thứ liễu, sở dĩ dã một thuyết xá, trực tiếp lĩnh tẩu liễu.
Lân cư khán liễu nhất vãn thượng nhiệt nháo dã tẩu liễu. Lưu cầm giá tài đái trứ lâm thu hồi khứ, lưỡng nhân dã tảo tựu đống thấu liễu, khả thị nhân vi thái kích động liễu sở dĩ dã một hữu cảm đáo lãnh, nhất trực đáo liễu ốc tử lí diện tài dương thu khai thủy đả phún đế.
“Nhĩ chỉ thị cảm mạo liễu, ngã cấp nhĩ lộng điểm khương thang hát liễu, tựu hảo liễu.” Tha thuyết trứ tựu khứ đả khai liễu lô tử, bả áp trụ đích hỏa miêu tử cấp trọng tân điểm khởi lai.
Lâm thu cấp mang tiếu đạo; “Bất dụng liễu đại nương, ngã phát phát hãn tựu hảo liễu.”
“Nhĩ a, thính ngã đích ba, kí nhiên thị minh tảo thượng hoàn yếu hòa ngã khứ kiểm môi ni. Tựu yếu cản khẩn đích hảo khởi lai a.”
Lâm thu thính liễu dã tựu bất phản đối liễu, khương thang nhất hội tựu tố hoàn liễu, hoàng chanh chanh đích thang lí diện phóng liễu nhất điểm điểm đích hồng đường, vị đạo ngận hảo, tha hát hoàn liễu tựu xuất hãn liễu, thảng tại bị tử lí diện phát hãn.
Lưu cầm dã thảng hạ lai liễu: “Nhĩ niên kỷ bất đại, đảm tử bất tiểu, nhượng nhĩ bát thủy tựu bát thủy liễu.”
“Đại nương nhĩ tài dũng cảm ni. Ngã một tưởng đáo đại nương chân đích cảm hòa lưu manh tác đối.”
“Đương nhiên liễu.” Lưu cầm tiếu liễu tiếu đạo: “Giá cá thế giới đối nữ nhân vưu kỳ thị đan thân nữ nhân khả bất chẩm ma hảo, các chủng các dạng đích vấn đề ngã đô ngộ đáo quá, ngận đa nhân đô thị khi phụ nhuyễn đích phạ ngạnh đích, ngã yếu thị ngộ đáo sự tình tựu chỉ hội thối súc đích thoại, tảo tựu bị nhân khi phụ tử liễu, nhĩ ký trụ, bất yếu phạ sự nhi, ngộ đáo liễu khi phụ nhĩ đích nhân, dã bất yếu tưởng trứ hồi tị, hoặc giả thị thối súc, thậm chí thị thỏa hiệp, nhĩ yếu thị chân đích giá dạng liễu, chỉ hội nhượng na cá nhân canh gia khi phụ nhĩ, na cá lưu manh nhĩ khán trứ hách nhân ba, khả thị ngã bất phạ, tha dã tựu túng liễu, ngã cáo tố nhĩ việt thị giá dạng đích, việt thị bất cảm đối phó ngã, tha dã ái tích tự kỷ đích 『 tính 』 mệnh ni.”
Lâm thu điểm điểm đầu, thụ ích phỉ thiển, tha dĩ tiền ngộ đáo liễu bất giảng lý đích nhân hòa sự tình đô tưởng trứ thối liễu ba, súc liễu ba, đãn thị hữu đích nhân căn bổn bất hội giác đắc nhĩ hữu thiện ý, phản nhi hội canh gia đắc thốn tiến xích.
Lưu cầm 『 mạc 』 trứ tha đích đầu phát: “Nhĩ a, tại giá cá thế giới thượng chỉ năng kháo tự kỷ liễu. Sở dĩ cáo tố tự kỷ bất yếu thối súc, yếu dũng cảm, ngộ đáo sự nhi lãnh tĩnh đích tưởng tưởng bạn pháp, bất hành đích thoại, tựu tát bát đả cổn, tượng ngã giá dạng, huy động thái đao, bị nhân khán đáo liễu đỉnh đa tiếu thoại nhĩ nhất trận, khả thị quá khứ liễu thùy ký đắc? Yếu thị nhĩ nhuyễn tháp tháp, tựu thị bị nhân khi phụ ni!”
“Ngã đổng liễu đại nương, nhĩ giáo cấp ngã đích giá ta đông tây, đô thị tối hảo đích vi nhân xử sự đích đạo lý.”
“Ngã dã một niệm quá xá thư, giá lí diện dã hữu bất đối đích địa phương, tương lai nhĩ hữu văn hóa liễu, tựu tự kỷ khứ tưởng ba. Hiện tại ngã khốn liễu, yếu thụy giác liễu.” Tha thuyết trứ dịch liễu dịch lâm thu đích bị tử thụy giác liễu.
Lâm thu thảng tại na biên, tưởng trứ đại nương đích thoại, tâm lí giác đắc tự kỷ minh bạch điểm thập ma sự tình liễu. Nhân dã tựu thị giá ma sinh trường khởi lai liễu.
Đệ nhị thiên nhất tảo, lưu cầm nương chuẩn thời khởi lai liễu. Lâm thu dã cản khẩn tranh khai nhãn tình, tuy nhiên ngận khốn, khả thị bất tưởng thất khứ giản môi đích cơ hội.
Lưu cầm mạt liễu mạt lâm thu đích ngạch đầu, điểm điểm đầu; “Đĩnh hảo đích, bất nhiệt liễu.”
“Ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ.”
“Nhĩ bất khốn liễu?” Lưu cầm đạo: “Nhĩ thụy liễu bất đáo ngũ cá tiểu thời ni.”
“Ngã một sự nhi đích.” Tha cấp mang thuyết đạo: “Ngã tựu thị tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ ni.”
“Dã hành, nhĩ cân ngã lai ba, xuyên thượng ngã đích phá y phục, ngã đái nhĩ khứ.”
Lâm thu hoan hỉ đắc ngận, khiêu hạ kháng lai liễu.
Bất quản trách dạng dã đắc cật điểm phạn, lưỡng nhân bả man đầu nã xuất lai tại lô tử thượng sảo vi nhiệt liễu nhiệt, tựu trứ hàm thái cật liễu nhất khối, nhiên hậu tựu xuất phát liễu.