Khâu thẩm đích tâm lí phi thường bất thống khoái, lâm thu thị tự kỷ giá bối tử, đệ nhất cá giác đắc yếm phiền đích nhân, nhất nhãn dã bất tưởng kiến đáo tha.
Kỳ thật lâm thu tại gia lí ngốc đích thời gian dã bất trường, chân đích một tố thập ma quá phân đích sự tình, gia vụ hoạt một thiếu càn, y phục tự kỷ tẩy, thậm chí cật đích đô ngận thiếu, tòng lai đô thị tại thái bàn tử bàng biên giáp thái cật, một hữu cấp tự kỷ 『 thiểm 』 quá nhất điểm ma phiền. Khả thị tựu thị bất hỉ hoan.
Chí vu thuyết lâm thu câu trứ bạch cục trường, thuyết nữ nhi đích phôi thoại, phá phôi tha đích danh thanh, tha tâm lí thị bất thái tương tín đích. Khả thị tha hoàn thị một bạn pháp hỉ hoan tha.
Thuyết bạch liễu khâu thẩm đối lâm thu hữu nhất chủng mạc danh đích tật đố cảm, tha hòa lâm thu đích kinh lịch soa bất đa, tiểu thời hầu phụ mẫu dưỡng bất khởi na ma đa hài tử bả nhưng đáo liễu thân thích gia, cơ nhất đốn bão nhất đốn đích dưỡng đại, cật liễu bất thiếu khổ. Nhiên hậu tha cương cương thập lục đích thời hầu, tựu bách bất cập đãi đích bả tha cấp giá cấp liễu lâm thiếu tiền hoán thải lễ.
Khả thị lâm nguyệt khước khả dĩ phản kháng, tại thôn lí phản kháng, đáo liễu thành lí, dã nhất trực tại phản kháng, tự kỷ khước chỉ năng bị động đích tiếp thụ.
Khâu thẩm toản khẩn liễu thủ thượng lung thế, ngã bất hỉ hoan tha! Dã hứa thị lâm thu đích 『 tính 』 cách vấn đề? Tòng tiểu một đa mụ đích hài tử tựu thị bất chính thường! Cánh nhiên nã trứ tha hòa ngã đích nữ nhi bỉ, ngã đích nữ nhi khả thị bỉ tha cường đa liễu!
Lâm thiếu cường đối giá ta sự tình thị bất quản đích, sảo sảo xá a, bất tựu thị tố cá phạn, nữ nhân sinh hạ lai bất tựu thị càn giá cá đích. Giá ma điểm thí sự hoàn yếu sảo lai sảo khứ, dã một xuất khứ.
Đẳng đáo lâm nguyệt mãi hồi lai ẩm liêu, trù phòng đích phạn thái đô tố đích soa bất đa liễu, tô lệ quyên nã trứ bàn tử vãng khách thính phóng, tiếu trứ thuyết đạo: “Cật phạn liễu, bả trác tử cấp phóng hảo liễu ba?”
Lâm cương cản khẩn nhạc a a đích bào quá lai tiếp quá liễu thê tử thủ thượng đích bàn tử: “Tân khổ liễu, mụ dã tân khổ liễu! Cản khẩn cật ba.”
Lâm nguyệt khán liễu nhất nhãn lâm cương, phi thường bỉ thị tha, dã tri đạo tân khổ khả thị càn hoạt đích thời hầu thập ma dã bất quản!
Lâm thiếu cường tọa tại chủ vị, nã khởi liễu khoái tử cật liễu đệ nhất khẩu, nhiên hậu đại gia khai thủy cật phạn liễu. Tuy nhiên cương tài sảo liễu khởi lai, khả thị giá đốn phạn hoàn thị cật đích đĩnh cao hưng đích, phạn thái đô thị tối hảo đích, gia thượng hoàn hữu tô lệ quyên hoạt dược khí phân.
Lâm thiếu cường tâm đạo dã bất tri đạo lâm thu tại thập ma địa phương quá niên đích, tổng bất chí vu quá niên hoàn tại học giáo ba? Khả thị một nhân đề đáo tha, tha dã bất hảo thuyết khởi lai. Tâm lí đĩnh bất thị tư vị đích. Khả thị tưởng trứ lâm thu tố đích sự tình, dã đồng tình bất khởi lai. Phản chính ngã cấp tha lĩnh xuất lai liễu, dã toán thị đối đắc khởi tha liễu.
Khâu thẩm luy đích hậu bối cương ngạnh, não tử ông ông tác hưởng, chân đích thị nhất điểm thực dục đô một hữu, khả thị khán trứ đại gia cật đích hưng cao thải liệt đích, dã bất năng tiên phóng khoái tử.
Lâm cương chính hưng phấn đích đảo trứ ẩm liêu: “Hảo cửu một hát ti tửu liễu, lai, mãn thượng mãn thượng! Ngã hòa ba càn nhất bôi.”
Khâu thẩm dã đĩnh tưởng hát nhất bôi đích, khả thị tưởng trứ ti tửu nhất bình na ma quý, tựu hoàn thị toán liễu.
Nhất trực ngao đáo liễu thiên 『 sắc 』 biến hắc, lân cư gia khai thủy phóng pháo, lâm gia nhân dã nã xuất khứ tiên pháo khai thủy phóng. Khâu thẩm một hữu tâm tình khứ chỉnh giá ta, tòng tảo thượng tứ ngũ điểm chung khởi lai tựu khai thủy mang tiền mang hậu, chân đích yếu luy tử liễu, hiện tại tha nhất cú thoại dã bất tưởng thuyết, chỉ tưởng trứ cản khẩn hưu tức. Tha bả oản khoái thu liễu khởi lai, hồn thân đô luy đích yếu than liễu nhất dạng, tiến ốc đảo tại liễu kháng thượng tựu thụy giác liễu.
Chân đích thái luy, hi vọng minh niên đích thời hầu, nữ nhi năng trực tiếp khứ vị hôn phu gia lí diện quá niên, dã năng thiếu tố nhất cá nhân đích phạn, chân đích luy tử liễu.
Lâm thiếu cường thính trứ tha đích hãn thanh, trứu mi, bả tự kỷ đích bị nhục thôi đáo liễu ly trứ tha tối viễn đích biên thượng, thụy giác liễu.
Lâm nguyệt tại tự kỷ đích tiểu ốc sổ trứ áp tuế tiền, ba ba cấp liễu ngũ khối, ca ca hòa tẩu tử cấp liễu tam khối. Gia thượng mụ bình thời cấp tự kỷ đích tiền, hoàn hữu tôn đào cấp đích nhất điểm, gia tại nhất khởi soa bất đa hữu thập khối khoái liễu.
Tha bả tiệm tân đích sao phiếu phóng tại tự kỷ đích tị tử hạ diện văn, tiền hương vị chân đích hảo bổng. Tha sổ liễu hảo kỉ thứ, nhiên hậu tài thảng hạ lai liễu, tưởng trứ bạch cục trường đích sự tình, tựu giảo trứ nha, lâm thu nhĩ cấp ngã đẳng trứ. Ngã nhượng nhĩ giá cá niên đô quá bất hảo
Nhi giá thời hầu tô lệ quyên dĩ kinh tại thu thập đông tây liễu. Lâm cương bão trứ hài tử hống thụy trứ liễu, khán trứ lão bà bả đông tây nhất cá cá đích y phục đô trang đáo liễu đại tử lí diện, ngận hảo kỳ đích thuyết đạo “Nhĩ giá thị mang xá ni? Cản khẩn thụy giác ba?”
“Quá niên giá lưỡng thiên đa mang a, đáo xử thoán môn đích, hoàn hữu nhân đáo cha môn gia đích, sấn hiện tại hữu tinh thần thu thập thu thập. Đáo thời hầu tựu tẩu.” Tô lệ quyên một sĩ đầu bả nhất đôi miệt tử nhưng tiến liễu tương tử lí diện khứ liễu.
Bán thiên một thính đáo trượng phu thuyết thoại, tô lệ quyên sĩ đầu đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu, cai bất hội hậu hối liễu ba?”
“Bất thị, ngã tựu giác đắc đối ngã mụ mụ bất thái hảo. Ngã muội tử thuyết đích dã hữu đạo lý, giá ma tẩu liễu, bất toán hiếu thuận bất nhiên, ngã môn tạm thời hiện tại gia lí trụ nhất đoạn thời gian tái thuyết? Nhĩ khán nhĩ sinh liễu hài tử đích thời hầu, ngã mụ một nhật một dạ đích tý hầu, hiện tại hài tử soa bất đa bất nhu yếu nhân liễu, nhĩ tựu yếu tẩu liễu, bị nhân thuyết nhàn thoại.”
Tô lệ quyên tâm lí giá cá khí a, giá cá nhân thị trách hồi sự, thùy thuyết thoại đô năng ảnh hưởng đáo tha! Giá thị chung bãi mạ, tả diêu hữu bãi đích, nhất hội càn giá cá, nhất hội càn na cá!
Tô lệ quyên nhẫn trứ khí đạo “Nhĩ mụ mụ hiện tại tài đa đại a, nhĩ đa dã tài ngũ thập xuất đầu, thối hưu niên kỷ đô bất đáo ni. Nhĩ tưởng yếu hiếu thuận dã đắc đẳng đáo nhân gia lão liễu a, bất nhiên nhân gia đô giác đắc mạc danh kỳ diệu đích ni! Nhĩ tưởng tý hầu đẳng nhĩ mụ mụ thất lão bát thập liễu, đa thiếu tý hầu bất liễu đích? Nhĩ mụ mụ dã đích hữu tự kỷ đích sinh hoạt, thiếu liễu cha lưỡng, nhất thiên đa xuất lai đa thiếu thời gian liễu? Xuyến cá môn lao hội hạp, đa hảo a, biệt bả nhĩ mụ mụ đương thành na ma lão đích nhân!”
“Dã thị a. Hảo ba, cha tựu xuất khứ ba. Hài tử bất như lưu cấp mụ?”
Tô lệ quyên thuyết đạo “Hài tử ngã hoàn thị tưởng yếu tự kỷ đái trứ đích, trực tiếp tống đáo ngã đan vị, ngã khả dĩ khán trứ liễu, nhĩ mụ mụ yếu thị tưởng hài tử, cha môn tựu cách nhất đoạn thời gian tống hồi lai nhất thứ nhượng mụ mụ khán khán.”
“Nhĩ chân hảo!” Tha bão trụ thân tự thân liễu nhất khẩu: “Yếu thị biệt đích nữ nhân, cổ kế tựu hội giao cấp mụ mụ khán trứ liễu.”
Tô lệ quyên tiếu đạo: “Ngã thị chân tâm hi vọng mụ hảo đích, biệt bả ngã tưởng đắc thái phôi liễu.” Tâm đạo, nhĩ mụ liên đại tự đô bất nhận thức kỉ cá, ngã bả hài tử giao cấp tha tựu hủy liễu.
Lâm thu hòa ngô thiến hoàn hữu tại lưu cầm na bách niên đãi liễu lưỡng thiên, giác đắc đĩnh ma phiền lưu cầm đích, tựu yếu hồi học giáo khứ liễu.
Lưu cầm dã một lan trứ: “Ngã chính hảo khứ xuyến thân thích, chỉ thị lão thái thái nhĩ trách chỉnh? Cổ kế na cá chất tử dã lai trảo quá nhĩ liễu ba, yếu thị trảo nhĩ ma phiền chẩm ma bạn?”
“Một sự nhi, tha môn thôn lí nhân quá niên đa trọng thị a, khán đáo ngã bất tại, cổ kế tựu hồi khứ liễu.” Lão thái thái tiếu đạo: “Thời gian thái trường tổng bất tại gia, thủy quản tử đô đống thượng liễu, ngã đắc hồi khứ liễu.”
Tha thuyết hoàn liễu tựu khán liễu nhất nhãn lâm thu, hữu điểm bất xá đắc.
Lâm thu tiếu đạo: “Ngã quá kỉ thiên khứ khán nhĩ.”
“Hảo.” Lão thái thái kích động đạo: “Nhĩ nhất định yếu lai a, ngã cấp nhĩ chử địa qua chúc cật.”
Lâm thu tri đạo tha thị tưởng yếu nhượng tự kỷ bả hộ khẩu lạc thượng khứ, tha dã hữu điểm mâu thuẫn, bất tri đạo cai bất cai đáp ứng. Bất nhiên đích thoại vấn vấn ngụy thu cúc?