Tôn đào dã một thuyết thoại, thử thời thử khắc tâm lí chân đích thị hậu hối liễu, yếu thị bất hòa giá cá nữ nhân hảo dã bất hội hữu ma phiền liễu. Giá cá thế giới thượng đích nữ nhân hoàn chân thị cú khả phạ đích.
Tha ly khai chi tiền hoàn đặc ý trảo liễu lâm thu đạo khiểm.
Lâm thu chính tại chuẩn bị kỳ mạt khảo thí ni, tại học giáo ngoại diện khán đáo tôn đào, trứu mi chỉ kiến quá kỉ thứ, một thuyết quá thập ma thoại, đãn thị dã tri đạo thượng thứ đích sự tình thị tha trảo đích nhân, nhân thử ngận cảnh thích một hữu kháo cận.
Tôn đào tẩu quá lai thuyết đạo “Nhĩ phóng tâm, thị ngã tự kỷ trảo nhĩ đích, tịnh bất thị phôi nhân lai khanh lí, ngã thị cấp nhĩ đạo khiểm đích.” Thuyết hoàn liễu tựu đối lâm thu cúc liễu nhất cung, lâm thu hách liễu nhất khiêu, thối hậu hảo kỉ bộ.
“Nhĩ giá thị càn xá?” Lâm thu trứu mi đạo.
“Ngã tri đạo ngã thuyết thập ma đạo khiểm đích thoại, dã bất nhất định hữu dụng, khả thị cai tố đích hoàn thị yếu tố, lâm nguyệt thị thập ma nhân, ngã hiện tại chung vu tri đạo liễu, ngã dã cật liễu đại khuy, soa điểm tựu đương bất thành binh, giá thị đối ngã đích trừng phạt, ngã dĩ hậu hội hảo hảo đích phản tỉnh đích, dã đa tạ nhĩ một hữu cáo ngã, bất nhiên ngã giá bối tử tựu hoàn liễu. Ngã thị thành tín đích lai đạo khiểm, ngã phụ mẫu đô thuyết liễu, tức tiện thị ngã thuyết liễu, nhĩ dã bất nhất định năng nguyên lượng ngã, khả thị ngã hoàn thị yếu tố đích. Đối bất khởi.”
Lâm thu giảo thần đạo “Ngã tri đạo nhĩ bất thị cố ý đích. Toán liễu ba.”
“Ân đa tạ nhĩ.”
Lâm thu vấn liễu nhất hạ sự tình kinh quá, nhiên hậu tri đạo lâm nguyệt hữu hảo công tác liễu.
“Lâm nguyệt 『 bức 』 trứ ngã đa mụ cấp tha trảo liễu công tác đích.” Tha trào phúng đích tiếu liễu tiếu: “Ngã đích thác hoàn yếu ma phiền ngã đích phụ mẫu, ngã dã giác đắc ngận tu quý, trảo công tác dã thị nhu yếu cấp tiền trảo quan hệ đích, vi liễu na dạng xà hạt nhất dạng đích nữ nhân.”
Lâm thu tưởng liễu tưởng đạo: “Hiện tại nhĩ cật khuy, dã thị vi liễu dĩ hậu nhĩ khả dĩ an toàn, giá dạng đích nhân nhạ bất khởi, ngã môn hoàn thị đóa đắc khởi đích thị bất thị?”
Tôn đào ân liễu nhất thanh, tiếu đạo: “Hảo liễu, ngã hi vọng ngã hữu nhất thiên, khả dĩ báo đáp nhĩ cao sĩ quý thủ, đãn thị ngã yếu đương binh khứ liễu, đẳng ngã hồi lai ba. Đáo thời hầu thỉnh nhĩ cật phạn.”
Lâm thu chỉ thị tiếu liễu tiếu, hòa giá cá nhân dã bất thục tất, dã bất thị na chủng khả dĩ khai ngoạn tiếu đích nhân, đãn thị một tại kế tục sinh khí, tôn đào dĩ kinh ngận cao hưng liễu.
Phóng học đích thời hầu, lâm thu tựu cáo tố liễu ngô thiến giá kiện sự, ngô thiến tri đạo liễu tựu trừng đại liễu nhãn tình, nan dĩ trí tín: “Ngã đích mạ a, lâm nguyệt năng càn xuất lai giá cá sự tình, thái ngưu 『 bức 』 liễu! Tiểu tiểu niên kỷ cánh nhiên học hội liễu 『 bức 』 bách a!”
“Khả bất thị.” Lâm thu đạo: “Ngã dĩ tiền chỉ thị giác đắc tha tự tư liễu nhất điểm, hiện tại phát hiện, chân đích thị bất trách địa.”
“Ân ân, khả bất thị. Nhân phẩm ngận soa, một xá hảo kết quả.”
Khả thị nhượng ngô thiến thất vọng đích thị, nhân gia lâm nguyệt quá đắc ngận hảo ni, nhân vi ngận khoái tha môn lưỡng cá nhân tựu tại thái thị tràng mãi thái đích thời hầu bính đáo liễu khâu thẩm, tri đạo liễu lâm nguyệt bị an bài tiến liễu bưu cục thượng ban liễu. Tha đích dạng tử chân đích thị đắc ý dương dương.
Tiền diện nhất đoạn thời gian, nhi tử hòa tức 『 phụ 』 bàn xuất khứ liễu, nhất cá lễ bái dã vị tất năng kiến đáo nhất diện, nhi nữ nhi hòa trượng phu bất hòa, tại gia lí diện kỉ hồ bất thuyết thoại đích, khâu thẩm dã thị thời thường tâm kinh đảm chiến đích, tựu thị đam tâm vạn nhất chân đích đả khởi lai trách chỉnh.
Tưởng yếu khuyến khuyến nữ nhi lão thật tiếp thụ tiến khứ phưởng chức hán ba, khả thị đắc đáo đích chỉ hữu nữ nhi suý môn nhi khứ đích kết quả.
Khâu thẩm tiên ngao liễu bán cá nguyệt, đột nhiên đắc tri nữ nhi tiến khứ bưu cục liễu, na chủng tử nhi phục sinh đích cảm giác chân đích thái hảo liễu, tha đích chỉnh cá nhân đô tùng thỉ liễu bất thiếu, cản khẩn vấn nữ nhi thị trách hồi sự.
Khả thị lâm nguyệt dã bất khẳng thuyết, chỉ thuyết thị tự kỷ phục tòng phân phối đích, na lí tri đạo giá bối hậu chẩm ma an bài đích.
Đảo thị lâm thiếu cường tri đạo liễu chi hậu dã thị điểm điểm đầu: “Khán lai ứng cai thị giá cá thị hữu giá cá học lịch đích nhân thiếu ba. Cha môn một hữu khứ trảo nhân tựu đối liễu.” Tha hiển nhiên dã thị ngận cao hưng đích, khả thị dã một hữu nhập tâm.
Khâu thẩm dã tập quán liễu, yếu thị tha đích tâm lí hữu biệt nhân, dã bất khả năng xá đắc nhượng tự kỷ đích nhi tử khứ hạ tỉnh oạt môi.
Giá tiêu tức ngận khoái tựu tại chu vi truyện khai liễu, đỗ quang minh tri đạo tha đích công tác thị chẩm ma lai đích, khả thị tha đích đa bất nhượng tha thuyết.
“Xú tiểu tử, quản hảo nhĩ giá trương chủy, lâm nguyệt khả bất thị nhất bàn đích năng tác, nhĩ đắc tội liễu giá nữ đích, yếu thị hữu nhất thiên tha trảo liễu nhân bả nhĩ đả tàn liễu, nhĩ đa khả bất quản nhĩ tử hoạt.”
“Ngã tựu bất tín tha cảm! Đại bất liễu lão tử nã trứ hài để trừu tử tha!” Tha phiết chủy thuyết đạo.
Đỗ phụ hát trứ tiểu tửu tiếu đạo: “Tha hữu xá bất cảm đích? Tổng chi ngã giá cú thoại phóng giá lí liễu, ly trứ tha viễn điểm, tôn đào na ma thông minh đích, gia lí hữu điểm bổn sự đích, đô cật liễu muộn khuy liễu, nhĩ giác đắc giá điểm ni xuất sự nhi liễu, nhĩ đa năng hữu bổn sự cứu nhĩ? A a. Nhĩ khả bất yếu tố mộng liễu. Nhĩ dã cương cương tham gia công tác, hữu đích thị nhân cấp nhĩ xuyên tiểu hài ni.”
Đỗ quang minh tuy nhiên sinh khí, khả dã chỉ năng đáp ứng, nhân vi đích xác hữu đạo lý, tha liên tôn đào đô nhạ bất khởi, hà huống thị cá độc 『 phụ 』 lai trứ. Bất quá dĩ tiền tha hoàn đoán liễu nhất cước lâm nguyệt ni, yếu thị vạn nhất bị báo phục, chân đích yếu hoàn đản liễu a!
Tha đa khước thuyết: “Phóng tâm ba, tha hiện tại yếu cản khẩn thảo hảo tự kỷ đích lĩnh đạo thập ma đích, một thời gian lý hội nhĩ, dĩ hậu ly trứ tha viễn điểm tựu thị liễu. Dĩ tiền đích sự, cổ kế tha tị khai nhĩ đô lai bất cập ni. Nhĩ đích 『 tính 』 cách tựu thị hữu xá thuyết xá, vạn nhất nháo đáo tha đan vị khả tựu bất hảo liễu. Thùy nguyện ý tự kỷ đích hắc lịch sử bị yết phát a? Cấp nhĩ đa mãn thượng nhất bôi, cha gia lưỡng hát tửu.”
Đỗ quang minh ngận cao hưng, khả toán thị bị đương thành đại nhân liễu, khả thị dã hữu điểm mông, hảo tượng thị tòng tự kỷ tất nghiệp chi hậu, nhất dạ chi gian, lão đa tựu bả tự kỷ đương thành đại nhân liễu, hát bạch tửu dã hành liễu, hòa tự kỷ thuyết thoại dã đô thị đại nhân đích đối thoại.
Cản khẩn thấu quá khứ hòa lão đa hát tửu liễu.
Khâu thẩm nhất bán thị chân đích cao hưng, lánh ngoại dã thị tại huyễn diệu: “Nguyên bổn dĩ vi thị yếu an bài đáo bất hảo đích hán tử lí diện liễu, thùy tri đạo cánh nhiên phong hồi lộ chuyển, an bài đáo liễu bưu cục liễu, giá khả thị đa thiếu nhân tố mộng đô khứ bất liễu đích địa phương a! Chân thị thái hảo liễu!”
Lâm thu tiếu đạo “Chân đích cung hỉ nhĩ liễu đại bá nương. Giá đích xác thị hảo sự nhi a.”
“Khả bất thị, chân đích thái hảo liễu, giá hạ tử ngã đích đam tâm chung vu một hữu liễu.” Khâu thẩm tiếu đích kiến nha bất kiến nhãn đích “Nhĩ thuyết nhĩ giá hài tử yếu thị một hữu quá kế xuất khứ đa hảo, ngã dã năng nhượng nhĩ tỷ tỷ chiếu cố chiếu cố nhĩ ni!”
Lâm thu chỉ thị tiếu, tha đích ý tư thái minh hiển liễu, nhĩ hiện tại dĩ kinh quá kế xuất khứ liễu, khả thiên vạn bất yếu tái tưởng trứ ngã môn gia đích hảo xử liễu.
Lâm thu tiếu đạo: “Một quan hệ đích, ngã nhất định hội bả tỷ tỷ đương thành thị bảng dạng hảo hảo học tập đích.”
“Thị a, nhĩ dã thị chân cai hòa hòa ngã cô nương học học, vi nhân nhạc quan nhất điểm, biệt chỉnh thiên tổng tưởng trứ nhất ta hữu đích một đích, dã năng hảo quá điểm.” Khâu thẩm tiếu đạo, bất quản nhĩ tái chẩm ma khanh nhân, tối hậu đích thắng lợi giả dã chỉ hữu ngã nữ nhi.
Ngô thiến khí bất quá, cương yếu thuyết thoại, lâm thu tựu án trụ liễu tha đích thủ oản bất nhượng tha thuyết liễu, đối đại bá nương tiếu liễu tiếu tựu tẩu liễu.
Khâu thẩm sướng khoái đích khán liễu khán tha đích bối ảnh, mãn ý đích tẩu liễu. Nhĩ dã hữu nan thụ tật đố đích nhất thiên a a, tại tật đố, ngã nữ nhi dã quá đích bỉ nhĩ hảo đa liễu ni.