Trịnh thu hà đích các phương diện điều kiện đô ngận hảo, đan vị đích nhân bả tha khán thành cao lĩnh thượng đích hoa nhất bàn. Truy cầu giả dã đô đối tha sung mãn liễu kính úy, nhân vi trịnh tú hà đích phụ mẫu hòa liêu thanh hàn đích phụ mẫu hữu ta uyên nguyên, tòng ngận tiểu đích thời hầu tựu kiến đáo liễu.
Trịnh thu hà khán trung liễu liêu thanh hàn, tuy nhiên tự kỷ bỉ tha đại liễu tứ tuế, khả thị trịnh thu hà giác đắc bất thị vấn đề, tha hữu trứ giá cá niên kỷ một hữu đích ổn trọng, sở dĩ tựu dũng cảm đích cáo bạch liễu.
Tha giác đắc thập nã cửu ổn, thân tự đáo quân doanh lí diện khứ trực tiếp trảo tha thuyết đích. Tha đích bất tị húy, nhượng lưỡng nhân đích sự tình xuyên đích đáo xử đô thị, tha đích thất hữu bằng hữu ngận khoái tựu đô tri đạo liễu.
Liêu thanh hàn tâm tư kiên định, trịnh thu hà xuất hiện đích thời hầu, tựu hào bất do dự đích cự tuyệt liễu tha: “Ngã hiện tại hoàn tiểu, hoàn thị yếu sự nghiệp vi tiên, bất khảo lự kết hôn đích sự tình.”
Trịnh thu hà đương thời giác đắc ngận khả tiếu: “Nhĩ sở thuyết đích sự nghiệp tựu thị đương binh mạ? Nhĩ chỉ thị nhất cá tân binh, khả dĩ thuyết thị nhất vô sở hữu, hà tất giá ma chấp trứ ni? Chỉ yếu nhĩ hòa ngã đáp ứng liễu tương xử khởi lai, ngã bảo chứng lưỡng niên hậu nhĩ thối ngũ tựu khả dĩ tiến cơ quan. Bất nhiên, nhĩ tự kỷ lưu tại bộ đội, hựu hội hữu thập ma hảo đích kết quả ni?”
Liêu thanh hàn khán khán trịnh thu hà, trứu mi thuyết đạo: “Nhĩ giá thị cấp ngã tại giảng thập ma điều kiện, hoàn thị tại uy hiếp ngã?”
“Tịnh bất thị, ngã chỉ thị giác đắc nhĩ thích hợp na biên đích công tác, nhĩ khả tri đạo đa thiếu nhân cầu chi bất đắc? Nhĩ đích học lịch năng trảo đáo giá dạng đích công tác dĩ kinh ngận nan đắc liễu, ngã chân đích vi liễu nhĩ hảo.” Trịnh thu hà cản khẩn giải thích.
“Ngã hỉ hoan đương quân nhân. Biệt nhân dĩ vi bất thác đích đông tây đối ngã lai thuyết bất kiến đắc thị hảo đích, một hữu tiền đồ dã hảo, cật khổ dã bãi, đô thị ngã tự kỷ tuyển trạch đích lộ, ngã bất hội hậu hối đích.”
“Nhĩ thị bất thị đối ngã hữu thập ma ngộ hội?” Trịnh thu hà cấp trứ thuyết: “Ngã tịnh bất thị thuyết khán bất thượng đương binh đích.”
“Ngã tri đạo nhĩ nhất trực ngận khoan hậu, khả thị đối ngã lai thuyết, kết hôn xử đối tượng bất thị khán điều kiện đích, tổng yếu trảo đáo nhất cá ngã hỉ hoan đích nhân, tịnh bất hội nhân vi đối phương hữu quyền thế, ngã tựu yếu đáp ứng đích.” Tha nhận chân đích thuyết đạo.
“Nhĩ bất hỉ hoan ngã?” Tha nan dĩ trí tín đích nam nam tự ngữ. Chân đích thái đại đích đả kích liễu.
Liêu thanh hàn thuyết “Ngã tạm thời một hữu thành gia đích tâm tư, dã bất khảo lự giá cá sự tình, ngã hi vọng năng tại tam thập tuế chi tiền thật hiện ngã đích mộng tưởng.”
“Nhĩ đích mộng tưởng đối hiện tại đích nhĩ lai thuyết thái nan liễu, khả thị chỉ yếu hữu ngã hiệp trợ nhĩ, nhĩ hội canh tảo giải quyết đích. Nhĩ cánh nhiên bất nguyện ý?”
Liêu thanh hàn tiếu liễu tiếu: “Thị ngã, ngã bất nguyện ý. Ngã đích lộ, hoàn thị ngã tự kỷ tẩu tài tối hảo, na ma đối bất khởi liễu.”
Trịnh thu hà điểm điểm đầu, chuyển thân tựu tẩu liễu.
Tha nhất trực dưỡng tôn xử ưu, thập ma thời hầu thụ quá giá dạng đích ủy khuất, đương trứ diện một thuyết thập ma, khả thị khước thị hồi gia khứ khước thị nhãn quyển hồng hồng đích, phi thường nan thụ. Tha đích phụ mẫu dã ngận úc muộn, tự gia nữ nhi giá ma hảo đích điều kiện, tha toán thập ma, cánh nhiên giá dạng cự tuyệt liễu tự kỷ đích nữ nhi! Khả thị tưởng trứ liêu gia đích thân phân, dã bất cảm thuyết đích thái nan thính liễu.
Trịnh mẫu đạo: “Toán liễu, tha dã bất quá tựu thị trượng trứ tha gia gia đích na điểm dư uy bãi liễu, như kim kinh thành đô một hữu tha môn gia đích lập túc chi địa liễu, hữu thập ma trị đắc huyễn diệu đích? Tái thuyết, thuyết cú khả quan đích thoại, nhĩ đích niên kỷ a hòa tha đích xác bất hợp thích, tha kim niên tài nhị thập, yếu đổng sự hoàn yếu đẳng đa thiếu niên? Nhĩ yếu thị chân đích hòa tha tại nhất khởi liễu, khởi bất thị yếu 『 thao 』 toái liễu tâm? Bất tại nhất khởi dã hảo. Nữ nhân trảo đối tượng a, tối hảo trảo cá niên kỷ sảo vi đại điểm đích, đại phu tối hảo, ngã môn dã năng phóng tâm điểm. Tha hiện tại dã bất quá tựu thị cá tiểu bài trường, hữu thập ma trị đắc ngã môn phóng tâm đích?”
Trịnh thu hà một thuyết thoại, tha đích tâm lí kỳ thật hoàn thị bất tưởng phóng khí đích. Tha giác đắc tự kỷ hữu tuệ nhãn thức châu đích bổn sự, tri đạo giá cá nhân dĩ hậu tất nhiên hội nhất phi trùng thiên, khả thị khước một hữu năng lực lưu trụ tha, chân đích thị thái khả tích liễu.
Tha kim thiên bổn lai tựu tưởng yếu trảo đáo phương quỳnh thuyết thuyết đích, hi vọng tha bang mang thuyết hòa. Tha xác định tha hỉ hoan tha. Tha bất hỉ hoan thân biên truy trứ tự kỷ đích na ta lục lục vô vi đích nhân. Khán lai tuyển khứ, dã chỉ hữu liêu thanh hàn tối hảo liễu.
Bổn lai dĩ vi một sự nhi liễu ni, thùy tri đạo bị trịnh thu hà đổ trụ liễu, tha chỉ năng dam giới đích tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ hảo a trịnh đại phu.”
Trịnh thu hà đạo: “Giá kỉ thiên nhĩ kiến quá liễu tha liễu mạ?”
“Ngã biểu ca? Kiến quá đích, kỳ thật kỳ thật ngã ca ca”
“Nhĩ trực tiếp thuyết tựu khả dĩ liễu, bất dụng cố kỵ ngã.”
Phương quỳnh dã bất hội tát hoang, trực tiếp thuyết liễu: “Ngã ca ca kỳ thật tựu thị nhất cá mộc đầu não đại, hoàn một hữu trường xuất lai na căn huyền ni! Bất tri đạo cảm tình thị xá, hiện tại nhượng tha đổng sự nan liễu điểm, sở dĩ ngận bão khiểm, ngã dã bang bất liễu nhĩ liễu.”
Trịnh thu hà tiếu liễu tiếu: “Thị nhân vi tha đích chiến hữu đô tại thuyết bất cao hưng liễu? Hảo, ngã tri đạo liễu. Tiên giá dạng ba.”
“Thập ma a, ngã hoàn thập ma đô bất đổng ni.”
Trịnh thu hà khước một hữu yếu đối tha thuyết thập ma đích ý tư liễu, chuyển thân tẩu liễu.
Phương quỳnh điểm liễu điểm tự kỷ đích hạ ba, tưởng bất xuất lai trịnh đại phu đáo để thị xá ý tư: “Ngã giá cá não đại a! Chân đích sầu tử liễu.”
Trịnh thu hà song thủ phóng tại đâu lí diện, kiểm thượng khước thị nhất ti ti vi tiếu, tâm lí tưởng trứ, tha đại khái thị giác đắc sở hữu nhân đô nhận định liễu thị cao phàn, sở dĩ một diện tử liễu? Ngã hạ thứ tựu dụng nhất chủng bỉ giác ẩn bí đích bạn pháp hảo liễu. Nhượng tha bất yếu giá ma vi nan tựu hảo liễu.
Lâm thu giá biên chính tại chuyên tâm đích học tập than tiên bính đích bạn pháp, khả dĩ thuyết thị học hữu sở thành liễu. Đẳng đáo phản giáo đích na nhất thiên, tha tựu đái trứ nhất đại tử tứ ngũ cân đích tiên bính, hòa nhất cá siêu cấp đại đích pha li bình tử đích hàm thái khứ đích.
Tha hòa ngô thiến đáo liễu ban cấp, phát hiện đại gia đô tại na biên nghị luận phân phân đích, tự hồ thị ngộ đáo liễu thập ma bất thái tầm thường đích sự tình.
“Lâm thu! Nhĩ quá lai, hòa nhĩ thuyết cá sự nhi a!” Nhất cá nữ sinh kiểm thượng đô thị thần bí đích thần 『 sắc 』, phi khoái đích chiêu thủ, khiếu liễu tha môn quá khứ liễu, tha tiểu thanh thuyết đạo: “Thính thuyết liễu mạ? Cha môn lão sư xuất sự nhi liễu.” Yểm sức bất trụ đích hạnh tai nhạc họa.
Lâm thu hòa ngô thiến hỗ tương khán khán đối phương, đô tại tưởng trứ, nan đạo thị liêu thanh hàn tố đích mạ, giá cá dã thái khoái liễu ba!
“Lão sư bị nhân cử báo thu hảo xử, cấp nhân gia phân, dĩ kinh bị hạch thật liễu.”
Lánh nhất cá học sinh đạo: “Nhĩ thuyết giá cá lý vĩ long hữu đa khuyết đức ba! Minh minh bất cập cách đích, khả thị lăng thị cấp gia liễu tam thập phân, hoàn cấp liễu nhất cá thị khu tam hảo học sinh đích chứng minh, kết quả bất tri đạo bị thùy cấp tiễu tiễu đích cử báo liễu, hiện tại đĩnh trực phản tỉnh ni, cư thuyết khả năng đương bất thành liễu giáo sư liễu.” Thuyết hoàn liễu hoàn tiếu liễu tiếu, đĩnh cao hưng đích.
Hiện tại ban cấp lí diện trừ liễu na ta cấp quá lão sư hảo xử đích học sinh chi ngoại, kỳ dư đích nhân toàn đô hữu điểm cao hưng, đãn thị hoàn bất cảm biểu hiện xuất lai, kiểm thượng đích tiếu dung đô hữu điểm khống chế bất trụ ni!
Lâm thu thuyết đạo: “Hữu giá dạng đích sự tình mạ? Đáo để thị thùy phản ứng đích a?”
“Na thùy tri đạo! Giáo ủy na biên dã yếu bảo hộ cử báo nhân a.”
Lâm thu cao hưng liễu, giá kiện sự cánh nhiên hòa tự kỷ đích sự tình một quan hệ?
Hữu nhân thuyết: “Thái hảo liễu! Tỉnh đích tha tổng thị quản ngã môn yếu hảo xử! Quá niên quá tiết tựu yếu, ngã gia thị mại ngư đích, tha mỗi thứ lai thái thị tràng, ngã ba ba đô đắc đóa trứ! Bất nhiên tha nã tẩu đa thiếu đô bất cấp tiền đích!”