Lâm thu dã chỉ thị phụ trách ô trụ bất kiểm đích khóc trứ, ủy khuất đích yếu mệnh.
Tha chỉ thị nhất cá nhược tiểu đích tiểu cô nương, thất khứ phụ mẫu, thập ma dã bất dụng thuyết, tha tự kỷ tựu thị nhất cá bi kịch đích tiêu thiêm liễu. Gia thượng nhất cá khả liên đích lão thái thái, hoàn thị nhân thương tàn tích đích. Gia thượng lưỡng nhân sấu nhược đích tiểu thân bản, chân thị yếu đa khả liên tựu khả liên.
Lâm lão thái lạp trụ liễu nhất cá lĩnh đạo đích thủ khóc đạo: “Thính thuyết, tha hoàn thị tại 『 phụ 』 liên thượng ban đích? Giá thị 『 phụ 』 liên đích nhân ứng cai tố đích sự tình? Đại gia lai khán khán, khi phụ tiểu cô nương hòa lão thái thái, giá thị tưởng yếu 『 bức 』 tử ngã môn mạ? Yếu thị nhĩ môn bất quản, ngã tựu yếu khứ trảo canh cao nhất tằng đích lĩnh đạo khứ! Ngã tựu bất tương tín một nhân bang mang giảng đạo lý liễu!”
Lĩnh đạo cản khẩn an úy trứ, nhiên hậu hát đạo: “Tô lệ vân na lí khứ liễu!”
“Kim thiên tha hiết ban.”
Lĩnh đạo hát đạo: “Hiết cá thí đích ban! Nhượng tha cản khẩn lai, hảo hảo đích giải thích nhất hạ đáo để thị trách hồi sự!”
Na cá chức viên dã tâm lí khiếu khổ, ngã trách giá ma đảo môi ni, giá ma viễn đích đạo, dã một hữu điện thoại, đại nhiệt thiên đích, hoàn đắc tự kỷ bào quá khứ. Khả thị lĩnh đạo sinh khí a, yếu thị trảo tá khẩu bất khứ, cổ kế yếu đảo môi liễu, chân thị một bạn pháp, tha chỉ năng bào quá khứ trảo tô lệ vân quá lai.
Tô lệ vân giá thời hầu chính tại hòa trượng phu thương lượng đối sách ni, tha dã thị ngận ủy khuất đích tại tố khổ: “Tam cá nhân đả ngã nhất cá a! Khán khán ngã giá biên, đầu phát đô bị tê hạ lai liễu, chân thị tâm hắc a! Nhượng bất nhượng nhân hoạt liễu?”
Lý vĩ long trầm mặc bất ngữ, tha na hữu thời gian quan tâm tô lệ vân trách dạng liễu, hiện tại canh đam tâm đích thị tự kỷ.
Hiện tại chính thị phóng thử giả đích thời hầu, chu vi đích lân cư đô hoàn bất tri đạo tha xuất sự liễu.
Sở dĩ tha hoàn bất toán đâu nhân, khả thị đẳng trứ khai học liễu, khán đáo tha bất năng thượng khóa liễu, chỉ năng khứ quản thương khố, giá cá sự tình dã tựu tàng bất trụ liễu, sở dĩ tha tưởng yếu dụng tối hậu đích cơ hội trọng tân hồi khứ đương lão sư, tha thị bất cảm tự kỷ khứ nháo đích, giác đắc đâu nhân thị nhất phương diện, tái gia thượng tha dã tâm hư, hại phạ hòa lâm thu trực tiếp đối thượng, tha bả tự kỷ đích nhất ngôn nhất hành đô cấp công chi vu chúng, na tựu bất hảo liễu.
Sở dĩ tựu 『 bức 』 trứ tự kỷ đích tức 『 phụ 』 khứ trảo lâm thu liễu, tha giác đắc trách địa dã toán thị thân thích, lâm thu hựu thị nhất cá tiểu cô nương dã hảo khi phụ, hoàn năng chân đích nhất điểm dã bất quản bất cố?
Đáo thời hầu vi liễu tức sự ninh nhân, nhất định hội cầu trứ bạch cục trường bang mang nhượng tự kỷ trọng tân hồi khứ giảng đài đích, na phạ một bạn pháp giáo hạ học niên, tòng nhất niên khai thủy giáo dã hành a!
Thùy tri đạo lâm thu hiện tại đích 『 tính 』 tình đại biến, nhi thả thân biên hoàn đa liễu nhất cá kiến đa thức quảng đích lão thái thái hoàn toàn bất bả tha đích uy hiếp đương hồi sự đích, hoàn nháo thành giá dạng, ngô thiến bả tự kỷ đích sự tình dã toàn đô cấp đẩu xuất lai liễu, chân thị yếu nhân mệnh liễu!
Tô lệ vân thuyết đạo: “Giá dạng ba, ngã tựu đẳng trứ vãn thượng đích thời hầu, tại khứ nhất thứ, khán khán na cá lão thái thái tử liễu một? Đương thời ngã chân đích hách phôi liễu, khả thị hiện tại tưởng, ngã cổ kế dã tựu thị trang đích, bất nhiên đích thoại ngã tại phụ cận khán liễu bán thiên dã một khán đáo cứu hộ xa lai ni!”
“Ân, nhĩ khứ ba. Giá nhất thứ biệt tái mạ liễu, mạ thị bất hảo sử đích, tựu chỉ năng cầu liễu. Khán tại thị thân thích đích diện tử bang ngã nhất hạ ba, ngã dã tri đạo thị nan vi nhĩ liễu, khả thị ngã dã một bạn pháp liễu, ngã dã ngận hậu hối vi thập ma đương sơ một hữu hảo hảo hòa tha cảo hảo quan hệ ni? Ai!” Tha áo tang đích thuyết đạo.
Đương thời chân đích một bả giá cá tiểu cô nương đương hồi sự, bất quá thị thôn lí diện xuất lai đích cô nữ, tha đại bá đích gia nhân đối tha dã bất hảo.
Hậu lai nhận thức liễu nhất cá bạch cục trường, dã bất thị thập ma thân thích quan hệ, hoàn năng trách địa?
Tha đối lâm thu giá dạng tao, dã thị hi vọng tòng bạch cục trường na biên đắc đáo hảo xử, thùy tri đạo thâu kê bất thành thực bả mễ!
Tô lệ vân biệt khán bình thời đĩnh năng trang đích, kỳ thật tựu thị nhất cá cân trứ trượng phu đích nô tài, đối trượng phu thị ngôn thính kế tòng đích.
Thính đáo trượng phu đích phân phù, cấp mang thuyết đạo: “Na ngã minh nhi tại khứ nhất thứ, giá nhất thứ ngã tiến khứ chi hậu tựu nhất trực quỵ trứ, phản chính cấp nhất cá lão thái thái hạ quỵ dã bất cật khuy, lão thái thái na biên bất hảo sử, ngã tựu khứ bạch cục trường na biên hạ quỵ, ngã tựu bất tín liễu, tha đương trứ đan vị đích diện, hoàn năng giá ma hiêu trương, nhất thủ già thiên liễu trách địa! Bả hảo hảo đích lão sư lạp hạ lai bất nhượng nhân gia thượng ban, giá thị thập ma hành vi? Tiên bả nhĩ đích công tác yếu hồi lai tái thuyết. Nhĩ phóng tâm ba, ngã bất khả năng nhượng nhĩ một công tác đích.”
Tha điểm điểm đầu: “Chân đích thị tân khổ nhĩ liễu. Ngã nhất định hội hảo hảo báo đáp nhĩ đích, ngã dĩ hậu dã chú ý điểm, chân thị tưởng bất đáo a, giá sự nhi hoàn hữu lục âm đích, minh trứ tựu thị tại chỉnh ngã liễu, đáo để thị thùy càn đích? Yếu thị nhượng ngã trảo xuất lai hanh!”
“A a, ngã khán a thập hữu ** tựu thị bạch cục trường lộng đắc, hoàn hữu lâm thu na cá tử nha đầu phiến tử, tựu tượng thị nhất cá thổ phỉ nhất dạng liễu, chân nhân bất 『 lộ 』 tương a.”
Lý vĩ long trầm 『 ngâm 』 bất ngữ, tiên hồi khứ giáo thư tái thuyết, na ta khanh tự kỷ đích nhân, tảo vãn ngã yếu báo phục!
Chính tưởng trứ ni, tô lệ vân đích đồng sự lai liễu, nhất đầu đô thị hãn, dã một hữu tiến môn “Na lão thái thái lĩnh trứ tôn nữ lai đan vị trảo lĩnh đạo liễu. Lĩnh đạo nhượng nhĩ cản khẩn khứ ni, sự tình yếu nháo đại liễu, cản khẩn đích ba a! Ngã tiên hồi khứ liễu.” Thuyết hoàn liễu tựu bào liễu.
Tô lệ vân chỉnh cá nhân đô lăng tại na biên! Tha khán hướng liễu trượng phu, lý vĩ long dã thị nhất phó cật liễu thỉ đích biểu tình.
“Lâm thu hảo đại đích đảm tử a, tha chân cảm a? Trách chỉnh a, ngã lĩnh đạo nhất định hội sinh khí đích!”
Lý vĩ long tưởng liễu tưởng đạo “Nhĩ cản khẩn khứ trảo nhĩ muội tử, nhượng tha lĩnh trứ tha công công khứ, bất quản trách dạng, đương sơ lâm thu năng tòng thôn lí diện đào xuất lai, dã đô thị kháo trứ lâm thiếu cường liễu, sở dĩ tha đích thoại hoàn thị hữu phân lượng đích, lâm thu bất khả năng giá ma một hữu lương tâm.”
“Khả thị ngã muội muội hảo ba, ngã tri đạo liễu, ngã hiện tại tựu khứ. Nhĩ khứ bất khứ?”
“Ngã tựu bất khứ liễu, hiện tại chân đích thị hữu điểm bất hảo kiến diện, chỉ hội kích phát mâu thuẫn đích.” Lý vĩ long mã thượng cự tuyệt liễu.
Tô lệ vân điểm điểm đầu, tự kỷ hoán liễu y phục tựu khứ trảo tô lệ quyên, thùy tri đạo tha bất tại gia, đái trứ hài tử bất tri đạo na lí khứ liễu. Tô lệ quyên thị phạ xuất sự nhi, lưu xuất khứ liễu, tha quyết định bất quản giá cá sự tình liễu, tùy tiện nhĩ môn nháo khứ ba.
Tô lệ vân chỉ năng tự kỷ khứ trảo liễu lâm gia, lâm thiếu cường giá thời hầu cương hạ ban, cương cật phạn ni, lâm nguyệt thượng ban một hồi lai, sở dĩ khâu thẩm dã một phóng trác tử, chỉ thị trù phòng đích đài tử na biên phóng thượng liễu phạn thái.
Thiên thái nhiệt, lâm thiếu cường cật đích tựu thị nhất bàn đích quá thủy diện điều, thượng diện thị gia tử đả đích lỗ diện, bàng biên thị lạt tiêu phan đích hương thái, hoàn hữu nhất căn quáng thượng phát đích hương tràng. Lâm thiếu cường chính đại khẩu cật trứ phạn hòa thê tử thương lượng trứ bả hậu viện lí diện đích thái mại liễu.
“Quản lân cư gia tá xứng tựu hành liễu, minh thiên hạ ngọ ngã khứ.”
Khâu thẩm thuyết đạo “Ngã tựu đa chuẩn bị linh tiền hòa đại tử tựu hành liễu ba, đậu giác hòa gia tử đô đĩnh hảo đích, tựu thị hoàng qua bất trách điềm!”
“Na tựu bất mại hoàng qua liễu, đáo thời hầu nhân gia cai thuyết liễu, đa lộng điểm sao thái, yêm hàm thái.”
Khâu thẩm đáp ứng liễu, nan đắc kim thiên lâm thiếu cường thoại đa nhất điểm, tha tựu tưởng hòa trượng phu đa thuyết kỉ cú, khả thị thùy tri đạo lâm thiếu cường thuyết hoàn liễu giá cú thoại tựu bế khẩu bất ngôn liễu, chỉ thị cật diện, dã bất khán tự kỷ, hòa tha thị nhất điểm cộng đồng ngữ ngôn một hữu a.