Khả thị lâm lão thái hòa lâm thu quan hệ khả bất thị nhất bàn đích hảo, nhi thả nhân gia khả thị nhất phân một thuyết yếu lưu trứ giá cá tiền, chỉ thuyết thị quyên xuất khứ, dã bất hảo thuyết thập ma, chân thị cấp đích trảo tâm nạo can đích.
Hậu lai hoàn thị nhất cá xã khu đích lĩnh đạo thuyết thoại liễu: “Giá dạng ba, giá lưỡng cá hài tử tựu đắc nhất bộ phân, thặng hạ lai đích tựu cấp xã khu ba. Quyên hiến cấp thùy bất thị quyên hiến ni? Tái thuyết liễu, ngã môn xã khu dã năng canh hảo đích chiếu cố na lưỡng cá hài tử a.”
Lâm lão thái dã tri đạo bất năng thái quá phân đắc tội giá ta hỗn đản, lâm thu đích hộ khẩu hoàn tại giá cá khu ni, đáo thời hầu thăng học thập ma, sảo vi sử điểm bán tử, tựu cú lâm thu đảo môi đích liễu.
Sở dĩ dã một hữu đinh thị đinh mão thị mão đích, tảo tựu tri đạo bất năng toàn đô cấp lưỡng tiểu hài, hiện tại năng đắc đáo nhất bộ phân, dã bất thác liễu. Tựu đáp ứng liễu.
Nhi thả tha dã đam tâm, yếu thị hữu nhất thiên, lưu cầm đích na ta cẩu thỉ huynh đệ trảo quá lai liễu, lưỡng hài tử nhất định hội thụ đáo ảnh hưởng đích. Giá ta bất yếu kiểm đích thân thích khả bất hảo đối phó. Hiện tại giá dạng dã đĩnh hảo, nhất thiết đô thôi cấp xã khu tựu thị liễu.
Giá ta nhân trảo quá lai đích thời hầu, tổng bất năng hữu đảm lượng hòa xã khu đích nhân tát bát đả cổn yếu tiền.
Đương hạ đáp ứng liễu, xã khu đích nhân thuyết liễu nhất hạ, phòng tử mại liễu, tiền cấp xã khu, thặng dư đích ngân hành tồn khoản tựu cấp lưỡng cá hài tử.
Tả liễu nhất cá giản đan đích điều lệ, kỳ thật tha môn hoàn thị tưởng yếu tồn khoản đích. Khả thị lí diện hữu nhân thuyết: “Tiền kỉ niên quốc gia xá dã bất nhượng càn, hữu cá thí đích tiền a, cổ kế cật phạn đô thành vấn đề, dã tựu giá kỉ niên, lưu cầm sảo vi hữu điểm tích súc. Hoàn thị yếu phòng tử hợp thích.”
Kỉ cá nhân tưởng tưởng, tựu toán thị hữu tiền dã bỉ bất quá phòng tử, giá tài đáp ứng đích.
“Na thập ma, na cá tồn chiết phóng tại thập ma địa phương a?”
Lâm lão thái đạo: “Giá ta sự nhi ngã tự kỷ lai tựu hành liễu, nhĩ môn tựu bằng điếm ký liễu a. Trảo khẩn thời gian thuyết thuyết hậu sự chẩm ma xử lý ba, chẩm ma hòa y viện na biên liên hệ, tử vong chứng minh chẩm ma khai.” Quang thị thuyết nhân gia tiền đích sự tình, giá ta nhân bất yếu luyện đáo gia liễu đô!
Cư ủy hội đích nhân dã bất bất hảo tái vấn thập ma liễu, đại gia nhất khởi thương lượng liễu nhất hạ, bả hậu sự giản đan đích cấp bạn liễu.
Lâm lão thái quản trứ giá ta sự tình đích thời hầu, tâm tình dã thị ngận trầm trọng đích, nhân vi tha khả thị cá lão thái thái liễu. Hiện tại niên kỷ đại liễu, chân đích thị bất tri đạo thập ma thời hầu tựu tát thối khứ liễu, nhất định yếu cấp lâm thu lưu hạ thập ma điểm tài hành. Thượng thứ lĩnh đạo 『 bức 』 trứ tha mãi phòng tử, hiện tại thủ thượng dã một xá tiền liễu. Phòng tử hoàn bất thị tùy tiện khả dĩ phân cấp lâm thu đích, giá khả thị công phòng.
Các cấp lĩnh đạo đả đích tựu thị giá cá chủ ý ba, tự kỷ một hữu thân thích, đẳng đáo tử liễu chi hậu, lĩnh đạo tựu khả dĩ tiễu tiễu địa bả phòng tử cấp thu hồi lai liễu, dã bất hội bị nhân truy cứu, đáo thời hầu giá cá phòng tử tựu khả dĩ tùy tiện án trứ lĩnh đạo đích ý đồ phân phát xuất khứ liễu, chân đích thị nhất ta xú bất yếu kiểm đích đông tây a! Giản trực thị vô thoại khả thuyết liễu.
Biểu diện thượng thị tôn trọng tự kỷ, thuyết đích đô thị hảo thoại, thật tế thượng hoàn thị toán kế trứ ngã đích tiền.
Lâm lão thái hiện tại tài minh bạch quá lai, khả thị dã lai bất cập liễu, duy nhất đích bạn pháp tựu thị đa hoạt kỉ niên liễu, nhất định yếu hoạt đáo toàn hạ nhất ta tiền lai, lánh ngoại, thính thuyết khả dĩ công phòng biến thành tư phòng đích, đãn thị nhu yếu thời gian ba, nhất định yếu hảo hảo hoạt trứ.
Bất đa thời đỗ quang minh lai liễu, tha dã thị đam tâm lâm thu hòa ngô thiến, sở dĩ hồi gia hòa phụ thân thuyết liễu nhất thanh hựu hồi lai liễu.
Thùy tri đạo tại lưu cầm gia khước một kiến đáo lâm thu, cản khẩn vấn nhân na lí khứ liễu.
Lâm lão thái khán khán ngoại diện đích thiên, trứu mi; “Giá đô giá ma vãn liễu mạ? Lưỡng nhân hoàn một hồi lai? Cản khẩn khứ khán khán ba! Lưỡng nhân khứ liễu na cá xuất sự đích sơn pha liễu.”
Đỗ quang minh nhất thính, cản khẩn vãng ngoại diện bào: “Ngã tri đạo liễu, ngã bả lưỡng cá nhân cấp trảo hồi lai.” Tha kim thiên dã thị luy thảm liễu, nhất chỉnh thiên đô tại bào khả thị đam tâm lưỡng cá tiểu cô nương, cản khẩn khứ.
Na cá sơn pha tuy nhiên bạch thiên khán thượng khứ một thập ma, khả thị vãn thượng đích thời hầu ngận âm sâm, chu vi dã một thập ma trụ gia, nhi thả hoàn hữu ngận đa đích thụ mộc hòa hoang thảo, phong nhất xuy tựu âm sâm sâm đích, phi thường hách nhân. Yếu thị tàng trứ phôi nhân thập ma đích, đô bất cảm tưởng liễu!
Lâm thu hòa ngô thiến lưỡng cá nhân thị nhất tâm tưởng yếu trảo đáo chân tương đích, khứ liễu chi hậu, tựu khai thủy đáo xử tuân vấn, hoàn khứ liễu hạ diện đích sơn pha thân tự khứ khán. Lâm thu bổn lai thị cá đảm tử ngận tiểu đích cô nương, khả thị tưởng trứ lưu cầm tử đích na ma oan uổng, dã bất phạ liễu.
Chu vi đích nhân gia ngận thiếu, nhi sự tình phát sinh đích thời hầu, đại bộ phân đích nhân đô tại càn hoạt, dã một hữu chú ý đáo giá biên xuất sự liễu. Chỉ hữu nhất cá phóng dương đích lão đầu, thính liễu chi hậu tựu thuyết đạo; “Ngã đảo thị thính đáo liễu khí xa đích thanh âm, sát xa thanh âm ngận đại, khả thị đương thời ngã tại bối diện đích sơn pha, hữu lưỡng chỉ dương tại càn trượng, trạc phôi đỗ tử tựu bất hảo liễu. Ngã tựu một chú ý, nhiên hậu xa tử tựu tẩu liễu.”
Lâm thu đạo: “Na cá xa tử lưu hạ lai đa trường thời gian a.”
“Hảo tượng soa bất đa hữu thập kỉ phân chung? Ngã dã một ấn tượng liễu. Ai, ngã chân đích bất tri đạo xuất liễu nhân mệnh liễu, ngã dĩ vi thị hữu tư cơ đình hạ lai thượng xí sở ni, giá biên kinh thường hữu giá dạng đích a.” Lão đầu thuyết trứ tựu tẩu liễu.
Lâm thu đạo: “Na cá phôi đản nhất định thị hạ lai liễu, khán đáo xuất sự liễu, nhiên hậu bả nhân nhưng hạ khứ đích!”
Ngô thiến nhất lăng, cấp mang thuyết đạo: “Bất thị chàng hạ khứ đích mạ?”
“Bất năng ba, giá biên khả thị cá thượng pha, năng hữu đa khoái.” Lâm thu thuận trứ sơn pha đích lộ vãng thượng tẩu, khả dĩ khán đáo lộ thượng đích minh hiển đích xa luân đích ngân tích, nhiên hậu hoàn hữu thối duệ đích tích tượng, ứng cai thị tòng giá biên lạp quá khứ, tòng thảo tùng na biên thôi đích cổn lạc hạ khứ đích.
Lâm thu đích thanh âm đô tại phát đẩu: “Chân đích thái quá phân liễu! Giá phân minh tựu thị sát nhân hại mệnh, khán đáo xuất sự liễu, một hữu bả nhân cứu thượng khứ, nhi thị trực tiếp duệ giá biên, nhưng đáo liễu sơn pha hạ diện! Thái quá phân liễu!”
Ngô thiến lạp khẩn liễu lâm thu đích thủ: “Tẩu, ngã môn hạ khứ.”
Tha môn thuận trứ na cá tha duệ ngân tích vãng ngoại diện tẩu quá khứ, giá lí minh hiển đích khả dĩ khán xuất lai nhất ta áp đích đảo phục đích thảo tùng, tại hạ diện đích thụ tùng lí diện, lâm thu hoàn phát hiện liễu nhất cá môi đại tử, giá cá tha nhận thức.
Thị lưu cầm thân tự phùng bổ đích. Thượng diện hoàn hữu ta tinh tinh điểm điểm đích huyết tích. Tựu tàng tại thảo tùng lí diện, một hữu lai đích giao cảnh khán đáo.
Lâm thu nã trứ đại tử tựu khóc khởi lai liễu. Ngô thiến phách phách lâm thu đích ca bạc: “Biệt khóc liễu, ngã môn tại khán khán biệt đích.”
“Tha na ma hảo đích nhân, vi thập ma yếu giá ma tử liễu, bất thị đô thuyết liễu hảo tâm hữu hảo báo đích ma?” Lâm thu khóc đạo. Chân đích bất lý giải, lão thiên vi thập ma giá ma bất công bình ni?
Ngô thiến thán liễu khẩu khí, lạp trụ liễu lâm thu: “Biệt khóc liễu! Nhĩ tưởng giá ta sự tình dã một dụng. Nhĩ bất năng trở chỉ giá ta sự tình đích, tựu tượng nhĩ phụ mẫu bất thị dã thị hảo nhân mạ? Na ma tảo tựu khứ thế liễu. Ngã đa mụ đối ngã na ma phôi, bất thị hoàn hảo hảo địa hoạt trứ, lão thiên gia hữu thời hầu thị thính bất đáo ngã môn giá ta hảo nhân đích thoại đích. Cha môn trảo đáo na cá phôi đản, nhượng tha khứ đích an tâm ta.”
Lâm thu thán liễu khẩu khí, tồn hạ lai kế tục tầm trảo, nhãn lệ động bất động tựu sung doanh liễu nhãn khuông, chân đích thị thái quá phân liễu!
Ngô thiến khán liễu khán thiên, việt lai việt hắc liễu: “Giá dạng ngã môn tựu xá dã khán bất đáo liễu.”
Lâm thu bất thuyết thoại, quỵ tại địa thượng, nhãn tình dã yếu thiếp tại địa diện thượng khứ liễu, nhất định hội hữu thập ma đông tây di lưu hạ lai đích.