Lâm nguyệt bế trứ nhãn tình, diêu đầu, ứng cai bất hội đích, yếu thị chân đích phát hiện liễu đích thoại, cổ kế tiêu tức dĩ kinh truyện khai liễu, tự kỷ đích phụ thân hồi lai đích thời hầu đô tại thuyết giá kiện sự, khả kiến dĩ kinh thị nhân nhân tẫn tri liễu, sở dĩ nhất định một hữu tại tử giả thân thượng, na ma tựu thị thược thi lạc tại liễu phụ cận thảo tùng? Tha khán liễu khán biểu, lăng thần lưỡng điểm.
Tha ngận tưởng hiện tại tựu quá khứ trảo, khả thị dã tri đạo bất hiện thật, đạo bất hảo tẩu, thái viễn liễu, thái nguy hiểm. Suất hạ sơn pha tựu hoàn liễu.
Sở dĩ hoàn thị toán liễu. Đẳng đáo minh tảo thượng tảo điểm khứ kiểm hồi lai ba, nhiên hậu tựu hòa cao phong nhất đao lưỡng đoạn, tái dã bất lai vãng liễu, bất nhiên tự kỷ đích nhất bối tử đô yếu hồi liễu! Tha lạp khởi bị tử bế thượng nhãn tình, tâm tình thị vô bỉ đích thống khổ hòa nan thụ, đãn thị hoàn thị tại tiên ngao trứ, khinh khinh đích hô hấp.
Lâm nguyệt đối tự kỷ thuyết: Giá kiện sự yếu thị năng an toàn đích quá khứ, ngã bảo chứng nhất bối tử bất tố phôi sự liễu.
“Ngã chỉ tố hảo sự, ngã bất thị phôi nhân, ngã nhất tâm nhất ý đích quá sinh hoạt, chân đích bất tưởng nhân vi giá kiện sự hủy liễu nhất bối tử, lão thiên, nhĩ cấp ngã nhất thứ cơ hội ba!”
Nhất hội tha hựu biến đắc cách ngoại đích phẫn nộ: Ngã một thác, thác đích thị cao phong! Thị tha chàng tử đích nhân, ngã chỉ thị bàng biên đích phó giá sử tọa trứ đích, yếu trừng phạt ứng cai thị trừng phạt tha, ngã một thác!
Lâm nguyệt tư duy đô yếu 『 loạn 』 sáo liễu, tâm lí diện 『 loạn 』 tao tao đích, nhất vãn thượng một thụy, thiên nhất lượng tựu khởi lai liễu.
Chính hảo khâu thẩm thượng xí sở, khán đáo nữ nhi hoán hảo y phục xuất lai, hảo kỳ thuyết đạo “Nhĩ chẩm ma giá ma tảo tựu tẩu liễu a?”
Lâm thu thuyết đạo “Kim thiên thị ngã tại đan vị đích trị nhật, ngã đắc tảo điểm tẩu. Ngã tẩu liễu.” Tha thuyết trứ đầu dã bất hồi, phi khoái đích vãng ngoại diện tẩu.
Khâu thẩm nghi 『 hoặc 』 đạo: “Khả thị dã thái tảo liễu, nhĩ cật điểm đông tây tái khứ ba, tạc vãn thượng nhĩ tựu một cật phạn”
“Một sự nhi đích. Ngã hữu tiền mãi điểm cật đích dã hành.” Tha thuyết hoàn liễu tựu phi khoái đích tẩu liễu.
Khâu thẩm dã một đa tưởng, cương cương tham gia công tác a, tự nhiên thị hữu ngận đa sự tình yếu mang đích, tố hảo điểm, đa phó xuất điểm tài năng tảo điểm dung nhập giá cá phân vi a, tất cánh gia lí cùng, dã cấp bất liễu tha thập ma. Chỉ năng kháo trứ nữ nhi tự kỷ lai tranh thủ liễu. Tha giác đắc ngận đối bất khởi tha, sở dĩ tài hội hòa trượng phu cư lý lực tranh, bất năng nhượng tha thượng giao toàn bộ công tư đích.
Khâu thẩm giác đắc nữ nhi ngận nỗ lực, vị lai đích tiền trình nhất định hội ngận hảo đích. Giá ma tảo xuất khứ, dã thị tân khổ tha liễu, bất hành, đắc cấp nữ nhi mãi nhất chỉ kê hảo hảo đích bổ nhất bổ liễu.
Tha bất tri đạo đích thị, nữ nhi cương cương sấm liễu nhất cá thao thiên đại họa!
Lâm nguyệt phi khoái đích vãng ngoại diện bào, cước bộ thông thông, thiên sảo vi hữu điểm âm lãnh, nhi thả hoàn hữu điểm mông mông vũ tương lạc hạ lai, tha xuyên đích bất thị ngận đa, hoàn thị tạc thiên đích na nhất thân, bất quá tha tâm lí diện thị hỏa cấp hỏa liệu đích, dã bất tại hồ thị bất thị lãnh liễu, phi khoái đích vãng sơn đích phương hướng tẩu, nhất lộ thượng nhất cá nhân dã một hữu, đại phong tại xuy trứ tha đích kiểm. Tha khả dĩ thanh tỉnh đích thính đáo liễu tự kỷ đích hô hấp thanh âm, phế bộ đô yếu tạc liễu nhất dạng. Chân đích thị thái khả phạ liễu.
Lâm nguyệt suyễn tức trứ, đáo liễu sơn cước đích vị trí, bất đoạn địa vãng thượng bào, duyên đồ đô tại tứ xử khán trứ, dã hứa bất thị na cá thời hầu điệu đích, dã khả năng thị hạ sơn đích thời hầu điệu hạ lai liễu ni, sở dĩ tựu khai thủy khán đích ngận tử tế, nhất biên tẩu nhất biên hồi ức trứ tạc thiên tha môn lộ quá đích địa phương, hữu khả năng hội tại thập ma địa phương, đô tại nhận chân đích khán trứ.
Nhi thử thời dĩ kinh hữu nhân phát hiện liễu lâm nguyệt đích xuất hiện liễu, chính thị liêu thanh hàn hòa kỉ cá giao thông đội đích nhân.
Liêu thanh hàn tạc vãn thượng hòa lâm thu đả quá điện thoại chi hậu, tựu phi khoái đích khai thủy liên hệ nhân liễu, giao thông đội giá biên dã chính tại tầm trảo sự tình đích mục kích giả, giá kiện sự nháo đắc ngận đại, sở dĩ bách tính toàn đô ngận khí phẫn, nhân vi đối phương bất thị trực tiếp bả nhân chàng tử liễu, tựu bào liễu, nhi thị minh tri đạo đối phương hoàn năng hoạt hạ lai, khả thị đam tâm tha thuyết xuất chân tương, bả tha nhưng đáo hạ diện sơn pha, sinh sinh ngao tử liễu tha!
Giá dạng đích nhân hòa súc sinh hữu thập ma khu biệt!
Sở hữu nhân đô tại nghị luận phân phân, dã thượng liễu địa khu tân văn, hô hu, nhất định yếu tra minh bạch sự tình đích chân tương!
Thượng diện dã đả liễu điện thoại, phân phù tha môn, nhất định yếu tha môn cản khẩn trảo đáo hung thủ, sở dĩ đại gia đô đĩnh trứ cấp đích, hiện tại liêu thanh hàn đề cung liễu tuyến tác, mã thượng hành động khởi lai, nhất cá cá đô thị càn kính thập túc, giá địa phương tòng tảo thượng nhất điểm đa trung tựu dĩ kinh hữu nhân khai thủy bố trí an bài hiện tràng, thủ chu đãi thỏ liễu.
Tha môn dã vấn quá liêu thanh hàn đề cung giá cá tuyến tác đích nhân thị thùy, liêu thanh hàn thuyết: “Bảo mật, đối phương bất hi vọng khiên xả tiến khứ hậu diện đích sự tình, tổng chi tuyệt đối bất thị vu hãm, dã bất thị hồ thuyết, nhĩ môn chỉ quản an bài tựu thị liễu.”
Tha môn nhất khai thủy hoàn thị bán tín bán nghi, khả thị hiện tại khán đáo lâm nguyệt quả nhiên lai liễu, toàn đô ngận kích động.
Thân biên đích nhân đạo: “Hiện tại yếu trảo nhân mạ?”
“Bất, tái đẳng đẳng, đẳng đáo tha trảo đáo liễu.” Liêu thanh hàn đạo: “Nhất định yếu xác định liễu tài hành. Đái trứ tương cơ ba? Hảo hảo phách nhiếp. Giá ta đô thị khả dĩ tố thành chứng cư đích, yếu thị tha bất thừa nhận, tựu nã xuất lai, giá nữ hài, tài thập lục tuế, ứng cai thị một hữu na ma cường đại đích tâm lý tố chất đích.” Tha môn dã đô tri đạo chàng nhân đích bất hội thị tha, khả thị tha nhất định thị mục kích giả, nhi thả giá nữ hài dã đích xác thị kiến tử bất cứu liễu.
“Khả thị ngã đam tâm tha bất thừa nhận, tựu thuyết thị ngẫu nhĩ lạc tại giá biên đích. Đáo thời hầu tựu bất hành liễu” na nhân bả chiếu tương cơ nã xuất lai liễu.
“Nhĩ phóng tâm, tha tựu thị bất thừa nhận, ứng cai dã hữu bạn pháp nhượng tha thừa nhận, hà huống tha đích yếu thị hòa tử giả đích tiểu đao thị liên tại nhất khởi đích, bất khả năng bất thừa nhận đích.”
Liêu thanh hàn tưởng đáo liễu lâm thu, tha dã thị ngận thông minh, đương thời tựu bả giá cá đông tây nhưng hồi khứ liễu, giá dạng tài khả dĩ trảo đáo tha đích quyết định 『 tính 』 chứng cư, bất nhiên hoàn bất tri đạo yếu như hà thu tràng ni, lâm thu tuy nhiên niên kỷ khả thị tưởng vấn đề khước thị phi thường diện toàn đích.
Lâm nguyệt trảo liễu nhất đạo dã một hữu trảo đáo na cá thược thi liên, nhiên hậu tựu chung vu đáo liễu sự cố phát sinh địa liễu, tha trạm tại huyền nhai đích vị trí vãng hạ diện khán, kiểm thượng đích kinh khủng hoảng 『 loạn 』 đích biểu tình nhất lãm vô dư, nhất nhãn tựu tri đạo tâm hư liễu.
Tha tồn hạ thân, nhiên hậu khai thủy tại chu vi đích thảo tùng 『 mạc 』 tác trứ, một hữu, kế tục vãng hạ diện tẩu, hoạt lạc đáo liễu hạ diện đích xuất sự đích địa phương, tha khai thủy đáo xử trảo, tượng nhất chỉ phong cuồng đích thổ bát thử. Tha thủ thượng thân thượng ngận khoái đáo xử đô thị nê thổ đích ngân tích liễu, khả thị tha tịnh bất tại hồ, dã cố bất quá lai liễu, thủ thượng toàn đô thị nê ba, thân thượng đích y phục dã tạng liễu, khả thị tha nhất điểm dã bất khán, tồn tại tồn tại na biên mang hoạt liễu nhất hội, nhãn thần hoàn hữu điểm tranh nanh, chung vu, tại nhất trận thanh thúy đích thanh hưởng chi hậu, tha trảo đáo liễu thược thi.
Lâm nguyệt kinh khiếu nhất thanh, kiểm thượng 『 lộ 』 xuất liễu tiếu dung lai, tha trảo khởi liễu thược thi liên, nhiên hậu tha ngận khoái tựu phát hiện liễu bất chúc vu tự kỷ đích tiểu đao.
Lâm nguyệt tiên thị nhất lăng, nhiên hậu tựu trảo khẩn liễu giá đông tây, bế thượng nhãn tình, mi đầu khẩn trứu, tự hồ thị tại tưởng trứ đương thời đích tình huống, nhiên hậu tự ngôn tự ngữ: “Đáo để thị chẩm ma hồi sự? Giá thị thùy đích? A a! Cai bất hội thị na cá nữ nhân đích ba, na cá nữ nhân tử chi tiền lộng tại ngã đích thược thi liên thượng diện đích thị bất thị?”