Triệu bằng vô nại đích khán trứ đối tượng tiếu đạo “Nhĩ bất kết hôn, tưởng trách địa a? Nhượng ngã nhất trực đẳng trứ mạ?”
“Ân. Nhĩ tựu đẳng trứ hảo liễu.” Tha tiếu hi hi đích vãng ngoại diện tẩu.
Triệu bằng thân thủ khứ lạp tha đích thủ: “Na ngã đẳng nhĩ đáo nhị thập nhất? Nhị thập tam? Trách địa dã bất năng đẳng đáo nhĩ nhị thập ngũ ba? Ngã chân đích ngận tưởng hòa nhĩ kết hôn a.”
“Hảo liễu, biệt la sách liễu!” Phương quỳnh tiếu hi hi đích thôi liễu nhất bả triệu bằng đích kiên bàng: “Nhĩ tựu nhượng ngã hảo hảo đích ngoạn lưỡng niên ba, bất nhiên ngã cương cương thành niên tựu kết hôn, khai thủy quá nhật tử, đa khổ muộn a! Hiện tại ngã đích đồng sự na ta kết hôn đích, mỗi thiên đô yếu tố gia vụ chiếu cố hài tử, tý hầu công bà, công tác đích sự tình dã đắc càn, nhất thiên thiên đô luy đắc yếu mệnh. Ngã khả bất tưởng giá dạng quá nhật tử.” Phương quỳnh thuyết đạo.
Triệu bằng cản khẩn đích biểu quyết tâm: “Gia lí đích hoạt nhĩ đô nhượng lưu cấp ngã. Tái thuyết liễu, ngã phụ mẫu đô tại lão gia ni, dã bất hòa ngã môn nhất khởi sinh hoạt, nhĩ biệt đam tâm a.”
“Tổng chi nhượng ngã tưởng tưởng ba. Ngã hòa ngã ca ca nhất dạng đô thị bất trứ cấp.” Phương quỳnh khả bất tưởng giá ma khoái tựu kết hôn đương quân tẩu, tổng giác đắc bị nhân xưng hô vi tẩu tử, niên kỷ nhất hạ tử tựu đại khởi lai liễu. Nhi thả yếu khẩn đích thị, phụ mẫu đô bất tri đạo ni. Yếu chẩm ma hòa tha môn thuyết a! Cổ kế nhất thuyết đích thoại, cổ kế yếu tòng đầu vấn đáo vĩ liễu, xá đô đích thuyết xuất lai, tượng thị thẩm vấn tội phạm nhất dạng, xá đô bất năng lạc hạ, tiên tha diên nhất đoạn thời gian tái thuyết ba.
Triệu bằng đối phương quỳnh tiếu đạo: “Nhĩ càn ma hòa nhĩ ca huyết a. Ngã khán tha tựu thị một hữu trường trứ kết hôn căn huyền, tòng lai một hữu kết hôn đích ý tư. Sở dĩ nhĩ dã bất dụng hòa tha bỉ. Tha hiện tại nhất môn tâm tư đích tố công tác tưởng đẳng đáo tha kết hôn? A a, hạ bối tử tái thuyết ba. Giá bối tử cổ kế bất khả năng kết hôn liễu.”
Phương quỳnh tiếu liễu tiếu đạo: “Thị a! Ngã nhất khai thủy hoàn dĩ vi tha hội bị ngã môn trịnh y sinh cấp công khắc liễu ni. Thùy tưởng đáo ngã ca tựu giá ma hữu bổn sự a, ý chí kiên định, vĩnh viễn bất cải đích. Tựu thị hiện tại xuất lai nhất cá tiên nữ dã bất hành liễu ba?”
“Na thị, nhĩ ca ca thị thùy a, nhất bàn nhân khả quản bất liễu đích. Tha thị ngã môn đương trung niên kỷ tối tiểu đích, khả thị lập công đích thứ sổ tối đa đích, nhi thả ngã khán tha hiện tại mỗi thiên khán thư, chuẩn bị khảo quân giáo ni. Mỗi thiên đô ngận khắc khổ đích học tập. Ngã tựu bỉ bất liễu.”
Phương quỳnh điểm đầu, tâm đạo, bưu ca hoàn thị tưởng yếu kháo trứ tự kỷ đích bổn sự phát triển ba. Hiện tại dã đích xác một tâm tình kết hôn tựu thị liễu.
Trịnh thu hà tuy nhiên điều kiện bất thác, khả thị vô nại đắc bất đáo tha đích tâm, xuất hiện đích thời gian bất đối, dã thị bạch đáp.
Đãn thị bình thời thính trịnh thu hà thuyết thoại đích ý tư, tha tự hồ dã tịnh một hữu thập ma phóng khí đích ý tư, bỉ như giá cá chu mạt đích quân dân liên nghị hoạt động, tha tựu hội khứ khán tha liễu.
Phương quỳnh dã tằng kinh thí trứ khuyến thuyết nhất hạ, đãn thị trịnh thu hà bất thính tha đích, dã bất chẩm ma nguyện ý hòa tha thuyết giá cá thoại đề, tha dã chỉ năng toán liễu.
“Hi vọng biểu ca bất yếu quái ngã liễu. Ngã khả thị tẫn lượng thuyết liễu, đãn thị trịnh thu hà bất đáp ứng phóng khí, dã một bạn pháp.”
“Ân, nhĩ tố liễu cai tố đích sự tựu thành liễu, biệt đích biệt quản. Bất thị ngã thuyết a, trịnh thu hà yếu bất thị xuất thân hảo, tha dã tựu thị nhất bàn nhân, phu thiển hựu lãnh ngạo đích, một xá ý tư. Liêu thanh hàn khả thị chân chính đích quân tử, giá tài chân quý tộc.”
Phương quỳnh đạo: “Toán liễu ba, tảo tựu lạc phá liễu, thập ma quý tộc.”
“Đương niên yếu bất thị phát sinh na dạng đích sự tình”
“Hảo liễu, biệt thuyết giá cá sự nhi liễu.” Phương quỳnh nhất kiểm đích tiếu dung đạo “Ngã ca ca tối bổng liễu, nhất định hội phát triển đích ngận hảo đích. Khả thị nhĩ đích biểu dương dã thái khoa trương liễu.”
“Bất khoa trương, ngã thuyết đích thị sự thật. Hoàn hữu, ngã dã ngận bổng ba? Dã một soa đa thiếu thị bất thị?” Tha tiếu đạo.
“Bổng mạ, nhĩ cấp ngã khảo cá quân giáo thí thí?” Phương quỳnh mi đầu thiêu khởi lai liễu.
“Nhĩ khả biệt 『 bức 』 ngã liễu a, ngã khả bất tưởng lưu tại bộ đội nhất bối tử.” Triệu bằng thuấn gian sầu mi khổ kiểm, tha tối bất hỉ hoan đích tựu thị học tập liễu, hảo tại đương sơ phụ mẫu kỉ hồ thị liên đả đái mạ đích, bả tha tắc tiến liễu cao trung hỗn liễu tất nghiệp chứng xuất lai, sở dĩ tha dã bất toán thị học lịch đê hạ, bất nhiên tại bộ đội kế tục vãng thượng khảo, cổ kế yếu liễu tha đích mệnh liễu.
Triệu bằng bổn thân đối vãng thượng ba một thập ma tâm tư, tha tựu tưởng hảo hảo đích tại bộ đội, đẳng đáo thối ngũ chi hậu hữu cá ổn định đích công tác hòa tức 『 phụ 』 quá thượng tiểu nhật tử tựu hành.
Phương quỳnh tảo tri đạo tha thị thập ma nhân liễu, cách cách đích tiếu trứ bão trụ liễu triệu bằng đích ca bạc: “Ngã tri đạo, nhĩ tối hỉ hoan đích bất thị học tập, thị tố phạn, nhĩ tố đích thái tối hảo cật liễu!”
“Na thị, nhĩ phóng tâm, kết hôn hậu ngã thiên thiên cấp nhĩ tố, ngã tối cận hựu học liễu kỉ cá thái. Ngã môn thực đường đích đại trù đô thuyết liễu, yếu thị ngã xá thời hầu tưởng yếu thượng tha na biên tố phạn đô hoan nghênh!”
“Hảo, nhĩ tự kỷ thuyết đích a, đáo thời hầu bị phản hối.” Phương quỳnh tiếu hi hi đích.
Lưỡng nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đích, triệu bằng nhất trực bả nhân tống hồi khứ liễu, nhất trực khán đáo tha thượng lâu, tại song khẩu hòa tự kỷ huy thủ liễu, giá tài hồi lai đích. Tha tài đáo chiêu đãi sở, nhất lộ thượng tâm tình ngận hảo.
Tưởng trứ tự kỷ đích đối tượng hữu hựu hảo khán, hựu khai lãng, công tác dã bất thác, tựu đẳng trứ đáo thời hầu kết hôn liễu.
Nhi tha chuẩn bị hồi khứ thụy giác đích thời hầu, tựu khán đáo tự kỷ lâm ốc đích môn một hữu quan thượng, 『 lộ 』 xuất lai liễu nhất điều môn phùng. Lí diện hữu đăng quang. Triệu bằng trứu mi, giá đô thập nhất điểm liễu, hoàn một thụy mạ? Bất ứng cai, cổ kế thị thụy trứ liễu, đãn thị môn một quan thượng. Giá khả thị chiêu đãi sở, nhân lai nhân vãng đích, vạn nhất yếu thị xuất thập ma sự tình liễu chẩm ma bạn?
Triệu bằng do dự liễu nhất hạ, tựu tẩu đáo môn khẩu trảo trụ liễu môn, tưởng yếu lạp hồi khứ. Thùy tri đạo giá thời hầu thân hậu hữu nhân thuyết đạo “Nhĩ thị thùy, nhĩ tưởng càn xá!”
Triệu bằng hồi đầu nhất khán, nhất cá nữ hài cảnh thích đích khán trứ tha: “Nhĩ lạp ngã phòng gian đích môn càn xá!”
“A, đối bất khởi, ngã ngộ hội liễu, ngã dĩ vi nhĩ vong liễu quan môn liễu. Tưởng yếu bang nhĩ bả môn quan khởi lai.”
Nguyên lai thị lâm nguyệt thượng xí sở khứ liễu, một hữu quan môn, thùy tri đạo giá ma nhất hội công phu tựu hữu nhân khán đáo liễu.
Lâm nguyệt bổn lai ngận sinh khí, khả thị khán đáo thị na cá đương binh đích, hỏa khí dã tựu tiểu liễu ngận đa. Đãn thị biểu diện thượng hoàn thị nhất kiểm băng sương: “Nhĩ nhất cá đương binh đích tựu khả dĩ tùy tiện khi phụ nhân liễu? Nhi thả thùy tri đạo nhĩ thị bất thị giả mạo đích đương binh đích, tưởng yếu chiêm tiện nghi đích?”
Triệu bằng cấp mang đạo khiểm, nã xuất liễu tự kỷ đích thân phân chứng kiện lai cấp lâm nguyệt khán: “Ngã thị chân đích đương binh đích, ngã khiếu triệu bằng, tựu tại giao khu đích na cá quân doanh, nhĩ bất yếu ngộ hội a, ngã một hữu biệt đích ý tư đích!”
Lâm nguyệt khán khán tha đích chứng kiện bãi thủ đạo: “Toán liễu, ngã dã thị hữu điểm hại phạ, nhĩ hồi khứ ba, nga, giá cá sự nhi hoàn thị tạ tạ nhĩ liễu.”
“Đa tạ nhĩ lý giải ngã liễu, nhĩ nhất cá nhân tại ngoại diện yếu tiểu tâm điểm.” Triệu bằng thuyết trứ kính liễu nhất hạ lễ, nhiên hậu tựu tẩu liễu.
Lâm nguyệt kháo tại môn khẩu khán trứ giá nhân hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, tự kỷ dã cân trứ tiến khứ liễu.
Tha thảng tại liễu sàng thượng khai thủy tư tác khởi lai, tự kỷ chi tiền tưởng trứ tưởng yếu cải thiện tự kỷ đích sinh hoạt, tưởng đích đô thị trảo công tác, đãn thị công tác thị ngận nan trảo liễu. Chỉ năng khứ càn na ta khổ lực hạ đẳng nhân đích công tác, khả thị yếu thị chân đích càn giá cá công tác đích thoại, đương sơ dã bất dụng phi yếu kiểm diện đô bất yếu nhượng tôn đào đích phụ mẫu cấp trảo công tác liễu bả.