Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Đô thị ngôn tình>Pháo hôi nữ đích sinh tồn pháp tắc> đệ 205 chương nhượng liêu thanh hàn khứ tương thân
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Bạch cục trường tiếu liễu tiếu: “Hảo ba, nhĩ thuyết đắc đối. Võng”

“Ngã a, giác đắc tha hòa cha môn gia tựu thị hữu duyên phân, ngã khán bất như”

Bạch cục trường bãi thủ “Giá bất hành. Lâm lão thái thái đối tha nhất trực ngận hảo, hộ khẩu đô quá khứ liễu, cha môn chẩm ma hảo nhượng tha đạo cha gia lai ni. Lâm thu tự kỷ dã một hữu na cá ý tư, tái thuyết, hiện tại ngã hựu yếu thăng liễu, bất tri đa thiếu nhân trành trứ ni, yếu thị ngã chân đích nhận liễu nhất cá giá ma đại đích nữ nhi, bất tri đạo đa thiếu nhân biên bài ngã, giá sự nhi nhĩ bất dụng tưởng liễu. Ngã bất hội đồng ý đích.”

Lâm thu yếu thị tiểu hài tử đảo thị một xá sự nhi, khả thị hiện tại đô giá ma đại liễu, nhân gia yếu thị hữu thập ma ác xúc đích tưởng pháp, thuyết tự kỷ đối nhân gia hữu xá xí đồ thập ma đích, giá sự nhi truyện xuất khứ, khả thị hảo thuyết bất hảo thính. Bạch cục trường khả thị ái tích vũ mao đích nhân, khả bất tưởng bị nhân giá ma vũ nhục mạn mạ, đối tự kỷ gia hài tử đích ảnh hưởng dã bất hảo.

Lưu bình cấp mang tiếu trứ thuyết: “Ngã khả một hữu giá cá ý tư! Nhĩ bất yếu ngộ hội, ngã chỉ thị tại tưởng trứ, yếu thị khả dĩ đích thoại, ngã hi vọng lâm thu hòa cha môn nhi tử tại nhất khởi. Bất thị dã một soa kỉ tuế ma?”

Bạch cục trường đốn thời lăng trụ liễu, tòng lai một giá ma tưởng quá giá dạng a.

Lưỡng nhân đích nữ nhi khứ thế chi hậu, lưỡng cá nhân hựu hữu liễu nhất cá nhi tử hòa nhất cá nữ nhi, nữ nhi hiện như kim dĩ kinh khứ kinh thành thượng đại học, đối tượng đô hữu liễu, cổ kế dĩ hậu tựu thị yếu viễn giá liễu.

Nhi nhi tử học tập bất toán thái hảo, miễn cường thượng liễu nhất cá trung chuyên, nhượng tha tiến liễu phái xuất sở thượng ban, hiện tại cương cương chuyển chính, toán khởi lai bỉ lâm thu đại liễu tứ ngũ tuế ba, nhân trường đắc hoàn hành, tựu thị bất thái đạp thật mao mao táo táo đích. Võng dã bỉ giác ái ngoạn, một thập ma sự nghiệp tâm, giá thị lưỡng khẩu tử bỉ giác đầu đông đích sự.

“Yếu thị lâm thu năng bang cha môn quản nhất quản tha dã thị đĩnh hảo đích ba? Yếu thị trảo biệt nhân gia đích hài tử đương nhi tức phụ, ngã chân bất thái phóng tâm ni.” Lưu bình tiếu liễu tiếu: “Lâm thu chân thị đĩnh hợp thích đích.”

Bạch cục trường tiếu liễu tiếu: “Nhĩ đích tưởng pháp dã bất thác, khả thị lâm thu hiện tại hoàn thái cha môn đáo thời hầu tái thuyết. Ngã dã giác đắc lâm thu thị cá hảo hài tử, tương lai hội hữu xuất tức đích.”

Lưu bình dã tán đồng, giá hài tử thân thượng hữu nhất chủng phi thường minh hiển đích thư quyển khí tức, ôn nhu đổng sự, thiện giải nhân ý, tính cách dã hảo đích ngận. Tương lai nhi tử yếu thị tố sự tình trùng động, đô khả dĩ bang mang khuyến trở nhất hạ, hà huống hòa tự kỷ nữ nhi hoàn trường đắc tượng, giá sự nhi yếu thị năng thành tựu thái hảo liễu. Tựu hòa trượng phu thương lượng trứ, xá thời hầu nhượng lưỡng nhân kiến kiến diện.

“Thanh mai trúc mã, tự nhiên nhi nhiên đích tương xử khởi lai, khả bỉ tương thân hảo đa liễu ni.”

“Tưởng tưởng, bất như đẳng quá niên ba, nhượng tha lai cha gia cật phạn.” Tha trầm ngâm đạo.

Lưu bình tiếu liễu khởi lai, chân đích thái hảo liễu. Phu thê lưỡng cá nhân hi vọng lâm thu đương tha môn đích nhi tức phụ, thành vi chân chính đích nhất gia nhân. Lâm thu thị một tưởng đáo đích, tha hiện tại tựu thị toàn thân tâm đích tại học tập liễu. Võng

Ngẫu nhĩ hội hòa liêu thanh hàn thông tín, liêu thanh hàn đích công tác nhất trực ngận mang, đáo xử huấn luyện, chấp hành nhậm vụ. Đãn thị hoàn thị hội tại bách mang đương trung hòa lâm thu thông tín, hi vọng tha hảo hảo học tập.

Lâm thu mỗi thứ thu đáo tha đích tín kiện đích thời hầu, đô thị tối khai tâm đích thời khắc liễu, nã trứ tín, tựu giác đắc hạnh phúc đích yếu mệnh, kiểm thượng đích tiếu dung thu đô thu bất trụ.

Ngô thiến tựu thuyết lâm thu “Nhĩ a, hoàn bất thừa nhận nhĩ hỉ hoan thượng tha liễu? Giá tựu thị xử đối tượng ni.”

Lâm thu kiểm nhất hồng: “Ngã hoàn tiểu ni, biệt khai giá dạng đích ngoạn tiếu.”

“Bất tiểu liễu, nhĩ biệt vong liễu, lâm nguyệt khả thị giá cá tuế sổ tựu hòa tôn đào hảo thượng liễu đích. Gia nhân dã một phản đối a, tảo ta niên, cha môn quốc gia thập bát tuế tựu năng kết hôn ni.”

“Na dã bất thành.” Lâm thu tu đắc đả liễu nhất hạ tha đích kiên bàng “Ngã chân đích một hữu na cá ý tư.”

Ngô thiến tủng tủng kiên, tâm đạo, ngã khán nhĩ yếu cự tuyệt thừa nhận đáo thập ma thời hầu.

Lâm thu thị xá dã bất đổng, liêu thanh hàn khả bất tiểu liễu, mỗi thứ đô hòa nhất cá cô nương, giá ma thân mật đích thông tín, chân đích chỉ thị nhất bàn đích quan tâm, một biệt đích cảm giác? Ngã tài bất tín ni. Bất nhiên vi xá bất hòa ngã tả tín ni, hoàn thị ngã tiên nhận thức tha đích ni?

Đương nhiên giá thoại, ngô thiến dã bất cảm thuyết, vạn nhất bả lâm thu cấp tu đắc tái dã bất lý liêu thanh hàn liễu bất tựu hoàn liễu. Ngô thiến khả bất tưởng phá phôi nhân gia đích hảo nhân duyên.

Liêu thanh hàn hoàn tại thượng quân giáo, hoàn hữu nhất niên tựu yếu tất nghiệp liễu, ẩn ước đích tri đạo tự kỷ khả năng hội thăng nhất cấp, chỉ thị bất tri đạo yếu khứ thập ma địa phương, tha bất thái hi vọng lưu tại hảo địa phương, giá dạng tuy nhiên an dật, khả thị dã một dụng liễu đoán luyện đích cơ hội liễu, thuyết cú nan thính đích tựu thị hỗn cật đẳng tử nhi dĩ, nhi liêu thanh hàn khước hi vọng khứ điều kiện gian khổ nhất điểm đích địa phương, hữu lịch luyện đích cơ hội, tố xuất lai thành tích, tài hữu vị lai.

Giá nhất thiên tại bạn công thất, cân lĩnh đạo giao đại hoàn liễu tự kỷ đích sự tình tựu yếu tẩu.

Lĩnh đạo tiếu trứ thuyết: “Giá ma trứ cấp, càn thập ma khứ a? Tọa hạ lai, ngã hữu thoại yếu đối nhĩ thuyết.”

Liêu thanh hàn tiếu liễu tiếu tọa hạ lai liễu, khán đáo lĩnh đạo đích dạng tử, tựu đại khái khả dĩ sai xuất lai thị xá sự nhi liễu.

“Nhĩ ba ba cấp ngã đả liễu điện thoại liễu.” Tha tiếu trứ nã liễu nhất bôi trà cấp liêu thanh hàn.

Liêu thanh hàn hoàn thị bất thuyết thoại chỉ thị tiếu, đáo để yếu càn thập ma, trực tiếp thuyết tựu thị liễu. Hoàn mại quan tử?

“Nhĩ ba ba thuyết liễu, hi vọng ngã cấp nhĩ giới thiệu cá đối tượng. Hiện tại nhĩ dã bất tiểu liễu, nhĩ đích kỉ cá trạm hữu giá lưỡng niên đô thành gia liễu ba. Nhĩ hoàn tha diên mạ?”

“Ngã hoàn thị hi vọng dĩ học nghiệp vi chủ, ngã tất cánh hoàn tại thượng học.”

Lĩnh đạo trứu mi thuyết đạo: “Đa thiếu nhân hài tử đô hữu liễu, dã lai liễu quân giáo, đáo hiện tại dã một hữu thập ma ảnh hưởng. Biệt cố chấp liễu, ngã môn bang nhĩ khán liễu nhất cá nữ hài, thị cương tòng quân y đại học tất nghiệp đích, hiện tại đẳng phân phối liễu, tuyệt đối thị cá hảo hài tử, nhĩ khứ kiến kiến ba. Tha khả thị nhĩ ba ba thác liễu bất thiếu nhân, tài trảo đích hảo hài tử.”

Liêu thanh hàn đạo: “Tạ tạ nhĩ môn đích hảo ý liễu, khả thị ngã tạm thời bất tưởng trảo. Ngã hoàn thị yếu dĩ công tác vi chủ đích.” Thuyết giá thoại đích thời hầu, tha tưởng khởi liễu nhất cá nữ hài tử, thanh điềm đích tiếu dung, thanh âm nhuyễn nhuyễn đích, hỉ hoan khiếu tự kỷ nhất thanh đại ca ca.

Liêu thanh hàn toản khẩn liễu quyền đầu, bả giá cá ảnh tử huy xuất khứ, tha hoàn tiểu ni, tự kỷ tại tưởng thập ma ni? Bất quá bất đắc bất thuyết, tha dĩ kinh tại bất tri bất giác gian, đối lâm thu hữu liễu nhất cá ngận thâm khắc đích ấn tượng. Hảo kỉ niên liễu, tha nhất trực tại quan tâm giá cá tiểu cô nương.

Khả thị, thị bất thị thái tiểu liễu nhất điểm, liêu thanh hàn giác đắc tự kỷ tố pháp hữu điểm bất địa đạo, cương nhận thức đích thời hầu, tài thị nhất cá tiểu hài, đa đại a, tự kỷ tựu năng hữu giá dạng đích tâm tư liễu? Liêu thanh hàn giác đắc ngận quẫn bách, dã hữu điểm hoảng trương.

Nhân thử đối diện lĩnh đạo hòa tha thuyết liễu hảo kỉ cú thoại, liêu thanh hàn đô một thính đáo.

Lĩnh đạo khí đắc bất hành, chỉ trứ liêu thanh hàn: “Hành liễu a, ngã hòa nhĩ thuyết chính kinh đích, nhĩ hoàn tại giá biên phát ngốc?”

Liêu thanh hàn giá tài hồi quá thần lai liễu, tiếu trứ thuyết đạo: “Bão khiểm, nâm thuyết thập ma?”

Lĩnh đạo nhất thủ phù trứ trác tử, tiếu a a đích thuyết: “Nhĩ đa thị ngã đích lão thượng cấp liễu. Bất quản trách địa ngã dã đắc thính tha đích, bất năng thính nhĩ đích. Nhĩ nguyện ý dã hảo bất nguyện ý dã bãi liễu, phản chính tựu khứ kiến ba, kiến liễu hành bất hành đích, dã hòa ngã một quan hệ liễu, yếu thị nhĩ bất khứ, nhĩ ba ba nhất trực lao thao ngã, ngã thụ bất liễu đích.”