Tưởng phụ thuyết đạo “Tổng nhi ngôn chi giá cá nam nhân tựu thị nhất cá đạo đức bại phôi, ác liệt tự tư đích nhân tra, tựu thị đại học sinh dã thị cá tư văn bại loại, thùy bính đáo liễu đô yếu đảo môi!”
Tưởng thắng nam khí phẫn đích thuyết đạo: “Ba mụ, ngã chân đích một tưởng đáo tống đông thị giá dạng đích nhân. Ngã mã thượng phân thủ!”
“Nhĩ yếu thị hiện tại năng ý thức đáo tự kỷ thác liễu, nguyện ý cải chính, tựu thị hảo hài tử.” Tưởng phụ nhận chân đích khán trứ tha.
Tha do dự liễu nhất hạ, điểm điểm đầu: “Ngã năng đích. Ba ba, thị ngã thác đích, ngã cải chính. Ngã hội hòa na cá khả ác đích đông tây triệt để phân khai đích đích!” Tiên bất thuyết trương thủ phong thị bất thị chân tâm hỉ hoan tự kỷ, tựu bằng trứ tha tưởng cường bạo lâm thu, nhượng tha phong khẩu, dĩ kinh thị ngận ti bỉ đích sự tình liễu, tưởng thắng nam thị bá đạo dã man, khả thị dã bất thị thần kinh bệnh, tha đích kiêu ngạo dã bất duẫn hứa tự kỷ tiếp thụ.
“Hoàn hữu kiện sự, nhĩ yếu khứ hòa lâm thu đạo khiểm, tha một hữu thác, nhất trực đô thị nhĩ tại trảo ma phiền.”
Tưởng thắng nam khước thuyết: “Tựu toán ngã hòa tống đông phân thủ liễu, ngã dã bất hội hòa lâm thu đạo tiền đích, ngã hòa tha đích mâu thuẫn dã bất thị quang nhân vi tống đông, ngã tựu thị thảo yếm tha, nhĩ môn bất yếu quản liễu.” Trường giá ma đại, thùy cảm đả ngã nhĩ quang? Tựu bằng trứ giá nhất điểm, tưởng thắng nam tựu bả lâm thu đương thành nhất bối tử đích cừu nhân liễu.
Tưởng phụ nộ đạo “Nhĩ chẩm ma giá ma thị phi bất phân! Nhĩ minh minh tựu thác liễu!”
“Na dã một bạn pháp. Ngã tựu thị bất hỉ hoan lâm thu, ngã bất đạo khiểm, nhĩ tựu thị đả tử ngã, ngã dã bất đạo khiểm!” Tha thuyết hoàn thượng lâu khứ liễu. Võng
Tưởng mẫu khán trứ tha hồi phòng gian khứ liễu, dã thị thâm thâm thán tức: “Thái quán đắc tha liễu.”
“Hiện tại nhất định yếu bả giá cá tính cách cải quá liễu!”
“Giá cá tự nhiên, khả thị chẩm ma phân thủ a? Giá cá nhân giá ma phôi, yếu thị bất khẳng phóng thủ chẩm ma bạn?”
“Phân thủ đích sự tình, ngã lai xuất diện, ngã tựu bất tương tín liễu, tha tại chẩm ma hiêu trương bạt hỗ, hoàn năng đối ngã động thô? Tha trừ phi thị bất tưởng yếu học vị chứng minh liễu, tưởng bị khai trừ hồi gia, bất nhiên cai quai quai đích liễu.” Tha âm trầm trứ kiểm thuyết đạo.
Tưởng mẫu khán trứ trượng phu đột nhiên thán liễu khẩu khí: “Hữu cá sự nhi hòa nhĩ thuyết a.”
“Chẩm ma liễu?”
“Ngã ngã cương tài khứ liễu học giáo. Nhĩ tiên bất yếu sinh khí, bất thị vi liễu cấp nữ nhi xuất khí nhạ ma phiền đích, ngã tưởng hòa na cá nữ hài đàm đàm, thùy tri đạo ngã phát hiện lâm thu thị tô linh linh đích nữ nhi.”
Tưởng phụ dã lăng trụ liễu: “Nhĩ thuyết đích thị chân đích?”
“Thị a. Thị lâm thu đích nữ nhi, tưởng bất đáo giá bối tử ngã hoàn năng kiến đáo tha đích hài tử!” Tưởng mẫu khóc đạo: “Tha thị ngã môn đích cứu mệnh ân nhân a, đương thời yếu bất thị tha bả ngã môn tàng khởi lai liễu, ngã môn tảo tựu bị du nhai phê đấu đả tử liễu ba? Tô linh linh chân đích thị hảo nhân a!”
Giá lưỡng nhân đương niên hạ phóng đích địa phương tựu thị lâm thu sở tại đích khảo sơn thôn, lưỡng nhân thị tại na cá thời hầu tiễu tiễu kiến diện, dạ bán tam canh đích bão tại nhất khởi, kết quả bị nhân khán đáo liễu, xao la đả cổ đích yếu trảo nhân, nhất khởi đấu phá hài chi loại đích, lưỡng nhân một tử một hoạt đích bào. Võng nhãn khán yếu bị trảo trụ liễu.
Hạnh hảo tô linh linh bang mang, bả tha môn cấp tàng tại liễu tự gia đích trư quyển lí diện. Bão trụ lưỡng nhân đích an toàn.
Đương thời na bang nhân hoàn uy hiếp nhượng tha bả lưỡng nhân đích thân phân thuyết xuất lai, hoàn yếu giao đại hạ lạc, tô linh linh tựu giảo tử liễu bất tri đạo, một khán đáo, bị thôn chi thư đả liễu thập kỉ cá nhĩ quang, đô thổ huyết liễu, khả thị tha hoàn thị bất thuyết, thậm chí hoàn yếu nã trứ sạn tử sạn tử tha!
Lưỡng nhân đương thời đô tưởng xuất lai liễu, hạnh hảo kỉ cá lão lân cư khán bất quá khứ liễu, bang mang lan trụ liễu giá ta phong cuồng đích thôn dân.
Tô linh linh nhân vi giá kiện sự dã thị bội thụ bài tễ hòa khi phụ, hậu lai lưỡng nhân thiên ân vạn tạ, tưởng mẫu hoàn thuyết, nhật hậu năng hồi thành, nhất định hội đái trứ tô linh linh tẩu.
Tô linh linh ngận cao hưng, đối tiến thành sung mãn liễu kỳ đãi, khả thị hậu lai tha môn chân đích hồi khứ liễu, nhân vi thành lí đích nhật tử thái nan liễu, tự kỷ đô một hữu công tác, chẩm ma khả năng quản tha?
Sở dĩ một bạn pháp, nhất trực tha trứ, đẳng đáo lưỡng nhân đích công tác an bài hảo liễu, khứ tiếp tô linh linh đích thời hầu, tài tri đạo tha hòa nhân kết liễu hôn, nhiên hậu nan sản sinh liễu nhất cá nữ hài tựu tử liễu.
Tưởng mẫu đương thời tựu vựng quá khứ liễu, lưỡng cá nhân đô bả giá kiện sự đương thành sinh bình tối đại đích di hám.
Nhi lưỡng nhân bị thôn dân nhất trận lãnh trào nhiệt phúng, thuyết thập ma hữu năng lực bang mang đích thời hầu bất quản bất cố, hiện tại nhân tử liễu, giả tinh tinh đích quá lai liễu. Thậm chí đương sơ đả liễu tô linh linh đích lão thôn chi thư hoàn quản tha môn yếu tiền, thuyết thị đương sơ hoàn thu dung liễu tha môn, bất nhiên na lí hữu hiện tại đích hảo nhật tử? Bất cấp tiền tựu thị bạch nhãn lang.
Tưởng phụ hòa tưởng mẫu hận đắc bất hành, trực tiếp tẩu liễu.
Lưỡng nhân nhân vi tâm hôi ý lãnh, ngận đa niên một hữu tại đề đáo na cá địa phương, canh một hữu hồi khứ. Hiện tại ý ngoại tình huống chi hạ, cánh nhiên bính đáo liễu đương niên đích tô linh linh đích nữ nhi!
Tưởng phụ đạo “Ngã tương tín giá tựu thị lão thiên gia đích an bài, ngã môn chi tiền một tố hảo đích sự tình, nhất định khả dĩ đắc đáo di bổ liễu, giá hài tử ngã môn nhất định yếu hảo hảo đích chiếu cố a!”
“Một thác, ngã dã thị giá ma tưởng đích.” Tưởng mẫu sát liễu sát nhãn lệ: “Giá hài tử bằng trứ tự kỷ đích bổn sự khảo thượng liễu hảo đại học, vô phụ vô mẫu đích hài tử đa khả liên a, khả thị tha hoàn thị xuất đầu liễu. Ngã tương tín, tha đích phẩm hành bất hội phôi đích.”
“Tha hảo đắc ngận! Nhĩ tri đạo mạ? Chi tiền nhận thức đích bạch cục trường đối tha hảo trứ ni, kỉ thứ yếu tưởng bang trứ tha, khả thị bị lâm thu cự tuyệt liễu, giá ma đa niên, tòng lai một hữu kháo quá nhậm hà nhân, tiểu học đích thời hầu tựu khai thủy kiểm môi trám tiền liễu. Tiểu thời hầu thượng học vãn, hoàn bị tiểu thúc thẩm tử lạp hạ lai bất nhượng tha thượng học, tha cánh nhiên khả dĩ liên khiêu liễu lưỡng cấp!”
Tưởng mẫu kinh hỉ đạo: “Giá ma hảo mạ? Giá khả chân thị hảo hài tử liễu.”
Lưỡng nhân tựu tượng thị tại thuyết tự gia hài tử nhất dạng phi thường cao hưng. Tưởng phụ tựu hữu điểm bách bất cập đãi đích tưởng yếu kiến kiến tha liễu.
“Ngã môn khứ khán khán ba, tựu nhận tha đương ngã môn đích nữ nhi, tương lai lưu tại tỉnh thành dã hảo, hoặc giả thị xuất quốc dã hảo, ngã môn đô năng bang bang tha, nhất định yếu nhượng tha hạnh phúc đích quá hoàn hậu bán bối tử.”
Tưởng mẫu đạo: “Biệt trứ cấp, giá sự nhi hoàn thị yếu hòa nữ nhi tiên thuyết thuyết.”
Nhất khai thủy thị độc sinh nữ, khả thị đột nhiên lãnh bất đinh đích bính xuất lai nhất cá ân nhân gia đích nữ nhi, hoàn thị tưởng thắng nam tối thảo yếm đích, cổ kế tha bất hội đáp ứng đích. Giá sự nhi yếu mạn mạn lai.
Tưởng phụ lãnh tiếu: “Tha tựu thị thái tự tư, thái bá đạo, dã bị nhĩ môn gia đích nhân quán đắc thái bất tượng thoại liễu, giá dạng đích trạng huống yếu thị hoàn bất cải chính, dĩ hậu hữu đắc khuy cật! Chỉ yếu đối tha ti cung khuất tất, phục đê tố tiểu tựu thị hảo nhân? Hiện tại hữu tống đông, minh thiên tựu hữu lý đông, vương đông lai khanh tha.”
Tưởng mẫu thán đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối, ngã dã tại phản tỉnh liễu. Ngã dĩ hậu nhất định hội gia cường nữ nhi đích đạo đức quan đích.”
Tưởng phụ khán đáo thê tử nhận thác liễu, dã bất tưởng yếu kế tục trách bị liễu, hà huống tự kỷ một thời gian quản lý nữ nhi, dã hữu trách nhậm. Tựu phách phách thê tử đích thủ bối “Tiên bả nữ nhi đích sự tình giải quyết liễu ba, nhiên hậu trảo thời gian khứ trảo trảo lâm thu, khán khán tô linh linh đích nữ nhi chẩm ma dạng liễu, ngã chân đích ngận tưởng kiến đáo tha.”
Tưởng mẫu cản khẩn đáp ứng liễu: “Giá hài tử khả hảo khán liễu. Hòa tô linh linh ngận tượng ni.”
“Thị mạ?” Tưởng phụ tiếu đạo: “Na cá đối tượng ni, trường đích trách dạng?”