Giá cá niên đại ngộ đáo liễu ngoại ngộ đích sự tình, giản trực thị khả dĩ nhượng nhân dụng thổ mạt tinh tử yêm tử đích trình độ liễu. Khả thị nhân gia bất tại hồ dã thị một bạn pháp đích.
Bất quá giá kiện sự thủy chung hòa lâm thu dã một thập ma trực tiếp quan hệ, tha thân vi đường muội, dã thật tại thị bất phương tiện khứ thuyết thập ma liễu, nhân thử thính liễu giá kiện sự, tha dã chỉ thị tiếu liễu tiếu, một tái thuyết giá cá kiện sự, ngận khoái chuyển di liễu thoại đề. Vấn khởi lai ngô tối cận tại tố thập ma sự tình.
Ngô thiến giá biên dã ngận mang, hoàn yếu tố sinh ý, sở dĩ chỉ thị hòa lâm thu thuyết liễu kỉ cú thoại tựu tẩu liễu.
Lâm tẩu tiền ngô thiến hoàn cấp lâm lão thái lưu hạ liễu nhất đại bao đích càn ma cô, hòa mộc nhĩ, hoàn hữu tùng tử, hoa sinh, hoàn hữu kỉ cá nhân tham, giá cá thị hòa tha tại nhất điều nhai thượng diện tố sinh ý đích thương gia na biên mãi đích, tha thuyết nhân phẩm thị khả dĩ tín đắc quá đích, tựu thị thường niên tại thâm sơn lí diện bào, sở dĩ hóa vật bảo chân, giá ta đông tây, túc túc tựu hữu thượng bách khối tiền liễu, ngô thiến đối thân sinh phụ mẫu khả dĩ thuyết thị nhất mao bất bạt, khả thị đối lâm lão thái hòa lâm thu khước thị phi thường đại phương đích.
Nhi thả ngô thiến tòng lai bất yểm sức đối lão thái thái đích hảo, tại mãi đông tây đích thời hầu bính đáo liễu mẫu thân đích đồng sự, hoàn đặc ý lạp trụ liễu nhân gia đại xuy đặc xuy liễu nhất phiên: “Giá ta đông tây thái quý liễu! Yếu thị cấp biệt nhân ngã thị bất xá đắc liễu, khả thị nhân vi thị cấp nãi nãi đích, sở dĩ ngã tựu tối xá đắc liễu. Nhân vi tha đối ngã tối hảo ni, ngã tựu yếu tố nhất cá hiếu thuận đích hài tử.”
Tha mụ mụ trị liễu chi hậu tựu lai nháo nhất thứ, khả thị bị ngô thiến tòng đầu đáo vĩ đích nhất đốn phúng thứ, bả tha mụ mụ chi tiền tố đích sự nhất ngũ nhất thập đích thuyết xuất lai liễu, chu vi đích than vị đích nhân toàn đô quá lai thuyết tha mụ, bả tha mụ mụ cấp cản tẩu liễu.
Ngô thiến tưởng khởi lai tựu cao hưng, tiếu a a đích thuyết đạo: “Ngã khả tố bất đáo dĩ đức báo oán, tiểu thời hầu na ma đối ngã, cấp ngã lưu hạ lai đích toàn đô thị bi kịch, hoàn tưởng yếu nhượng ngã hiếu kính tha môn? A a, tố mộng khứ ba! Ngã ba mụ đích gia hài tử toàn đô thị học tập bất trách dạng, dã một thập ma tiền đồ hòa hi vọng, hoàn bất trách hiếu kính, đẳng trứ thụ khổ khứ ba!”
Lâm thu tiếu liễu tiếu: “Kỳ thật, ngã khán đáo nhĩ đối nãi nãi giá ma hảo, chân đích giác đắc ngận bất hảo ý tư.”
“Giá hữu xá bất hảo ý tư đích?” Ngô thiến đạo.
“Ngã tố bất đáo nhĩ giá ma hảo a.” Lâm thu giá ta niên nhất trực đô tại ngoại diện thượng học, tiên thị tòng trung học đích thời hầu tựu khai thủy trụ giáo, hậu lai hựu khứ liễu tỉnh thành thượng đại học, tại gia lí đích thời hầu ngận thiếu, dã một bạn pháp thường thường bồi tại lão thái thái thân biên.
Hoàn thị ngô thiến hòa lão thái thái đích thời hầu bỉ giác đa, gia vụ hoạt dã đô thị ngô thiến tố đích thời hầu đa.
Tưởng đáo giá nhất điểm, lâm thu giác đắc tâm lí phi thường đích bất an. Đỉnh đa tựu thị tại gia lí đích thời hầu, bang trứ tố kỉ đốn phạn, cấp lão nhân lý lý phát, đa cấp nhất điểm linh hoa tiền, khả thị lão nhân hoàn bất yếu tiền, trứ cấp hồi khứ trảo cơ hội toàn đô hoàn cấp tha liễu.
Sở dĩ tựu ngận nan quá, ngô thiến tựu an úy đạo; “Hiện tại ngã năng cấp nãi nãi đích, nhĩ tương lai dã năng, đẳng nhĩ đại học tất nghiệp liễu, thập ma dạng đích hảo nhật tử bất năng cấp nãi nãi ni? Đáo thời hầu ngã hoàn thị hòa hiện tại nhất dạng, ngã kỳ thật dã một xá tiền trình liễu, giá bối tử cổ kế tựu yếu lưu tại giá biên, khả thị nhĩ tựu bất nhất dạng liễu, khả dĩ triển sí cao phi, đáo thời hầu đái trứ nãi nãi đáo xử tẩu nhất tẩu, bất thị đĩnh hảo mạ? Giá nhất thiết tựu toàn đô kháo nhĩ liễu.”
Ngô thiến tiếu liễu tiếu đạo: “Hảo, một vấn đề a! Tẩu liễu!”
Lâm thu tống tẩu liễu ngô thiến bất trường thời gian, đáo liễu vãn thượng, lâm thu linh trứ bao chuẩn bị xuất phát đích thời hầu, lâm lão thái tiếu mị mị đích tống liễu tha xuất lai liễu.
Lâm thu khán trứ lâm lão thái, tâm lí nhất trận cảm khái, lão nhân gia hiện tại đầu thượng đô thị bạch phát liễu, khán khởi lai thân tử cốt dã nhược liễu bất thiếu, thân tử câu lũ trứ, dĩ kinh loan hạ yêu lai liễu, hòa đương niên tự kỷ cương cương nhận thức tha đích thời hầu, suy lão liễu ngận đa, vi thập ma đương sơ mỹ một hữu phát hiện ni, nhất trực dã một hữu hảo hảo hiếu kính tha lão nhân gia?
Hiện tại tự kỷ xuất khứ thượng học, ngô thiến hữu liễu gia đình, tha nhất cá nhân tại giá lí, ứng cai dã thị phi thường đích cô đan ba
Yếu thị nãi nãi bất thư phục đích thời hầu, thân biên dã thị nhất cá nhân đô một hữu ba?
Lâm lão thái khán đáo tha đích mục quang, tri đạo tha thị bất xá đắc tự kỷ, tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ khán khán nhĩ, bất tựu thị xuất môn mạ, chí vu giá ma nan quá mạ? Nhĩ chỉ thị xuất khứ thượng học, kỉ cá nguyệt tựu hồi lai liễu, dã bất thị nhất bối tử bất hồi lai liễu, bất yếu vi liễu ngã nan thụ, ngã hảo trứ ni! Yếu thị nhĩ nhất thiên thiên đích tại ngã thân biên, dã bất trường tiến, chỉ hội canh nhượng ngã nan quá ni. Hiện tại giá thị hữu xuất tức liễu, ngã cao hưng đô lai bất cập a!”
“Nãi nãi!” Lâm thu đê trứ đầu khóc đạo: “Ngã bất xá đắc ly khai nhĩ tựu giá ma tẩu liễu!”
“Ngã dã bất xá đắc nhĩ a. Khả thị nhĩ trường đại liễu yếu xuất khứ học tập, tài hữu hảo nhật tử quá ni, nhĩ nhất trực bất ly khai gia toán chẩm ma hồi sự ni? Bất yếu nhượng ngã đam tâm liễu a, nhĩ cản khẩn khứ ba.”
“Na nhĩ hảo hảo đích a, ngã kinh thường tả tín cấp nhĩ.”
Lâm lão thái điểm điểm đầu, hựu tiếu đạo: “Đẳng nhĩ tẩu liễu, ngã tựu nhượng ngô thiến hồi lai trụ kỉ thiên, ngã tựu tưởng yếu đương vương mẫu nương nương triền sách tán nhất hạ giá lưỡng khẩu tử. Ngã khán giá lưỡng nhân bất tại nhất khởi, bất cảm biểu kỳ, nhiên hậu hựu trứ cấp đích dạng tử, ngã tựu giác đắc hữu ý tư.”
Lâm thu nhẫn bất trụ đích tựu tiếu liễu: “Nãi nãi! Biệt khai ngoạn tiếu liễu.”
“Hắc hắc. Nhĩ giá tựu tiếu liễu? Đa đại điểm sự nhi a, tựu năng nhượng nhĩ khóc, dã năng nhượng nhĩ cao hưng, tại ngoại diện yếu thị bị nhân khi phụ chẩm ma bạn a? Ngã chân đam tâm nhĩ a.”
Lâm thu sát liễu sát nhãn tình; “Nãi nãi, ngã nhất định hội hảo hảo đích, ngã bất thị tiểu hài tử, ngã ngận kiên cường đích.”
Lâm lão thái đông ái đích mạc trứ tha đích đầu phát, tiếu đạo: “Hành, nhĩ hảo hảo học tập, đáo thời hầu hồi lai yếu thị khảo bất hảo, ngã tựu đả nhĩ thí cổ. Tri đạo liễu?”
“Ân.” Lâm thu tri đạo lâm lão thái thị cố ý đích hoạt dược khí phân đích, phản nhi dã bất hảo nhất trực y y bất xá đích liễu.
Tựu nhất trực hòa nãi nãi thuyết trứ tiếu thoại, đẳng đáo liêu thanh hàn tiếp tự kỷ đích thời hầu, tựu cân trứ liêu thanh hàn tẩu liễu.
Liêu thanh hàn đối lão thái thái tố liễu bảo chứng, nhất định hội hảo hảo chiếu cố tha đích.
Lâm lão thái đạo: “Nhĩ tại giá biên ni, ngã dã một xá bất phóng tâm đích, nhĩ chỉ quản hảo hảo đích, ngã bất đam tâm xuất sự nhi a.”
“Nãi nãi, nhĩ đẳng ngã môn kỉ niên, đẳng đáo tha đại học tất nghiệp liễu, tựu tái dã bất hòa nhĩ phân khai liễu, bất quản đáo thập ma địa phương công tác, đô hội đái trứ nhĩ.”
Lâm lão thái đáp ứng liễu, huy thủ: “Tri đạo liễu, ngã tựu đẳng trứ quá hảo nhật tử liễu, cản khẩn tẩu ba, biệt vãn liễu điểm.”
Lâm thu hòa liêu thanh hàn đối lão thái thái huy thủ, nhất khởi tẩu liễu. Nhất lộ thượng lâm thu đích thoại đô ngận thiếu, tâm tình ngận soa. Bất xá đắc ly khai nãi nãi, liêu thanh hàn lạp trụ tha đích thủ.
“Biệt nan quá liễu, hiện tại đích biệt ly dã thị vi liễu vị lai trường trường cửu cửu đích tại nhất khởi. Nhĩ thuyết thị bất thị?”
“Ngã đổng nhĩ đích thoại đích ý tư, khả thị ngã hoàn thị nhẫn bất trụ đích tâm lí nan quá, ai! Dã hứa thị ngã thái kiểu tình liễu ba.”
“Bất thị kiểu tình, bất xá đắc ly khai thân nhân, bổn lai tựu thị nhân chi thường tình. Ngã mỗi thứ chấp hành nhậm vụ chi tiền, đô thị bất xá đắc nhĩ ly khai nhĩ đích, đãn thị hoàn bất hi vọng nhĩ đam tâm, chỉ năng nhẫn trứ. Ngã dã bất hi vọng nhĩ khán đáo ngã bất xá đắc nhĩ đích dạng tử.”