Khâu thẩm cấp đạo; “Giá thị na cá nhân năng càn xuất lai đích sự tình? Ngã bất tương tín, nhĩ trượng phu thị thập ma nhân, ngã môn hoàn bất tri đạo mạ? Tha bất khả năng đả nhĩ! Nhất định thị nhân vi nhĩ bả hài tử đả điệu liễu, sở dĩ tha trứ cấp tài động thủ đích ba?”
“Khán khán, nhĩ hoàn thị ngã mụ ni? Khả thị hoàn thị bị tha biểu diện thượng đích hảo cấp mông phiến liễu! Chỉ cố trứ bang mang thuyết thoại, tha khán trứ hảo tượng thị đĩnh lão thật đích, khả thị thật tế thượng tựu thị nhất cá thần kinh bệnh, ngã chân đích hòa tha quá bất hạ khứ liễu, ngã yếu ly hôn! Nhĩ môn bất yếu trở chỉ ngã liễu.” Tha dụng lực đích sát trứ nhãn lệ, sự đáo như kim vô lộ khả tẩu liễu.
Khâu thẩm cấp đích yếu khóc liễu, hồi đầu khứ khán lâm thiếu cường.
Lâm thiếu cường khán trứ nữ nhi, duệ lợi đích nhãn tình tại thiểm trứ quang, khán đích lâm nguyệt hữu ta hoảng loạn đích hồi tị trứ tha đích chú thị.
Lâm thiếu cường mã thượng hát đạo: “Ngã khán nhĩ tựu thị tại tát hoang ni! Giá sự nhi yếu thị chân đích thị tha đích thác, nhĩ tảo tựu tác khai liễu, thuyết bất định dĩ kinh nháo đáo liễu bộ đội lĩnh đạo na biên khứ liễu, hoàn hội giá ma bình tĩnh đích hồi lai thuyết thị yếu ly hôn? Khủng phạ thị nhượng ngã môn nã trứ thái đao đoá liễu tha đích tưởng pháp đô hữu liễu, ngã cáo tố nhĩ, đáo để thị trách hồi sự, nhĩ nguyên nguyên bổn bổn đích thuyết xuất lai, nhĩ yếu thị bất thuyết, ngã tựu thân tự khứ vấn! Hoàn phiên liễu thiên liễu mạ? Nhất trực tát hoang!”
Lâm nguyệt bị hách đắc nhất đa sách, lão thật thuyết, tha tại đối phụ mẫu thuyết xuất lai giá ta thoại đích thời hầu, thị chân đích tâm hư liễu, tâm tưởng trứ tựu chiêm nhất cá dư luận cao địa, phụ mẫu chi trì chi hạ, tha ly liễu hôn tựu hoàn liễu.
Thùy tri đạo phụ thân khước trực tiếp khán xuyên liễu tự kỷ đích mục đích, tương tín nữ tế dã bất tương tín tự kỷ, giá thị thập ma đạo lý!
Giá sự nhi dã thị tự kỷ tố đích bất thấu xảo liễu, tự tòng thượng thứ đối lưu mậu tài đích khán pháp cải quan chi hậu, lưỡng nhân đích lai vãng mật thiết liễu khởi lai. Lưu mậu tài ngoạn nữ nhân hữu nhất thủ, mỗi thứ hòa tha lai vãng đô hữu nhất chủng như mộc xuân phong đích cảm giác, nhượng nhân cảm giác bất đáo bất thư phục, nhi thị hữu nhất chủng bị nhân phủng tại thủ tâm đích cảm giác.
Nhất cá hữu tiền nhân, mỗi thiên xa tiếp xa tống, hư hàn vấn noãn, hoàn cấp mãi hảo cật đích, hạ quán tử, đô thị tối hảo đích phạn thái.
Y phục hài tử hòa bì bao chỉ yếu xuất liễu tân phẩm, tựu cấp tha mãi, tiệm tiệm đích lâm nguyệt tựu hữu điểm thụ bất liễu dụ hoặc liễu.
Nhất đối bỉ tha đích trượng phu, lăng đầu lăng não, bất giải phong tình, hoàn bất hội tố gia vụ, lưỡng nhân cơ bổn dã một thập ma cộng đồng ngữ ngôn.
Lâm nguyệt đối trịnh huy dã thị việt lai việt phiền táo liễu.
Nhi lưu mậu tài khán đáo soa bất đa liễu, tựu hữu nhất thứ cật phạn đích thời hầu, lưu mậu tài vãng tha đích thủy lí diện phóng liễu nhất điểm an miên dược, đẳng đáo tha tỉnh quá lai đích thời hầu, tha phát hiện tự kỷ thảng tại liễu lữ quán đích sàng thượng, một xuyên y phục, thân biên đích lưu mậu tài dã khẩn khẩn lâu trụ tha, lưỡng nhân cánh nhiên kí thành sự thật liễu!
Lâm nguyệt đương thời tựu phong liễu, khí đích trảo trứ lưu mậu tài nhất đốn đả, tự kỷ hoàn hoài dựng ni, tha cánh nhiên tố xuất giá dạng súc sinh đích hành vi! Tha thậm chí hoàn đối tự kỷ hạ liễu dược! Dã bất tri đạo hội bất hội đối hài tử hữu ảnh hưởng.
Lâm nguyệt đích não tử đô thị mông đích, hận bất năng bả giá cá nam nhân thiên đao vạn quả!
Lưu mậu tài dã một thập ma phản ứng, trảo trụ tha tiếu đạo: “Ngã tảo tựu tưởng yếu đắc đáo nhĩ liễu, nhĩ bổn lai tựu cai hòa ngã kết hôn đích, khả thị âm soa dương thác đích thành liễu giá dạng, đối bất trụ liễu. Nhĩ dã bất dụng giá ma đại phản ứng ba?”
Lâm nguyệt chỉ trứ tha: “Súc sinh! Thiếu cấp ngã trang thâm tình, nhĩ yếu thị đối ngã hữu nhất ti nhất hào đích tôn trọng, nhĩ dã bất hội tại giá cá thời hầu thừa nhân chi nguy! Nhĩ giản trực bất thị nhân, ngã yếu cáo nhĩ!”
Lưu mậu tài khước thị ti hào bất đam tâm, giá dạng hảm khiếu đích nữ nhân đa liễu, hữu kỉ cá nhân chân đích hội cáo đích?
“Nhĩ bất yếu giá dạng, cha lưỡng tại nhất khởi dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, yếu bất thị nhân vi tưởng yếu đắc đáo nhĩ, ngã dã bất chí vu giá ma phí kính đích đối nhĩ hảo ba, nhĩ bất yếu chiêm tiện nghi đích thời hầu, tựu hảo ý tư na hảo xử, khả thị đẳng đáo nhĩ cai phó xuất đích thời hầu tựu xá dã bất tưởng xuất, giá khả bất hành a!”
Lâm nguyệt bất thuyết thoại, hoảng loạn đích khứ xuyên y phục, khí đích yếu phong liễu, tha hiện tại sát liễu lưu mậu tài đích tâm đô hữu liễu!
Khả thị tha thuyết đắc đối, tựu toán thị bạo xuất lai liễu, dã bất hữu nhân tương tín đích, thu đích hảo xử thái đa liễu, ngận đa nhân kiến đáo liễu. Thùy năng tương tín tự kỷ thị bị cường bách đích?
Lâm nguyệt bách thiết đích tưởng yếu ly khai giá lí liễu.
Khả thị lưu mậu tài khước ba tha cấp án trụ liễu, đê thanh đích thuyết đạo: “Thuyết cú thật thoại, nhĩ chân đích thị nhất điểm cảm giác đô một hữu mạ, lão thật thuyết, cương tài ngã tại động đích thời hầu, nhĩ hảo tượng ngận hỉ hoan đích dạng tử? Trảo ngã hậu bối hoàn trảo đích đĩnh dụng lực đích đích ni!”
Lâm nguyệt đích kiểm đô lục liễu, bất khả phủ nhận đích, tha tại mê hồ đương trung đích xác thị cảm giác đáo liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích cảm giác thị trượng phu cấp bất liễu đích.
Đãn thị giá dạng nan dĩ khải xỉ đích thoại đề, tha chẩm ma khả năng hội hòa giá cá nhân tra thuyết ni? Đương thời tựu phẫn nộ đích thôi khai liễu tha thông mang đích ly khai liễu.
Lưu mậu tài tọa tại sàng thượng tiếu đạo: “Nhĩ hoàn hội lai trảo ngã đích. Ngã đẳng trứ nhĩ.”
“Nhĩ cổn! Ngã bị nhĩ khi phụ liễu, dĩ tiền nhĩ cấp ngã đích hảo xử, tựu đương thị bổ thường liễu, dĩ hậu bất yếu kiến diện liễu!” Tha nộ khí trùng trùng đích tẩu liễu, lưu mậu tài bất trứ cấp, tha cấp liễu giá cá nữ nhân giá ma cửu đích xa hoa sinh hoạt, giá nữ nhân tảo tựu dĩ kinh trầm mê tại liễu vật chất đích hảo xử lí diện liễu, chẩm ma khả năng hoàn hội an phân thủ kỷ đích quá khổ nhật tử ni? Sở dĩ tha tảo tảo vãn vãn đô yếu lai trảo ngã đích.
Đáo thời hầu tha tựu thị ngã đích ngoạn cụ liễu, tùy tiện ngoạn lộng, nị oai liễu tựu suý điệu, tha dã bất cảm thuyết thập ma. Tất cánh thị nhất cá lão sư ma, danh thanh hoàn thị yếu đích.
Lâm nguyệt nhân vi giá kiện sự sung mãn liễu mâu thuẫn, dã một bạn pháp hòa biệt nhân tố khổ, thuyết liễu đại gia dã chỉ hội mạ tha bất an phân bất yếu kiểm.
Tự kỷ cật liễu na ma đa an miên dược, hài tử dã bất tri đạo hội bất hội bất kiện khang.
Bổn lai tựu cú loạn đích liễu, gia thượng trượng phu hoàn bất kinh quá tự kỷ đích duẫn hứa bả công bà cấp đái quá lai liễu, lưỡng cá nhân đại sảo nhất giá chi hậu, trượng phu đả liễu tha, lâm nguyệt dã tựu tiếp trứ cơ hội bả hài tử đả điệu liễu.
Nhân vi tựu toán thị lưu trứ, dã bất tri đạo thị bất thị kiện khang đích hài tử. Hà huống tha tảo tựu hòa trịnh huy quá nị oai liễu, hữu liễu hài tử phản nhi bất hảo thu tràng.
Lâm nguyệt kim thiên hồi lai tựu thị lai tầm cầu bang trợ đích: “Ba mụ, ngã dĩ kinh vô lộ khả tẩu liễu, tha môn gia tựu thị tiểu nông tư tưởng, giác đắc ngã giá cá tức phụ thú tiến môn lai, tựu thị cá nô tài nhi dĩ, hữu thập ma tư cách đề xuất lai nhậm hà đích yếu cầu ni? Tha môn yếu cầu đích ngã nhất định yếu tố đáo tài hành, bất nhiên, tựu thị bất hiếu thuận, ngã bất tưởng quá liễu.”
Khâu thẩm ô trụ kiểm khóc trứ: “Cha môn gia đáo để thị tác thập ma nghiệt liễu! Nhi tử giá dạng, nữ nhi dã chỉ dương, yếu thị lân cư tri đạo liễu, nhất định hội tiếu thoại tử ngã môn đích!”
Đương sơ nữ nhi kết hôn đích thời hầu, tha môn gia nhân thị đa cao hưng a, đáo xử xuy ngưu, thuyết thị nữ nhi giá cấp liễu thủ trường, khả thị giá tài kỉ niên a, tựu thành hiện tại giá dạng liễu, ly hôn liễu, hài tử dã một hữu liễu, dĩ hậu yếu trách bạn ni?
“Nhĩ bất dụng khóc liễu, ngã dĩ kinh quyết định liễu, bất hội hòa tha quá liễu.” Lâm nguyệt nhận chân đạo.
Lâm thiếu cường đạo; “Nhĩ yếu tri đạo nhất điểm, giá xuất khứ đích nữ nhi bát xuất khứ đích thủy, nhĩ tự kỷ dĩ kinh quyết định liễu đích sự tình. Ngã dã một xá quyền lợi trở chỉ nhĩ, khả thị nhĩ bất khả dĩ lưu tại ngã môn gia lí diện. Thái đâu nhân liễu. Ngã môn dã một bạn pháp hòa lân cư giải thích, nhĩ minh bạch ba? Nhĩ ái thượng na lí khứ tựu thượng na lí khứ, ngã môn đô bất hội quản.”