Tưởng mẫu tâm lí dã thị phi thường nan quá hòa vô nại, đích xác thị tự kỷ giáo nữ bất nghiêm. Hữu xá bạn pháp.
Tha dã cật bất hạ phạn liễu, càn thúy thu thập khởi lai liễu oản khoái, giá thời hầu tha tưởng khởi lai liễu lâm thu lai liễu. Nhân vi cố kỵ nữ nhi đích tưởng pháp, nhất trực một hữu kiến quá tha, bất tri đạo hiện tại thị bất thị khả dĩ khứ kiến kiến tha liễu ni?
Tha tựu tưởng đáo dã cật bất hạ phản khứ, nã trứ bao tẩu xuất khứ liễu.
Lâm thu tòng học giáo đích đồ thư quán xuất lai liễu, tha tá liễu kỉ bổn nguyên bổn đích anh văn danh trứ xuất lai khán. Tha phi thường hỉ hoan độc thư, giá dã thị tha đích nghiệp dư sinh hoạt đích nhất cá ái hảo.
Chính tẩu trứ ni, khán đáo nhất cá nhân trạm tại tự kỷ diện tiền, đối tự kỷ tiếu ni, chính thị tưởng thắng nam mẫu thân, tha đích ngạch đầu đô thị hãn, tiếu trứ đối lâm thu đạo: “Ngã trảo liễu nhĩ lão trường thời gian liễu. Thính thuyết nhĩ lai đồ thư quán liễu, ngã tựu lai khán khán nhĩ.”
Lâm thu tiếu liễu tiếu: “Nâm hảo. Nhĩ trảo hữu sự nhi mạ?”
“Kỳ thật ngã thị tưởng yếu hòa nhĩ cật đốn phạn đích, bất tri đạo năng bất năng cấp ngã nhất điểm thời gian?”
“Cật phạn tựu toán liễu ba, ngã môn khứ tiền diện tọa nhất hội ba.” Na biên hữu nhất cá lương đình, hiện tại thiên dã bất lãnh liễu, tọa tại na biên dã đĩnh thư phục đích.
Tưởng mẫu đáp ứng liễu hòa lâm thu nhất khởi khứ na biên tọa trứ liễu. Tha nhất trực khán trứ lâm thu đích kiểm, tưởng trứ đương sơ bang tự kỷ na cá nữ hài, đương thời tha thị bả sở hữu đích hi vọng đô ký thác tại liễu tự gia đích thân thượng liễu ba, tưởng yếu ly khai nông thôn, khả thị chung cứu một đẳng đáo, tử tại liễu nông thôn, nhi tha đích hài tử tự kỷ dã một hữu chiếu cố đáo, nhân gia thị kháo trứ tự kỷ đích bổn sự đích.
Lâm thu hảo kỳ đích khán trứ tưởng mẫu đạo: “A di, nâm giá ma khán trứ ngã tố thập ma? Ngã kiểm thượng hữu đông tây mạ?” Tha cản khẩn sát liễu sát tự kỷ đích kiểm.
Tưởng mẫu cản khẩn bãi thủ: “Bất thị đích, kỳ thật ngã…… Ngã tưởng trứ nhĩ mẫu thân, ngã tâm lí bất thư phục, đương sơ ngã môn đích quan hệ ngận hảo, tha hoàn cứu quá ngã môn ni.”
Lâm thu tiếu liễu tiếu; “Thị mạ? Chân đích đĩnh hữu duyên phân đích.”
“Nhĩ tưởng yếu tất nghiệp đích thời hầu xuất quốc mạ? Ngã thính thuyết lưu mẫn tưởng yếu khảo lưu học sinh ni, nhĩ yếu thị tưởng yếu thí thí khán đích thoại, ngã khả dĩ bang nhĩ đích.”
Lâm thu cự tuyệt liễu: “Bất dụng liễu, ngã tưởng yếu tẫn khoái đích bả công tác ổn định hạ lai, nãi nãi đích niên kỷ đại liễu, ngã bổn lai bồi trứ tha đích thời gian tựu thái thiếu liễu nhất điểm, sở dĩ nhất trực ngận quý cứu, ngã tưởng yếu đa bồi bồi tha lão nhân gia.”
“Khả thị nhĩ thị học ngoại ngộ đích a! Yếu thị nhất trực một hữu xuất quốc đích cơ hội đa khả tích.”
“Một hữu quan hệ, nhật hậu hữu cơ hội đích, khả thị hòa lão nhân gia tương xử đích cơ hội khước thị hội việt lai dũ thiếu đích. Ngã thị bị lâm nãi nãi chiếu cố trường đại đích, thập ma dã bất như bồi bạn trứ tha trọng yếu liễu.”
Chi tiền hòa liêu thanh hàn kiến diện đích thời hầu, dã tằng kinh thương lượng quá giá kiện sự, liêu thanh hàn thị kiên quyết đồng ý lưỡng cá nhân tiếp trứ lão nhân gia hòa tha môn nhất khởi trụ trứ đích.
Tưởng mẫu điểm điểm đầu: “Nhĩ chân thị nhất cá đổng sự thể thiếp đích hảo cô nương, nhĩ mẫu thân tri đạo liễu nhất định hội ngận hân úy đích.”
“Ngã tưởng ngã mẫu thân mỗi thiên nhất định đô tại thiên thượng khán trứ ngã ni. Ngã sinh hoạt đắc ngận hảo đích thoại, ngã mẫu thân dã nhất định ngận hân úy.” Lâm thu tiếu a a đích thuyết đạo.
Tưởng mẫu điểm đầu, lưỡng nhân liêu liễu nhất hội, đô thị nhất ta cơ bổn đích thoại đề, nhiên hậu lâm thu tựu yếu tẩu liễu. Tưởng mẫu tựu thuyết hạ nhất thứ thỉnh tha cật phạn, lâm thu tiếu đạo: “Nâm bất dụng đối ngã khách khí liễu, tái kiến liễu a di.”
“Nhĩ đẳng nhất hạ!” Tưởng mẫu khán trứ tha tẩu xuất khứ kỉ bộ, đột nhiên tưởng thị tưởng khởi lai liễu thập ma nhất dạng, nã xuất lai liễu nhất cá tín phong cấp tha liễu. Lâm thu ác tại thủ thượng trầm điện điện đích, ứng cai thị sao phiếu ba, hách liễu nhất khiêu, cản khẩn vãng hồi thôi.
“Giá thị thập ma a?”
“Giá lí hữu kỉ bách khối tiền, nhĩ dụng lai mãi điểm y phục xuyên thập ma đích ba, ngã dã một thập ma hảo cấp nhĩ đích, hi vọng nhĩ bất yếu hiềm khí a.” Tha thuyết hoàn liễu tựu yếu tẩu.
Khả thị lâm thu kiên quyết bất yếu liễu, truy thượng khứ cản khẩn bả giá cá đông tây thối hồi khứ liễu: “A di, tạ tạ nâm đích hảo ý liễu, khả thị ngã bất năng yếu giá cá đông tây, nâm đối ngã hảo, ngã phi thường cảm tạ, khả thị ngã bất khuyết tiền đích, na tựu giá dạng ba. Tái kiến!” Tha thuyết hoàn liễu phi khoái đích bão trứ thư bào liễu.
Tưởng mẫu nã trứ tiền, khán trứ lâm thu viễn khứ đích bối ảnh, hữu ta mang nhiên, thán liễu khẩu khí. Tự kỷ đích nữ nhi thập ma thời hầu năng giá ma đổng sự ni, sinh hoạt đích giá ma hữu triều khí, khả thị tưởng thắng nam liễu, hiện tại thặng hạ đích tựu thị tựu đích gia đình đích kiêu ngạo liễu. Hận thấu liễu lâm thu, tha dã tòng lai một hữu tưởng quá, đương sơ như quả bất thị nhân vi lâm thu đích mẫu thân, tha căn bổn bất hội hữu xuất sinh đích cơ hội đích.
Lâm thu nhất trực một kiến quá tưởng mẫu liễu, tha giác đắc hòa giá cá nữ nhân kiến diện hoàn thị đĩnh dam giới đích. Hảo tại tha một tại lai, bất nhiên hoàn bất tri đạo chẩm ma cự tuyệt tha đích hảo ý liễu. Đãn thị tha phát hiện học giáo đích lão sư đột nhiên tựu đối tha ngận hảo liễu.
Học giáo đích lão sư kinh thường đề vấn tha, cấp liễu tha bất thác đích học phân.
Lánh ngoại giá học kỳ, tưởng thắng nam bất tái học giáo trụ trứ liễu, nhân vi tha nhất cá nhân trụ trứ nhất cá ốc tử, sở hữu gia đô hữu điểm bất cao hưng, bằng thập ma giao nhất dạng đích học phí, tha tự kỷ tựu khả dĩ man hoành bất giảng lý đích trụ tại nhất cá phòng gian? Bả kỳ tha đích đồng học cản tẩu liễu đích, lánh ngoại tha đích học tập thành tích hòa nhân duyên dã bất hảo.
Gia thượng tưởng phụ bất tái quán tự kỷ đích nữ nhi liễu, học giáo yếu bả tha trọng tân phân đáo biệt xử khứ, dã một hữu phản đối mã thượng nữ nhi bả phòng gian thu thập xuất lai, tưởng thắng nam khí đắc bất hành, càn thúy học giáo đô bất trụ liễu, trực tiếp tựu bàn xuất khứ liễu, lưỡng cá cữu cữu tựu bang mang tại học giáo phụ cận tô liễu phòng tử, nhượng tha bàn xuất khứ trụ trứ, chỉ hữu lưỡng phân chung đích lộ, diện tích bất đại, khả thị nhất cá nhân trụ trứ dã ngận thư phục.
Đẳng đáo tha thân thỉnh yếu bàn xuất khứ chi hậu, học giáo tựu cấp lâm thu trọng tân đích phân liễu dĩ tiền đích tẩm thất, bả tưởng thắng nam trụ đích phòng gian trọng tân nhượng tha môn tam cá nhân cấp trụ tiến lai liễu. Lưu đình vi, lưu mẫn hoàn hữu tha trọng tân đích trụ tiến lai liễu.
Tẩu đích na nhất thiên tưởng thắng nam hòa yếu bàn tiến lai đích tam cá nhân chính hảo tẩu liễu nhất cá chính trứ. Tưởng thắng nam linh trứ nhất cá bao, trừng liễu tha môn nhất nhãn, tựu yếu vãng ngoại diện tẩu. Chủy lí diện hoàn mạ liễu nhất cú: “Chân bất yếu kiểm!”
Lưu mẫn hòa lâm thu bất nguyện ý kế giác, khả thị lưu đình vi bất nguyện ý liễu, lan trụ liễu tha: “Nhĩ trạm trụ! Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư? Nhĩ mạ thùy bất yếu kiểm?”
“Ngã tùy tiện thuyết thuyết đích, bất hành a, ngã dã một chỉ minh điểm tính đích mạ nhĩ, thiếu tại giá biên một sự trảo sự nhi, tẩu khai!” Tưởng thắng nam dụng lực đích thôi liễu nhất bả lưu đình vi, lưu đình vi lương thương liễu kỉ bộ, kiểm soa điểm chàng đáo môn khuông thượng diện, tha đích thủ chỉ đầu đô tha liễu. Đông đích thuấn gian nhãn lệ tựu hạ lai liễu
Tưởng thắng nam cáp cáp đích tiếu liễu khởi lai: “Chân thị xuẩn hóa.” Thuyết hoàn liễu tựu tẩu.
Lưu đình vi đại nộ, hồi đầu tựu đoán liễu nhất cước tưởng thắng nam.
Tưởng thắng nam đan thối quỵ tại na biên, thủ lí diện đích bao dã giá ma phi xuất khứ liễu. Tha dã hỏa liễu, đại thanh đích hống đạo: “Tiện nhân nhĩ cảm đả ngã? Khán ngã đích lệ hại!” Thuyết hoàn liễu tựu quá lai yếu tạp trụ lưu đình vi đích bột tử.
Lưu đình vi hòa tha tư đả khởi lai: “Chân đích dĩ vi nhĩ hữu đa liễu bất khởi ni, hựu xuẩn hựu phôi đích, tựu bất ứng cai nhượng nhĩ hòa na cá nam đích phân thủ, nhượng tha bả nhĩ phiến tử tựu đối liễu! Giá ma khuyết đức, hoàn khảo đại học? Tương lai dã thị cấp xã hội tăng thiêm ma phiền đích! Yếu thị đương thời bị khai trừ liễu đa hảo? Đô thị lâm thu thái nhuyễn nhược, thái thiện lương liễu.”