Lâm thu tại nhân quần trung nhất nhãn tựu khán đáo liễu liêu thanh phong, chỉ hữu tha đích biểu tình ngận quái dị, tha đích nhãn lí diện tựu tượng thị túy liễu độc dược nhất dạng, ác ngoan ngoan đích khán quá lai, liêu thanh hàn lãnh mạc đích trừng liễu hồi khứ, tha hanh liễu nhất thanh, chuyển hồi đầu khứ liễu. Lưỡng nhân hiện tại thị tưởng khán lưỡng sinh yếm, thoại bất đầu cơ bán cú đa, chu vi đích nhân đô phát hiện liễu, khả thị đô trang tác bất tri đạo đích dạng tử, phản chính hòa tha môn một thập ma quan hệ, bất quản giá ta sự tình.
Liêu thanh hàn mãi liễu kỉ cá giản đan đích thái, lưỡng oản mễ phạn, phóng tại liễu trác tử thượng. Lâm thu nhất nhãn khán đáo liễu tha bả nhất bàn tử đích đậu hủ nhũ phóng tại tự kỷ đích diện tiền, mã thượng tiếu trứ thuyết; “Giá cá ngận hảo a. Nhĩ hoàn ký đắc ni!”
“Thị a, ngã hoàn thị ngận hỉ hoan cật. Vị đạo hòa dĩ tiền nhất dạng ni.”
Lưỡng nhân đô hữu ta ôn hinh đích tiếu liễu khởi lai, nhân vi đô tưởng đáo liễu dĩ tiền đích sự tình liễu, nhất hoảng hảo đa niên liễu, lưỡng cá nhân đích quan hệ dã hữu liễu chất đích phi dược, hiện tại tẩu đáo nhất khởi, đô giác đắc chân đích đĩnh hạnh phúc đích.
Tha môn khai thủy cật phạn đích thời hầu, liêu thanh hàn tựu thuyết đạo: “Ngã giác đắc nhĩ đích tâm tình tự hồ bất thái hảo. Đáo để chẩm ma liễu? Hòa ngã thuyết thuyết ba.”
Lâm thu giảo thần đạo: “Kỳ thật ngã lai giá biên thị nhân vi xuất liễu nhất kiện ngận nghiêm trọng đích sự, ngã môn học giáo xuất liễu đại sự liễu.”
“Ân, nhĩ thuyết a, chẩm ma liễu?” Tha hảo kỳ đích khán trứ lâm thu, phát hiện tha đích kiểm sắc đô biến liễu, canh gia kỳ quái liễu.
“Nan đạo thị hữu nhân khi phụ nhĩ liễu mạ? Nan đạo thị hựu hữu nhân trượng thế khi nhân?”
Lâm thu thán liễu khẩu khí đạo: “Bất thị, tựu hoàn thị na vị tưởng thắng nam liễu, tha tử liễu.”
Liêu thanh hàn thủ thượng đích khoái tử soa điểm điệu tại địa thượng liễu, cản khẩn trảo khởi lai liễu.
“Nhĩ thuyết thập ma?” Tha vấn đạo: “Cánh nhiên giá ma nghiêm trọng mạ?” Tố mộng tưởng bất đáo hội xuất hiện giá ma khả phạ đích sự tình!
Lâm thu đạo; “Thị chân đích cương phát sinh đích, ngã môn dã thụ đáo liễu ngận đại đích đả kích.” Tha bả sự tình đích kinh quá cân liêu thanh hàn thuyết liễu.
Liêu thanh hàn nhất trực trứu mi thính hoàn liễu, điểm điểm đầu: “Giá kiện sự đích xác thị nhất cá ý ngoại.”
“Hiện tại ngã môn đích tâm tình đô ngận soa, tổng giác đắc tha hội xuất sự, ngận đại nhất bộ phân đích trình độ đích nguyên nhân thị nhân vi ngã môn, khả thị ngã môn chân đích bất tri đạo hội giá dạng a. Ai! Ngã đích bằng hữu dĩ kinh sinh bệnh liễu, phi thường nội cứu, tổng giác đắc bất thị tha hòa ngã môn sảo liễu giá đích thoại, tha dã bất hội xuất sự liễu.”
Liêu thanh hàn đạo: “Giá kiện thị bất thị nhĩ môn đích thác, tha xuất sự hòa nhĩ môn một hữu nhậm hà đích nhân quả quan hệ, nhĩ thính thuyết quá hồ điệp hiệu ứng mạ? Tựu toán thị chân đích nhân vi sảo giá tâm tình bất hảo, bả thược thi phóng tại môn thượng tựu vong liễu, phân thần liễu. Dã thị nhân vi tha bình thời tựu hiêu trương bạt hỗ, tiệm tiệm đích tích luy hạ lai đích kết quả. Thiên vạn bất yếu nội cứu, nhĩ đích bằng hữu ngã giác đắc ứng cai trảo nhĩ môn đích tâm lý y sinh hảo hảo đích đàm đàm bả tâm lí diện tưởng đích sự tình cáo tố lão sư, khai đạo nhất hạ.”
Tha điểm điểm đầu: “Ngã đáo thời hầu tựu nhượng lão sư lai khán khán tha ba, hi vọng tha khả dĩ hảo khởi lai, ngã chân đích đam tâm tha đích an toàn đích tâm lý thượng thụ đáo liễu sang thương đích thoại, dĩ hậu dã bất hội hảo..”
Liêu thanh hàn đạo: “Nhĩ ni? Nhu yếu nhượng nhân khai đạo nhất hạ mạ?”
“Bất dụng liễu, kỳ thật ngã thị tưởng yếu thông quá nhĩ, hảo hảo đích đả thính nhất hạ, án tình đích phát triển, ngã môn chân đích hi vọng tẫn khoái phá án đích, bất nhiên đích thoại, ngã môn đích tâm lí diện đô một bạn pháp an định liễu.”
Liêu thanh hàn đạo: “Hảo, ngã nhất hội cấp nhĩ đả cá điện thoại. Cật phạn ba, ngã bảo chứng, năng bang nhĩ môn đích nhất định bang, nhĩ thiên vạn bất yếu bả giá kiện sự khán thành thị tự kỷ đích thác. Tri đạo liễu mạ?”
Lâm thu điểm điểm đầu, vi liễu nhượng liêu thanh hàn phóng tâm, khai thủy đại khẩu đại khẩu đích cật phạn.
Liêu thanh phong cật hoàn liễu phạn, khán đáo giá lưỡng cá nhân giá ma ôn hinh đích cật phạn, tâm lí tựu thị nhất đỗ tử khí, tưởng đáo chi tiền nhân vi yếu ám toán lưỡng cá nhân kết quả tự kỷ bị xử phân đích sự tình, canh thị ngận đắc yếu tử, nã trứ xan bàn tẩu quá lai liễu.
“Nhĩ môn lưỡng cá nhân đảo thị đĩnh thân nhiệt đích a.”
“Hữu sự nhi mạ?” Liêu thanh hàn đối tha một thập ma hảo kiểm tử, giá lưỡng cá nhân bất hòa đích sự tình, kỉ hồ một nhân bất tri đạo đích, dã bất dụng tượng thị dĩ tiền nhất dạng lai chiếu cố tha đích diện tử liễu.
Liêu thanh phong đạo: “Nhĩ khán nhĩ chẩm ma giá dạng đích thái độ ni, ngã khả thị nhĩ đích đường huynh, thuyết khởi lai nhĩ môn lưỡng cá nhân xử đối tượng đích sự tình, nhĩ đích phụ thân tri đạo bất? Thị bất thị dã cai đái quá khứ khán khán liễu, ngã chân tưởng khán khán tha kiến đáo liễu tự kỷ đích vị lai đích công bà thị thập ma phản ứng ni, a a. Tối hảo thị kết hôn đích thời hầu, bả nhĩ phụ mẫu tiếp tẩu liễu, nhượng lâm thu hảo hảo đích hưởng thụ nhất hạ mỹ hảo đích sinh hoạt ba.” Thuyết hoàn liễu dã bất đẳng lưỡng cá nhân hữu phản ứng, tựu trực tiếp tẩu liễu.
Lâm thu hảo kỳ đích khán trứ tha đích bối ảnh: “Giá cá nhân thuyết thoại thị thập ma ý tư, nan đạo nhĩ đích phụ mẫu chẩm ma liễu mạ? Hoàn thị tha giác đắc, nhĩ phụ mẫu tuyệt đối bất hội hỉ hoan ngã đích?”
Liêu thanh hàn diêu đầu đạo: “Bất thị đích, ngã đích phụ mẫu bất hội đối nhĩ hữu thập ma bất mãn đích, đãn thị nhĩ khả năng hội đối ngã phụ mẫu bất mãn ý đích. Ngã kỳ thật dã hữu điểm bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.”
“Chẩm ma liễu?” Lâm thu chi tiền chỉ tri đạo tha đích phụ mẫu thị sinh bệnh liễu, trụ tại dưỡng lão viện lí diện, đãn thị tòng lai một hữu tiếp xúc quá, hiện tại thính đáo tha đích thoại lí diện đích ngữ khí, tựu hữu điểm kỳ quái liễu.
Liêu thanh hàn đạo: “Ngã tòng lai một hữu nhượng nhĩ hòa tha môn tiếp xúc quá, dã một nhượng nhĩ hòa tha môn thông tín đả điện thoại, tịnh bất thị đối nhĩ bất mãn ý, nhi thị nhân vi tha môn một bạn pháp.”
Lâm thu một thuyết thoại nhãn tình khán trứ liêu thanh hàn, đẳng trứ tha kế tục thuyết.
Liêu thanh hàn thâm hô hấp liễu kỉ thứ, nhiên hậu thuyết đạo: “Giá lưỡng cá nhân đích tinh thần thượng thụ đáo liễu ngận đại đích thứ kích, ngẫu nhĩ hội đại hảm đại khiếu. Vong liễu chu vi đích nhân hòa sự tình, hoàn hội công kích nhân. Phi thường đích bất chính thường, sở dĩ ngã bất cảm nhượng nhĩ tiếp xúc tha môn. Nhĩ bất yếu hiềm khí tha môn, tha môn thị nhân vi na tràng vận động tài hội biến thành na dạng đích, ngã một bạn pháp bả lưỡng cá nhân cấp phóng xuất lai.”
Lâm thu cản khẩn bãi thủ: “Ngã bất hội đích, nhĩ phóng tâm ba, bất thị na dạng đích nhân.”
Liêu thanh hàn tiếu trứ điểm điểm đầu; “Ngã tự nhiên tri đạo đích, nhĩ thị ngận hảo đích nhân. Nhĩ phóng tâm, tha môn lưỡng cá nhân giá dạng đích trạng huống, tựu toán thị ngã tưởng yếu tiếp hồi lai, hòa ngã môn sinh hoạt tại nhất khởi, dã bất khả năng đích.”
Lâm thu lạp trụ liễu liêu thanh hàn đích thủ: “Bất quản xuất thập ma sự thỉnh, ngã đô hội hòa nhĩ phong vũ đồng chu đích.”
“Ngã tri đạo đích, tạ tạ nhĩ lâm thu.” Tha lạp khẩn liễu lâm thu đích thủ.
Lưỡng cá nhân một tái thuyết khởi lai tha phụ mẫu đích sự tình, liêu thanh hàn đích phụ mẫu thị ninh chiết bất loan đích nhân, nhi tha hậu lai đích dưỡng phụ khước thị nhất cá kiến phong sử đà đích tiểu nhân, chân chính đích hảo nhân tại vận động đương trung thất khứ liễu nhất thiết, kiện khang, địa vị, nhi tiểu nhân khước khả dĩ đắc đáo thiện chung, giá tựu thị nhân sinh.
Lâm thu an úy đạo: “Chỉ yếu ngã môn tố sự tình đối đắc khởi lương tâm tựu hảo liễu, nhi thả ngã bất giác đắc, nhĩ phụ mẫu ngận sỏa, nhân vi tự cổ dĩ lai, chỉ hữu chân chính đích chí sĩ hòa nguyện ý vi liễu chân lý hi sinh đích nhân tài thị trị đắc nhân vĩnh viễn ký đắc đích. Đương nhiên liễu, ngã bất thị thuyết yếu sỏa hồ hồ đích vãng tiền diện trùng, đãn thị kiên trì tự kỷ đích nguyên tắc, tuyệt đối bất thị sỏa tử, nhĩ phụ mẫu tố đích hảo.”
Liêu thanh hàn tiếu liễu tiếu: “Ngã đổng, tạ tạ nhĩ an úy ngã. Dĩ tiền nhĩ thị tiểu hài tử, tổng thị ngã cấp nhĩ giảng đạo lý, hiện tại khước phản quá lai liễu, nhất thiết kháo nhĩ liễu, đa tạ.”