Lâm nguyệt khí đích dĩ kinh một thoại thuyết liễu, đạm đạm đích thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị hữu bổn sự nhĩ tựu tự kỷ khứ truy lâm thu, khán khán tha năng bất năng bị nhĩ đích tiền mê hoặc trụ liễu.”
“A a, ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết xá, bất tựu thị thuyết ngã thị lại cáp mô tưởng cật thiên nhiệt nhục mạ? Ngã bất quản, ngã dã một hữu na cá hưng thú khứ truy cầu nữ nhân, ngã yếu đích thị kết quả, nhi bất thị quá trình. Phản chính ngã tựu thị khán trung liễu tha liễu, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba, giá nhất thiết đô thị nhĩ ứng cai vi liễu ngã tố đích.”
“Bằng thập ma nhĩ đích sự tình yếu ma phiền ngã!” Lâm nguyệt khí đích đại hống, kỉ hồ yếu hảm phá tảng tử liễu.
“Nhân vi nhĩ khiếm ngã đích! Nhĩ thị bào đắc liễu hòa thượng bào bất liễu miếu, đại bất liễu ngã tựu trảo đáo nhĩ học giáo khứ, phát truyện đan, nhượng nhân đô tri đạo nhĩ thị xá dạng đích nhân, nhĩ tựu quai nhất điểm ba a. Nhĩ thiên vạn bất yếu bả tự kỷ đương hồi sự liễu, bất nhiên nhĩ tựu yếu hoàn độc tử liễu, danh thanh tảo địa, nhất vô sở hữu, nhĩ minh bạch liễu mạ?”
Lâm nguyệt hận đắc giảo nha thiết xỉ, nhãn tình đô hồng liễu, khả thị thiên thiên đối giá dạng đích vô lại, nhất điểm bạn pháp một hữu, tự kỷ đích bả bính bị giá cá nhân toản tại thủ thượng, dã đả bất quá tha, lâm nguyệt dã chỉ năng đoạ liễu đoạ cước trực tiếp suất môn tẩu liễu.
Lưu mậu tài xuy liễu nhất cá khẩu tiếu, dã một đương hồi sự, tha thảng tại na biên khai thủy tố mộng liễu.
Thuyết khởi lai, lâm thu hoàn thị bất thác, đại học sinh trường đắc mỹ, công tác hảo, tựu toán thị ngã xá dã bất càn, tha dã năng dưỡng hoạt ngã. Tổng bỉ lâm nguyệt giá cá vô sỉ đích nữ nhân cường đa liễu.
Lâm nguyệt cước bộ thông thông đích hồi đáo liễu bồi huấn học giáo đích tẩm thất, đảo tại na biên, tâm tựu tượng thị tại cổn du lí diện tiên tạc nhất dạng, tâm lí phi thường phục tạp, tha đương nhiên bất hi vọng lâm thu hảo liễu, khả thị dã tri đạo lâm thu thị vô cô đích, tha căn bổn một hữu đắc tội quá lưu mậu tài, nhân gia hoàn hữu đối tượng liễu, tương lai tất nghiệp tựu yếu kết hôn đích, yếu thị chân đích giá ma tố liễu, hội hủy liễu lâm thu đích nhất sinh.
Tác vi nhất cá nữ nhân, tha dã tri đạo bất ứng cai trợ trụ vi ngược, khả thị lâm nguyệt lánh nhất bán đích tâm khước tại phong cuồng đích tật đố lâm thu.
Bằng xá nhĩ yếu bỉ ngã quá đích hảo? Tòng tiểu đáo đại, nhĩ tựu bỉ ngã mệnh hảo. Bạch cục trường đối nhĩ hảo, na ma đa nhân đô đối nhĩ hảo. Bằng thập ma tựu giá ma đảo môi, công tác bất thuận lợi, kết hôn dã bính bất đáo hảo nhân, hoàn bị giá cá hỗn đản củ triền bất thanh đích, nhĩ khước khả dĩ trảo đáo hảo đối tượng? Khảo thượng đại học? Tương lai khả dĩ thuận phong thuận thủy đích?
Yếu thị nhĩ hòa giá cá bất yếu kiểm đích nhân kết hôn liễu, ngã khán nhĩ dã bất hội hạnh phúc đích, ngã dã tựu an tâm liễu.
Tưởng đáo giá lí lâm nguyệt tựu toản khẩn liễu quyền đầu, tựu giá nhất thứ, nhượng giá lưỡng cá nhân tại nhất khởi liễu, ngã tựu khả dĩ đắc đáo giải thoát liễu, đáo thời hầu lâm thu bị tao tiễn liễu, dã chỉ năng thỏa hiệp, giá cấp tha dã bất thác liễu, bất thị hữu tiền mạ a, nhĩ bất hỉ hoan khả dĩ ly hôn a.
Đại học sinh đích quan niệm dã thị ngận tiên tiến đích, quá bất hạ khứ tựu ly hôn bái. Ngã thị nhĩ đích đường tỷ, yếu thị bất xuất hiện, thuyết bất định bạch cục trường tựu đối ngã hảo liễu, ngã đích nhân sinh thuyết bất định dã khả dĩ cải biến liễu.
Bổn lai chúc vu ngã đích nhất thiết hảo xử, đô bị nhĩ thưởng tẩu liễu, nhĩ vi liễu ngã hi sinh nhất thứ dã bất thác liễu.
Tưởng đáo giá lí lâm nguyệt tựu hạ định liễu quyết tâm nhất định yếu nhượng lâm nguyệt hòa lưu mậu tài tại nhất khởi liễu. Đãn thị tưởng yếu phiến lâm thu tựu thị ngận nan đích sự tình liễu. Lưỡng cá nhân tòng lai một hựu quan hệ hảo quá a! Tòng lai một thập ma lai vãng, thậm chí lâm thu đối tha hoàn thị sung mãn liễu yếm ác chi ý đích, biệt thuyết thị phiến xuất lai liễu, cổ kế tự kỷ quá khứ, đô một bạn pháp kiến diện đích, yếu chẩm ma bạn ni? Lâm nguyệt tựu khai thủy tư tác khởi lai liễu.
Lâm thu tắc thị khai thủy kế tục tự kỷ đích sinh hoạt liễu, tha tưởng đáo hòa lâm nguyệt kiến diện đích sự tình tựu phi thường bất thư phục, tựu tại tả tín đích thời hầu cáo tố liễu đại bá, bả sự tình giản đan đích thuyết liễu, lâm nguyệt tại nhai đầu bị na cá lưu mậu tài cấp củ triền đả liễu, hảo tượng thị hoàn thiệp cập đáo liễu thập ma kim tiền đích sự tình, sở dĩ hi vọng đại bá yếu thị hữu thời gian đích thoại tựu vấn vấn thanh sở liễu, bất yếu bị vô lại triền thượng liễu.
Lâm thiếu cường tiếp đáo liễu tín kiện chi hậu, tựu trầm ngâm liễu nhất hội, thuyết đạo: “Ngã đắc khứ nhất tranh tỉnh thành.”
Giá thị vãn phạn đích thời gian, khâu thẩm tẩu tiến lai, bả lưỡng oản diện phóng tại trác tử thượng, lưỡng nhân cật đích thị quá thủy diện điều, gia thượng gia tử ti tố đích lỗ tử, lưỡng cá nhân cật phạn đô ngận giản đan.
Cương yếu cật phạn, lâm thiếu cường tựu thuyết liễu giá dạng đích thoại.
Khâu thẩm đốn thời lăng chinh liễu nhất hạ, tựu thuyết đạo: “Nhĩ thị yếu khứ khán khán lâm thu mạ?”
“Bất thị lâm nguyệt, hựu nhạ xuất sự lai liễu.” Tha bả tín kiện cấp liễu khâu thẩm.
Tự tòng khâu thẩm khả dĩ đả công trám tiền liễu, tha đích tâm tình hảo liễu ngận đa, hòa lâm thiếu cường dã khả dĩ bình đẳng đích giao lưu liễu. Trượng phu đối tha đích thái độ bất tri bất giác đích hảo liễu ngận đa.
Hiện tại hữu đích thời hầu, cao phong thời gian, tha trám đích tiền bỉ trượng phu hoàn đa ni, nhân vi mỗi thiên yếu xuất môn, sở dĩ tha xuyên liễu nhất ta hảo y phục, nhân dã hữu khí chất đa liễu.
Lâm thiếu cường ấn tượng đương trung đích thê tử đô thị hôi đầu thổ kiểm, nhất niên đô bất hội lý phát nhất thứ, kỉ thiên đô bất tẩy đầu, thượng diện toàn đô thị môi hôi, hiện tại khán trứ thê tử dã giác đắc tinh thần, sở dĩ tha đích thái độ dã hảo đa liễu. Hữu điểm thập ma sự tình dã nguyện ý hòa tha thương lượng.
Gia thượng khâu thẩm hiện tại đối biệt nhân đích thiên kiến dã thiếu liễu ngận đa. Dã bất hội nhất vị đích thiên đản tự kỷ gia đích hài tử, sở dĩ lưỡng nhân đích tương xử phản đảo hảo liễu ngận đa.
Nguyên lai nhất trực mai oán trượng phu bất đổng đắc thể thiếp, dã bất quản tự kỷ, hiện tại dã năng minh bạch điểm liễu, bất thị tha bất khẳng hòa tự kỷ thuyết thoại, nhi thị thuyết liễu, tha dã thính bất đổng a, sở dĩ trường thử dĩ vãng, thùy hoàn hội nguyện ý hòa tự kỷ thuyết thoại ni?
Khâu thẩm nã quá lai na phong tín khán khán, tha tựu thán liễu khẩu khí: “Lâm nguyệt a, ngã dã toán thị khán xuất lai liễu, chỉ thị bất nháo xuất thập ma sự tình lai, tha tựu nan thụ, hảo hảo đích nhật tử bất quá, phi yếu hòa na cá thập ma lưu mậu tài câu đáp tại nhất khởi! Dã thị ngã đương thời thái sỏa liễu, cánh nhiên hoàn tưởng yếu nhượng lưỡng nhân kết hôn.” Nữ nhi tẩu liễu chi hậu, lưỡng khẩu tử dã tiệm tiệm địa tri đạo liễu ngận đa quan vu lâm nguyệt hòa lưu mậu tài đích truyện văn, dã tri đạo, lâm nguyệt tịnh bất tượng thị tự kỷ thuyết đích na dạng đích vô cô.
Trịnh huy hiện tại thị tử liễu tâm liễu, khứ liễu ngoại địa, dã một hữu yếu hòa tha hòa hảo đích ý tư, tựu toán tri đạo thê tử khứ sinh thành liễu, dã một hữu khứ hòa hảo, đại khái tựu thị đẳng đáo lưỡng nhân hồi đáo giá lí đích thời hầu, trực tiếp tựu ly hôn liễu.
Khâu thẩm thán tức bất dĩ, hiện tại tưởng tưởng đương sơ đích tự kỷ dã thật tại thị thái ngu xuẩn. Mãn não tử tưởng đích đô thị nhượng nữ nhi cản khẩn kết hôn.
Khâu thẩm thậm chí đô bất tri đạo vi thập ma giá ma khẩn trương đích bức trứ nữ nhi.
Chỉ thị giá bất xuất khứ đích nữ hài hội bị lân cư nghị luận phân phân?
Tựu toán tri đạo, tha bất hỉ hoan đích nam nhân, dã hận bất năng nhất cổ não đích thôi xuất khứ, bất thị vi liễu nữ nhi hạnh phúc, nhi thị nhân vi giá dạng, biệt nhân tựu bất thuyết nhàn thoại liễu.
Hiện tại tưởng tưởng, yếu thị lâm nguyệt bất thị nhân vi bị bức đắc trứ cấp dã bất hội hòa trịnh huy kết hôn liễu.
Hiện tại cảo đắc lâm nguyệt giá ma hỗn loạn, phu thê quan hệ bất hòa, hài tử thậm chí đô bất yếu, hoàn bị nhất cá dã nam nhân truy đáo liễu tỉnh thành khứ, dã hữu tự kỷ đích trách nhậm.
Khâu thẩm vô bỉ hậu hối: “Ngã chân đích một bạn pháp nguyên lượng ngã tự kỷ. Dĩ tiền ngã chẩm ma tựu giá ma sỏa, giá ma hồ đồ!”
Lâm thiếu cường đạo: “Nhĩ bất yếu tự trách liễu, cước tại tha thân thượng, đáo để yếu tẩu thập ma dạng đích lộ hoàn thị tha tự kỷ đích tuyển trạch quá trình, tái thuyết liễu, nhĩ bất hỉ hoan trịnh huy khả dĩ ly hôn, vi thập ma tại hôn nội xuất quỹ?”