Liêu thanh hàn điểm đầu: “Thị, khán khán ngã phụ mẫu đích, nhĩ tối cận chẩm ma dạng?”
“Tựu na dạng, nhĩ nhất hướng hảo ba, khán trứ quân hàm hảo tượng thị thăng quan liễu ni.”
“Nhĩ bất dã thị.” Liêu thanh hàn tiếu đạo.
Lưỡng cá nhân hàn huyên liễu kỉ cú, lâm thu giá tài phát hiện nguyên lai lưỡng cá nhân thị nhận thức đích. Khả thị khán trứ hảo tượng quan hệ tịnh bất chẩm ma dạng. Thậm chí hoàn hữu điểm lãnh. Tuy nhiên lưỡng cá nhân khán trứ hảo tượng thị diện đái tiếu dung, khả thị khí phân tịnh bất chẩm ma hảo. Minh hiển khán xuất lai liễu liêu thanh hàn hòa giá cá nhân chi gian đích khí tràng bất hòa.
Giới liêu liễu nhất hội, dã tựu phân khai liễu. Lâm thu minh hiển cảm giác đáo liêu thanh hàn tùng liễu khẩu khí, hậu bối đích cơ nhục đô tùng thỉ hạ lai liễu..
“Chẩm ma liễu? Giá nhân thị thùy a?” Lâm thu hảo kỳ vấn đạo.
Liêu thanh hàn khán trứ thân hậu bất viễn xử cảnh quan, hư liễu nhất thanh: “Ngã đẳng hội cáo tố nhĩ.”
Lâm thu điểm đầu bất vấn liễu, na cá nữ hài nhân vi cản thời gian tọa xa khứ diện thí, sở dĩ hòa cảnh phương đích nhân thuyết liễu kỉ cú thoại tựu tẩu liễu, lâm thu tựu tự kỷ phối hợp tố bút lục.
Tha môn tọa trứ cảnh xa nhất khởi khứ liễu phái xuất sở, tại xa thượng, lâm thu phát hiện, liêu thanh hàn hòa na cá nhân chi tiền đích khí phân chân đích phi thường đích quỷ dị, ngẫu nhĩ thuyết cú thoại, lưỡng cá nhân khán trứ đô hữu dam giới, tuy nhiên thị kiệt lực đích đái trứ tiếu đích, khả thị hoàn thị năng cảm đáo na nhất phân dam giới.
Liêu thanh hàn khán trứ lâm thu đích biểu tình, tiếu trứ thuyết đạo: “Chẩm ma liễu, nhĩ hữu thoại yếu vấn ngã?”
Lâm thu tiểu thanh đạo: “Nhĩ môn nhận thức mạ?”
Liêu thanh hàn điểm điểm đầu: “Thị đích, ngã môn thị nhận thức đích, giá cá nhân thị ngã ba ba đích ân sư đích nhi tử, đãn thị chi tiền phát sinh liễu nhất ta sự tình ngã môn bất lai vãng liễu.”
Lâm thu tưởng liễu tưởng đạo: “Thị bất thị nhân vi quá khứ đích sự tình?”
“Thị.” Liêu thanh hàn đạo: “Nhĩ ngận thông minh a. Nhân vi đương niên, ngã phụ mẫu bị phê đấu đích thời hầu, sở hữu đích nhân đô ly khai liễu, kỳ thật dã bất quản tha môn, xu lợi tị hại bổn lai tựu thị nhân chi thường tình, ngã dã một hữu cường hành đích yếu cầu giá ta nhân bảo hộ ngã đích phụ mẫu, thủ tại tha môn thân biên, khả thị lạc tỉnh hạ thạch, tựu thái quá phân liễu, canh quá phân đích thị nhất khai thủy tựu bả phụ mẫu vu hãm, giảo hạ thủy đích nhân, nhi tha đích phụ thân tại ngã đích nhãn lí diện tựu thị giá dạng đích nhân. Tuy nhiên ngã phụ mẫu một thừa nhận, khả thị ngã tưởng, trừ liễu tha chi ngoại, dã một hữu nhân hội đối ngã phụ mẫu tạo thành giá ma đại đích đả kích liễu.”
Lâm thu điểm điểm đầu: “Nguyên lai thị giá dạng.”
“Ngã phụ thân phi thường tín nhậm na cá nhân đích, khả dĩ thuyết thị bả tha đương thành liễu tự kỷ nhân sinh lộ thượng đích lương sư ích hữu, khả thị bị giá dạng đích ác nhân cấp vu hãm liễu, bị quan nhập ngưu bằng, thụ khổ thập kỉ niên, ngã phụ thân tinh thần trạng thái bất hảo, ngã nghiêm trọng hoài nghi tựu thị tha ba ba tố đích. Bất quá một chứng cư, ngã dã bất hảo vấn xuất lai, nhân vi tha tại ngoại nhân diện tiền khả nhất trực đô thị ngã môn gia đích ân nhân ni. Tại chiến tràng thượng dã thị cứu quá ngã ba ba đích.”
Liêu thanh hàn đích phụ thân tham gia quá kháng mỹ viện triều, nhiên hậu nhất thứ chiến đấu đích thời hầu, soa điểm điệu tiến băng quật lung lí diện, đô thị đối phương bính tử cứu xuất lai đích, sở dĩ liêu phụ, tài hội đối giá cá nhân na ma phục tạp đích cảm tình, cảm kích, tâm thống, phẫn hận hòa nan dĩ trí tín ba. Bất tương tín lưỡng cá nhân kiến lập khởi lai đích sinh tử chi giao cánh nhiên tại nhất thiên tựu hủy vu nhất đán.
“Ngã hòa giá cá nhân tiểu thời hầu thị kinh thường ngoạn tại nhất khởi đích, kỉ hồ hòa thân huynh đệ nhất dạng, cật đông tây dã tại nhất khởi, hữu thập ma hảo ngoạn đích dã đô hội trảo đối phương, khả thị thùy dã một tưởng đáo hậu lai hội xuất sự đích.”
Lâm thu phách phách liêu thanh hàn đích kiên bàng: “Toán liễu, dĩ kinh thị quá khứ đích sự liễu, bất yếu tưởng liễu.”
“Ngã minh bạch đích. Nhân vi na cá thời hầu ngã đích niên kỷ hoàn tiểu, bị nhân thu dưỡng đái tẩu liễu, tịnh một hữu hòa tha môn gia hữu quá thái đa tiếp xúc, tại phụ mẫu bình phản bị tống hồi lai đích thời hầu, ngã tài kiến đáo tha môn, đương thời ngã môn lưỡng gia đích quan hệ dĩ kinh bất hành liễu, ngã thính thuyết, trụ đích địa phương hoàn phi thường cận, phi thường dam giới. Ngã ba ba đích bệnh tình dã thị nhân vi giá cá, biến đích canh nghiêm trọng, hậu lai tài tống đáo liệu dưỡng viện lai đích, giá dạng lưỡng gia ly đắc viễn liễu, tựu canh bất lai vãng liễu. Giá ta niên một kiến diện liễu, năng bất dam giới mạ?”
Lâm thu khán liễu khán na cá cảnh quan, na cá nhân tại hòa đồng sự thuyết trứ thập ma, thân biên thị na cá tao nhiễu đích lưu manh, ứng cai một thính đáo tha môn đích đối thoại, lâm thu tâm trung thán tức liễu nhất thanh, cổ kế giá cá nhân dã bất thái thanh sở lưỡng giả đích phụ mẫu chi gian đáo để chẩm ma hồi sự ba.
Liêu thanh hàn thuyết: “Nhĩ thuyết na cá nhân hội nội cứu mạ? Vi liễu tự kỷ thăng quan phát tài, tựu thải tại tự kỷ đích bằng hữu đầu thượng?”
Lâm thu đạo: “Ân, giá dã ngận nan thuyết. Nhân vi bất thị đương sự nhân, dã bất tri tri đạo đáo để xuất thập ma sự tình liễu. Dã hứa hữu nan ngôn chi ẩn ni?”
“Nan ngôn chi ẩn mạ? Ngã chỉ khán đáo tha bả ngã ba ba cấp hại liễu chi hậu, nhất niên thời gian cửu thăng liễu lưỡng cấp, tha giá kỉ thập niên lí diện nhất trực đô thị phi hoàng đằng đạt, tự kỷ đích hài tử dã đa đô phát triển đích bất thác, phản quan ngã môn gia, ngã phụ mẫu hiện tại hoàn tại liệu dưỡng viện lí diện ngốc trứ ni, nhất bối tử đô hủy liễu. Yếu thuyết bất oán hận dã thị bất khả năng đích.”
Lâm thu thuyết đạo: “Biệt tưởng liễu. Hảo hảo đích quá tự kỷ đích nhật tử, chung nhật sinh hoạt tại cừu hận đương trung, dã bất hội hữu hảo nhật tử quá đích”
Tự kỷ yếu thị nhất trực oán hận nông thôn đích tiểu thúc tiểu thẩm, hoàn hữu na cá khả ác đích lâm nguyệt, dã bất năng hữu kim thiên, tưởng yếu báo cừu đích thoại dã yếu hữu hữu năng lực tài hành a. Nhất điểm năng lực một hữu, chỉ thị cừu hận biệt nhân, dã thị bất hành đích.
Liêu thanh hàn điểm điểm đầu: “Ngã đổng nhĩ đích ý tư. Sở dĩ giá ma đa niên, ngã nhất trực trang tác bất tri đạo, chỉ thị phấn phát đồ cường, tựu thị nhân vi ngã tri đạo, một hữu thật lực đích thoại, báo cừu tựu thị vô kê chi đàm liễu.”
Lâm thu đạo: “Giá thị sinh hoạt, dã bất thị võ hiệp ni. Tựu thị hữu thật lực dã bất năng tùy tiện tựu báo cừu tuyết hận liễu.”
Liêu thanh hàn tiếu liễu tiếu, lạp khởi liễu tha đích thủ lai ác tại thủ tâm lí diện: “Một thác. Ngã hội khán trứ tha môn hữu thập ma hạ tràng đích.”
Tiền diện đích nhân hồi đầu khán khán, kiến đáo liêu thanh hàn hòa lâm thu đích quan hệ na ma hảo, phi thường sá dị, bất quá dã một thuyết thoại, tiếu liễu tiếu tựu chuyển hồi đầu liễu.
Lâm thu vấn na cá nhân khiếu thập ma danh tự, liêu thanh hàn tại tha đích thủ tâm thượng diện tả liễu: Lý toàn hữu tam cá tự. Phụ thân khiếu tố lý hùng.
Lâm thu điểm điểm đầu: “Giá cá lý hùng toán thị bỉ giác giảng cứu đích nhân liễu ba? Yếu thị ngã đích thoại, tự kỷ thân vị cao quan nhất định yếu yếu cấp hài tử an bài canh hảo đích công tác liễu, nhi bất thị tại cơ tằng.”
“Nhĩ thác liễu. Đảo bất thị lý hùng nguyện ý giá ma tố, chỉ thị nhân vi tha giá cá nhi tử học tập bất hảo, đại học một khảo thượng. Cảnh giáo khảo bất thượng, nhân vi lạc bảng tâm tình bất hảo hát tửu, khai xa đích thời hầu tòng cao pha thượng diện suất hạ lai, thủ oản đích vị trí xuất liễu điểm vấn đề, tưởng đương binh dã khứ bất liễu. Sở dĩ chỉ năng tiến liễu phái xuất sở thượng ban, tha đích kỉ cá huynh đệ toàn đô thị tại pháp viện chi loại đích địa phương ni. Bất yếu bả lý hùng tưởng đích thái hảo liễu, đô thị nhất dạng đích.”
Lâm thu hoảng nhiên, nguyên lai như thử. Tửu hậu giá xa, xuất liễu sự tình hoàn năng tại giá cá vị trí thượng diện, dã thị kỳ tích liễu.
Hạ xa đích thời hầu, lâm thu đặc ý lưu ý liễu nhất hạ na cá nhân đích thủ, quả nhiên khán xuất lai na nhân tả thủ đích vị trí hữu điểm biến hình, thượng diện hoàn nhất đạo đích minh hiển đích thương ba.
Lý toàn hữu chú ý đáo liễu, đối lâm thu tiếu đạo: “Chẩm ma liễu, hảo kỳ ngã đích thương?”