Lâm thu cản khẩn diêu đầu; “Một hữu đích, ngã chỉ thị bất tiểu tâm khán đáo đích.”
“Một sự nhi, ngã dĩ tiền niên khinh ấu trĩ đích thời hầu thụ thương liễu, dã thị ngã nhân sinh đích nhất cá giáo huấn ba, nhĩ nam bằng hữu bả sự tình thuyết liễu ba? Khán lai tha đối ngã nhất trực ngận quan chú ni. Hi vọng biệt thuyết đích thái quá phân liễu, tố nhân khả yếu thiện lương nhất điểm.” Tha thuyết trứ lộ xuất liễu nhất chủng hữu điểm nhượng nhân phi thường bất thư phục đích tiếu dung.
Liêu thanh hàn thuyết đạo: “Tịnh bất thị cố ý khứ đả thính nhĩ đích sự, bất quá thị hữu nhân đối ngã thuyết đích, tịnh một hữu giác đắc thị đại bất liễu đích sự tình, hoàn thị giá lí diện hữu thập ma biệt đích vấn đề, nhĩ hại phạ bị nhân tri đạo mạ?”
“Thùy thuyết xuất khứ đích? Giới ý cáo tố ngã mạ?” Lý toàn hữu tuy nhiên tại tiếu, khả thị nhãn thần khước thị nhất điểm ôn độ một hữu đích, tha tự hồ phi thường bất mãn tự kỷ đích tư sự bị truyện lai truyện khứ.
Liêu thanh hàn dã một hữu thập ma khủng cụ đích, bình tĩnh đích thuyết đạo; “Liêu thanh phong, tha tại cật phạn đích thời hầu kinh thường hội giảng thuật nhất ta, giá biên phát sinh đích sự tình, chẩm ma, bất khả dĩ mạ? Na hạ thứ ngã bất nhượng tha thuyết liễu. Hoặc giả nhĩ thân tự đối tha thuyết ba, tất cánh nhĩ môn đích quan hệ nhất trực bất thác.”
Lý toàn hữu kiểm sắc nhất biến, khái thấu liễu kỉ thanh, bãi thủ đạo: “Bất tất liễu. Bất quá thị tùy tiện thuyết thuyết, bất thị đại sự nhi. Đối liễu, kỳ thật liêu thanh hàn dã hữu ngận đa khứu sự ni, yếu bất yếu đối nhĩ thuyết nhất thuyết?” Tối hậu nhất cú thị đối lâm thu thuyết đích.
Lâm thu ngận sá dị, tha đích thái độ biến đắc đĩnh khoái đích, nhiên hậu tựu diêu đầu.
Lý toàn hữu cương yếu thuyết thoại, hữu nhất cá đồng thời hòa tha thuyết thoại.
Liêu thanh hàn tựu thấu đáo tha nhĩ biên: “Tha tức phụ thị liêu thanh phong đích tỷ tỷ.” Nguyên lai như thử!
Lâm thu hoảng nhiên đại ngộ, liêu thanh hàn hòa liêu thanh phong lưỡng cá nhân bất hòa, hãm hại liêu thanh hàn nhất gia đích nhân khước hòa liêu thanh hàn nhất gia kết thân liễu, giá cá quan hệ chân đích thị bất nhượng nhân đa tưởng đô bất hành liễu.
Liêu thanh hàn thuyết đạo: “Cha môn khứ bạn chính sự nhi ba. Ngã môn hoàn hữu sự nhi ni, yếu cản khẩn hồi khứ liễu.”
Lý toàn hữu tiếu liễu tiếu, dã một phản đối, tẩu tiến khứ liễu.
Tại phái xuất sở lí diện, lâm thu thuyết liễu nhất hạ giá cá nhân thị như hà củ triền bất thanh đích, tựu xuất lai liễu.
Lý toàn hữu tống liễu lưỡng cá nhân xuất lai, thái độ hoàn thị bất thác đích: “Liêu thanh hàn, nhĩ thập ma thời hầu tẩu? Tẩu chi tiền nhất khởi cật phạn ba.”
“Ngã tẩu chi tiền nhất định hội bái phóng nhĩ đích phụ mẫu đích. Hi vọng đáo thời hầu bất yếu bả ngã cản xuất khứ.” Liêu thanh hàn tiếu đạo.
Lý toàn hữu tiên thị nhất lăng, nhiên hậu cản khẩn thuyết đạo: “Na đương nhiên bất khả năng. Chẩm ma khả năng giá ma tố ni! Nhĩ thập ma thời hầu lai, cáo tố ngã nhất thanh ba, ngã dã hảo nhượng ngã gia nhân chuẩn bị điểm hảo cật, hảo hảo tiếp đãi nhĩ giá cá tiểu đệ đệ. Cha môn khả thị ngận đa niên một tại nhất khởi cật phạn liễu ni. Dĩ tiền cha môn khả thị nhất khởi đích, yếu bất thị nhĩ phụ thân phạm liễu thác…… Toán liễu, đô thị quá khứ đích sự tình liễu, bất thuyết liễu, tổng chi hoan nghênh nhĩ.”
Liêu thanh hàn đạo; “Ngã đáo thời hầu cấp ngã đả điện thoại. Tiên tẩu liễu.”
Lưỡng nhân tựu giá ma phân khai liễu, liêu thanh hàn tẩu đắc phi khoái, kiểm sắc khán khởi lai tương đương đích phi thường bất hảo khán, lâm thu nhận thức liễu liêu thanh hàn giá ma cửu, tòng lai một hữu kiến quá tha giá dạng quá, ngận thị đam tâm.
“Nhĩ biệt giá dạng, nhất đỗ tử hỏa khí, biệt tại tâm lí diện, nhất định bất cao hưng ba?”
Liêu thanh hàn trạm tại nguyên địa, khán trứ tiền diện đích xa lưu: “Ngã đích phụ thân thị vi thập ma giá ma thảm đích, lý toàn hữu dĩ kinh thị cá tam thập đa tuế đích nhân liễu, ngã bất tương tín tha tâm trung một sổ! Cánh nhiên hoàn hảo ý tư thuyết xuất lai. Bả ngã phụ mẫu hại đắc na ma thảm, phản nhi hòa ngã đích đại bá nhất gia quan hệ na ma hảo, giá bất thị cố ý tại ác tâm ngã gia mạ?”
Liêu thanh hàn tại sinh khí đích thời hầu, cánh nhiên hữu liễu địa đạo đích kinh khang.
Dĩ tiền tại bắc phương đích thời gian trường liễu, tha đích khẩu âm thị địa đạo đích đông bắc khẩu âm, hiện tại chung vu thính xuất lai liễu. Giá tựu thị kinh phiến tử ba, tưởng đáo giá cá, lâm thu nhẫn bất trụ nhất tiếu.
Liêu thanh hàn chính sinh khí ni, thính đáo liễu lâm thu đích tiếu thanh tựu vấn chẩm ma liễu.
Lâm thu tựu bả tâm lí diện tưởng đích thuyết liễu.
Liêu thanh hàn dã nhẫn bất trụ nhất tiếu: “Nhĩ đảo thị hội thính, ngã đại khái thị khí đích. Giá thế thượng một hữu vô duyên vô cố đích hận ý, tha môn gia đáo để vi thập ma đối ngã môn giá ma bài tễ, ngã đại bá nhất gia hòa tha môn gia vi thập ma sam hòa tại nhất khởi liễu, ngã nhất định yếu tra minh bạch đích.”
Lâm thu điểm đầu: “Hảo, ngã chi trì nhĩ.”
Liêu thanh hàn thán liễu khẩu khí, lạp trụ liễu lâm thu đích thủ: “Nhượng nhĩ thao tâm liễu. Đối bất khởi.”
Lâm thu cản khẩn bãi thủ: “Giá hữu thập ma đích. Tẩu liễu ngã môn hồi khứ ba.”
“Ân, hồi khứ chi tiền, ngã đái nhĩ khứ nhất cá địa phương ba.”
“Thập ma địa phương a?”
“Nhĩ vong liễu mạ, cha môn lai giá biên đích mục đích trừ liễu khán ngã phụ mẫu, bất thị hoàn hữu nhất cá nhân mạ?”
Lâm thu tưởng liễu tưởng, nhiên hậu cấp mang thuyết; “Lâm nguyệt đích hạ lạc mạ? Nhĩ trảo đáo liễu!”
“Thị đích. Ngã đái nhĩ khứ khán khán hiện tại đích lâm nguyệt ba, bảo chứng nhượng nhĩ khán đáo liễu tựu chấn kinh.”
Lâm thu nghi hoặc đích khán trứ liêu thanh hàn, chẩm ma khán trứ liêu thanh hàn đích kiểm thượng thị nhất chủng hữu điểm cao hưng đích dạng tử ni, mạc phi thị lâm nguyệt phát triển đích nhất điểm đô bất hảo mạ? Na khả thái hảo liễu, bất quá dã hữu điểm kỳ quái a.
“Vi thập ma tha hội phát triển đích bất hảo? Bất thị quân tẩu mạ, hoàn hữu quá tố lão sư đích kinh nghiệm. Phát triển đích vi thập ma bất hảo?”
Liêu thanh hàn đạo: “Nhân vi tha đích sự tình bị truyện xuất khứ liễu.”
“Nhĩ tố đích?”
Liêu thanh hàn điểm liễu điểm nữ bằng hữu đích ngạch đầu: “Ngã hữu giá ma vô liêu mạ? Thị biệt nhân bất tiểu tâm truyện xuất khứ đích, tổng chi hiện tại tha quá đích bất thị ngận hảo tựu thị liễu.”
Cư thuyết lâm nguyệt lai liễu kinh thành chi hậu, tiên thị khứ sơ trung thí liễu thí, đãn thị học lịch thái đê liễu, gia thượng tha dã một thập ma văn bằng,, chuyên nghiệp khóa dã bất hội. Phó khoa đô giáo bất hảo, sở dĩ chỉ năng khứ tiểu học, tối hậu nhân vi tự kỷ thị quân tẩu đích thân phân, sở dĩ tựu thành nhất cá giáo thụ tư tưởng phẩm đức đích lão sư.
Tha đối học giáo đích nhân thuyết liễu, tự kỷ đích trượng phu thị khứ liễu hà bắc phụ cận đích sơn khứ đương binh khứ, tự kỷ yếu cấp công bà trị bệnh, hoàn yếu dưỡng hoạt phụ mẫu, sở dĩ tài lai đích kinh thành, giá biên đích công tư cao nhất ta. Học giáo hoàn phi thường cảm động ni, giác đắc thị nhất cá hợp cách cư quân tẩu. Tựu đề cung cấp tha công tác hòa trụ xử, khả thị tha tại học giáo bất đa thời gian tựu bạo lộ liễu.
Lâm nguyệt thị thập ma nhân? Tòng thập kỉ tuế khai thủy tựu hưởng thụ sinh hoạt, cật đích dụng đích đô thị tối hảo đích, gia thượng hoàn tằng kinh hòa na cá vô lại nhất đoạn thời gian, sở dĩ canh thị dưỡng thành liễu cùng xa cực dục đích phôi tập quán.
Thủ lí diện chỉ yếu hữu tiền, tựu khống chế bất trụ, đại thủ đại cước đích mãi y phục.
Đại gia tiệm tiệm đích tựu khai thủy hoài nghi liễu. Nhĩ bất thị thuyết liễu yếu cấp trượng phu gia lí diện đích nhân tồn tiền mạ, hoàn thuyết công bà thân thể bất hảo, chỉ vọng nhĩ dưỡng hoạt ni, khả thị vi thập ma hoàn thị hoa tiền như lưu thủy nhất dạng, mãi đích y phục hoàn na ma quý?
Lâm nguyệt mỗi thiên đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển đích, đáo xử cuống, nhượng ngận đa bái trứ công tư tử quá nhật tử đích nữ lão sư phi thường tật đố, đại gia khai thủy thí tham đích tuân vấn lâm nguyệt đích nhật tử đáo để thị xá dạng đích, vi xá trượng phu tòng lai một liên hệ quá tha?.
Khả tích lâm nguyệt đích chủy ba ngận nghiêm thật, thùy dã vấn bất xuất lai.
Đãn thị một hữu bất thấu phong đích tường, nhất thứ học giáo tụ xan đích thời hầu, đại gia hữu ý thức đích quán túy liễu lâm nguyệt, nhiên hậu tựu vấn xuất lai nhất ta sự tình liễu. Tài tri đạo lâm nguyệt nguyên lai dĩ kinh căn bổn bất năng hồi khứ gia hương, hòa trượng phu đích quan hệ dã bất trách hảo, bất nhiên dã bất hội nhất thứ điện thoại một đả quá liễu.