Ngô thiến thấu quá khứ khán trứ tha tiếu đạo: “Trách liễu, ngã trách giác đắc nhĩ hại phạ liễu ni?”
“Ngã một hữu…… Hảo ba, ngã đích xác hữu điểm hại phạ, nhân vi giá cá thế giới thượng hữu giá dạng nhất cá nhân, tổng thị tại ám địa lí diện đẳng trứ khanh hại nhĩ, hận bất năng nhượng nhĩ triệt để đảo môi, na chủng cảm giác chân đích bất hảo. Tha tại ám xử ngã môn tại minh xử, thùy tri đạo xá thời hầu tựu yếu động thủ khanh nhân liễu.” Lâm thu trứu mi đạo.
Ngô thiến nã trứ nhất căn hồ la bặc triều trứ tha đích kiểm thượng huy động nhất hạ: “Tấu, nhĩ chỉ quản sử kính tấu tha a! Nhĩ đối tượng nhất khán tựu thị nhất cá siêu lệ hại đích nhân hảo bất hảo, trực tiếp quá khứ, bả na cá gia hỏa cấp tấu đắc đầu phá huyết lưu đích, bất tựu hảo liễu? Khán khán giá gia hỏa hoàn cảm kế tục đắc sắt mạ?” Tha huy động trứ hồ la bặc, tựu tượng thị yếu đả nhân nhất dạng.
Khả thị lâm thu một hữu đóa tị, chỉ thị diêu đầu: “Bất hành a.”
Ngô thiến khán một năng hách hổ trụ tha, tựu tác tính nã trứ hồ la bặc phóng tại chủy lí diện khẳng trứ cật liễu: “Nhĩ vi thập ma bất tấu?”
Lâm thu thiết trứ bạch thái ti, thuyết đạo: “Nhân vi liêu thanh hàn thị đương binh đích a, nhi thả hiện tại đại tiểu dã toán thị cá lĩnh đạo liễu, yếu thị chân đích nhượng tha đả nhân liễu, na hoàn thị tha đích thân thích, tha yếu chẩm ma tại bộ đội a, ngã bất tưởng ảnh hưởng đáo tha, kỳ thật dã thị đầu thử kỵ khí, thị một bạn pháp đích sự tình.”
Ngô thiến xuy chi dĩ tị: “Chân thị đích! Nhĩ đối tượng thị cá đương binh đích, nan đạo na cá liêu thanh phong tựu bất thị đương binh đích? Chân thị hảo tiếu! Tha đô bất phạ xuất hiện thập ma ảnh hưởng, nhĩ hữu thập ma hảo phạ đích? Ngã cấp nhĩ xuất nhất cá chủ ý, nhĩ tiên bả tha đích âm mưu phá giải liễu, nhiên hậu tựu khứ tha đích đan vị khứ nháo đằng! Phản chính nhĩ dã bất thị quân nhân, dã bất dụng tại hồ thập ma đích. Phản chính ngã tựu bất tín liễu, tha kỉ thứ hại nhân, nhĩ hoàn bất năng nháo nhất nháo liễu? Yếu thị lĩnh đạo bất chi trì nhĩ, nhĩ tựu nhượng liêu thanh hàn xuất mã, bất quản thập ma thủ đoạn, nhất định yếu nhượng tha môn thụ đáo trừng phạt tài hành, tối hảo ngoan ngoan đích thu thập nhất đốn! Nhượng tha môn tri đạo đáo để thị tự kỷ thị chẩm ma nhất cá đông tây, tại ám địa lí diện sử phôi đích thoại dã thị yếu thụ đáo báo ứng đích!”
Lâm thu hoảng nhiên đại ngộ, thị a, liêu thanh phong dã thị đương binh đích, nan đạo tha tựu bất đam tâm? Yếu báo phục hồi khứ tài hành, bất quá hiện tại đích vấn đề thị, chỉ tri đạo đối phương tưởng yếu ám toán tự kỷ, nhi thả khả năng chiêu sổ ngận ác liệt âm hiểm, khả thị khước bất tri đạo thập ma thời hầu động thủ, chẩm ma động thủ, chân thị vi nan đích ngận.
Nhi thuyết xuất lai giá kiện sự đích triệu viên viên, thị tuyệt đối bất hội cáo tố tha đích.
Ngô thiến đạo: “Nhĩ phạ thập ma? Một tố quá đích sự tình, nan đạo đối phương tưởng bạn pháp lai vu hãm nhĩ, nhĩ tựu yếu thừa đam liễu? Tổng chi tựu thị bất biến ứng vạn biến hảo liễu, ngã tại nhĩ thân biên chi trì nhĩ, nhĩ tựu bất yếu phạ liễu!”
Vân quỳnh ca tiếu trứ điểm điểm đầu; “Hảo, ngã tri đạo liễu, kỳ thật ngã dã tưởng minh bạch liễu, một thập ma đại bất liễu đích, thân chính bất phạ ảnh tử tà, ngã vi thập ma yếu tại hồ giá ta?”
“Tưởng minh bạch liễu tựu hảo liễu. Một thập ma hảo đam tâm đích.”
Vân quỳnh ca hòa ngô thiến lưỡng cá nhân nhất khởi hợp tác, sang oa chử diện, bất đa thời nhất oa diện điều tựu chử hảo liễu, đại gia nhất cá nhân nhất oản diện, nhiên hậu tựu phóng trác tử cật phạn, nhân vi ngô thiến đích an úy, sở dĩ lâm thu đích tâm tình dã hảo liễu ngận đa. Tha tiên nhượng đại gia tiên cật phạn, nhiên hậu nhất cá tại trù phòng mang hoạt liễu nhất hội.
Triệu tuấn cương hảo kỳ đích vấn chẩm ma hồi sự?
“Hoàn năng thị chẩm ma hồi sự a? Hoàn bất thị nhân vi mỗ nhân yếu cật bạt ti địa qua mạ? Sở dĩ tài hội cấp nhĩ tố đích, đáo hiện tại hoàn ngạ trứ đỗ tử ni!” Ngô thiến phù trứ đỗ tử tọa hạ lai liễu, tự kỷ yếu bang mang khả thị lâm thu dã bất nhượng. Thuyết thị thái sang liễu, bất nhượng tha tại giá lí ngốc trứ liễu.
“Nga a? Nguyên lai giá dạng a, bất dụng tố bạt ti địa qua liễu. Yếu đa ma phiền a, tái thuyết liễu, đại gia đô ngạ phôi liễu, bất yếu tố liễu ngã cân tha thuyết.” Triệu tuấn cương tưởng yếu chế chỉ, khả thị giá thời hầu lâm thu dĩ kinh đoan trứ nhất bàn tử đích bạt ti địa qua tẩu tiến lai liễu, tiếu a a đích chiêu hô đại gia cản khẩn cật.
“Lai thường thường khán a! Ngã tố đích bạt ti địa qua, ngận hảo cật đích.”
Ngô thiến hảo kỳ đạo: “Giá ma khoái tựu tố hoàn liễu!”
“Thị a, hỏa vượng a, lai, đại gia thường nhất thường a!” Lâm thu tiếu đạo.
Lâm lão thái tiên giáp khởi lai đích, du lượng kim hoàng đích địa qua trường trường đích đường ti, chân đích thị nhượng nhân khán trứ tựu thùy tiên tam xích cật, chân đích ngận tưởng cật liễu.
“Hảo cật! Cản khẩn cật ba.” Lâm lão thái thường liễu nhất cá, tiếu a a đích điểm đầu: “Bỉ ngã tố đích hảo cật.”
Lâm thu đạo; “Na lí năng hữu nãi nãi tố đích hảo cật! Ngã hoàn yếu hòa nhĩ đa học tập ni.”
Triệu tuấn cương dã cố bất đắc năng chủy liễu, giáp khởi lai nhất khối tựu cật, thụ khởi đại mẫu chỉ: “Chẩm ma giá ma hảo cật, giá nhất bàn tử ngã toàn đô năng cật liễu!”
“Bất năng toàn đô cật lạp a! Ngã gia đỗ quang minh hoàn một cật ni, đắc cấp tha lưu trứ kỉ khối a.” Ngô thiến cấp mang thuyết đạo: “Khán nhân gia thượng hóa liễu bất tại gia tựu đắc sắt?”
“Biệt na ma tiểu khí, đáo thời hầu nhĩ tại cấp tha tố, giá ma nhất tiểu bàn, cấp giá cá lưu na cá lưu, ngã cật xá! Tái thuyết liễu, lâm thu đô một thuyết cấp liêu thanh hàn lưu trứ, nhĩ đa xá a? Dã bất thị nhĩ tố đích.” Triệu tuấn cương tiếu hi hi đích kế tục cật, ngô thiến khí đích nhất trực chủy tha.
Lâm thu khán trứ đô giác đắc hảo tiếu, giá lưỡng nhân tại nhất khởi chân đích thị hữu ý tư. Tưởng trứ thập ma thời hầu liêu thanh hàn năng quá lai giá biên, dã cấp tha tố nhất bàn tử ba?
Đại gia đô tại nhiệt nháo đích cật phạn, liêu thanh hàn giá biên đích khí phân khước thị hoàn toàn bất nhất dạng đích, phi thường đích an tĩnh.
Tha hiện tại bất tái bất đối, nhi tại trịnh thu hà đích gia lí diện, tha thị vi liễu đắc đáo đương niên đích sự tình chân tương lai đích, trịnh thu hà thuyết tự kỷ đích phụ thân hữu đương thời đích nhật ký bổn, sở dĩ tha do dự liễu nhất đoạn thời gian, hoàn thị quá lai liễu.
Khả thị bất đắc bất thuyết, liêu thanh hàn tự kỷ đô giác đắc hi vọng bất thị ngận đại, nhân vi tự kỷ hòa trịnh gia dã một thập ma lai vãng, đương sơ dưỡng phụ gia đích nhân trịnh thu hà thân thích gia nhân đô hi vọng tự kỷ hòa trịnh thu hà xử đối tượng kết hôn, khả thị bị liêu thanh hàn cự tuyệt liễu.
Trịnh phụ đương thời một thuyết thập ma, khả thị tại bối hậu dã bất hội thuyết thập ma hảo thính đích thoại đích.
Liêu thanh hàn tựu thính nhân thuyết quá nhất ta, thuyết tha bất thức hảo ngạt chi loại đích thoại. Trịnh phụ đối liêu thanh hàn đích ấn tượng chân đích bất chẩm ma dạng.
Gia thượng yếu thị bả nhật ký bổn giao xuất lai bổn thân tựu thị phí lực bất thảo hảo đích sự thỉnh, dĩ kinh quá khứ liễu na ma đa niên, nhĩ dã bất thị tha môn gia đích thân thích hòa ân nhân chi loại đích, nhân gia vi thập ma yếu báo đáp nhĩ?
Tổng chi liêu thanh hàn tri đạo hi vọng bất thị ngận đại, đãn thị hoàn thị lai liễu, bất quản như hà dã bất năng nhượng tự kỷ hữu di hám, bất tố đích thoại khả năng hội hậu hối, khả thị yếu thị vạn nhất khả dĩ đắc đáo nhất ta tín tức, khả thị tự kỷ khước một tố đích thoại, tương lai nhất định bất hội nguyên lượng tự kỷ đích. Sở dĩ khảo lự liễu kỉ thiên, minh tri đạo tự kỷ khả năng yếu tọa lãnh bản đắng, hoàn thị lai liễu.
Quả nhiên tựu tọa tại liễu lãnh bản đắng thượng diện liễu.
Trịnh mẫu càn thúy đóa xuất khứ liễu, căn bổn bất tại gia lí diện, đối liêu thanh hàn, tha thị hữu oán hận đích. Đương sơ ngã nữ nhi giá ma hỉ hoan nhĩ, dã toán thị đối nhĩ ngận thượng tâm liễu, ngã môn gia bất hiềm nhĩ đích điều kiện bất như ngã môn, khả thị nhĩ đảo thị nã thượng liễu bất lý hội ngã nữ nhi, kết quả hiện tại ngã nữ nhi ly hôn liễu, nhĩ trảo liễu biệt đích đối tượng liễu, hựu bính xuất lai liễu, đáo để tưởng càn thập ma, khán ngã môn đích tiếu thoại mạ? Sở dĩ thứ bất phụng bồi, đả quá chiêu hô, tựu tảo tảo đích tựu tẩu liễu.