Chỉ hữu trịnh phụ lưu hạ lai tiếp đãi liêu thanh hàn, yếu bất thị nhân vi tha dưỡng phụ hòa tự kỷ dã hữu điểm kiểu tình, cổ kế đô bất hội kiến tha.
Khả thị lưỡng nhân nhất thời bán hội đô một chính đề, chỉ thị thuyết nhất điểm một dụng đích sự tình, nhiễu trứ quyển tử thuyết thuyết công tác hòa thiên khí, bỉ thử khán trứ đô ngận dam giới.
Trịnh phụ chung vu khai khẩu thuyết chính sự nhi liễu: “Nhĩ đáo để thị lai giá biên tố thập ma, khả dĩ thuyết liễu ba, chân đích thị nhượng ngã nhất đầu vụ thủy a.”
Liêu thanh hàn đạo: “Ngã thị nhân vi đương niên đích sự tình lai đích, tựu thị ngã phụ mẫu bị bách hại đích sự tình.”
Trịnh phụ nhất lăng, cánh nhiên thị nhân vi giá cá sự tình?
Liêu thanh hàn đạo: “Ngã vấn quá nhĩ đích nữ nhi, tha cáo tố ngã, nâm đích thủ thượng hữu nhất cá nhật ký bổn, thị chuyên môn ký lục đương thời đích sự tình đích, sở dĩ……”
“Cánh nhiên thị giá dạng đích? Nhĩ hòa ngã nữ nhi hữu liên hệ?”
“Thị đích, tại ngã môn khứ kinh thành đích thời hầu bính đáo liễu.”
Trịnh phụ trứu mi đạo: “Giá cá hài tử dã bất tri đạo thị hòa thùy học đích, phi yếu ly hôn, nhi thả hoàn nhất bào thiên lí chi ngoại, liên phụ mẫu đô bất quản bất cố liễu, ngã dã thị ngận hậu hối, đương sơ yếu thị tái sinh nhất cá tựu hảo liễu. Quả nhiên giá xuất khứ đích nữ nhi bát xuất khứ đích thủy, ngã môn toán thị bạch bạch bồi dưỡng liễu tha liễu.”
Liêu thanh hàn thuyết đạo; “Ngã thân vi ngoại nhân, kỳ thật dã bất hảo thuyết thập ma, bất quá ngã giác đắc tha khứ kinh thành khả dĩ bả y thuật học đích canh gia tinh tiến liễu, giá thị đối xã hội đô hữu hảo xử đích, nhi thả thuyết bất định năng tại na biên nhân thị bất thác đích nhân ni. Nâm thuyết thị bất thị? Trịnh thu hà đại phu thị nhất cá phi thường ưu tú đích nữ nhân, dĩ hậu nhất định hội ngận mỹ hảo đích vị lai đích.”
Trịnh phụ khán liễu nhất nhãn liêu thanh hàn, tâm đạo, nhĩ giác đắc tha na ma hảo, khả thị đương sơ bất yếu tha? Thuyết đích đảo thị đĩnh hảo thính đích.
Liêu thanh hàn đạo: “Bất tri đạo ngã đích thỉnh cầu nâm năng bang mang mạ?”
Trầm mặc liễu nhất hội, trịnh phụ tựu thuyết; “Ngã nữ nhi đích sự tình tựu tiên phóng tại giá biên ba, giá cá sự nhi ngã phạ thị bang bất liễu nhĩ.” Tha hồi tuyệt trịnh phụ đích yếu cầu: “Ngã tảo tựu dĩ kinh bả nhật ký hủy điệu liễu, bất tri đạo hiện tại thập ma địa phương liễu. Nhĩ dã tri đạo tất cánh giá ma đa niên quá khứ liễu, đương thời ngã hoàn thị cương cương tham gia công tác đích tiểu niên khinh, không hữu nhất đầu nhiệt huyết, thập ma dã bất đổng, tựu hồ loạn tả liễu nhất ta đông tây, khả thị hậu lai tựu tri đạo tố đắc đa bổn liễu, chỉnh lý đông tây đích thời hầu tựu trực tiếp hủy liễu. Chân đích ngận bão khiểm liễu.”
Liêu thanh hàn dã một hữu giác đắc ngận ý ngoại, nhân vi nhất khai thủy lai đích thời hầu tha dã tựu một chẩm ma bão hữu hi vọng, hiện tại thính đáo tha giá ma thuyết, dã chỉ thị điểm điểm đầu: “Nguyên lai thị giá dạng. Na ma bất tri đạo nâm hữu thập ma quan vu na thời hầu đích ký ức ma, ngã thị chân đích ngận tưởng tri đạo. Na phạ thị đề cung nhất ta đương thời đích tiểu tế tiết dã khả dĩ, ngã chân đích ngận tưởng tri đạo ngã phụ thân đáo để thị chẩm ma hồi sự. Thị bất thị hòa lý hùng hữu quá trùng đột?”
Trịnh phụ ngận tưởng trực tiếp hồi tuyệt, thuyết thị bất tri đạo, khả thị nhất sĩ đầu khán đáo liễu liêu thanh hàn đích nhất song nhãn tình, chính trực kiến nghị, tựu hòa đương sơ đích liêu thanh hàn đích phụ thân nhất dạng đích, tha tựu do dự liễu, tự kỷ dã bất toán thị hảo nhân, khả thị dã tuyệt đối thuyết bất thượng thị cá tang tẫn thiên lương đích phôi nhân, khán đáo tha minh tri đạo lai giá biên hội bị tự kỷ cấp đầu dĩ bạch nhãn, hoàn thị quá lai liễu.
Nhi thả hiện tại liêu thanh hàn đích sự nghiệp thành công, hữu liễu bất thác đích đối tượng liễu, tiền trình tự cẩm, khả thị đối phụ mẫu đương sơ đích sự tình hoàn thị nhất trực ký trứ, một hữu tham đồ thượng diện cấp đích bồi thường hòa hảo xử. Nhi thị nhất trực tưởng yếu tri đạo đương sơ đích sự tình chân tương, cấp phụ mẫu nhất cá giao đại, nhi na cá phôi nhân tố quá na ma đa phôi sự nhi, hiện tại khước hoàn hoạt đắc na ma hảo, giá nhất điểm nhượng trịnh phụ dã ngận cảm khái. Thế giới thượng khả bất thị chỉ yếu thị hảo tâm, hoàn chỉ yếu vấn tâm vô quý tựu nhất định hữu kết quả đích.
Trịnh phụ khán trứ tha thuyết đạo; “Nhĩ chân đích tưởng tri đạo mạ?”
“Thị đích, ngã tưởng tri đạo. Na thị ngã phụ mẫu thanh minh trung đích nhất bộ phân, ngã tra xuất lai giá cá chân tương, thị vi liễu cấp ngã phụ mẫu nhất cá giao đại, ngã bất năng nhượng tha môn bạch bạch đích bị quan liễu na ma cửu, hồ lí hồ đồ đích quá hoàn nhất sinh. Chúc vu tha môn đích tuế nguyệt dã bất đa liễu, nhi chúc vu na cá tác nghiệt đích nhân thời gian dã bất đa liễu.”
Trịnh phụ đạo: “Ngã dã ngận bất tưởng tố nhất cá bang mang yểm sức phôi sự đích nhân. Nhĩ phóng tâm ba, ngã hội bả ngã tri đạo đích, cáo tố nhĩ đích, ngã đương thời thị tân phi phối quá khứ đích, tri đạo đích dã bất đa, hi vọng ngã khả dĩ bang đáo nhĩ.”
Tỉnh nhiên điểm điểm đầu: “Hảo đích, phi thường cảm kích nhĩ.”
“Ân, giá ta sự tình ngã dĩ kinh quyết định liễu, yếu bả giá ta sự tình đái tiến liễu quan tài lí diện liễu, khả thị nhĩ kí nhiên vấn khởi lai liễu. Ngã tựu cáo tố nhĩ, khả thị ngã yếu nhĩ đáp ứng ngã nhất kiện sự.”
Liêu thanh hàn đạo: “Nhĩ yếu tiền ma? Ngã hiện tại thủ thượng đích tiền bất thị ngận đa……”
Trịnh phụ bãi thủ; “Bất thị, nhĩ bả ngã tưởng đáo na lí khứ liễu, ngã yếu đích tòng lai bất thị tiền a. Ngã yếu đích thị ngã nữ nhi năng trảo cá đối tượng kết hôn.”
Liêu thanh hàn nhất lăng: “Nhĩ thuyết đích thị…… Bất hành, ngã dĩ kinh hữu đối tượng liễu, nhĩ yếu thị nhượng ngã phóng khí ngã hiện tại đích đối tượng hòa tha kết hôn, ngã thị ngoạn ngoạn tố bất đáo đích……”
Trịnh phụ nhất bãi thủ; “Nhĩ khán nhĩ hách đích! Ngã na lí hội ngận vô liêu, tá cơ hội uy hiếp nhĩ? Ngã thành thập ma nhân liễu, ngã tưởng nhượng nhĩ bang mang trảo cá hợp thích đích đối tượng, ngã tri đạo nhĩ giá ta niên nhất trực tại bộ đội, thân biên đích chiến hữu vô sổ, nhất định khả dĩ trảo cá hợp thích đích nhân đích, nhĩ đích nhân phẩm ngã hoàn thị tín đắc quá đích.”
Nguyên lai thị giá dạng đích! Giá nhượng liêu thanh hàn giác đắc hữu điểm khóc tiếu bất đắc, hoàn dĩ vi tha yếu uy hiếp tự kỷ thú liễu tha ni.
Tha thuyết đạo: “Giá cá sự tình hoàn thị khán tha tự nguyện ba! Hữu nhất điểm ngã khả dĩ bảo chứng, chỉ yếu thị ngã cấp giới thiệu đích, biệt đích bất cảm thuyết, đãn thị nhân phẩm phương diện ngã tuyệt đối khả dĩ bảo chứng, thị cá hảo nhân.”
“Na tựu thành liễu, gia lí diện hữu một hữu bổn sự, hữu một hữu tiền, đô vô sở vị, nhân tất tu yếu thiện lương, thành thật, đạp thật năng càn tựu hành liễu.”
Liêu thanh hàn đạo: “Hảo, ngã thí thí khán. Yếu thị trịnh thu hà bất phản đối đích thoại, ngã khả dĩ cấp giới thiệu nhất hạ đích.”
Trịnh phụ ngận mãn ý, giá cá điều kiện hoán đích bất thác, tha tựu cấp liêu thanh hàn đảo liễu trà, thuyết liễu nhất ta tự kỷ tri đạo đích sự tình. Liêu thanh hàn đại bộ phân đích thời gian đô thị trầm mặc đích thính trứ, dã bất hội vấn vấn đề, thị nhất cá ngận trầm ổn đích nhân.
Nhất trực đáo hạ ngọ, trịnh mẫu đô hồi lai liễu, liêu thanh hàn tài đề xuất lai cáo từ liễu, nhượng tha đô ngận chấn kinh, đẳng đáo tống tẩu liễu liêu thanh hàn, tha tựu cản khẩn đối trượng phu thuyết đạo; “Ngã dĩ vi nhĩ thuyết kỉ cú thoại, bả nhân đả phát xuất khứ tựu hoàn liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thuyết khởi lai một hoàn một liễu a! Nhĩ chân đích mãn túc tha đích hảo kỳ tâm liễu?”
“Giá thị thập ma hảo kỳ tâm? Giá thị nhất nhĩ quang hài tử đối phụ mẫu đích oan tình đích chấp trứ, yếu thị ngã đích thoại dã bất hội cao hưng đích, bằng xá tự kỷ đích phụ mẫu thụ khổ nhất bối tử, na cá tội khôi họa thủ, khước khả dĩ hưởng thụ vinh hoa phú quý, danh lợi song thu đích?”
“Khả thị nhĩ cáo tố tha hữu xá hảo xử? Yếu thị đáo thời hầu liêu thanh hàn trảo đáo na cá nhân báo cừu liễu, thuyết thị sở hữu đích sự tình đô thị nhĩ thuyết đích, na nhân bất hội hận nhĩ mạ, nhĩ đa quản giá cá nhàn sự càn thập ma, chân thị nhàn đích!”
Giá nữ nhân đối quá khứ đích sự tình hoàn thị cảnh cảnh vu hoài đích, bất nhạc ý bang trứ liêu thanh hàn, yếu thị tự kỷ nữ tế tựu toán liễu, tha toán thập ma nhân?