Lưu đình vi đối thử phi thường tán đồng, phi khoái đích bả tự kỷ đích ngoại sáo thoát hạ lai liễu: “Lai ba lâm thu, nhĩ bả y phục thoát cấp ngã, cương tài xuyên đích y phục, hoàn hữu, ngã na cá mặc kính ni, nã quá lai, ngã môn lưỡng trường đắc bất tượng, hoàn thị già yểm nhất điểm bỉ giác hảo, ngã nhất hội đái trứ xuất khứ, ngã đảo thị yếu khán khán đáo để thị thùy khi phụ nhĩ.”
Lâm thu cấp mang thuyết đạo: “Bất hành a, đối phương yếu thị xuất thủ ngận trọng ni? Yếu thị nhĩ thụ thương liễu yếu chẩm ma bạn, ngã bất nguyện ý nhượng nhĩ giá dạng đảo môi a!”
Lưu đình vi khước thuyết đạo; “Nhĩ bất yếu giá ma đảm tiểu, bất đô thị thuyết liễu, bất nhập hổ huyệt yên đắc hổ tử, cha môn chỉ quản khứ thí thí khán khán, yếu thị nhĩ nhất trực đóa tị trứ bất khẳng xuất khứ, hoàn bất tri đạo học giáo đích nhân chẩm ma thuyết nhĩ ni, hoàn hữu nhân tại học giáo lí diện dã thị tật đố nhĩ đích, nhất định hội thôi ba trợ lan, nhĩ hảo hảo đích nhất cá nữ hài tử, càn xá yếu thừa đam giá ta mạ danh, lánh ngoại, nhĩ khả biệt vong liễu, nhĩ tương lai khả thị yếu tố quân tẩu đích, nan đạo tựu yếu trành trứ giá dạng đích ác danh thanh khứ hòa nhĩ đối tượng tại nhất khởi? Đáo thời hầu tưởng yếu trảo ma phiền đích nhân canh bất hội phóng quá liễu, nhĩ phóng tâm, đối phương dã chỉ thị vi liễu nhĩ lộng nhĩ đích danh thanh bất hảo, dã bất thị chân đích yếu đả nhĩ, ngã bất hội thụ thập ma thương đích, đại tỷ, nhĩ bất yếu nhượng nhượng tha mặc tích, cản khẩn bả ngã đích y phục cấp tha xuyên thượng.”
Lưu mẫn dã thị hảo thuyết ngạt thuyết, bả lâm thu đích ngoại sáo cấp thoát hạ lai liễu.
Lưu đình vi thuyết thoại đích công phu tha dĩ kinh xuyên thượng liễu ngoại sáo, đầu phát sơ thành liễu lâm thu đích hình trạng, lâm thu tối hỉ hoan mã vĩ biện liễu.
Lánh ngoại lưu đình vi hoàn bả tha đích bối bao cấp nã quá lai liễu, lí diện đích đông tây đảo xuất lai nhất ta, thái trầm liễu, nhiên hậu tựu bối thượng liễu, đái thượng liễu xuất khứ lữ du đích thời hầu mãi đích nhất phó mặc kính, trát hảo đầu phát, nhiên hậu tại kính tử tiền diện chiếu liễu chiếu: “Chẩm ma dạng?”
Lâm thu hòa lưu mẫn khán đáo liễu đô hữu điểm thuyết bất xuất lai thoại, biệt thuyết, hoàn chân thị hữu tam phân tương tự, nhân vi lưu đình vi nhất trực đô thị phi kiên phát, ngẫu nhĩ trát thượng đầu phát liễu, chân đích nhượng nhân bất xuất lai ni!
“Nhĩ hòa lâm thu giá ma tượng đích mạ?” Lưu mẫn tiếu đạo: “Ngã dĩ tiền đô một phát hiện đích.”
“Kỳ thật dã bất tượng liễu, chủ yếu thị ngã môn lưỡng cá nhân đích đầu phát hòa xuyên y phong cách hoàn toàn bất nhất dạng đích, hảo liễu, ngã hiện tại tựu khứ liễu, đại tỷ cân ngã tẩu, nhĩ bảo hộ ngã, lâm thu, nhĩ tựu cản khẩn khứ trảo lĩnh đạo khứ. Tha môn tưởng yếu lai ngã môn giá biên nháo sự nhi hủy điệu nhĩ đích danh thanh? Tố mộng khứ ba!, Tuyệt đối bất khả dĩ nhượng tha môn tại học giáo hiêu trương bạt hỗ!” Tha xả hạ liễu lâm thu đích đầu thằng, nhượng tha phi tán giá đầu phát, nhiên hậu hựu bả tự kỷ đích ngoại sáo cấp tha sáo thượng liễu, soa bất đa, tựu tự cố tự đích vãng ngoại diện tẩu.
Lâm thu khán đáo chế chỉ dĩ kinh bất hành liễu, chỉ năng truy xuất khứ liễu, đại thanh đích hảm đạo; “Nhĩ tiểu tâm điểm!”
“Phóng tâm, đẳng ngã môn bả giá kỉ cá phôi đản trảo liễu, cha môn tựu nhất khởi cật phạn khứ.”
Lưu mẫn dã đối lâm thu thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, hữu ngã ni, ngã bất hội nhượng nhân khi phụ tha đích, tái thuyết hoàn hữu học giáo đích bảo an, bất hội xuất sự đích, nhĩ trảo khẩn thời gian trảo nhân khứ ba!”
Lâm thu đáp ứng liễu, lưỡng bát nhân tại túc xá hạ diện phân khai liễu, lâm thu trực tiếp khứ trảo liễu học giáo đích lĩnh đạo, lĩnh đạo chi tiền dĩ kinh tiếp đáo liễu liêu thanh hàn đích điện thoại liễu, sở dĩ phi thường trọng thị, khả thị một đẳng đáo thải thủ thố thi ni, tựu kiến đáo lâm thu trùng xuất lai liễu, cấp thông thông phát đích cáo tố học giáo lĩnh đạo thuyết thị ngoại diện đích nhân quá lai liễu.
Lĩnh đạo cản khẩn cân trứ lâm thu trùng xuất khứ liễu, tại lộ thượng lộ đáo liễu kỉ cá ban cấp đích học sinh, tha môn tiên thị hòa lĩnh đạo đả chiêu hô, thuyết thị lâm thu bị nhân cấp trảo trụ liễu, tái ngoại diện nháo trứ ni.
“Ngã tri đạo liễu, hiện tại yếu khứ ni.”
Tha môn giá thời hầu tài khán đáo liễu lĩnh đạo thân biên đích học sinh, dĩ vi thị lưu đình vi ni, tựu yếu hòa tha thuyết thoại, khả thị nhất khai khẩu toàn đô lăng liễu nhất hạ, giá bất thị lâm thu ma? Bất quá giá dạng đích lâm thu, thật tại thị thái tượng lưu đình vi liễu ba? Sở dĩ thuyết thị ngoại diện đả trượng đích thị thùy a? Tuy nhiên ngận đa nghi vấn, khả thị lâm thu hiện tại dã thị một thời gian hòa tha môn thuyết thoại đích, chỉ thị sảo vi điểm điểm đầu tựu bào liễu.
Kỉ cá nữ sinh đô tại nghị luận trứ “Giá thị lâm thu a hoàn thị lưu đình vi?”
“Thị a, ngã đô bất nhận thức liễu, ngoại diện đích nhân thị thùy a?”
“Cha môn khứ khán khán?”
“Toán liễu ba, đô thị đồng học, nháo xuất lai đích sự tình bất hảo khán, dĩ hậu yếu thị kiến diện dã đĩnh dam giới đích, cha môn tựu đương bất tri đạo ba. Cha môn tẩu ba. Cổ kế năng giải quyết ba, một khán đáo lĩnh đạo đô tại na ma!”
Kỉ cá nhân tưởng tưởng tưởng dã tựu đáp ứng liễu, toán liễu toán liễu, hoàn thị bất quá khứ khán liễu.
Lâm thu giá biên hòa lĩnh đạo cản quá khứ đích thời hầu, lưu đình vi đẳng nhân dĩ kinh bị nhân phân khai liễu, chu vi ngận đa nhân trạm trứ, đãn thị cơ bổn thượng học sinh ngận thiếu, tha môn cổ kế đô hòa cương tài đích nữ sinh tưởng đích nhất dạng, tất cánh tự kỷ học giáo đích nữ sinh, bị nhân oan uổng cảo phá hài thập ma đích, bất hảo thính, bất nguyện ý tham dữ giá ta sự tình, chỉ hữu ta phụ cận tiểu thương phiến đích nhân hòa lão bách tính quá lai khán nhiệt nháo liễu.
Lưu đình vi chỉ trứ nhất bát nhân mạ trứ. Đối phương thị nhất cá tam thập đa tuế nữ nhân, xuyên trứ hoa hoa điểm tử đích quần tử, khán khởi lai thị tương đương đích bá đạo đích. Tha đích thân biên trạm trứ nhất cá tam thập đa tuế nam nhân, xuyên trứ tây phục hòa bì hài, pha hữu ta nhân mô cẩu dạng đích. Đãn thị nhất trực đê trứ đầu phi thường khẩn trương hại phạ đích dạng tử, diễn đích hoàn đĩnh tượng đích
Na nữ nhân chỉ trứ lưu đình vi hảm đạo; “Nhĩ nhất cá thượng đại học đích tiểu cô nương, cánh nhiên khẩu thổ tạng tự, nhĩ hoàn ủy khuất liễu, nhĩ câu đáp ngã đích nam nhân đích thời hầu chẩm ma bất ủy khuất liễu? Đại gia lai khán khán a, khán khán giá nữ nhân đa bất yếu kiểm, câu dẫn ngã đích nam nhân, cảo phá hài đích! Cai tử đích lâm thu, nhĩ hiện một tưởng đáo bị ngã trảo trụ liễu ba!”
Lưu đình vi lãnh tiếu đạo: “Nhĩ trách tri đạo thị ngã câu đáp nhĩ đích trượng phu đích? Nhĩ khán đáo liễu? Nhĩ thân tự trảo trụ ngã liễu!”
“Ngã thân nhãn khán đáo đích! Nhĩ môn lưỡng cá nhân nhất khởi tại lữ quán lí diện quỷ hỗn đích thời hầu, ngã thân tự trảo trụ đích, trách địa, hiện tại nhĩ hoàn bất thừa nhận liễu ni? Đương thời nhĩ thị chẩm ma quỵ tại ngã đích cước hạ ai cầu đích, nhĩ đô bất ký đắc liễu mạ? Đương thời nhĩ thuyết liễu, cầu ngã phóng quá nhĩ đẳng đáo thử giả kết thúc liễu tựu cấp ngã ngũ bách khối đích, hiện tại hoàn bất thừa nhận liễu ni, ngã tựu lai nhĩ học giáo lí diện trảo nhĩ! Nhượng nhân đô khán khán nhĩ thị thập ma đức hành đích!”
Lưu mẫn cương yếu thuyết thoại, bị lưu đình vi lan trụ liễu, khán trứ na cá nam nhân: “Nhĩ thị thùy, ngã bất tri đạo, ngã dã bất tri đạo nhĩ thị vi xá giá ma vu hãm ngã đích, đãn thị nhĩ khán thanh sở liễu, nhĩ thuyết đích na cá nữ nhân chân đích thị ngã mạ? Nhĩ hòa ngã quỷ hỗn liễu mạ?”
Chu vi đích nhân đô thị nghị luận phân phân đích, nhân vi đại bộ phân đô bất nhận thức lâm thu, tựu toán thị thính thuyết quá lâm thu giá cá nhân, đãn thị dã một kiến quá chân diện mục, dã hữu thiếu sổ đích học sinh, tự hồ dã dĩ kinh khán xuất lai liễu tự hồ bất tượng thị lâm thu, đãn thị dã bất hội tại giá cá thời hầu thuyết thoại.
Nam nhân khán liễu nhất nhãn lưu đình vi, nhiên hậu tấn tốc đích đê hạ đầu khứ liễu: “Thị, tựu thị nhĩ. Ngã một hữu thuyết hoang, nhĩ thị lâm thu, thị ngã đích nữ bằng hữu, ngã na lí hội nhận thác?”
“Nhĩ chân thị lệ hại a! Nhĩ tái thuyết nhất biến, thuyết ngã khiếu xá? Đương trứ đại gia đích diện thuyết nhất thuyết! Ngã môn lưỡng cá nhân đáo để thị chẩm ma nhận thức đích, ngã hảo hảo đích nhất cá đại học sinh vi thập ma hội nhận thức nhĩ giá cá oa nang phế đích? Ngã trách khán thượng nhĩ đích, nhĩ hữu thập ma hữu thập ma ưu điểm trị đắc ngã hỉ hoan?” Lưu đình vi đạo.