Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Liêu thanh hàn tiếu đạo: “Ngã tri đạo nhĩ kỳ thật thị thiện giải nhân ý, tuyệt đối bất hội sinh khí đích.”

“Na lí, ngã chẩm ma hội bất sinh khí ni. Nhĩ bất hòa ngã thuyết, ngã tựu bất lý nhĩ liễu.” Lâm thu quyệt khởi liễu tiểu chủy lai liễu, ngận nan đắc đích lộ xuất liễu vô bỉ kiều tiếu đích thần tình lai liễu, chân thị chẩm ma khán chẩm ma giác đắc khả ái.

Liêu thanh hàn thấu quá khứ tiếu đạo: “Na ngã yếu thị cáo tố nhĩ, nhĩ thân ngã nhất hạ ba. Hảo bất hảo?”

Lâm thu nhãn tình trừng đắc lão đại, nan dĩ trí tín đích khán trứ liêu thanh hàn, tha thuyết đích thị thập ma a? Giá dạng nhất cá chính phái nhân chẩm ma tựu giá dạng đích biểu tình liễu ni? Cương yếu thuyết thoại, liêu thanh hàn dĩ kinh triển khai liễu hành động, tha khán trứ tứ hạ vô nhân, tựu tại tha đích kiểm thượng khinh khinh đích thân liễu nhất hạ, trạm tại liễu ly trứ tha cơ mật đích địa phương tiếu a a đích khán trứ lâm thu.

Lâm thu đích kiểm hồng đích hòa đại bình quả nhất dạng, dụng lực đích đả liễu nhất hạ tha đích hậu bối: “Vi thập ma giá dạng a, nhĩ chẩm ma việt lai việt na thập ma liễu?”

“Na thập ma?” Liêu thanh hàn đạo; “Kiến đáo ngã hỉ hoan đích nữ hài tử, hoàn yếu nhất bổn chân kinh đích, na khả chân thị bất chính thường liễu. Hảo liễu, cha môn tọa xa khứ ba.”

Lâm thu đạo: “Yếu thị hữu thập ma sự tình nhĩ khả nhất định yếu cáo tố ngã, bỉ biệt ngã đam tâm.”

“Phóng tâm. Nhĩ tại học giáo dã hảo hảo đích, hiện tại nhĩ hoàn thị học sinh, hoàn thị dĩ học tập vi chủ ba, ngã dã bất hi vọng biệt đích sự tình ảnh hưởng đáo nhĩ đích học tập. Biệt đa tưởng liễu, hữu thập ma sự tình tựu cấp ngã đả điện thoại, ngã tạm thời trụ tại nhất cá bằng hữu na biên, ngã nhất hội bả điện thoại cấp nhĩ lưu nhất cá.” Tha thuyết trứ nhu liễu nhu lâm thu đích đầu phát.

Lâm thu đáp ứng liễu, do thử khả kiến, liêu thanh hàn tạm thời thị bất chuẩn bị hồi khứ liễu, đáo để vi thập ma ni, cai bất hội thị trảo đáo thập ma tuyến tác liễu ba. Bất quá kí nhiên thị tha một thuyết, lâm thu dã tựu bất tái vấn liễu. Tưởng đáo tha tạm thời tựu tại tự kỷ đích thành thị, lâm thu tâm tình dã đĩnh cao hưng đích.

Lưỡng nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đích, nhất khởi tọa thượng công giao xa.

Hoàng hôn đích thời hầu tha môn hồi đáo liễu học giáo, khả thị hoàn một hữu đẳng đáo tha cân lâm thu đạo biệt ni, tựu khán đáo nhất cá nhân tòng môn vệ thất lí diện trùng liễu xuất lai. Tượng thị phong liễu nhất dạng phác hướng liễu lưỡng nhân đích phương hướng.

Liêu thanh hàn hách liễu nhất khiêu, trạm tại liễu lâm thu diện tiền, dĩ vi thị nhất cá phong tử, kết quả bất đẳng khán thanh sở liễu thị thùy, na cá nữ nhân tựu chàng đáo liễu liêu thanh hàn đích hoài lí diện khứ liễu, lưỡng nhân giá tài phát hiện liễu, nguyên lai giá nhân cánh nhiên thị lâm nguyệt!

Tha thử thời thị bồng đầu loạn phát, kiểm sắc dã ngận nan khán, sấu đích toàn đô thị cốt đầu, thân thượng đích y phục đô tại hoảng động trứ, kiểm thượng đích nhục đô một liễu, nhãn tình thâm hãm tiến liễu nhãn khuông lí diện, yếu đa thảm đạm hữu đa thảm, nhượng nhân hoài nghi tha thị bất thị đắc liễu thập ma tật bệnh liễu.

Liêu thanh hàn mỗi thiên đô yếu đoán luyện thân thể đích, tảo tựu luyện thành liễu phi thường kiên cường đích thể phách, sở dĩ lâm nguyệt giá ma nhất chàng trực tiếp bả tha đích tị huyết cấp chàng xuất lai liễu, lâm thu hách liễu nhất khiêu, tòng bao lí diện trảo liễu vệ sinh chỉ cấp tha sát tị tử.

Lâm nguyệt dã một thời gian tại quản tự kỷ đích lang bái liễu, hồ loạn đích sát liễu sát tị huyết, trảo trụ liễu liêu thanh hàn đại thanh khóc hảm trứ: “Nhĩ môn chẩm ma tài hồi lai, ngã đô yếu xuất sự liễu. Nhĩ môn bang bang ngã ba, lâm thu, nhĩ bang bang ngã, khán tại ngã thị nhĩ đường tỷ đích diện tử thượng, nhĩ bất yếu bất quản ngã a! Tựu thị bất khán ngã, nhĩ tưởng tưởng ngã mụ, tha dã yếu xuất sự đích, cầu nhĩ môn liễu!”

Lâm thu trứu mi khán trứ tha, giá thứ đích sự tình hảo tượng chân đích đĩnh đích nghiêm trọng đích, đô thiệp cập đáo liễu tự kỷ đích đại bá nương đích tính mệnh liễu? Đối phương chân đích thị thái hách nhân liễu!

Liêu thanh hàn lạp khai liễu lâm nguyệt: “Đáo để thị thập ma sự tình, nhĩ yếu thuyết liễu ngã môn tài tri đạo, nhĩ giá dạng, ngã môn chẩm ma bang nhĩ?”

Lâm nguyệt sát trứ nhãn lệ đạo; “Kỳ thật tựu thị, ngã chi tiền tại kinh thành đích thời hầu đích vị hôn phu……” Tha thuyết thoại tựu tượng thị cơ quan thương nhất dạng, bả sự tình phi khoái đích thuyết liễu nhất biến, lâm thu bất thái tri đạo thập ma hấp độc đích sự tình, tất cánh hiện tại hoàn thị cửu thập niên đại, giá dạng đích tình huống hoàn thị ngận thiếu kiến đích, đãn thị liêu thanh hàn tằng kinh khứ quá tối na biên đích biên cảnh tuyến na biên đả trượng, tri đạo giá đông tây, tại việt nam na biên phi thường xương quyết, hiện tại dã dĩ kinh tiễu tiễu địa lưu truyện đáo liễu đại thành thị khứ liễu?

Liêu thanh hàn đạo: “Nhĩ phản ứng đích giá cá tình huống, phi thường đích nghiêm trọng ngã, ngã yếu hòa thượng diện đích nhân báo cáo nhất hạ. Nhĩ phóng tâm, ngã hội hòa cảnh phương thuyết đích, nhượng tha môn bảo hộ nhĩ đích sinh mệnh an toàn.”

Lâm nguyệt đạo: “Thị, ngã tương tín nhĩ môn, ngã tựu tri đạo nhĩ môn bất hội kiến tử bất cứu đích, đáo để thị nhất gia nhân!”

Liêu thanh hàn trứu mi: “Giá đảo bất thị, chủ yếu thị nhĩ thuyết đích tình huống, ứng cai thị đắc đáo trọng thị đích, tựu toán nhĩ thị mạch sinh nhân, ngã dã bất hội giá ma tố đích, nhĩ tẫn quản phóng tâm ba, chỉ yếu thị nhĩ thuyết thoại chúc thật, ngã tựu hội tưởng bạn pháp bảo hộ nhĩ đích tính mệnh đích.”

“Ngã tuyệt đối một thuyết hoang đích! Ngã thuyết đích đô thị chân thoại a! Ngã đối thiên phát thệ, yếu thị ngã thuyết hoang liễu, ngã tựu bị thiên đả lôi phách!”

Liêu thanh hàn đạo: “Hảo, ngã tương tín nhĩ, nhĩ lãnh tĩnh điểm ba. Ngã khứ khứ tựu hồi lai, nhĩ môn đẳng đẳng ngã.” Tẩu đáo liễu môn vệ thất khứ liễu lí diện đả điện thoại hối báo tình huống liễu, lâm thu tựu hòa lâm nguyệt trạm tại ngoại diện đẳng trứ.

Lâm nguyệt tựu nhất trực khán trứ lâm thu, lâm thu giác đắc đối giá cá đường tỷ dĩ kinh vô thoại khả thuyết liễu, tha chỉ thị khán trứ viễn xử, tượng thị một khán đáo tha nhất dạng.

Lâm nguyệt tựu hữu điểm sinh khí liễu, tha tự trào đích tiếu liễu tiếu thuyết đạo; “Hiện tại ngã giá ma lang bái liễu, nhĩ ứng cai ngận cao hưng ba, nhĩ khả thị đại học sinh liễu, na lí hoàn hội bả ngã phóng tại nhãn lí diện ni. Nhĩ tựu tẫn quản tại tâm trung trào tiếu ngã ba. Ngã giá bối tử khả năng dã tựu giá dạng liễu. Nhĩ hữu bổn sự, hữu mỹ mạo, hoàn hữu hảo đối tượng, ngã hiện tại xá dã một hữu, nhĩ dạng dạng đô hảo đích. Khả toán thị bỉ quá ngã liễu ba, cung hỉ nhĩ liễu, nhĩ khả dĩ kiêu ngạo liễu.”

Lâm thu bất kham lâm nguyệt; “Nhĩ chẩm ma dạng hòa ngã hữu thập ma quan hệ ni, nhĩ tại ngã tâm trung căn bổn tựu thị mạch sinh nhân, nhĩ chẩm ma dạng hòa ngã hựu hữu thập ma quan hệ ni, bất yếu bả nhĩ đích tưởng pháp cường hành đích phóng tại biệt nhân đích thân thượng.”

Lâm nguyệt giảo trứ chủy thần, tâm lí phi thường bất thư phục: “Nhĩ đích ý tư thị, nhĩ áp căn khán bất thượng ngã?”

Lâm thu khán trứ lâm nguyệt: “Ngã hữu thập ma tất tu yếu khán trọng nhĩ đích tất yếu mạ? Nhĩ chi tiền tố đích na ma đa sự tình, cai bất hội dĩ vi ngã vong liễu, ngã nguyên lượng nhĩ liễu ba? Tựu thị nhĩ bả ngã đích đại nương hại tử giá kiện sự, ngã tựu bất khả năng nguyên lượng nhĩ, nhĩ bất yếu thuyết liễu. Nhượng ngã nguyên lượng nhĩ căn bổn bất khả năng.”

Lâm nguyệt khí đích nhãn tiền nhất hắc, ngận tưởng yếu nhất ba chưởng đả tại tha đích kiểm thượng, nhĩ thị thập ma đông tây, bằng thập ma miệt thị ngã? Ngã khả thị nhĩ đích đường tỷ, tòng tiểu đáo đại, đô bỉ nhĩ cường, ngã khả thị thành lí nhân, nhĩ nhất cá thôn lí diện xuất lai đích thôn bức, dã cảm tại ngã diện tiền trang đại? Khả thị đáo để hiện tại hoàn tử hoạt yếu hữu cầu vu nhân đích, hiện tại dã bất năng bả quan hệ lộng cương liễu. Chỉ năng tạm thời ủy khuất nhất hạ tự kỷ liễu, tha thán liễu khẩu khí, sát trứ nhãn lệ.

“Thị, ngã tri đạo ngã dĩ tiền đích tố pháp nhượng nhĩ bất cao hưng liễu, ngã dã tri đạo bất hội đắc đáo nhĩ đích nguyên lượng đích, ngã hội phản tỉnh đích, dĩ hậu hảo hảo đích tố nhân, ngã bất hội tái tố phôi sự liễu. Nhĩ tựu bất yếu tái sinh khí liễu.”

Lâm thu bất thuyết thoại, thiên đầu khứ khán nhai đạo, tha tài bất tương tín lâm nguyệt đích thoại, bất quá tựu thị vi liễu hoạt hạ lai bãi liễu.