“Nhĩ thuyết giá cá hán ai đế giản trực tựu thị hoạt cai, chuyên môn sủng nịch sủng thần, dưỡng nam sủng, tài hội như thử đoản mệnh đích!”
“…… Thị mạ? Khả thị ngã thính thuyết hán ai đế đối ngã môn giá ta bình dân bách tính hoàn thị ngận hảo đích.”
“Hảo thị hoàn khả dĩ, đãn thị nhược bả sở hữu tinh lực phóng tại chính sự thượng, ngã môn quốc gia khẳng định hoàn năng tại vĩnh cửu đích ổn định, khả thị hiện tại niên kỷ khinh khinh tựu tượng hán thành đế nhất bàn trầm mê mỹ sắc nhi vong, chân thị khả tích liễu.”
Lộ nhân giáp ất bính đinh tại hỗ tương nghị luận trứ, quý ly tắc thị mặc mặc bất thuyết thoại.
Quả nhiên thị nhân ngôn khả úy a……
Hán ai đế “Tử vong” đích đầu thất nhật, quý ly dĩ kinh đả thính đáo liễu cung nội đích sự tình.
Vương mãng câu kết liễu thái hậu, chuẩn bị yếu nhượng đổng hiền tại tự kỷ phủ trung thượng điếu tự tẫn.
Nhi thả tựu thị kim nhật.
Quý ly khoái mã gia tiên đích cản đáo liễu đổng hiền đích phủ môn khẩu, tự kỷ tiên hành nhất bộ, chỉ khán kiến bất viễn xử chính vãng đổng hiền phủ trung tẩu lai đích nội quan nô tài môn, hoàn hữu vương mãng!
Quý ly đái trứ hắc sắc đích đấu bồng tâm trung ngận bất thị tư vị, đổng hiền nhi, nhĩ khả biệt càn sỏa sự!
Quý ly tả tiều hữu tiều trứ, khán kiến liễu cự ly đổng hiền phủ trung cực cận đích đại dung thụ, quý ly nhãn mâu nhất khẩn, sử xuất tự kỷ đương sơ thâu tì ba đích lực khí kính nhi, tòng na đại dung thụ nhất dược nhi tiến đổng hiền phủ trung.
Đại môn “Phanh phanh phanh” đại thanh xao kích, quý ly tâm trung nhất khẩn!
Thị vương mãng đích nhân lai liễu.
Quý ly lập mã y chiếu tự kỷ đích cảm giác, khoái bộ đích bào đáo liễu các lâu đương trung.
Liên xao môn đô vị tằng, trực tiếp sấm liễu quá khứ!
Khoái tốc đích quan thượng môn, quý ly chỉ tiều kiến bình phong thượng quải trứ kỉ kiện y thường.
Khoái tốc đích trùng liễu quá khứ, quý ly chỉ tiều kiến đổng hiền thử thời chính bế trứ nhãn mâu thảng tại dục dũng chi trung mộc dục!
“Đổng hiền nhi!”
Quý ly khẩn trương nhi hựu khinh thanh đích đê hảm trứ, đổng hiền lập mã tranh khai liễu nhãn mâu!
Vọng trứ dĩ kinh thập kỉ nhật vị kiến đích quý ly! Nhãn mâu trừng đích lão đại!
“Khấu khấu khấu!”
Ngoại đầu đích nhân lai đích chân bất thị thời hầu, quý ly tâm trung nhất khẩn, tưởng yếu nã khởi bình phong thượng đích y thường đái trứ đổng hiền đào bào, thùy tri…
Chỉ thính kiến môn khẩu khai thủy thuyết thoại liễu.
“Ám chủ, vương mãng dĩ kinh tại địa lao đương trung tử liễu, như kim vương hậu đối ngã giá cá giả vương mãng tín nhậm vô bỉ, khủng phạ hoàng vị đoạt thủ thế tại tất đắc.”
“……”
Quý ly thính kiến liễu giá nhất phiên thoại, đồng đổng hiền cương tài nhất bàn, trừng đại liễu nhãn mâu bất khả tư nghị đích khán trứ tha!
Ám chủ? Giả vương mãng? Đoạt hoàng vị?
Giá nhất điều điều, quý ly tự kỷ đô ngạnh sinh sinh đích thối hậu liễu kỉ bộ!
Đổng hiền thân vô thốn lũ, lập mã tòng nhiệt thủy chi trung khởi thân! Thân xuất liễu thấp nhiệt đích đại tượng, nhất bả trảo trụ liễu quý ly!
Quý ly đích thân khu bị đổng hiền vãng tiền ngoan ngoan đích lạp liễu quá lai, quý ly chỉnh cá nhân trực tiếp điệt tiến liễu dục dũng chi trung, dục dũng bổn thân bất đại, hiện tại hựu tễ tiến liễu nhất cá quý ly giá cá đại nam nhân, thuấn gian bị chiêm cư đích mãn mãn đương đương, bổn thị thất phân mãn đích thủy, nhất hạ tử tựu dật mãn liễu xuất lai!
Thân vô thốn lũ đích đổng hiền bão trụ liễu thân thượng thấp thấu đích quý ly, quý ly tưởng yếu tránh thoát, đổng hiền tử đô bất phóng thủ!
Quý ly chính tưởng yếu đại hảm, đổng hiền tượng thị thuyết hảo đích nhất dạng, trương khai liễu hồng thần, đổ trụ liễu quý ly đích chủy nhi.
“Ám chủ?”
Ngoại đầu đích giả vương mãng nhất trực một hữu thính kiến nhậm hà đích thanh hưởng, chỉ năng tiểu tâm dực dực đích tái hảm nhất thứ.
Quý ly bị đổng hiền vẫn đích thất huân bát tố, dục dũng đích nhiệt thủy phao đích quý ly canh thị não đại phát trướng.
“Ngã tri hiểu liễu, hạ khứ!”
Chung vu đắc đáo ám chủ đích hồi phục, ngoại đầu đích giả vương mãng tùng liễu nhất khẩu đại khí.
“Chúc hạ tiên thối hạ liễu, chúc hạ hội cân thái hậu thuyết, nhĩ dĩ kinh tử liễu.”
Giả vương mãng mỗi thuyết nhất cú thoại đô yếu tại nội tâm châm chước hảo kỉ biến, sinh phạ nhất cá bất đối tựu bị sát tử liễu.