Nhất cá vãn thượng, ngụy ngạn hữu ta dụng lực quá mãnh, kết trứ quý ly đích đồn bộ đô hữu ta phát hồng, hữu đại chưởng đích thủ chưởng ấn ký liễu.
Quý ly “Muộn hanh” liễu nhất thanh, trứu liễu trứu mi đầu hựu thụy liễu quá khứ.
Ngụy ngạn bả quý ly bão liễu khởi lai, nhất đồng tiến liễu dục thất.
Bang tha xử lý…
Quý ly triệt để đích tỉnh lai đích thuấn gian.
“Ba” đích nhất thanh, ngụy ngạn kiểm thượng bị suý liễu nhất ba chưởng…
“Ngụy ngạn, nhĩ thị cầm thú!”
“Bảo bối, tạc vãn nhĩ… Hóa thành cầm thú dụ hoặc ngã… Nhĩ vong ký liễu…”
Quý ly hồi tưởng trứ, tạc thiên hảo nhiệt hảo nhiệt, bất tri đạo vi thập ma tự kỷ tựu bả tự kỷ đích khố tử thoát liễu, hạ bán thân thập ma đô thoát liễu, tựu thụy trứ liễu.
Nhi thả tự kỷ hoàn chủ động ngụy ngạn ứng cai như hà phát tiết……
Quý ly hồi ức khởi, thống khổ đích ai hào…… Chủy hung đốn túc!
“Ngụy ngạn, nhĩ thải tập đích đô thị thập ma sinh vật cơ nhân a? Chẩm ma nhất cá cá đô bất thị hảo sinh vật, nhất cá cá đô thị bất chính kinh đích sinh vật, nhất cá cá đô thị phát tình đích động vật… Ngã thượng liễu nhĩ đích đương liễu!”
Quý ly hữu ủy khuất một địa phương thuật thuyết, ngụy ngạn bang quý ly tẩy táo.
“Đối bất khởi, đối bất khởi, hạ nhất thứ lộng tiểu bạch thỏ hảo bất hảo? Tiểu bạch thỏ khả ái, hựu quai.”
“A a a… Hiện tại nhượng nhĩ tri đạo liễu ứng cai như hà hoan du, nhĩ thị bất thị tưởng trứ phiến trứ ngã biến thành tiểu bạch thỏ, ngận quai, nhiên hậu thuận tiện bả ngã thượng liễu?”
Quý ly ngôn ngữ nhất lạc, chất nghi đích nhãn thần tựu trực trực đích trành trứ ngụy ngạn, ngụy ngạn lập mã diêu đầu.
“Một hữu! Một hữu!”
“Ân? Bất thuyết thật thoại?”
“Hữu giá dạng đích tưởng pháp……” Ngụy ngạn bất hội thuyết hoang, chỉ năng lão thật giao đại.
“Hanh, ngã tựu tri đạo (ノ=Д=)ノ┻━┻!”
Quý ly phách đả trứ thủy hoa, ngoan ngoan bả nhiệt thủy bát tại ngụy ngạn đích kiểm thượng!
Ngụy ngạn chỉ năng ám ám đích tiếp thụ… Thoại thuyết hồi ức khởi tạc vãn…
Chân đích lệnh nhân nan vong…
Như thử chủ động đích quý ly, nhượng tự kỷ dục bãi bất năng.
Giá tựu thị hỗ tương hỉ hoan đích nhân đáo đầu lai hội tố đích sự tình ma?
Ngụy ngạn trầm tư trứ, tâm trung ẩn ẩn đích cảm giác khai tâm hạnh phúc.
Giá chủng cảm giác tại T5 tinh cầu tòng lai đô một hữu quá.
“Ngụy ngạn.”
Quý ly vọng trứ tự kỷ toàn thân, cân chính thường đích nhân một hữu nhậm hà đích soa biệt.
“Ân?”
Ngụy ngạn hồi thần vọng trứ tự hồ tưởng đáo thập ma đích quý ly.
Quý ly kháo tại ngụy ngạn đích hung thang thượng, ngụy ngạn đồng thời lâu trứ tha thính trứ tha thuyết thoại.
“Tại ngã môn địa cầu, sinh lão bệnh tử đồng nhĩ môn nhất dạng thị thường thái, đãn thị ngộ thượng hỉ hoan đích nhân, tại hồ đích nhân, thân nhân, thậm chí hữu cảm tình đích bằng hữu, diện đối tha môn đích ly khứ, đô hội biến đắc dị thường đích vô lực, vô khả nại hà, vưu kỳ thị hoàn thị tưởng bang tha khước bang bất liễu đích na chủng, kỳ thật đắc ngã giá chủng bệnh đích nhân đa liễu khứ liễu, tha môn dã hữu gia đình, tha môn đích gia đình dã yếu thừa thụ cự đại đích áp lực hòa hại phạ, tha môn dã chỉ thị tưởng tại giá cá thế giới hảo hảo đích hoạt trứ, bất tưởng hữu bệnh thống đích chiết ma, nhi ngã, ngận cảm kích nhĩ, ngận cảm kích giá cá thế giới, bổn lai ngã đích bệnh bất xuất tam cá nguyệt khẳng định hội bất trị nhi tử, thị nhĩ, ngụy ngạn, thị nhĩ nhất trực tại diên tục ngã đích sinh mệnh, bả ngã nhất thứ hựu nhất thứ tòng tử thần đương trung đoạt liễu hồi lai, chân đích tạ tạ nhĩ.”
Quý ly chân tâm đích thuyết đạo, chân tâm đích đạo tạ.
“Khả thị… Ngã một hữu doanh quá tử thần, tha chân đích ngận khả phạ, tùy thời tựu hội bả nhĩ tòng ngã thân biên đoạt tẩu, ngã chân đích ngận hại phạ…”
Quý ly thản nhiên, tiếu liễu tiếu.
“Ngụy ngạn, nhĩ tri đạo mạ? Kỳ thật tuy nhiên nhĩ sinh hoạt tại T6 tinh cầu, nhĩ khẩu trung sở vị đích na chủng cô độc tinh cầu, một hữu nhân tình vị đích tinh cầu, khả thị ngã giác đắc nhĩ bất nhất dạng, nhĩ hữu nhân tình vị, thiện lương, bất hội bất quản ngã đích tử hoạt, tựu toán nhất khai thủy ngã môn chỉ thị vị tằng mông diện đích lân cư, ngã tri đạo nhĩ thị hại phạ nhĩ khứ y viện căn bổn bất tri đạo cai tố thập ma, thậm chí hội bạo lộ nhĩ đích thân phân, sở dĩ nhĩ tài hội thông quá nhĩ tự kỷ đích thủ đoạn lai bang ngã giảm thiếu thống khổ.”