Nhất dạ quá khứ, thiên cương mông mông lượng đích thời hầu, nhất thất hồng tông 『 sắc 』 đích tuấn mã tòng thành môn phi trì nhi xuất, mã thượng đích kỵ sĩ nhất thân hắc y kính trang, thâm 『 sắc 』 đích phi phong tại tha thân hậu phi dương trứ.
Thanh thần đích dương quang tà tà địa chiếu quá lai, ánh tại hắc y kỵ sĩ na tuấn mỹ đích trắc kiểm thượng, tại tha nhĩ biên na thô tháo đích thanh kim thạch nhĩ hoàn thượng chiết 『 xạ 』 xuất nhất đạo vi quang.
Bôn bào đích mã đề thải đạp khởi cổn cổn trần thổ, tại na nhân thân hậu dương khởi nhất phiến hôi vụ, ngận khoái, hắc y kỵ sĩ đích thân ảnh tiêu thất tại viễn phương.
Thành tường chi thượng, nhất vị thanh phát đích nam tử trạm tại na lí.
Triều dương lạc tại tha na trương tả mãn liễu vô nại chi 『 sắc 』 đích kiểm thượng, tha viễn viễn địa thiếu vọng trứ na phi trì trứ ly khai vương thành đích hắc y kỵ sĩ đích bối ảnh, nhãn thần tại giá nhất khắc hiển đắc cực vi phục tạp.
Hắc dạ chi thần nam nạp đích tế tư tác gia, tha tự dĩ vi động tất nhân tâm, khán đắc thấu nhân 『 tính 』, khước tiếp nhị liên tam địa trầm sa chiết kích tại na vị kim phát đích tiểu vương tử thân thượng.
Tha hoàn toàn khán bất thấu già nhĩ lan vương tử đích tưởng pháp, canh bất minh bạch, vi thập ma giá vị vương tử hội như thử khinh dịch địa phóng khí thóa thủ khả đắc đích vương tọa.
Như quả chân đích thị dĩ thối vi tiến, dục cự hoàn nghênh, na ma tảo tựu cai tại vương cung trung trọng tân hiện thân liễu.
Đáo liễu hiện tại hoàn âm tấn toàn vô, thuyết minh già nhĩ lan vương tử thị chân đích ly khứ liễu.
Đa ma ngu xuẩn đích hành vi a.
Tác gia ngận tưởng giá ma thuyết.
Đãn thị, một quá kỉ thiên, tha nhận định đích chủ nhân cánh nhiên tố xuất liễu nhất dạng ngu xuẩn đích cử chỉ.
Minh minh già nhĩ lan vương tử ly khứ liễu, thị hách y mạc tư vương tử thượng vị đích đại hảo cơ hội, khả thị điện hạ khước hòa già nhĩ lan vương tử nhất dạng, đoạn nhiên phóng khí liễu như thử nan đắc đích cơ hội.
Thậm chí vu, điện hạ hoàn hướng tạp mạc tư vương phát thệ, bất tương già nhĩ lan vương tử đái hồi lai tựu tái bất đạp nhập vương thành nhất bộ.
Tác gia thật tại thị bất tri đạo tha gia điện hạ đáo để thị chẩm ma tưởng đích.
…… Dã hoặc hứa, thập ma đô một tưởng.
Giá kỉ thiên, tha năng cảm giác đáo hách y mạc tư điện hạ tâm lí đích lý trí tại nhất điểm điểm đích tiêu háo đãi tẫn.
Nhân vi già nhĩ lan vương tử đích ly khứ.
Na phạ sở vị đích cảm tình chỉ bất quá thị nhất chủng tùy trứ thời gian đích lưu thệ tối chung hội yên tiêu vân tán đích đông tây, đãn thị, chỉ yếu hoàn tại na đoạn thời gian lí, tha tựu thị tối năng càn nhiễu nhân tâm, thậm chí vu nhượng nhân vi chi phong cuồng đích đông tây.
Thanh phát đích tế tư trạm tại thành tường thượng, thần 『 sắc 』 phục tạp địa khán trứ viễn phương na cá khoái yếu tiêu thất đích thân ảnh, tha tâm lí đột nhiên hữu liễu kỉ phân 『 mê 』 mang.
Giá nhất khắc, hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích dự triệu tại tha tâm trung bàn toàn.
Hách y mạc tư vương tử.
Già nhĩ lan vương tử.
Na phảng phật tựu tượng thị nhất đối mệnh vận đích song sinh tử.
Tha môn đích mệnh vận củ triền tại nhất khởi, háo bất tẫn, trảm bất đoạn.
Một hữu nhân tri đạo tha môn chi gian đích củ triền tối chung tương đái lai chẩm dạng đích kết cục.
Nhi á luân lan địch tư hựu hội tại giá cá kết cục trung tẩu hướng vinh quang hoàn thị suy vong……
………………
Tẩu thác liễu phương hướng đích già nhĩ lan tại 『 ngâm 』 du thi nhân thư lạc tư đích đái lĩnh hạ, trọng tân tẩu hướng liễu chính xác đích tiền vãng đặc uy lộ nhĩ sơn mạch đích đạo lộ.
Chi sở dĩ tiếp thụ giá cá sảo nháo đích nhân thành vi đồng bạn, hoặc hứa dã thị nhân vi tha dĩ kinh tập quán liễu tòng tiểu đáo đại thân biên đô hữu ngận đa nhân bồi bạn trứ, đệ nhất thứ tự kỷ cô linh linh đích, đa thiếu hoàn thị hội hữu ta tịch mịch.
Thuyết khởi lai, thư lạc tư giá chủng điệp điệp bất hưu đích cảm giác, hoàn chân hòa tháp nhĩ hữu điểm tương tự.
Dã bất tri đạo tự kỷ ly khai đích sự hội bất hội nhượng na cá ái khóc đích tiểu bàn tử hựu hào đào đại khóc nhất tràng, giác đắc thị tự kỷ đâu hạ tha bất quản liễu.
“Già nhĩ tiểu tỷ, kim thiên dã thị dương quang minh mị đích nhất thiên a.”
Kỵ mã kháo quá lai đích 『 ngâm 』 du thi nhân tiếu doanh doanh địa thuyết trứ, thân thủ tương nhất thúc khiết bạch đích hoa đóa hiến đáo già nhĩ lan diện tiền. Na bạch hoa thị tha cương trích hạ lai đích, thượng diện hoàn triêm nhiễm liễu nhất điểm 『 lộ 』 thủy, thanh tân nhi hựu mỹ lệ.
“Tái chẩm ma mỹ lệ đích hoa đóa, tại nâm đích mỹ mạo diện tiền đô hội ảm nhiên thất 『 sắc 』, như quả hoa nhi môn hữu cảm tình đích thoại, tất nhiên hội tại nâm diện tiền tu quý đắc tự ngã điêu linh……”
Thư lạc tư na tẫn tình tán mỹ già nhĩ lan đích thoại bị già nhĩ lan hào bất khách khí địa đả đoạn.
“Giá hoa yếu thị hữu cảm tình đích thoại, nhĩ trích hạ tha đích thời hầu tựu dĩ kinh bả tha sát tử liễu.”
Già nhĩ lan vi loan trứ nhãn, vi vi nhất tiếu.
“Chẩm ma, nhĩ yếu bả tha đích thi thể hiến cấp ngã?”
Thư lạc tư đích kiểm cương liễu nhất hạ, thủ trung na triêm trứ 『 lộ 』 thủy đích tiên hoa phảng phật dã thành liễu năng thủ dụ đầu nhất bàn, bị tha mang bất điệt địa đâu đáo liễu địa thượng.
Bất ứng cai a.
Bất khả năng a.
Như quả thị biệt đích nữ nhân, tảo tựu bị tha thuyết xuất đích điềm ngôn mật ngữ cấp 『 mê 』 đảo liễu, vi thập ma già nhĩ tiểu tỷ bất cận một bị giá ta thoại 『 mê 』『 hoặc 』, phản nhi đối tha việt lai việt hiềm khí liễu ni?
Nan đạo tha thuyết điềm ngôn mật ngữ đích bổn sự thối bộ liễu mạ?
Bất.
Chỉ hữu giá nhất điểm tuyệt đối bất khả dĩ!
Điềm ngôn mật ngữ khả thị 『 ngâm 』 du thi nhân đích quan kiện sở tại, thị 『 ngâm 』 du thi nhân chân chính đích tượng chinh —— tục thoại thuyết, liên điềm ngôn mật ngữ đô bất hội thuyết đích 『 ngâm 』 du thi nhân, nhất định thị nhất cá giả đích 『 ngâm 』 du thi nhân.
Tha khả thị tuyệt đối hóa chân giới thật, nhi thả hoàn thị bổn sự tại thủy chuẩn chi thượng đích 『 ngâm 』 du thi nhân!
Thư lạc tư tại tâm để như thử an úy trứ tự kỷ.
Vu thị, tha việt phát nỗ lực liễu khởi lai.
Bất đình địa vi trứ già nhĩ lan chuyển du trứ, 『 ngâm 』 du thi nhân tựu tượng thị nhất chỉ vi trứ tiên hoa đả chuyển đích mật phong. Tha động triếp tựu dụng các chủng ưu mỹ hoa lệ đích ngữ ngôn khứ tán mỹ già nhĩ lan đích mỹ mạo, chỉnh cá nhân tựu tượng thị khai bình đích khổng tước nhất bàn tại già nhĩ lan diện tiền biểu hiện tự kỷ anh tuấn soái khí đích nhất diện.
Già nhĩ lan đô khai thủy hoài nghi thư lạc tư na nhất trương chủy tại thuyết thoại đích thời hầu thị bất thị năng phún xuất hoa nhi lai.
Thuyết chân đích, như quả tha chỉ thị nhất cá bất am thế sự đích thiếu nữ đích thoại, khủng phạ chân đích hội tài đảo tại giá cá 『 ngâm 』 du thi nhân na uyển như mạt liễu mật nhất bàn điềm mỹ đích thoại ngữ dĩ cập thanh lãng động thính đích thanh âm chi trung liễu.
Đãn thị ngận khả tích, tha bất thị thiếu nữ, sở dĩ thư lạc tư na sưu quát đỗ tràng thuyết xuất đích điềm ngôn mật ngữ hoàn toàn đả động bất liễu tha.
Bất quá hảo ngạt dã hữu ta tiến bộ, chí thiếu, tha dĩ kinh tòng nhất khai thủy thính na ta thoại thính đắc khởi kê bì ngật đáp, biến thành liễu nội tâm hào vô ba động, thậm chí hoàn hữu điểm tưởng tiếu đích địa bộ liễu.
Nhất thiên tựu giá ma tại thư lạc tư đích quát táo thanh trung quá khứ liễu, tập quán liễu tháp nhĩ đích quát táo đích già nhĩ lan y nhiên ngận đạm định, hà huống giá vị 『 ngâm 』 du thi nhân đích thanh âm hoàn yếu bỉ tháp nhĩ hảo thính đa liễu.
Thời bất thời lai cá ca vịnh đích khang điều, già nhĩ lan tựu đương tự kỷ tại thính ca kịch liễu.
Đương dạ mạc hàng lâm đích thời hầu, tha môn dĩ kinh trảo đáo liễu nhất xử quá dạ đích địa phương.
Na thị nhất xử tị phong đích nhai động, địa xử thiên tích, bất viễn xử tựu thị nhất điều bôn lưu đích tiểu hà lưu, môn khẩu hựu hữu quán mộc già yểm trứ, nhược bất thị thư lạc tư nhãn tiêm, hoàn chân bất nhất định năng phát hiện giá cá hảo địa phương.
Thử khắc, nhất đoàn câu hỏa tại bình địa thượng nhiên thiêu trứ, thông hồng đích hỏa quang ánh hồng liễu tọa tại câu hỏa biên đích lưỡng nhân đích kiểm.
Thư lạc tư tương nhục càn khảo nhiệt liễu, ân cần địa tống đáo già nhĩ lan thủ trung.
Già nhĩ lan khán tha nhất nhãn, một thuyết thập ma, tiếp quá lai tựu khai thủy cật liễu khởi lai.
Tuy nhiên giá chủng nhục càn đích khẩu vị chân đích ngận nan cật, bỉ khởi tha tại vương cung lí đích cật thực yếu soa kính đa liễu, đãn thị ly khai vương cung thị tha tự kỷ đích tuyển trạch, tòng thử dĩ hậu, cẩm y ngọc thực đích sinh hoạt tựu tương ly tha viễn khứ, tha tất tu hữu giá dạng đích giác ngộ.
Tòng thử dĩ hậu, phong xan 『 lộ 』 túc tựu thị tha đích sinh hoạt, tha đắc tập quán.
“A a, chân thị nhượng nhân tâm thống a.”
Khán trứ già nhĩ lan an tĩnh địa giảo trứ thủ trung hữu ta phát ngạnh đích nhục càn đích mô dạng, thư lạc tư tái nhất thứ đại phát cảm khái.
“Nâm na như bạch ngọc bàn mỹ lệ đích nhu nhuyễn thủ chỉ, bổn cai ác trứ tinh oánh dịch thấu đích lưu li bôi.”
“Nâm na như hoa đóa bàn phấn nộn đích thần, bổn cai phẩm thường giá thế thượng tối mỹ vị đích giai hào.”
Nhất song đào hoa nhãn mạch mạch hàm tình, tha nhất thủ án tại hung khẩu, nã na phảng phật đái trứ thiên ngôn vạn ngữ đích nhãn khán trứ già nhĩ lan.
Già nhĩ lan miết liễu tiếu mị mị địa khán trứ tự kỷ đích thư lạc tư nhất nhãn, kỉ khẩu tương thủ trung đích nhục càn thôn hạ khứ.
Tha thuyết: “Ngã thuyết nhĩ a, thị hỉ hoan ngã mạ?”
“Đương nhiên, ngã đích tâm tại khán đáo nâm đích đệ nhất nhãn đích thời hầu tựu dĩ kinh vô khả cứu 『 dược 』 địa trụy nhập liễu thâm uyên.”
“Nhĩ đối biệt đích nữ hài tử dã thuyết quá đồng dạng đích thoại ba?”
“Chẩm ma khả năng, ngã khả thị đối già nhĩ tiểu tỷ nâm nhất tâm nhất ý đích.”
“Na nhĩ năng phát thệ mạ?”
“Đương nhiên, ngã phát thệ……”
Thư lạc tư na nhất cú thệ ngôn hoàn một thuyết hoàn tựu bị già nhĩ lan đả đoạn liễu.
Già nhĩ lan thiên trứ đầu thu trứ tha, đối tha nhất tiếu.
“Nhĩ phát thệ, đối nhĩ đích a phù đóa di nhĩ nữ thần phát thệ, như quả nhĩ đối ngã thuyết hoang, nhĩ tựu yếu hòa thế giới thượng tối sửu đích nữ nhân kết hôn quá nhất bối tử.”
Nguyên bổn đả toán tùy ý phát cá thệ hồ lộng nhất hạ đích 『 ngâm 』 du thi nhân na trương tiếu ý 『 ngâm 』『 ngâm 』 đích tuấn tiếu kiểm đản tái nhất thứ cương trụ liễu.
Hảo…… Hảo tàn nhẫn!
Giá cá độc thệ giản trực thái khả phạ liễu, bỉ yếu liễu tha đích mệnh đô hoàn khả phạ!
“Ách…… Giá cá, già nhĩ tiểu tỷ, tuy nhiên ngã tại niên khinh đích thời hầu, niên ấu vô tri đích thời hầu, bị na ta dung chi tục phấn 『 mê 』『 hoặc 』 quá, đãn thị tự tòng ngộ đáo nâm dĩ hậu, ngã tài tri đạo, giá nhất khỏa tâm bị đoạt tẩu thị chẩm dạng đích cảm giác.”
Thư lạc tư phi khoái địa bổ cứu đạo.
“Ngã luyến mộ trứ nâm, bất, thậm chí khả dĩ thuyết, ngã thâm thâm địa 『 mê 』 luyến trứ nâm, vô khả cứu 『 dược 』 đích.”
“Chân đích?”
“Chân đích.”
Thư lạc tư nhất thủ án tại hung khẩu, tâm tạng đích vị trí.
Tha khán trứ già nhĩ lan, tha na minh lượng đích nhãn mâu trung ánh trứ tinh quang, phảng phật tương mạn thiên phồn tinh đô ánh nhập tha đích mâu trung.
『 ngâm 』 du thi nhân na đa tình đích mâu trung phảng phật thịnh mãn trứ cổ lão đích ân cơ hà thanh triệt nhi hựu ôn nhu đích hà thủy, thiên ngôn vạn ngữ đích ái luyến chi tình đô phảng phật uẩn hàm tại tha chú thị trứ già nhĩ lan đích mục quang chi trung.
Tha tại giá nhất khắc hiển đắc vô bỉ đích nhận chân, na thanh lãng đích thanh âm tại giá nhất khắc lược vi đê trầm liễu kỉ phân, bao hàm trứ lệnh nhân tâm chiến đích thâm tình.
“A phù đóa di nhĩ nữ thần năng khán đáo, ngã giá khỏa tại kiến đáo nâm đích na nhất khắc khởi tựu chỉ hội vi nâm nhi khiêu động đích tâm tạng.”
“……”
Già nhĩ lan hòa na song thịnh mãn trứ túy nhân phong tình đích nhãn mâu đối thị liễu nhất nhãn.
Tha diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu trạm khởi thân lai.
“Nhĩ tại thuyết hoang.”
“A? Khả, khả thị……”
“Hỉ hoan nhất cá nhân đích nhãn thần, bất thị nhĩ giá dạng.”
“Ngã một hữu thuyết hoang, ngã……”
“Ngã khán quá đích.” Già nhĩ lan trạm trứ, phủ thị trứ thân biên nhưng nhiên tọa trứ đích thư lạc tư, tha thuyết, “Chân chính 『 mê 』 luyến trứ nhất cá nhân đích nhãn thần, ngã thân nhãn khán đáo quá đích.”
Giá cá 『 ngâm 』 du thi nhân khán trứ tha đích nhãn thần, hòa hách y mạc tư khán trứ tha đích nhãn thần, hoàn toàn bất nhất dạng.
Thư lạc tư sở vị đích hỉ hoan hoặc hứa bất toán thuyết hoang, đãn thị, na hòa hỉ hoan nhất đóa mỹ lệ đích tiên hoa một thập ma khu biệt.
Căn bổn một hữu thập ma 『 mê 』 luyến, dã một hữu thập ma thâm tình, đỉnh đa tựu thị nhất chủng đối mỹ lệ đích sự vật đích hỉ ái —— na đại khái thị sở hữu a phù đóa di nhĩ đích tín đồ đích bổn năng ba……
Chính thị nhân vi giá dạng, già nhĩ lan tài vô sở vị địa nhượng thư lạc tư cân tại tự kỷ thân biên.
Phủ tắc, như quả thư lạc tư thị nhận chân đích, tha bất khả năng cấp tha tiếp cận tự kỷ đích cơ hội.
Thư lạc tư bổn lai hoàn tưởng yếu bất phục khí địa phản bác, đãn thị bị trạm trứ đích già nhĩ lan phủ thị trứ, thính liễu già nhĩ lan giá dạng nhất cú thoại, tha trương liễu trương chủy, khước một hữu phát xuất thanh âm.
Tha do dự liễu hảo nhất hội nhi, tài khinh thanh vấn liễu nhất cú.
“Chân chính 『 mê 』 luyến nhất cá nhân đích nhãn thần, thị chẩm ma dạng đích?”
“…… Ngã dã bất tri đạo.” Già nhĩ lan thuyết, “Khả thị, hội hữu cảm giác đích.”
Tha chuyển thân hướng ngoại tẩu khứ, nhất biên tẩu, nhất biên thuyết.
“Thư lạc tư, nhĩ biệt thái tiểu khán nữ 『 tính 』 liễu, hoặc hứa nhĩ giác đắc tha môn hảo phiến, khả thị tha môn phân đắc xuất nhĩ thuyết đích thị chân thoại hoàn thị hoang ngôn. Tha môn tương tín nhĩ, bất quá thị nhân vi tha môn tâm cam tình nguyện địa trầm tẩm vu nhĩ na điềm mỹ đích hoang ngôn chi trung nhi dĩ.”
Thư lạc tư hữu ta phát chinh, tha hạ ý thức cân trứ trạm khởi thân lai, cân tại già nhĩ lan thân hậu tẩu khứ.
“Nâm yếu khứ na lí?”
Già nhĩ lan trạm trụ, hồi đầu khán thư lạc tư nhất nhãn.
Kim 『 sắc 』 đích mâu tử vi vi nhất loan, tha thuyết: “Ngã khứ khê thủy na biên tẩy táo, nhĩ bất phạ tử tựu cân trứ lai.”
Thư lạc tư: “…………”
Tha quai quai địa tọa hồi liễu câu hỏa biên, kế tục khảo tha đích nhục càn.
…………
Già nhĩ lan hoàn thị đĩnh phóng tâm giá vị khán tự phong lưu đa tình đích 『 ngâm 』 du thi nhân đích, tuy nhiên tha ngoại biểu khán khởi lai tượng thị nhất chỉ niêm hoa nhạ thảo đích hoa hồ điệp, thật tế thượng khước ngận thân sĩ hữu lễ.
Nhất lộ tẩu lai, tha dã tựu thị chủy lí thuyết trứ các chủng điềm ngôn mật ngữ, các chủng hiến ân cần, khả thị thật tế thượng, tha đối tự kỷ một hữu nhậm hà mạo phạm đích cử động, thậm chí liên thủ chỉ đô một hữu bính tự kỷ nhất hạ.
Tưởng tất giá dạng đích nhân dã bất hội khứ thâu khán tự kỷ tẩy táo.
Kỳ thật thoại thuyết hồi lai, tựu toán na gia hỏa chân đích lai thâu khán liễu, già nhĩ lan dã bất tại hồ.
Tha hựu bất thị chân đích nữ nhân.
Xả hạ phi phong, giải khai yêu đái, thốn hạ ngoại bào. Già nhĩ lan chỉ xuyên trứ nhất kiện trường khố, tựu giá ma tại dạ 『 sắc 』 trung đản 『 lộ 』 trứ thượng bán thân tẩu tiến liễu khê thủy chi trung.
Hoàn hảo thiên khí hoàn toán noãn hòa, dạ vãn đích khê thủy dã bất hội nhượng nhân giác đắc lãnh.
Thanh triệt đích khê thủy bao khỏa trứ tha đích thân thể, nhất chủng thanh lương đích cảm giác sấm nhập cơ phu chi trung.
Thiếu niên trạm tại cập yêu đích khê thủy trung, nhất đầu tất hắc đích trường phát thùy lạc hạ lai, phát sao tẩm nhập thủy trung.
Nguyệt quang chiếu tại tha đích thân thượng, sấn đắc tha đích phu 『 sắc 』 việt phát bạch tích.
Tha loan yêu, cúc khởi nhất phủng thủy, bát tại tự kỷ kiểm thượng. Na nguyệt quang minh hoảng hoảng địa chiếu tại thủy diện, nhượng tha đích đảo ảnh thanh tích địa ánh tại thủy trung.
Già nhĩ lan đê trứ đầu, khán trứ tự kỷ na song cổn lạc trứ thủy châu đích thủ, hữu ta xuất thần.
Bất tri đạo hách y mạc tư đích thủ thương chẩm ma dạng liễu, ứng cai bất hội hữu thập ma vấn đề ba.
Tha na song thủ khả thị hoàn yếu trì kiếm thượng chiến tràng đích.
Tất cánh, tựu toán tiền kỉ thế cá 『 tính 』 quỷ dị bạo táo, hách y mạc tư dã thị bị công nhận đích duy nhất bất tốn vu tạp mạc tư vương huynh đích võ dũng chi nhân.
【 biệt phủ nhận ngã tống đáo nhĩ thân tiền đích, sở hữu đích luyến mộ chi tình. 】
Già nhĩ lan nhưng cựu hữu ta thất thần.
【 hỉ hoan nhất cá nhân, 『 mê 』 luyến nhất cá nhân đích nhãn thần, bất thị nhĩ na dạng. 】
Tựu như đồng tha cương tài đối thư lạc tư thuyết quá đích thoại nhất dạng.
Tha khán quá na cá nhãn thần.
Hách y mạc tư khán tha đích nhãn thần, tha vô pháp hình dung.
Khả thị tha năng cảm giác đắc đáo, na sí nhiệt đích nhãn thần, nhiệt thiết đắc như đồng năng phần thiêu nhất thiết đích hỏa diễm, bất quản bất cố địa hướng tha tập lai, nhượng tha hữu nhất chủng hội bị kỳ thiêu thành hôi tẫn đích chiến lật cảm.
Nhượng tha…… Cảm đáo hại phạ.
Trạm tại khê thủy trung, già nhĩ lan hạ ý thức ác khẩn liễu tự kỷ đích thủ tí.
Đào xuất vương cung, hoặc hứa thị vi liễu đào ly vương tọa.
Vi liễu đào ly tái nhất thứ dữ hách y mạc tư chiến đấu đích mệnh vận.
Dã hoặc hứa thị tha tại tiềm ý thức trung…… Tưởng yếu đào ly hách y mạc tư.
Nhi thả, tha tịnh bất nhận vi tự kỷ hữu tư cách tọa thượng na cá vương tọa.
Tựu toán một hữu hách y mạc tư đích tồn tại, tha dã một hữu na cá tư cách.
Tương tâm tư thu hồi lai, già nhĩ lan thâm hấp nhất khẩu khí, tái độ vãng kiểm thượng bát thượng nhất phủng thủy, cương bát liễu lưỡng hạ, đột nhiên giác đắc hữu ta bất đối, nhãn tiền lượng lượng đích.
Tái nhất khán, cánh thị na nhiễm thành hắc 『 sắc 』 đích ngạch phát triêm liễu thủy hậu thốn 『 sắc 』 liễu, hựu biến hồi liễu kim 『 sắc 』, ánh trứ nguyệt quang, tự nhiên phiếm xuất quang lai.
Tha tái đê đầu nhất khán, na tẩm nhập thủy trung đích phát sao dã đô biến hồi kim 『 sắc 』 liễu.
Tha hữu ta vô ngữ.
Cánh thị vong liễu giá nhất điểm, tha bổn lai hoàn tưởng nhượng giá đầu hắc phát đa bảo trì nhất đoạn thời gian đích, bất quá tha dã một tưởng đáo giá chủng nhan liêu nhập thủy tựu thốn 『 sắc 』.
Toán liễu.
Phản chính đô giá dạng liễu, càn thúy tựu tẩy càn tịnh hảo liễu.
Giá ma nhất tưởng, già nhĩ lan đê đầu khai thủy tẩy càn tịnh tha na nhất đầu trường phát.
Khả thị, chuyên chú vu thanh tẩy đầu phát đích tha tịnh một hữu phát hiện, bất viễn xử, na tất hắc đích tùng lâm chi trung, hữu nhất song lục u u đích nhãn tại trành trứ tha, hoãn hoãn tiếp cận.
………………
Giá biên đích câu hỏa bàng, cật bão liễu đích thư lạc tư chính tại thu thập bao phục, nhất biên thu thập hoàn nhất biên du nhàn địa hanh trứ ca.
Đột nhiên, tha mục quang nhất ngưng, sĩ đầu khán khứ.
Duệ lợi đích mục quang 『 xạ 』 nhập tất hắc đích tùng lâm chi trung, thư lạc tư mãnh địa khởi thân, nhất bả thủ hạ thân hậu đích cung.
Đáp cung 『 xạ 』 tiễn.
Sổ chỉ lợi tiễn tại chuyển thuấn chi gian 『 xạ 』 nhập hắc ám đích tùng lâm thâm xử, chỉ thính kiến hắc ám trung kỉ thanh dã thú tần tử đích hào khiếu thanh truyện lai, thư lạc tư lãnh tiếu liễu nhất hạ, cương yếu tập quán 『 tính 』 sĩ thủ nhất liêu ngạch phát, đột nhiên tha tưởng khởi liễu thập ma, kiểm 『 sắc 』 đẩu nhiên nhất biến, nhiên hậu chuyển thân tựu phi khoái địa hướng trứ khê biên bào khứ.
Cản đáo khê biên bất viễn xử thời, tha hung khẩu nhất lẫm.
Giá nhất khắc, ô vân phiêu lai, già trụ liễu thiên không trung đích loan nguyệt, chỉnh cá đại địa hãm nhập hắc ám chi trung.
Khả thị giá đối thư lạc tư vô ngại, tức sử thị tại hắc ám chi trung, tha nhưng năng khán thanh nhất thiết.
Thử thời thử khắc, tha viễn viễn địa khán đáo nhất đầu dã lang tiềm phục tại tùng lâm chi trung, cung thân thử nha, na thị tức tương phác hướng liệp vật đích tiền triệu.
Nhi tha tức tương phác quá khứ đích phương hướng, thị trạm tại khê thủy trung đích na cá tiêm tế đích thân ảnh.
Lai bất cập xuất thanh kỳ cảnh, thư lạc tư nhị thoại bất thuyết, kỉ bộ trùng đáo khê biên, sĩ thủ tựu thị nhất tiễn.
Trung tiễn đích dã lang thuấn gian tễ mệnh đảo tại địa thượng.
Thư lạc tư tùng liễu nhất khẩu khí, một hữu đa tưởng, tha kỉ hồ thị tập quán 『 tính 』 địa sĩ thủ nhất loát ngạch phát, bãi xuất tối soái khí đích tư thế, đối na cá trạm tại khê thủy trung đích nhân 『 lộ 』 xuất nhất cá 『 mê 』 nhân đích vi tiếu.
“Chân thị thái nguy hiểm liễu a, già nhĩ tiểu tỷ, như quả bất thị thân vi nâm thủ hộ giả đích ngã cập thời cản đáo…………”
Thuyết đáo nhất bán đích thoại kiết nhiên nhi chỉ, thư lạc tư đích đồng khổng tại giá nhất thuấn đẩu nhiên phóng đại.
Thiên không đích ô vân tán khứ, minh lượng đích nguyệt quang trọng tân sái mãn đại địa, chiếu tại thủy diện thượng chiết 『 xạ 』 xuất quang lai.
Lưu kim 『 sắc 』 đích trường phát ánh trứ nguyệt quang phiếm xuất tế toái đích quang trạch.
Chiết 『 xạ 』 trứ vi quang đích thủy châu tòng thấp nhuận đích kim phát thượng cổn lạc, nhiễm thấp liễu như thủy nhất bàn cơ phu, thấp lộc lộc đích kim phát khẩn thiếp trứ cảnh oa hoạt lạc tại bạch tích đích hung khẩu thượng.
Kim phát đích thiếu niên trạm tại thanh triệt đích khê thủy trung, dạ 『 sắc 』 trung, như xuất hiện tại thủy trung đích nguyệt quang đích tinh linh.