Học giáo lí cân vãng thường nhất dạng, giáo học điều kiện tái hảo đích học giáo dã nhất dạng tả tác nghiệp, thậm chí hưng thú khóa hoàn đa nhất ta, yếu đa giao kỉ phân tác nghiệp.
Bạch lạc xuyên tạc thiên vãn thượng thụy đích hoàn khả dĩ, đãn thị quá hoàn chu mạt tổng thị yếu bỉ bình thời khốn nhất điểm, bát tại trác thượng một tinh đả thải địa đẳng mễ dương cấp tha mãi thủy hồi lai.
Tọa tại hậu diện đích nhất cá nam hài danh khiếu chu thông, hòa tha quan hệ bất thác, thấu quá lai đái trứ điểm thảo hảo đạo: “Thiếu gia, quá kỉ thiên phóng giả, tưởng hảo khứ na nhi ngoạn một hữu?”
Bạch lạc xuyên đạo: “Khứ bắc kinh, tham gia bỉ tái.”
Chu thông lăng liễu hạ, san tiếu đạo: “Đối đối, ngã cấp vong liễu, nhĩ hòa mễ dương nhất khởi khứ ba? Na thử giả ni, tả hoàn tác nghiệp tưởng hảo khứ na nhi ngoạn một hữu?”
Bạch lạc xuyên đả liễu cá cáp khiếm, đạo: “Thùy hoàn tả tác nghiệp a, khai học tựu hoán học giáo liễu, nhĩ đáo thời hầu bả tác nghiệp giao cấp thùy? Giá biên lão sư cấp nhĩ khán mạ, cao trung lão sư dã bất thu a.”
Chu thông nạo liễu nhất hạ đầu, đạo: “Vong liễu, bình thời sao mễ dương tác nghiệp tập quán liễu, thử giả nhĩ môn thập ma an bài a? Yếu bất yếu nhất khởi xuất quốc khứ ngoạn, chu minh tha môn tại thiêu địa phương ni, khả dĩ ngoạn tiểu bán cá nguyệt.”
Bạch lạc xuyên lại dương dương đạo: “Bất khứ, yếu hồi sơn lí.”
Tha môn mỗi niên hàn thử giả đô yếu hồi sơn hải trấn, mễ dương thị khứ chiếu cố gia gia mễ hồng, nhi bạch lạc xuyên tắc thị khứ tham vọng bạch lão gia tử, bạch lão thối hưu liễu, hồi lai lưu tại lão trạch an hưởng vãn niên, thị lộng hoa thảo, dưỡng dưỡng ngư, phi thường du nhàn.
Chu thông thính liễu ngận cảm hưng thú, lưỡng nhãn phóng quang địa vấn đạo: “Hữu tự miếu mạ, ngã tối cận tại nghiên cứu thiền học a……”
Bạch lạc xuyên thiêu mi đạo: “Na nhĩ tối hảo tiên tu nhất hạ bế khẩu thiền, giá cá tối thích hợp nhĩ.”
Chu thông: “……”
Bình thời dã bị bạch thiếu gia đỗi tập quán liễu, chu thông một bả giá thoại phóng đáo tâm lí khứ, tha giá đô hoàn toán hảo đích liễu, hoán liễu kỳ tha nhân cổ kế bạch thiếu gia trực tiếp thượng lai khai trào phúng, nhất khởi độc thư giá kỉ niên, tha tựu một tiều kiến bạch thiếu gia đối thùy khách khí quá —— trừ liễu mễ dương, tha đương sơ năng hòa bạch lạc xuyên thục tất khởi lai, hảo tượng dã thị nhân vi vô ý trung bang liễu mễ dương nhất cá tiểu mang.
Giá ma tưởng tưởng, chu thông tâm lí dã bình hành liễu, phản chính tại thiếu gia giá lí trừ liễu mễ dương, chúng sinh nhất luật bình đẳng.
Bạch lạc xuyên tại na đẳng đích bất nại phiền, trạm khởi lai tưởng khán khán mễ dương chẩm ma hoàn một lai, chu thông hữu cá ngoại hào khiếu bách sự thông, tri đạo đích dã đa, nhất khán tựu tri đạo tha giá thị yếu trảo mễ dương, liên mang đạo: “Ngã cương hảo tượng khán đáo tha bang ban thượng đích nữ sinh bàn tác nghiệp khứ liễu, ứng cai thuận lộ, khoái hồi lai liễu.”
Chính thuyết trứ, tựu tiều kiến tẩu lang na biên tẩu lai kỉ cá nhân, tối trung ương đích tựu thị mễ dương.
Mễ dương bị na kỉ cá tiểu cô nương vi trứ, tha tì khí ôn hòa, cân thùy thuyết thoại đô thị tiếu trứ đích, nhận chân thính liễu kỳ trung nhất cá nữ hài thuyết đích chi hậu, diêu đầu cự tuyệt liễu thập ma, đối diện đích tiểu cô nương lược vi thất vọng đãn ngận khoái hựu cao hưng khởi lai, triền trứ tha hoàn tại tiểu thanh thuyết trứ.
Bạch lạc xuyên tảo thượng tựu một thụy hảo, giá hội canh thị khán đích nhất đỗ tử hỏa khí.
Chu thông dã tiều liễu nhất nhãn, cảm khái đạo: “Mễ dương đối nữ sinh chân hữu nại tâm a.”
Bạch lạc xuyên bất mãn, đạo: “Tha đối ngã dã hữu nại tâm a!”
Chu thông liên mang cử thủ đầu hàng, tiếu liễu đạo: “Đối đối, nhĩ thiếu gia tối đại.”
Mễ dương tiến giáo thất chi hậu, na kỉ cá nữ sinh dã chung vu thuyết hoàn liễu, tổ đoàn trạm tại na y y bất xá địa tống tha quá lai, tuy nhiên dã thâu thâu khán liễu bạch lạc xuyên giá biên nhất nhãn, đãn thị bạch thiếu gia tì khí thái soa liễu, tha môn giá cá niên kỷ hỉ hoan đích hoàn thị ôn nhu thể thiếp đích bạch mã vương tử, đối bạch lạc xuyên giá chủng bạo tì khí đích bá đạo nhân thiết ái bất khởi lai, cân mễ dương bỉ khởi lai giản trực tựu thị nhất thất tứ ý bôn trì tại thảo nguyên thượng đích dã mã, tuy nhiên dã ngận soái, đãn hoành trùng trực chàng địa bất giảng đạo lý.
Bạch lạc xuyên đích xú kiểm bất phân nam nữ, tha giá nhi thị chân chính đích bình quyền, cơ bổn thượng thùy lai đô bất ái đáp lý.
Mễ dương quá lai cấp tha nã liễu nhất bình ngưu 『 nãi 』, hựu tòng y phục khẩu đại lí nã xuất nhất tiểu đại diện bao, đệ cấp tha đạo: “Cấp, tảo thượng tựu một cật đa thiếu, ngạ liễu ba?”
Bạch lạc xuyên tâm tình lược vi hảo liễu nhất điểm, tiếp quá lai đạo: “Bào na ma viễn khứ cấp ngã mãi diện bao liễu?”
Mễ dương điểm điểm đầu, tiếu đạo: “Thị a, chính hảo bính đáo ban lí đích đồng học, tha môn khứ cấp lão sư tống tác nghiệp, thái trọng liễu, ngã tựu thuận thủ bang liễu nhất bả.” Mễ dương tòng đâu lí nã xuất lưỡng khỏa bao tại kim bạc chỉ lí đích xảo khắc lực, than tại thủ tâm vấn tha, “Giá cá cật bất cật? Tha môn cấp đích tạ lễ.”
Bạch lạc xuyên trứu mi đạo: “Bất yếu, nhưng liễu.”
Mễ dương một thính tha đích, sách khai nhất khỏa hàm tại chủy lí đạo: “Thái lãng phí liễu, nhĩ bất cật ngã tự kỷ cật liễu.”
Bạch lạc xuyên nhất kiểm đích bất nhạc ý, mễ dương hựu sách khai nhất khỏa, để tại tha chủy biên, đậu tha đạo: “Phiến nhĩ đích, giá thị ngã muội tạc thiên thâu trứ phóng tại ngã thư bao lí đích, thường thường?”
Bạch thiếu gia giá tài miễn vi kỳ nan địa trương khẩu cật liễu, y cựu bài xích: “Nan cật tử liễu.”
Mễ dương đạo: “Ngã giác đắc đĩnh hảo cật đích a.”
Bạch lạc xuyên tị tiêm động liễu hạ, hốt nhiên đạo: “Thập ma vị đạo, nhất cổ 『 nãi 』 vị.”
Mễ dương lăng liễu hạ, tha văn liễu hạ tịnh một hữu văn xuất na lí bất đối, “Thị bất thị xảo khắc lực, giá cá hảo tượng thị ngưu 『 nãi 』 xảo khắc lực……” Bạch lạc xuyên một lý tha giá cá giải thích, tị tiêm tủng động kỉ hạ, trảo khởi mễ dương đích thủ văn liễu văn, đạo: “Tựu thị giá lí, nhĩ bính tha môn thùy liễu? Chẩm ma giá ma trọng đích 『 nãi 』 vị a!”
Mễ dương hữu điểm dam giới, trừu hồi thủ, đạo: “Một hữu a,” tha phủng khởi thủ tự kỷ văn liễu hạ, “『 nãi 』 vị ngận trọng mạ?”
Bạch lạc xuyên thấu cận nhất điểm, nhất phó yếu tha cấp cá giải thích đích dạng tử.
Mễ dương thu thập liễu lưỡng hạ khóa bổn, hữu điểm bất hảo ý tư địa tiểu thanh đạo: “Thượng lễ bái ngã bất thị tuyển liễu kích kiếm khóa mạ, na cá mộc đao thượng diện hữu thứ, hồi lai chi hậu ngã lộng thư nhất trực đô bả chỉ lộng phôi, tựu tại gia lí trảo liễu chi hộ thủ sương…… Ngã muội bình thời đô dụng giá cá, ngã văn trứ dã một thập ma vị đạo a, yếu bất nhất hội ngã khứ tẩy liễu ba.”
Bạch lạc xuyên hựu 『 mạc 』 liễu nhất hạ, mễ dương đích thủ ngận nhuyễn, thủ chỉ dã trường, 『 mạc 』 khởi lai ngận thư phục, giá hội nhi bì phu bỉ bình thời hoàn tế nị liễu nhất ta, tha 『 nhu 』 liễu lưỡng bả đạo: “Một sự, mạt trứ ba, dã bất thị ngận minh hiển.”
Mễ dương nga liễu nhất thanh, tựu thu thập đông tây chuẩn bị thượng khóa liễu.
Bạch lạc xuyên hòa tha tọa đồng trác, lưỡng cá nhân tọa tại kháo song thiên hậu đích vị trí, mễ dương nhận chân thính khóa, bạch thiếu gia tắc hữu nhất đáp một nhất đáp địa thính trứ, thủ trảo liễu mễ dương đích thủ nhất khởi phóng tại thư trác hạ diện, đái trứ kỉ phân hảo kỳ hựu thí liễu thí tân tiên đích xúc cảm. Tòng nhuyễn hồ hồ đích chưởng tâm đáo bì nhục tế nị đích thủ bối, tòng chỉ gian đáo chỉ phùng, 『 mạc 』 lai 『 mạc 』 khứ, ngoạn đích bất diệc nhạc hồ.
Bính đáo chỉ phùng đích thời hầu, mễ dương thủ chỉ động liễu hạ, tái 『 mạc 』 kỉ hạ, mễ dương đích thủ tựu khai thủy tránh trát khởi lai, bạch lạc xuyên bất khẳng phóng khai, sĩ nhãn tựu khán đáo mễ dương nữu đầu khán tha, nhĩ tiêm đô hồng liễu.
Mễ dương tiểu thanh đạo: “Nhĩ tùng khai, ngã yếu tả tự.”
Bạch lạc xuyên dã cân tha giảo nhĩ đóa: “Nhĩ dụng lánh nhất chỉ thủ, ngã tri đạo nhĩ tả hữu thủ đô năng tả.”
Mễ dương: “……”
Giá chủng tòng tiểu nhất khởi trường đại, tại đối phương diện tiền hào vô ** đích cảm giác thị chẩm ma hồi sự a?
Mễ dương bất cảm sử kính suý khai tha, chỉ năng dụng lánh nhất chỉ thủ khứ tả tự, nhậm do bạch thiếu gia ngoạn nhi liễu nhất tiết khóa, cảm giác tự kỷ thủ thượng đồ mạt đích na điểm hộ thủ sương đô bị bạch thiếu gia thặng tẩu liễu.
Hạ khóa chi hậu bạch lạc xuyên tài tùng khai, mễ dương vấn tha: “Hiện tại bất hiềm hữu 『 nãi 』 vị liễu?”
Bạch lạc xuyên tiếu đạo: “Đồ nhĩ thân thượng hoàn đĩnh hảo văn đích.”