Lưỡng niên lai phát sinh liễu ngận đa sự, đãn hảo sự cư đa, nhất thiết đô án chiếu bạch lạc xuyên đích ý nguyện tại gia khoái bộ phạt.
Tha nhất diện gia khẩn khóa nghiệp, nhất diện bả triệu hải sinh huynh đệ lưỡng cá trảo lai, nhượng tha môn cân trứ tự kỷ tố sự, tha lưu liễu triệu hải sinh tại tự kỷ thân biên, bả phù kỳ sinh tống khứ liễu bàng biên đích học giáo độc liễu nhất cá dạ đại, bình thời tha đái trứ triệu hải sinh ly khai kinh thành đích thời hầu, tựu lưu phù kỳ sinh tại giá lí chiếu cố mễ dương —— thuyết thị chiếu cố, đỉnh đa dã tựu thị chiếu khán, mễ dương tại học giáo lí quá đích ngận hảo, phù kỳ sinh trầm mặc quả ngôn, bang trứ bào bào thối, tố điểm tạp sự, tha lưu hạ dã tựu thị nhượng bạch lạc xuyên khoan tâm đích.
Phản đảo thị hữu ta thời hầu mễ dương hoàn hội cấp phù kỳ sinh giảng đề, lánh phù kỳ sinh hữu ta thụ sủng nhược kinh, tọa tại na lí thính giảng đích thời hầu đô đái trứ câu cẩn, tha nhất trực đối học giáo đái trứ sung cảnh, chi tiền đô một tưởng quá hoàn năng tái tiến giáo viên, năng hữu kim thiên dĩ kinh ngận tri túc liễu.
Bạch lạc xuyên lưỡng niên lai đái trứ triệu hải sinh vãng tân cương bào liễu ngận đa thứ, hữu ta thời hầu hoàn hội hòa mễ dương tha môn tại tân cương hối hợp. Chương giáo thụ đích nghiên cứu công tác đáo liễu tối hậu thu vĩ đích thời hầu, đối đãi na biên đích nhất thiết sự vật đô việt phát cẩn thận tiểu tâm, mễ dương cân liễu tha lưỡng niên, trừ liễu học sinh giá cá thân phân, dã thị chương lão đắc lực đích trợ thủ, mỗi hồi đô yếu trừu nhân đích thời hầu, tổng thị hội hảm thượng mễ dương.
Mễ dương đích đại học sinh hoạt quá đích thư thản, đãn bạch thiếu gia đích khước thị bôn ba lao lục, hữu ta thời hầu tại tân cương thông thông kiến thượng nhất diện, na ma đa nhân tại, lưỡng nhân dã chỉ thị hỗ tương hạm thủ toán thị đả quá chiêu hô, bạch lạc xuyên nhất song nhãn tình lạc tại tha thân thượng khán liễu hảo nhất hội, tài thiêu khởi nhất điểm thần giác tiếu liễu nhất hạ, cân tha thuyết nhất cú tái kiến.
Tái thứ kiến đáo đích thời hầu, vãng vãng hựu thị đại bán cá nguyệt chi hậu liễu.
Bạch lạc xuyên đối tự kỷ hạ liễu ngoan thủ, hận bất đắc nhất thiên quá thành 48 cá tiểu thời, mang khởi lai trừ liễu cấp mễ dương đả cá điện thoại lược vi suyễn khẩu khí, kỳ dư bất đa tố thập ma.
Hữu đích thời hầu thời gian vãn liễu, bán dạ đả quá khứ phạ sảo đáo mễ dương túc xá đích nhân, hựu phạ mễ dương phi y phục xuất khứ trạm tại ngoại diện thụ lãnh, bạch lạc xuyên tựu tại đối diện bất thuyết thoại, chỉ an tĩnh đích thính nhất hội bỉ thử đích hô hấp thanh.
Mễ dương tại túc xá trụ liễu bất đáo nhất niên, dã bàn liễu xuất khứ.
Tha thể nghiệm liễu nhất bả tập thể sinh hoạt chi hậu, tự kỷ tâm nhuyễn liễu, bàn tiến lai hòa bạch lạc xuyên nhất khởi cư trụ.
Tuy nhiên y cựu mang lục, đãn vãn thượng hồi lai đa thiếu năng kiến nhất diện, thuyết ta thoại, bạch lạc xuyên bỉ chi tiền banh khẩn đích thời hầu tùng liễu nhất khẩu khí, vãn thượng thụy đích thời hầu đại khái thị tương ủng nhi miên, thụy đích bỉ chi tiền hảo thượng hứa đa.
Triệu hải sinh cân tại tha thân biên, đối tha đích trạng thái giác đắc ngận kinh kỳ, vấn tha đạo: “Bạch ca, đàm, đàm luyến ái liễu?” Tha bỉ bạch lạc xuyên đại lưỡng tuế, đãn thị khước cân đại gia nhất khởi giá ma hảm, hữu ta thời hầu dã hội hảm tiểu lão bản, tổng thị đái trứ điểm kính ý.
Bạch lạc xuyên đạo: “Một, mễ dương bàn hồi lai trụ liễu.”
Triệu hải sinh tựu 『 lộ 』 xuất hoảng nhiên đại ngộ đích thần tình, tiếu đạo: “Nhất, nhất dạng! Tha nhất hồi lai, nhĩ tựu cao hưng.”
Bạch lạc xuyên tiếu liễu nhất thanh, phách phách tha kiên bàng, đái trứ tha hòa nhất bàng trầm mặc đích phù kỳ sinh nhất đồng khứ tố sự nhi khứ liễu.
Mễ dương hồi lai chi hậu tha môn đích sinh hoạt điều kiện minh hiển đề cao liễu bất thiếu, dĩ tiền chu mạt đích thời hầu thị bạch lạc xuyên hòa triệu hải sinh huynh đệ nhất khởi thương lượng sự nhi đích thời hầu, bất thị tại ngoại diện cật, tựu thị tại gia lí cật ngoại mại, bạch lạc xuyên chuyên môn hoa xuất nhất cá tiểu hội khách thất, tại giá lí kinh thường đãi đáo thiên minh, tùy tiện thấu hợp cật nhất điểm. Mễ dương bàn hồi lai trụ chi hậu, tha môn tam cá cật đích đông tây đô yếu hảo thượng bất thiếu, mễ dương trù nghệ bất thác, vưu kỳ thị na kỉ đạo gia thường thái, đô thị trình lão thái thái đích truyện gia bổn sự, triệu hải sinh huynh đệ hựu thị sơn hải trấn thượng xuất lai đích, tối hỉ hoan cật giá khẩu.
Nhi dĩ vãng tổng yếu ngao dạ thông tiêu đích bạch lạc xuyên, dã bất hội tái siêu quá lăng thần tam điểm nhập thụy, khán nhất hạ thủ biểu lập khắc tựu khai thủy cản nhân.
Tha cấp triệu hải sinh huynh đệ tô liễu lâu hạ đích nhất sáo phòng tử, nhượng tha môn cư trụ, tha giá biên tuy nhiên khoan sưởng, đãn thị bạch thiếu gia địa bàn ý thức thái quá cường đại, trừ liễu bạch lão hòa đường ca giá ta ngẫu nhĩ tham vọng đích thân nhân chi ngoại, kỳ tha nhân trường trụ tổng thị nhượng tha biệt nữu.
Tha tự kỷ dã tồn liễu điểm tiểu tâm tư, mễ dương dung dịch kiểm hồng, tha tổng đắc hộ trứ điểm, bất nhiên liên tại gia lí thân nhất khẩu đô bất dung dịch liễu.
Tựu giá dạng đáo liễu đại tam đích thời hầu, bạch lạc xuyên cơ bổn thượng dĩ kinh hoàn thành liễu học giáo đích khóa nghiệp, học phân dã nã đích soa bất đa, chính thức tòng học giáo tất nghiệp liễu.
Mễ dương giác đắc giá nhân giản trực nhất lộ bôn bào, tự kỷ hoàn một phản ứng quá lai, đối phương tựu dĩ kinh tố hoàn liễu tha tứ niên yếu tố đích sự tình.
Bất quá đẳng đáo bả giá phân nhi thành tích giao đáo bạch lão thủ trung đích thời hầu, bạch lạc xuyên hòa lão nhân tại thư phòng lí đàm liễu nhất cá đa tiểu thời tài xuất lai, bạch lão tẩu xuất lai đích thời hầu kiểm thượng tuy nhiên một hữu thập ma biểu tình, đãn trung ngọ đích thời hầu phá lệ nhượng tha môn bồi trứ tự kỷ nhất khởi hát liễu nhất điểm tiểu tửu.
Bạch lão đích tửu cơ bổn tựu thị bạch thủy, chỉ hữu khinh vi đích nhất điểm vị đạo, lão nhân bất thái mãn ý, đãn khán đáo nã trứ tửu bình đích mễ dương tựu diêu đầu tiếu liễu đạo: “Nhất định thị lạc xuyên phân phù đích, thị bất thị? Tha hiện tại đảm tử đại liễu, đô bất tố tài tang đích sự nhi, trực tiếp đô thôi cấp nhĩ, dã tựu nhĩ lão thật, thập ma đô thuận trứ tha.”
Mễ dương trang hồ đồ, trùng trứ lão nhân tiếu tiếu bất hàng thanh.
Bạch lão đích bệnh giá lưỡng niên dã tằng hạ quá bệnh nguy thông tri thư, tối nghiêm trọng đích nhất thứ y sinh thuyết chỉ thặng bất đáo tứ cá nguyệt đích thời gian, bạch lạc xuyên tại y viện ngao liễu nhất cá thông tiêu, nhất trực đẳng đáo lão nhân tỉnh quá lai tài khẳng khứ hưu tức.
Hoặc hứa thị gia nhân đích bồi bạn, hựu hoặc hứa thị lão nhân tự kỷ đích cầu sinh ý chí phi thường ngoan cường, tứ cá nguyệt chi hậu, bạch lão đích thân thể một hữu ác hóa, tha lưu tại kinh thành tố liễu trị liệu, dĩ bảo thủ trị liệu vi chủ, giảm khinh bệnh thống, khước dã kiên trì đáo liễu hiện tại, liên y sinh đô cảm đáo kinh kỳ.
Bạch lạc xuyên giá lưỡng niên đa lai nhất trực bồi tại lão nhân thân biên, “Chỉ thặng tối hậu tứ cá nguyệt đích thời gian” giá nhất cú thoại tòng y sinh chủy lí thuyết xuất lai đích thời hầu, tha nội tâm kỉ hồ băng hội, kết trứ nhật tử quá, việt thị lâm cận tứ cá nguyệt, tự kỷ việt thị tuyệt vọng. Đãn thị chân đích đáo liễu na nhất thiên, tha đề tâm điếu đảm đích quá hoàn liễu, phản nhi giác đắc một hữu na ma phạ liễu.
Thặng hạ đích mỗi nhất thiên đô tượng thị thị bạch kiểm lai đích.
Bạch lão đĩnh tri túc, bạch lạc xuyên dã ngận tri túc.
Tha thái độ bình hòa liễu hứa đa, chỉnh cá nhân dã đô biến liễu, một hữu liễu dĩ tiền đích cấp táo trùng động, trầm ổn lạc địa nhất bàn, nhất bộ nhất cá cước ấn địa kiên định hướng tiền tẩu trứ.
Mễ dương cấp bạch lão đảo hoàn liễu “Tửu”, hựu cấp bạch lạc xuyên hòa tự kỷ dã đảo liễu nhất bôi, bồi trứ lão nhân nhất khởi cật phạn.
Bạch lạc xuyên tòng trù phòng đoan liễu nhất bàn thái quá lai, thập bát tuế đích bạch lạc xuyên dĩ kinh thối khứ liễu thiếu niên nhân đích thanh sáp, tha kinh lịch đích đa, trầm điến đích dã đa, tương cận nhất mễ □□ đích đại cao cá nhi, thân tài bỉ lệ cực hảo, khoan kiên trách yêu, xuyên nhất kiện tối giản đan đích bạch t tuất hòa hưu nhàn khố đô khán trứ tượng thị tòng họa báo lí tẩu xuất lai đích mô đặc nhất bàn, dương dật trứ thanh xuân đích khí tức, ngũ quan dĩ kinh thư triển khai, hoàn toàn thị mễ dương ký ức trung đích dạng tử liễu, mi nhãn anh tuấn, tước bạc khinh mân đích thần, lăng giác phân minh đích luân khuếch, na phạ thị tùy ý nhất cá động tác dã năng đái xuất cốt tử lí đích ngạo khí.
Tha bả thái phóng tại trác diện thượng, đạo: “Gia gia, nhĩ thường thường giá cá, ngã tố đích.”
Bạch lão tiều liễu nhất nhãn, đô cấp khán nhạc liễu: “Nhĩ tiến khứ bán thiên tựu tố liễu nhất cá lương phan thái?”
Bạch lạc xuyên đạo: “Lương phan khổ cúc, đối thân thể hảo, ngã tại lí diện hoàn phóng liễu nhất điểm tạc quá đích hoa sinh mễ ni.”
Bạch lão hào bất lưu tình địa yết xuyên tha: “Na hoa sinh mễ thị dương dương tảo thượng tạc đích na bàn ba? Nhĩ thị bất thị nã nhân gia đích lạp?”
Bạch lạc xuyên tọa hạ chi hậu, bả vi quần giải khai tùy thủ các tại nhất biên, thiêu cao liễu mi đầu đạo: “Na ngã giá thủ nghệ dã thị tha giáo đích a, phản chính đô nhất dạng, nâm thường thường.”
Bạch lão thường liễu nhất khẩu, tựu hựu cật xuất liễu vấn đề, tha tại giá biên cân trứ lưỡng cá hài tử nhất niên đáo đầu một thiếu kiến diện, trụ đích thời gian trường liễu, cật mễ dương tố đích phạn thứ sổ dã đa, nhất khẩu tựu thường xuất tương trấp dã thị hòa bình thời nhất dạng đích vị đạo, giá phân minh tựu thị mễ dương đề tiền điều phối hảo đích, tha tôn tử xanh tử liễu tựu tẩy liễu bả khổ cúc, bài toái liễu nhất khởi phan liễu phan.
Bạch lão giáp khởi nhất căn hoàn chỉnh đích khổ cúc diệp tử, chủy giác trừu liễu nhất hạ, đắc, liên bài đô tỉnh lược liễu, chỉnh phiến đô tại ni!
Bạch lạc xuyên đảo thị hưng trí bột bột, hựu cấp mễ dương giáp liễu nhất khoái, vấn tha đạo: “Thường thường, chẩm ma dạng, hảo cật mạ?”
Mễ dương cật liễu hoàn tại na khoa tha, liên thanh thuyết đặc biệt hảo, bạch lão khán đích nha đô đông liễu, tha giác đắc tự kỷ bình thời tựu dĩ kinh túc cú sủng ái tôn tử đích liễu, mễ dương giá sủng đích bỉ tha hoàn quá phân, giản trực một hữu để tuyến địa sủng trứ liễu.
Bất quá tưởng tưởng tự kỷ tôn tử đích bổn sự, bạch lão gia tử hựu tự kỷ đắc ý khởi lai, mạn du du bả na nhất bôi “Tửu” hát hoàn liễu, tâm lí mỹ liễu hảo nhất hội.
Bạch lạc xuyên chi tiền đô man trứ tha, một cân tha thuyết hữu đa tân khổ, bạch lão chỉ tri đạo tha cách đoạn thời gian tựu hội trừu thời gian khứ tranh tân cương, bang gia lí công tư mang công trình thượng đích nhất ta sự nhi, tịnh bất tri đạo tha tại học giáo dã giá ma xuất 『 sắc 』, đối tha đề tiền tất nghiệp đích sự nhi canh thị một liêu đáo, nhất biên cật phạn nhất biên vấn tha đạo: “Cân nhĩ ba mụ na biên thuyết liễu một hữu?”
Bạch lạc xuyên đạo: “Hoàn một, nâm thị đệ nhất cá tri đạo đích.”
Bạch lão điểm điểm đầu, hựu chúc phù tha: “Nhĩ ba xuất nhậm vụ nhĩ khả năng liên hệ bất đáo, giá dạng, ngã cấp tha môn đả cá điện thoại, giá ma cao hưng đích sự nhi, tựu toán nhân quá bất lai, tổng yếu thuyết thượng lưỡng cú chúc hạ đích thoại.”
Bạch lạc xuyên đạo: “Đô thính nâm đích.”
Bạch lão chỉ hát liễu nhất bôi “Tửu”, thặng hạ đích đô tại hát thủy, đảo thị phá lệ nhượng mễ dương hòa bạch lạc xuyên đa hát liễu lưỡng bôi.
Đẳng đáo phạn hậu, bạch lạc xuyên tha môn tưởng hồi khứ ngọ thụy đích thời hầu, bạch lão tựu bả mễ dương lưu hạ liễu, đối tha đạo: “Dương dương a, gia gia hữu đoạn thời gian một kiến nhĩ liễu, nhĩ quá lai cân gia gia thuyết thuyết thoại.” Tha kiến tôn tử tại na biên sử nhãn 『 sắc 』, thân thủ tiên dụng quải côn khinh khinh xao liễu tha nhất hạ, tiếu đạo: “Cân cá bì hầu tử tự đích, đô giá ma đại đích nhân liễu, tại gia gia cân tiền cảo thập ma tiểu động tác ni!”
Bạch lão chỉ thị thuyết tha tễ mi lộng nhãn, mễ dương tự kỷ bình thời khuy tâm sự càn đa liễu, nhất thanh đô bất cảm bang khang, lập khắc cân trứ bạch lão tẩu liễu, đô một khán bạch thiếu gia na biên nhất nhãn.
Bạch lão đái trứ mễ dương hồi liễu tự kỷ trụ đích na biên, lưỡng biên cách trứ nhất cá khoan sưởng đích đại khách thính, thập lai mễ đích cự ly nhượng giá nhất xử hiển đắc đặc biệt an tĩnh, bàng biên giá tử thượng bãi phóng liễu kỉ bồn lan thảo, nhất bàng hoàn hữu nhất tùng thô tráng đích tiễn trúc, dã đô thị chi phồn diệp mậu.
Bạch lão tọa tại sa phát thượng, phách phách bàng biên đích vị trí nhượng mễ dương quá lai ai trứ tự kỷ tọa hạ, tiếu trứ vấn tha đạo: “Dương dương, lạc xuyên bả tự kỷ đích sự nhi đô an bài hảo liễu, nhĩ thị chẩm ma đả toán đích?”
Mễ dương tưởng liễu nhất hội, đạo: “Ngã đại tam tưởng cân lão sư xuất khứ đa bào lưỡng tranh, nhận chân học tập, ngã ngận hỉ hoan hiện tại đích khóa trình, giác đắc học đích việt đa, tựu hữu việt đa đích đông tây thị bất tri đạo đích, chí vu dĩ hậu, tưởng đa lưu tại học giáo nhất đoạn thời gian.”
Bạch lão nại tâm đạo: “Thị đả toán tái độc thư, hoàn thị lưu tại học giáo đương lão sư?”
Mễ dương tiếu liễu đạo: “Ngã tự kỷ hiện tại bổn sự bất cú, tựu bất khứ ngộ nhân tử đệ liễu, tưởng tái độc lưỡng niên.”