Lạc giang cảnh duệ trứ trượng phu xuất khứ, tha tại bạch gia lão trạch cân tha thuyết liễu nhất ta, nguyên bổn thị tưởng tiên thông thông khí, lược vi tố cá phô điếm, đãn thị một tưởng đáo tha phản ứng hoàn thị giá ma cường liệt.
Lạc giang cảnh chi tiền tuy nhiên mặc nhận liễu lưỡng cá hài tử đích sự nhi, đãn thị tâm lí đa thiếu hoàn hữu điểm tiểu biệt nữu, đãn thị hiện tại tiều kiến trượng phu thái độ kích liệt đích phản đối, tâm lí dã bị kích khởi liễu nhất ta tình tự, triệt để đảo qua bang khởi liễu nhi tử.
Lạc giang cảnh bất mãn đạo “Bất quá tựu thị giá ma nhất kiện sự, hài tử trường đại liễu, dã thị khảo lự quá ngận cửu tài cân ngã môn thuyết, hựu bất thị bất đổng sự tại giá hạt hồ nháo.”
Bạch kính vinh đạo “Giá hoàn bất khiếu hồ nháo giá ma đa niên, nhĩ khán nhĩ bả tha túng dung thành cá thập ma dạng tử”
Lạc giang cảnh dã não liễu, “Ngã túng dung hựu chẩm ma liễu, ngã nhi tử na lí một hữu tố hảo, tha giá ma ưu tú, tòng tiểu đáo đại cơ bổn một nhượng ngã 『 thao 』 tâm quá, tại học giáo thành tích ưu dị, tại công tư thùy đề khởi lai bất thụ cá đại mẫu chỉ khoa tha giá ma hảo đích nhất cá nhi tử, ngã bằng thập ma bất năng túng dung tha nhất hạ liễu”
Bạch kính vinh đạo “Tha tố xuất giá ma đâu nhân đích sự”
Lạc giang cảnh trọng trọng phách liễu nhất hạ trác diện, sĩ nhãn trừng trứ tha đạo “Nhĩ tái thuyết nhất biến, ngã nhi tử na lí đâu nhân liễu” tha tinh tâm bảo dưỡng đích chỉ giáp đô chấn liệt liễu nhất mai, khước toàn nhiên bất quản, nộ hỏa nhiên thiêu hạ ti hào đông thống đô giác sát bất đáo, “Tha thị nhất cá nhân, tha hữu tự kỷ tuyển trạch đích quyền lợi”
Bạch kính vinh trầm mặc liễu nhất hạ, trọng trọng hô hấp kỉ hạ, lược vi bình hoãn liễu tình tự đạo “Ngã một hữu tưởng khống chế tha đích ý tư, chỉ thị tha tuyển đích giá điều lộ, bất đối.”
“Na lí hữu thập ma đối thác, tha nhạc ý, ngã dã nhạc ý, ngã nhi tử bất tựu hỉ hoan liễu nhất cá nam nhân ma, nhĩ chí vu giá ma đại kinh tiểu quái đích” lạc giang cảnh nộ cực phản tiếu đạo, “Ngã giá liễu nhĩ nhị thập kỉ niên, tòng lai một yếu cầu quá nhĩ thập ma, ngã hòa nhi tử xuất môn tại ngoại tòng vị đả quá nhĩ đích danh hào, ngã dã tòng lai một hữu nhượng cảnh xa khai đạo quá, tựu nhân vi nhĩ tại bộ đội, ngã môn bỉ thùy đô yếu đê điều, bỉ thùy đô yếu tiểu tâm, giá ma đa niên tụ thiếu ly đa ngã nhất cú thoại dã một cân nhĩ bão oán quá, na thị ngã kính nhĩ ái nhĩ, đãn thị kim thiên nhĩ giá ma thuyết, na ngã dã chỉ năng biểu minh tự kỷ thái độ liễu”
Bạch kính vinh tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ, hảm liễu tha nhất thanh, đãn khước bị lạc giang cảnh thân thủ huy khai tha kháo cận đích thủ tí, lãnh tiếu đạo “Ngã dưỡng đích nhi tử, ngã tự kỷ phụ trách, nhĩ yếu thị tiếp thụ bất liễu ngã môn mẫu tử, ngã môn tựu tiên phân khai, đại gia đô tạm thời lãnh tĩnh nhất hạ. Thiểm vũ”
Tha thuyết hoàn trạm khởi thân tựu khứ liễu lâu thượng.
Bạch kính vinh lưu tại lâu hạ, khán trứ trác diện thượng hoàn mạo trứ nhiệt khí đích trà thủy lăng liễu phiến khắc, cương tài tha đích thê tử hoàn ôn nhu địa khuyến tha, chẩm ma nhất trát nhãn bất đáo tựu yếu phu thê quyết liệt
Lâu thượng truyện lai nhất trận thanh hưởng, bạch kính vinh liên mang sĩ bộ tẩu liễu quá khứ, khước khán đáo lạc giang cảnh thu thập liễu hành lý xuất lai, linh trứ thủ lí đích tiểu bì tương chỉ lãnh đạm khán tha nhất nhãn, đạo “Ngã khứ lạc xuyên na biên tiểu lâu thượng trụ, bất lưu tại giá ngại nhĩ đích nhãn.”
Bạch kính vinh hầu lung tượng thị bị miên hoa đổ trụ liễu, minh minh hữu nhất đỗ tử ủy khuất, hữu nhất đỗ tử thoại yếu thuyết, đãn thị khước bị ế địa nhất cú thoại dã giảng bất xuất lai.
Lạc giang cảnh ái tăng phân minh, đối trượng phu hảo đích thời hầu nhất vạn phân nhi ủy khuất dã năng phẩm xuất nhất ti điềm, đãn tha bất nhạc ý liễu, na thị kê đản lí dã năng trảo xuất cốt đầu. Thiểm vũ nhi tử thị tha đích nghịch lân, tha phủng tại tâm tiêm thượng dưỡng dục liễu giá ma đa niên, thị tha tối vi đắc ý đích nhất kiện trân bảo, na lí dung hứa kỳ tha nhân thuyết thượng bán cú bất hảo
Na phạ thị trượng phu, dã thị bất hứa đích.
Bạch kính vinh tại nhi tử na biên bính liễu nhất khỏa đinh tử, hồi đáo lão trạch hựu bính liễu thê tử giá biên đích nhất khỏa đinh tử, lưỡng khỏa đô thị ngạnh đinh tử, soa điểm bính liễu cá đầu phá huyết lưu.
Tha hiện như kim thành liễu cô gia quả nhân, nhất cá nhân trụ tại na đống tiểu lâu lí, cật hát bất sầu, đãn dã một hữu nhân đồng tha giảng thoại.
Khứ liễu y viện, ngẫu nhĩ bính thượng kỉ thứ bạch lão tỉnh trứ đích thời hầu, lão nhân dã thị đại đa thời gian đồng tôn tử thuyết thoại, nhi thả tha tại nhất bàng thính trứ lão nhân đích ý tư, tự hồ dã thị tri đạo tịnh chi trì tha môn đích.
Bạch kính vinh bạch thiên tại y viện tọa bất trụ, vãn thượng hồi đáo lão trạch thụy đích dã bất đạp thật, một kỉ thiên nhãn bì hạ tựu ngao xuất liễu nùng trọng đích hắc nhãn quyển.
Giá nhất thiên tảo thượng, tha chính tại tâm bất tại yên địa cật trứ tảo điểm, hốt nhiên tựu khán đáo lạc giang cảnh tẩu liễu tiến lai.
Lạc giang cảnh xuyên liễu nhất thân hậu ni phong y, đầu thượng đái liễu đồng khoản đích phong mạo, yêu đái lặc xuất tiêm tế đích yêu chi, tựu toán thị tại đông quý dã xuyên đái đắc nhất như kí vãng đích ưu nhã thời thượng, tha tiến lai chi hậu chỉ tiểu tọa liễu phiến khắc, thủ thượng đích tiểu dương bì thủ sáo đô vị trích hạ, sĩ nhãn khán trứ bạch kính vinh đạo “Ngã tưởng hảo liễu.”
Tha môn phu thê kỉ thiên một thuyết thoại liễu, bạch kính vinh kiến liễu tha tâm dĩ kinh tiên nhuyễn liễu nhất bán, tọa tại na thính trứ.
Lạc giang cảnh bảo dưỡng đích ngận hảo, bì phu bạch tích ngũ quan tinh trí phiêu lượng, chỉ nhãn giác hữu nhất điểm thiển thiển đích tiếu văn, đãn thị thử khắc tha tịnh một hữu tiếu, sĩ cao liễu hạ ba đối trượng phu đạo “Ngã lạc thị gia đại nghiệp đại, dã bất thâu cấp bạch gia thập ma, đại bất liễu ngã giá phân nhi cấp nhi tử. Nhĩ gia tựu toán thị hữu hoàng vị yếu kế thừa, nan đạo ngã gia tựu một hữu liễu ma”
Bạch kính vinh ngốc lăng liễu bán thưởng, hoàn toàn một hữu tưởng đáo nhất hướng ôn nhu đích thê tử tưởng liễu kỉ thiên chi hậu, hội tưởng xuất giá ma nhất cá kết luận lai.
Lạc giang cảnh tọa tại na hát liễu nhất khẩu bôi trung đích nhiệt trà, lão thần tại tại.
Tha đích ý tư tái minh hiển bất quá, bạch kính vinh năng dụng càn thập ma lai uy 『 bức 』 lợi dụ tha nhi tử vô phi thị công danh lợi lộc.
Nhi na ta đông tây, tha toàn hữu.
Tha đích nhi tử, tòng nhất khai thủy tựu bất dụng thụ đáo nhậm hà nhân đích uy hiếp.
Lánh nhất biên, y viện lí.
Bạch lão kim thiên tinh thần hảo liễu nhất ta, bị bạch lạc xuyên phù khởi lai hoán liễu cá thư phục đích tư thế ỷ kháo tại sàng đầu cân tha giảng thoại.
“Nhĩ tri đạo nhĩ ba mụ vi thập ma đối nhĩ giá ma nghiêm cách mạ nhân vi tha môn sinh nhĩ dưỡng nhĩ, tựu yếu đối nhĩ đích nhân sinh phụ trách, ngã ni, nhất cá lão đầu tử lạp, hoàng thổ đô mai đáo bột tử liễu, tựu tưởng hưởng điểm thiên luân chi nhạc, ngã đối nhĩ một hữu trực tiếp trách nhậm a, sở dĩ gia gia chẩm ma sủng trứ nhĩ đô thành.” Lão nhân tiếu liễu nhất thanh, 『 mạc 』『 mạc 』 bạch lạc xuyên đích đầu, nhãn thần từ ái đạo, “Đô thị nhất gia nhân, một hữu thập ma thuyết bất quá khứ đích sự nhi, nhĩ ba hiện tại tưởng bất khai, quá lưỡng niên tựu thành liễu.”
Bạch lạc xuyên đạo “Ngã bất nhu yếu tha đích chúc phúc.”
Bạch lão gia tử “Hạt thuyết, na thị nhĩ thân đa.”
Bạch lạc xuyên đê đầu một hàng thanh, đãn dã đái trứ quật cường.
Bạch lão khán trứ tha giá dạng, tiều trứ tựu tưởng khởi đương sơ vi tại tự kỷ thối biên lai hồi chuyển du đích na cá tiểu bất điểm liễu, bạch lạc xuyên tiểu thời hầu dã thị giá dạng, đặc biệt bất cao hưng liễu dã bất chẩm ma cân tha phát tì khí, tựu thị đổ khí bất hàng thanh. Lão nhân tưởng liễu nhất hội, tiếu trứ đạo “Nhĩ ba tố quá tối xuất cách đích sự nhi tựu thị niên khinh thời hầu lưu liễu trường đầu phát, hoàn nhượng ngã áp trứ khứ tiễn liễu cá ngốc biều, nhất cá đa nguyệt một hảo ý tư xuất môn ni tha a, nhất bối tử tựu thị thái quy củ liễu, tự kỷ hoạt thành hiện tại giá dạng, một kinh lịch quá giá ta, hựu chỉ hữu nhĩ giá ma nhất cá hài tử, hoàn sự sự đô khiêu xuất chưởng khống chi ngoại, nhĩ đắc nhượng tha thích ứng nhất hạ nha.”
Bạch lạc xuyên nhẫn liễu nhẫn, hoàn thị vấn đạo “Ngã ba hoàn lưu quá trường đầu phát”
Bạch lão thiêu mi đạo “Khả bất thị cân tiểu lưu manh tự đích, đương thời cấp ngã khí đích a, truy liễu tam điều nhai tài trảo trứ ni”
Bạch lạc xuyên thần 『 sắc 』 cổ quái, tha hoàn toàn tưởng tượng bất xuất lai.
Bạch lão phách phách tha đích thủ, tiếu đạo “Lạc xuyên a, nhĩ hòa tha bất nhất dạng, nhĩ thị hảo hài tử, dương dương dã quai, nhĩ môn hữu thập ma sự nhi gia gia tuyệt đối trạm tại nhĩ môn giá biên, phóng nhất bách cá tâm. Giá nhật tử nha hoàn thị cấp nhĩ tự kỷ quá đích, quản na ma đa càn mạ, nhĩ ba yếu thị hoàn nháo, gia gia thế nhĩ xuất đầu, tuy nhiên dã phán trứ tha năng thuyết cú hảo thoại, đãn yếu thị tha cảm thuyết nhĩ thập ma, ngã lão đầu tử đệ nhất cá bất đáp ứng.”
Bạch lạc xuyên thần giác dương liễu nhất hạ, “Gia gia, na ngã môn khả thuyết hảo liễu, nâm yếu khoái điểm hảo khởi lai, cha môn đề tiền lưỡng thiên xuất viện, kim niên nhất khởi quá niên.”
Bạch lão tiếu trứ điểm điểm đầu “Hảo a.”
Tác giả hữu thoại yếu thuyết song tiêu đảng
Bạch lão diện đối thí đồ bạn nghịch đích trường phát nhi tử não nộ xú tiểu tử, trảo trứ thế ngốc biều
Bạch lão diện đối chân bạn nghịch xuất quỹ đích tôn tử tâm đông ngã tôn tử bất dung dịch a, ngã đắc chi trì tha
Tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《 hồi đương 1988》, vi tín quan chú “Hoặc giả” dữ canh đa thư hữu nhất khởi liêu hỉ hoan đích thư