Hàn lão thái thái hòa dư ngột tử đáo để dã một cảm khứ công xã nháo đằng, nhi thả tha tưởng trảo hàn thanh tùng khóc dã một đắc sính.
Hàn thanh tùng đái trứ nhân bang mang lạp chuyên ngõa ni, tòng đồ tể tổ tá lưỡng lượng xa, hựu tòng công xã tá nhất lượng, hàn thanh vân tòng đại đội tá lưỡng lượng, nhất cộng thập lai cá nhân khứ bang mang lạp chuyên ngõa.
Dã thị tha vận khí hảo, đáo liễu chuyên ngõa hán đích thời hầu cư nhiên hữu hiện thành đích chuyên ngõa cấp lạp, giá nhất thứ yếu thị bất lạp hoàn, hạ nhất thứ bất tri đạo đẳng thập ma sự nhi.
Sở dĩ tha môn tựu đa lạp lưỡng tranh, nhất trực mang hoạt đáo vãn thượng tài lạp hoàn, hoàn bang mang bả chuyên ngõa đô tá tại hàn thanh tùng gia tân phê đích phòng cơ xử.
Mang hoạt hoàn dĩ kinh vãn thượng thập điểm tả hữu, hàn thanh tùng ai cá đạo tạ, nhượng đại gia hữu lực khí hoạt nhi dã chỉ quản trảo tha bang mang.
Hương hạ đô thị giá dạng, hữu hoạt nhi đại gia nhất khởi càn, hỗ tương bang sấn bất hoa tiền hoàn càn đắc khoái.
Hàn thanh vân hoàn đam tâm ni: “Tam ca, phóng giá lí hội bất hội hữu nhân lai thâu?”
Hàn thanh tùng đạo: “Thùy cảm thâu?”
Hàn thanh vân tiếu liễu tiếu, “Đối, trừ phi tưởng bàng tử bị tả hạ lai. Ngã khứ cân trị bảo chủ nhậm thuyết thuyết, nhượng tuần la đích đa vãng giá lí tẩu tẩu.”
Hàn thanh tùng hồi gia, hài tử môn đô thụy liễu, lâm lam hoàn điểm trứ đăng nhất biên phùng miên áo nhất biên đẳng tha.
Tha tẩy liễu thủ cước tiến ốc, “Giá ma vãn liễu bất dụng đẳng ngã.”
Lâm lam thu khởi châm tuyến, “Bất vãn.” Tài thập điểm, các tiền thế ngận đa dạ miêu tử dạ sinh hoạt tài khai thủy ni.
Tha hạ liễu địa bả phóng tại oa lí đích phạn thái nã xuất lai cấp tha cật.
Hàn thanh tùng đảo thị chân ngạ liễu, tuy nhiên tại thực đường điếm ba kỉ khẩu, bất quá càn lực khí hoạt nhi ngạ đắc khoái.
Tha bả khoá bao đệ cấp lâm lam, tự kỷ khứ cật phạn, “Lí diện đông tây cấp nhĩ hòa khuê nữ đích.”
Lâm lam ý ngoại địa khán liễu tha nhất nhãn, cấp tha mãi lễ vật ni?
Tha đả khai khoá bao, phát hiện lí diện hữu hồng đích phấn đích thập ma, nã xuất lai nhất khán, cánh nhiên thị lưỡng điều vi cân.
Nhất điều đại hồng 『 sắc 』, yếu tiểu nhất ta, ứng cai thị khuê nữ đích.
Lánh ngoại nhất điều nộn nộn đích công chủ phấn 『 sắc 』, phấn đô đô đích, thiếu nữ tối ái đích nhan 『 sắc 』.
Lâm lam:……
Tự kỷ ngũ cá hài tử đích nương, giá cá niên kỷ, đái giá cá nhan 『 sắc 』?
Hàn cục trường thẩm mỹ một vấn đề?
Tha khán na phấn 『 sắc 』 đích vi cân đảo thị đĩnh đại đĩnh trường đích, ngoại diện hoàn tráo trứ nhất tằng sa cân, dã thị mộng huyễn đích phấn 『 sắc 』. Giá vi cân túc cú đại khả dĩ bao trụ đầu, dã khả dĩ vi tại bột tử thượng, hoàn năng bả sa cân nã hạ lai đương trang sức.
“Đĩnh quý ba.” Lâm lam áp hạ đối công chủ phấn đích thổ tào, vấn giới cách.
Giá thời hầu mãi y phục hài tử đô yếu tiền gia bố phiếu, tượng sa cân vi cân giá chủng trang sức phẩm bất nhu yếu bố phiếu, đãn thị giới cách quý.
Tượng giá cá đại hồng 『 sắc 』, thị chính thường khoản thức đích vi cân, giới cách công đạo, nhất khối tiền tựu cú.
Nhất bàn thị niên khinh 『 phụ 』 nữ, hoặc giả gia lí hữu khuê nữ đích tài mãi, niên kỷ lược đại tựu bất hội khảo lự, hội bị nhân thuyết xú mỹ sái yêu tinh.
Bất quá hương hạ nhân, bất quản thị cấp khuê nữ hoàn thị niên khinh 『 phụ 』 nữ tự kỷ, kỉ hồ một hữu nhân hội mãi giá dạng mộng huyễn đích công chủ phấn 『 sắc 』.
Nguyên nhân vô tha, sấn bất khởi lai!
Hương hạ nhân bì phu thô tháo, hạ thiên sái đắc hắc, đông thiên xuy đắc hồng, đái thượng cá nộn phấn 『 sắc 』 sa cân, chân thị hảo lạt nhãn ni.
Giá ma quý, tha môn đương nhiên bất mãi. Tựu toán càn bộ hữu điểm tiền, gia lí tức 『 phụ 』 nhi hựu bất khẳng yếu giá dạng đích, đô thuyết giá nhan 『 sắc 』 thái nộn, hoàn thiêu nhân, nhi thả đái cá sa cân tựu quý hảo kỉ 『 mao 』 tiền, bằng xá a.
Sỏa tử tài mãi ni!
Lâm lam miết liễu chính cật phạn đích sỏa tử nhất nhãn, sỏa tử triều trứ tha 『 lộ 』 xuất nhất cá ôn nhu nhãn thần, “Đái đái thí thí.”
Hàn thanh tùng tự nhiên tưởng bất đáo biệt nhân tưởng đích na ta cố lự, tha chỉ tầm tư đáo liễu vi vi cân đích quý tiết, cấp tức 『 phụ 』 nhi hòa khuê nữ mãi điều.
Tuy nhiên quý điểm, đãn thị tức 『 phụ 』 nhi đái trứ khẳng định hảo khán.
Thụ hóa viên dã thuyết nữ nhân môn tối hỉ hoan giá chủng đích.
Tha đương nhiên bất tri đạo khâu đông mai vi thập ma kiệt lực thôi tiến giá khoản, na thị nhân vi cung tiêu xã hữu kỉ điều nhất trực mại bất điệu, phóng tại na lí lạc hôi bất trị đương, sở dĩ tựu đương hà tỳ phẩm đặc giới mại điệu.
Bổn lai yếu tam khối nhất điều, hiện tại chỉ nhu yếu lưỡng khối ngũ.
Đẳng hàn thanh tùng mãi tẩu dĩ hậu, khâu đông mai tha môn hoàn bát quái ni, “Tân lai đích công an cục cục trường, một tưởng đáo hoàn hảo giá khẩu ni.”
“Dã bất tri đạo tức 『 phụ 』 nhi xá dạng, năng đái giá dạng đích 『 sắc 』 nhi, cáp cáp.”
Tuy nhiên lâm lam đương sơ đái trứ hộ khẩu bổn lai mãi quá đông tây, trừ liễu lão xã trường dã một nhân cách ngoại lưu ý, tự nhiên liên hệ bất đáo nhất khởi khứ.
Tại tha môn khán lai, hương hạ 『 phụ 』 nữ hạ địa thượng công, sái đắc hắc ửu ửu đích, đái thượng giá ma nhất khối nộn phấn 『 sắc 』 đích vi cân, na hoàn bất cân lư phẩn đản tử hạ sương tự đích.
Kỳ thật lâm lam bì phu bạch tích, tuy nhiên dĩ tiền nguyên chủ bất bảo dưỡng lược vi thô tháo, đãn thị lâm lam xuyên lai dĩ hậu tập quán 『 tính 』 địa chú ý bảo hộ, giá hội nhi bì phu dĩ kinh hựu bạch tích nhu nhuyễn khởi lai.
Thôn hoa cấp biệt đích, bất đãn yếu cú tuấn, tự nhiên dã yếu cú nộn, lão thiên gia thưởng đích hảo tương mạo hòa hảo thân tài.
Yếu bất hàn thanh bình dã bất chí vu phát xuất na dạng đích bi phẫn chi thanh, nhi hiện tại tựu cao hưng đắc bỉ tự kỷ tức 『 phụ 』 nhi cải hảo hoàn cao hưng.
Bất quá nữ nhân một hữu đối tự kỷ mãn ý đích, tuy nhiên bỉ khởi kỳ tha 『 phụ 』 nữ bì phu dĩ kinh cú bạch cú tế nị, khả bỉ khởi tiền thế hảo hảo bảo dưỡng đích bì phu, hiện tại giản trực thảm bất nhẫn đổ.
Lâm lam nhất điểm tự tín đô một, thậm chí hữu ta phá quán tử phá suất địa tưởng phản chính dĩ kinh tại hương hạ, dã bất tưởng na ta hữu đích một đích.
Giá hội nhi diện đối giá ma phấn nộn đích nhan 『 sắc 』, tha chân đích hữu ta vô lực.
Bất quá lão công tống đích, hoàn thị yếu biểu hiện đắc khai tâm nhất hạ, miễn đắc hàn liễu tha đích tâm đả kích liễu nhiệt tình dĩ hậu bất tống liễu.
Tha vi khởi lai, triều trứ hàn thanh tùng tiếu liễu tiếu, “Hảo…… Khán ba.”
Hàn thanh tùng nhãn trung mãn thị kinh diễm chi 『 sắc 』, hào bất do dự địa điểm đầu, “Hảo khán!”
Lâm lam: “Hoàn thị cấp mạch tuệ vi ba, tiểu cô nương thập ma nhan 『 sắc 』 đô hảo khán.”
Hàn thanh tùng: “Tha bất thị hữu điều hồng đích ma?”
Tiểu hài tử đô thị xuyên hồng trứ lục đích hỉ khánh.
Lâm lam hựu đạo: “Hữu một hữu biệt đích nhan 『 sắc 』? Bất giá ma đả nhãn đích, năng hoán bất?”
Hàn thanh tùng tưởng khởi thụ hóa viên ngận hòa khí địa cân tha thuyết khả dĩ hoán, tha diêu diêu đầu, “Cung tiêu xã đô bất thối hoán.”
Giá điều tối hảo khán, bất dụng hoán.
Lâm lam hựu giác đắc tại gia lí phong sa hôi đại, giá dạng thiển nộn đích nhan 『 sắc 』 nhất hội nhi tựu tạng đắc bất tượng dạng tử, hoàn thị thu khởi lai dĩ hậu tái thuyết ba.
Hàn thanh tùng đạo: “Na tựu tái mãi điều gia lí đái đích.”
Lâm lam:…… Nhĩ năng bất năng hiện thật nhất điểm, cha gia cái liễu phòng tử hựu biến cùng nhân lạp.
Lâm lam tầm tư thị bất thị cấp tha linh hoa tiền thái đa liễu, đệ nhất thiên tha sủy trứ lưỡng khối, mãi liễu nhục, hoàn khiếm trướng dự chi liễu lương thực.
Sở dĩ kim nhất tảo tha đa cấp tha nhất ta tiền, nhượng tha hoàn lương du đích tiền, lánh ngoại dã năng lưu cá linh hoa, hoàn hữu tha cật phạn đích tiền.
Na lí tri đạo tha khả năng dã thị na chủng đâu lí bất năng sủy tiền đích, hữu tiền tựu giảo thủ, đắc hoa điệu, mãi liễu giá ma đả nhãn hựu bất thật dụng đích vi cân hồi lai.
Tha ủy uyển đạo: “Cha môn cái phòng tử đắc hoa bất thiếu tiền ni, chuyên ngõa tựu thượng thiên khối tiền, hoàn hữu kỳ tha tài liêu, thỉnh mộc công ngõa công, hoàn đắc mãi lương thực quản phạn, hài tử môn đô thượng học, phạ thị……”
“Một sự, dĩ hậu án nguyệt khai công tư.” Hàn thanh tùng khước bất phạm sầu.
Lâm lam tưởng tưởng toán liễu, phòng tử thị tối đại đích khai chi, hữu chuyên ngõa phòng hậu tối cận thập lai niên bất dụng 『 thao 』 tâm.
Bất quá nhất tưởng đáo gia lí tứ cá nhi tử yếu thú tức 『 phụ 』, đáo thời hầu hoàn đắc cấp tha môn cái phòng tử, lâm lam chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
Bất năng mãn túc, hoàn thị yếu tưởng bạn pháp trám tiền!
Hảo tại đẳng hài tử trường đại dã văn g kết thúc, công dân công xã giải tán khai thủy cải cách khai phóng.
Ân, hoàn lai đắc cập.
Lâm lam hựu giác đắc tiền đồ nhất phiến đại hảo, chỉ thị na điều nộn phấn 『 sắc 』 đích vi cân khước bị áp liễu tương để, bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng trọng kiến thiên nhật.
Đệ nhị thiên hàn thanh tùng kỵ trứ tự hành xa khứ công xã tẩu liễu nhất tranh, cân la hải thành bính cá diện, khán khán một sự nhi, tha tựu khứ phụ cận công xã thu mộc đầu.
Yếu cái phòng tử, chỉ kháo tự kỷ toàn na điểm mộc đầu bất hành, hoàn thị đắc xuất khứ mãi.
Tòng hương hạ xã viên môn thủ lí mãi đông tây hữu cá hảo xử, tựu thị bất dụng phiếu chứng dã năng mãi đáo.
Hạ ngọ hồi lai đích thời hầu, tôn trác văn tri đạo tha cánh nhiên sỏa hồ hồ địa tự kỷ bào xuất khứ thu tài liêu, giản trực bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Chẩm ma hữu giá ma sỏa lăng đích cục trường?
Quan kiện giá ma sỏa lăng đích nhân hoàn bả tự kỷ cấp đỉnh liễu, chân thị nhất khẩu lão huyết.
Tôn trác văn nhẫn bất trụ quải loan mạt giác địa mại lộng nhất hạ, ám kỳ hàn thanh tùng bất nhu yếu tự kỷ khứ trảo, chỉ yếu phóng xuất phong khứ, ngận khoái tựu hữu nhân tống thượng môn, đáo thời hầu y nhiên khả dĩ hoa tiền mãi, bán điểm đô bất vi quy.
Công xã công an cục mãi mộc đầu, năng hòa tự kỷ kỵ trứ tự hành xa khứ thu nhất dạng?
Chẩm ma na ma sỏa.
Hàn thanh tùng khước cân thính bất đổng nhất dạng, tịnh bất lĩnh tình.
Kỉ thiên hậu, tha bào liễu kỉ cá công xã, thu tề liễu mộc đầu, hoàn thuận tiện cấp lâm lam hựu thu liễu hảo kỉ thất thổ bố, kỉ cân miên hoa.
Đương nhiên, tiền một thiếu hoa, bỉ tọa tại công an cục nhân gia tống thượng môn, khởi mã đa hoa nhất bán.
Nhân gia tống thượng môn, tựu toán hoa tiền, na dã thị thị giới tái đê nhất điểm.
Tự kỷ khứ mãi, tựu toán nhân gia bất yếu phiếu, na dã thị thị giới cao nhất ta tái gia thượng phiếu đích chiết giới.
Hàn thanh tùng tưởng trứ tẫn khoái khai công, phủ tắc tựu yếu đẳng thu thu chi hậu soa bất đa thập nguyệt lí tài năng cái phòng tử.
Thập nguyệt lí thiên tựu lãnh khởi lai, hòa nê dã hựu lãnh hựu ngạnh, đáo thời hầu lũy tường hội thụ ảnh hưởng.
Hiện tại tuy nhiên dĩ kinh lương liễu, đãn thị trung ngọ hoàn thị ngận nhiệt đích, tổng thể lai thuyết khí ôn thích nghi.
Chuẩn bị hảo liễu tài liêu, tựu khai thủy trảo nhân.
Hàn thanh tùng thỉnh đích thị vọng hà truân đích vương mộc tượng lai bang mang, trừ liễu cái phòng tử, đáo thời hầu hoàn yếu tha bang mang đả gia thập nhi. Vương mộc tượng tham dữ cái phòng hành động, đối phòng tử đại tiểu xích thốn tâm trung hữu sổ, giá dạng tựu năng hợp trứ địa bộ lai đả gia thập nhi. Nhân vi gia thập nhi thái đa, mộc đầu dã bất lạp hồi khứ, tha tựu tại giá lí tựu địa tố hoạt nhi.
Nê ngõa tượng thị bổn thôn đích, dã thị gia truyện đích thủ nghệ, hữu tha đái trứ kỳ tha nhân bang công tựu một vấn đề.
Kỳ tha bang công tựu thị thôn lí nhân. Giá dã thị quán lệ, thùy gia cái phòng tử, do đội trường cấp tổ chức thủ nghệ hảo lực khí đại bất thâu lại đích thanh tráng niên bang mang.
Lâm lam tựu cấp hàn thanh tùng kiến nghị, nhượng tha trảo nhân đích thời hầu bất quản thị tự kỷ bổn gia đích hoàn thị ngoại tính đích, đô trảo gia lí dã thân thỉnh cái phòng đích, giá dạng nhân gia nguyện ý lai, tha hồi đầu dã khả dĩ khứ bang mang hoàn nhân tình.
Giá dạng tựu khả dĩ tỉnh hạ nhất bút tiền hòa lương thực.
Kỳ tha đan thuần tưởng sáo cận hồ lai đích, hoàn thị toán liễu, giá chủng nhân đạt bất đáo mục đích hoàn dung dịch thuyết tam đạo tứ.
Hàn thanh tùng tòng thiện như lưu, án chiếu tha thuyết đích bạn.
Sấn trứ hoàn một tiến nhập thu thu cao phong, lâm lam gia đích tân phòng tựu khai thủy điện cơ khai công.
Đại vượng khán gia lí cái phòng tử, tựu tưởng thị bất thị dụng thượng học, khả dĩ bang mang. Lâm lam bất cấp tha đào học đích cơ hội, “Chiếu thường thượng học, phóng học hồi gia bang mang.” Biệt thuyết đình học, liên tảo thượng đích 『 thao 』 luyện nhĩ đa đô một phóng tùng, tiểu tử nhĩ tưởng xá ni?
Nhân thủ túc cú đa, mang khởi lai hữu điều bất vẫn, tuyệt đối bất hội xuất hiện giá lí bất cú na lí đẳng trứ đích tình huống, sở dĩ tiến độ ngận khoái.
Nhân vi đô thị hữu lai hữu vãng đích bang mang, hiện tại bất nhu yếu quản phạn, chỉ đẳng thượng lương hợp đỉnh đích na thiên quản kỉ cá nam lao lực phạn tức khả, sở dĩ lâm lam dã năng khinh tùng điểm.
Tha hoàn bả hàn thanh tùng lĩnh hồi lai đích phạn phiếu toàn bộ hoán liễu thô lương, đáo thời hầu khả dĩ tố tạp hợp diện oa oa đầu, thấu hợp nhất hạ dã cú.
Trừ thử chi ngoại, thôn lí dã hữu nhân chi viện, quá trận tử hữu thu lương phân hạ lai, gia lí hoàn hữu điểm doanh dư đích tựu nã quá lai tiên tá cấp tha, dĩ hậu tái hoàn.
Lâm lam nã liễu cá bổn tử, nhất nhất ký trướng, bất phạ lộng hỗn.
Bất quá tử tế toán nhất hạ, gia lí lương thực hoàn thị hữu ta khẩn trương.
Bất thuyết bang công đích, hài tử môn liên tảo 『 thao 』 đáo thượng học gia thượng cái phòng tử bang mang, nhất thiên đáo vãn dã ngận xuất lực khí, toàn đô phạn lượng kiến trường, lâm lam đô hữu ta chiêu giá bất trụ. Tha dã thị giảo tẫn não trấp tưởng bạn pháp tố đắc phong thịnh hựu đa nhất điểm, tẫn khả năng địa cấp hài tử môn điền bão đỗ tử, miễn đắc ủy khuất liễu tha môn đam ngộ trường cá tử.
Tự tòng tha xuyên việt quá lai đáo hiện tại, hài tử môn cá tử đô trường liễu bất thiếu.
Khán tại hài tử môn trường cá tử đích phân thượng, tha giác đắc tự kỷ hoa đích tâm tư dã trị đắc, cật tựu cật liễu ba, dã một lãng phí. Giá hạnh khuy hữu hàn thanh tùng đích lương phiếu bổ thiếp trứ, yếu bất tảo tựu yếu ngạ đỗ tử.
Giá nhật thưởng ngọ, hài tử môn đô khứ thượng học, lâm lam tại gia lí tẩy tẩy xuyến xuyến, tựu kiến hàn thanh tùng quang trứ bàng tử tòng ngoại diện hồi lai.
Thường niên đoán luyện sử đắc tha thân tài bỉ lệ hoàn mỹ, kết thật quân xưng đích cơ nhục, tuyến điều lưu sướng ưu mỹ, khước hựu bất hội quá vu kiện tráng.
Điển hình đích xuyên y hiển sấu, thoát y hữu nhục, thị lâm lam hỉ hoan đích loại hình.
Tha bất do đắc đa khán liễu lưỡng nhãn, đối thượng hàn thanh tùng đích nhãn thần, tha kiểm giáp vi nhiệt, cản khẩn di khai thị tuyến, “Bả y phục nã quá lai ngã cấp tẩy tẩy.”
Hàn thanh tùng: “Một tạng ni.”
Tha phạ càn hoạt nhi bả y phục ma phá tựu thoát hạ lai, giang đông tây đích thời hầu tựu bả đái hồi lai đích thương thác điếm kiên phi thượng, đảo thị đĩnh hợp thích.
Tha thân thượng thứ nạo, tựu loan yêu ấn tại thạch đầu thượng nhượng lâm lam bang mang dụng thủy trùng trùng hậu bối.
Lâm lam phát hiện tha hậu bối hữu địa phương ma phá, sấm xuất huyết điểm.
Bổn lai thân thượng cựu thương tựu cú nhượng nhân thu tâm đích, giá hội nhi hựu vi liễu cái phòng tử ma phá, lâm lam bất cấm hữu ta tâm đông.
“Hoàn thị xuyên thượng y phục ba, phá liễu tái bổ.” Tha tiểu tâm địa tị khai tha đích ma tổn xử, nã thủ cân khinh khinh địa cấp sát sát.
Tha động tác khinh nhu, nhân vi nhất trực tại tẩy y phục, thủ dã lương lương đích, nhi tha thân thượng nhất trực nhiệt lượng kinh nhân, lãnh nhiệt nhất bính, tựu nhượng tha dương dương đích.
“Một sự, phá điểm bì khinh thương đô toán bất thượng ni, lưỡng thiên tựu trường hảo liễu.” Hàn thanh tùng kỳ ý tha lực đạo đại điểm.
Lâm lam cấp tha sát hoàn, tha hoàn thuyết thứ nạo, hựu nhượng tha cấp trảo trảo,
Lâm lam chỉ hảo cấp nạo liễu lưỡng bả.
“Dụng điểm lực.” Hàn thanh tùng cảm giác bị tha não đắc canh dương liễu, nhẫn bất trụ tủng liễu tủng kiên.
Lâm lam tựu cảm giác thủ để hạ đích cơ nhục thặng trứ tha đích chưởng tâm, cổn nhiệt đích, bất cấm hữu điểm hảo kỳ tựu thân thủ 『 mạc 』 liễu 『 mạc 』.
Quái bất đắc nhân gia thuyết cương thiết bàn đích khu thể, giá cơ nhục luyện đáo nhất định trình độ, quả nhiên thị uẩn hàm liễu cự đại đích lực lượng, cân thạch đầu nhất dạng ngạnh.
Hàn thanh tùng một cảm giác tha tái trùng thủy, phản nhi hậu bối tô tô dương dương đích tựu lập khắc khởi thân, thùy tri đạo lâm lam chính loan yêu tại tha bối hậu ni, bị tha lãnh bất đinh nhất khởi thân trực tiếp chàng cá cân đầu.
“Ai nha ——” lâm lam kinh hô nhất thanh, thân tử vãng hậu điệt khứ, điện quang thạch hỏa gian, tha hoàn tầm tư quả nhiên cật đậu hủ yếu hữu đại giới.
Dự tưởng đích chàng kích tịnh một hữu đáo lai.
Kết thật đích thủ tí thuấn gian lãm trụ tha đích tiêm yêu, dụng lực nhất đái tựu bả tha lạp hồi lai, đại thủ thuận trứ tha đích kiên đầu khấu trụ tha đích hậu não, tương tha an toàn địa tỏa tại cổn nhiệt kết thật đích hoài bão lí.
Lâm lam đích kiểm hào vô phùng khích địa thiếp tại hàn thanh tùng đích hung khẩu, nhĩ biên thị tha kiên cường hữu lực đích tâm khiêu thanh.
Tha lâu đắc tha hữu ta khẩn, nhượng tha hữu điểm thấu bất quá khí.
“Cáp…… Soa điểm…… Suất liễu.” Lâm lam hữu điểm bất hảo ý tư, tránh liễu nhất hạ, thùy tri khước bị tha lâu đắc canh khẩn, vưu kỳ yêu thượng đích lực đạo canh bá đạo, tương tha khẩn khẩn địa áp tại tha đích thân thượng.
Kỉ hồ thị thuấn gian, tha tựu cảm giác đáo tha đích hồi ứng, ngạnh bang bang đích ngận hách nhân.
Lâm lam:……!!
Tha đích tâm khiêu việt lai việt khoái, nhượng lâm lam hoài nghi hội bất hội phụ hà bất trụ, bất tri đạo vi thập ma, tha dã thị tâm khiêu việt lai việt khoái, kiểm giáp hỏa thiêu nhất dạng, liên nhĩ đóa hòa bột tử đô cân trứ phát năng.
Hữu na ma nhất hội nhi thùy dã một thuyết thoại, tha bị khẩn khẩn địa lãm trứ động đạn bất đắc, tổng phạ trường thời gian cấm dục hội nhượng tha sát bất trụ đại bạch thiên tựu bả tha cấp kháng tiến ốc lí khứ.
Đột nhiên, tha đê đầu tại tha cảnh thượng trọng trọng địa thân liễu nhất hạ, tảng âm đê ách địa đạo: “Ngã khứ xuyên kiện y phục.”
Tha nhất tẩu, sí nhiệt đích thân thể ly khai, trung ngọ đích phong đô hiển đắc lương sưu sưu đích.
Lâm lam bất cấm đả liễu cá đa sách, hạ ý thức địa 『 mạc 』 liễu 『 mạc 』 bột tử, mụ nha, giá thị thân a, toát đắc tha hảo đông.
Tha tảo tựu phát hiện hàn thanh tùng lực khí cách ngoại đại, hữu thời hầu nhượng tha cấp bài khối bính tử, nhất bất tiểu tâm tựu toái thành hảo kỉ biện, hài tử môn dĩ vi tha sinh khí lập khắc bế chủy cật phạn bất cảm tái kỉ kỉ tra tra.
Phương tài tha lâu tha na nhất hạ bất tri đạo đích hoàn dĩ vi trảo phạm nhân ni, yêu đô yếu bị chiết đoạn liễu. tt
“Lam!” Ngoại diện truyện lai nam nhân hảm tha đích thanh âm.
Lâm lam lăng liễu nhất hạ, quái bất đắc tha phóng khai tha, nguyên lai thị thính kiến động tĩnh.
Tha ứng liễu nhất thanh tẩu xuất khứ, tựu kiến lâm đại ca giang trứ nhất đại tử lương thực trạm tại môn khẩu, tha nhất kiểm hãn thủy, y phục đô bị hãn thủy tẩm thấu liễu.
Lâm lam cản khẩn thượng khứ tiếp: “Đại ca, nhĩ trách lai liễu?”
Lâm đại ca đạo: “Mai gia khứ thuyết nhĩ môn cái phòng tử ni, tầm tư nhĩ lương thực bất cú, yêm môn tiên thấu liễu nhất đại tử, đáo thời hầu thỉnh khách ứng ứng cấp.”
Lâm mai cản tập đích thời hầu hội khứ công an cục lưu đạt nhất tranh, trảo hàn thanh tùng cấp lâm lam đái thoại, hoàn hữu tựu thị hiển bãi nhất hạ tự kỷ nhận thức công an cục cục trường, nhượng na ta trảo đầu cơ đảo bả đích ly tha viễn điểm.
Lâm lam tâm hạ nhất trận cảm động, gia lí lương thực chính khẩn trương ni, “Đại ca, bất dụng đích, nhĩ môn lương thực dã bất khoan dụ.”
“Tái giá bất thị yếu hạ thu lương liễu ma.” Lâm đại ca bất nhượng tha tiếp thủ, giang đáo viện tử lí, khán đáo ốc lí hữu nhân ảnh, “Thanh tùng tại gia ni.”
Hàn thanh tùng ma lưu địa xuyên hảo thượng y, hựu chỉnh lý liễu nhất hạ khố tử, hệ trứ yêu đái tại ốc lí chiêu hô nhất thanh: “Đại ca.”
Lâm đại ca nạp muộn, trách địa tự kỷ lai tống lương thực, muội phu dã bất lai nghênh tiếp tự kỷ, hoàn đóa tại ốc lí?
Giá ma đại giá tử?
Đương liễu cục trường tựu thị bất nhất dạng ni.
Hàn thanh tùng đại bộ xuất lai, hòa lâm đại ca thuyết thoại, thỉnh tha ốc lí tọa.
Lâm lam thâu thâu thu tha, na lí thái quá kiêu ngạo giá hội nhi hoàn một triệt để tiêu đình ni, hảo tại xuyên thượng quái tử đáng trứ, đối trứ lâm đại ca cổ kế ngận khoái tựu hội khôi phục ba.
Tha nhẫn bất trụ kiểm nhất hồng.
Hàn thanh tùng thu liễu tha nhất nhãn, cảm giác phương tài áp hạ khứ đích táo nhiệt hựu yếu oanh khởi lai, cản khẩn lạp trứ lâm đại ca: “Đại ca, khứ tân phòng na lí khán khán, nã nã chủ ý.”
Lâm đại ca giá tài cao hưng khởi lai, bãi thủ đạo: “Ngã dã bất đổng, na lí năng nã chủ ý, khứ khán khán.”
Đẳng tha môn tẩu liễu, lâm lam thư liễu khẩu khí, cánh nhiên giác đắc thủ cước hữu ta phát nhuyễn, liên mang tha liễu tha kiểm, kế tục tẩy y phục.
Lâm đại ca lai khán quá dĩ hậu, đệ nhị thiên tha hòa lâm lão đầu nhi gia thượng lâm mai đích trượng phu tựu nhất khởi lai bang mang.
Tảo thượng quá lai, thưởng ngọ cật đốn phạn, vãn thượng tựu hồi gia, giá ma bang liễu tam thiên công.
Nhân vi nhân thủ sung túc, thả đô thị tráng lao lực, tam thiên thời gian thanh tràng, phóng tuyến, oạt thổ, kháng địa cơ, nhiên hậu hòa nê, phối chuyên, thế tường đẳng, phối hợp đắc thiên y vô phùng, cơ bổn bất hội lãng phí thời gian.
Trung gian đình lưỡng thiên, 『 phụ 』 nữ môn không lí khứ bang mang bảng thuật kiết bả nhi, 『 phụ 』 nữ đa lưỡng thiên dã soa bất đa hảo liễu.
Bát nguyệt lí thu cao khí sảng, lương phong táp táp, ngọc mễ, hoa sinh đẳng tương kế thành thục, sinh sản đội khai thủy động viên thu thu.
Lâm lam gia đích phòng tử dã tiếp cận vĩ thanh, đẳng đãi thượng lương.
Thượng lương giá sự nhi bất năng cấp, đắc tra nhật tử.
Tiền kỉ niên phá tứ cựu, bất duẫn hứa cảo phong kiến 『 mê 』 tín, đại gia đô thị luân đáo thập ma nhật tử tựu thập ma nhật tử.
Khả giá hội nhi một na ma nghiêm cách, xã viên môn tựu khai thủy giảng cứu khởi lai.
Lão lâm đầu nhi vô bỉ thượng tâm, hồi tự kỷ thôn trảo nhân tiễu tiễu tra liễu nhật tử, đặc ý phân phù lâm đại ca quá lai cáo tố lâm lam.
Lâm lam nhất cá hiện đại linh hồn, chẩm ma khả năng tại hồ giá cá, “Đại ca, trạch nhật bất như chàng nhật, tảo điểm thượng lương cái ngõa, tảo điểm bàn quá khứ a.”
“Na thị năng mã hổ đích sự nhi mạ? Cha đa thuyết liễu, bất tri đạo tựu lạp đảo, đãn phàm tri đạo tựu đắc tuân thủ, nhĩ thính cha đa đích một thác. Nhĩ bất ký đắc tiểu thời hầu, phán phán tha nhị đạt đạt gia cái phòng tử, tra liễu nhật tử bất thính, tha đạt đạt tựu tòng lương thượng suất hạ lai suất đoạn liễu yêu, đáo hiện tại hoàn than kháng thượng ni.”
Lâm lam: “Chân hữu giá ma nghiêm trọng?”
Bổn lai bất tương càn đích sự nhi, bị đại ca nhất thuyết đô ngật đáp khởi lai, bất thính đích thoại một sự hoàn hành, nhất đán hữu sự đại gia tựu hội lại bất thính nhật tử.
Tha chỉ đắc đạo: “Hảo ba.”
Tha nhượng lâm đại ca cân hàn thanh tùng giảng, lâm đại ca khước bất khẳng, “Nhĩ hòa tha muội phu thuyết.”
Thùy tri đạo hàn cục trường tín bất tín giá cá, yếu thị bất tín tái cưỡng khởi lai đa đâu nhân, hoàn thị phu thê lưỡng tự kỷ bị oa lí thuyết khứ ba.
Vãn thượng đẳng công địa tán công, lâm lam dã tố hảo phạn, thân tự khứ hảm hàn thanh tùng hòa hài tử môn cật phạn.
Cật hoàn phạn, hài tử môn linh trứ thu âm cơ tựu vãng tân gia bào, thuyết khứ khán gia, miễn đắc bị nhân thâu liễu chuyên ngõa khứ.
Hài tử môn nhất tẩu, bổn lai nhiệt nháo đích ốc lí thuấn gian an tĩnh hạ lai, chỉ hữu hàn thanh tùng cật phạn đích thanh âm.
Tha bả oản đệ cấp tha, kỳ ý bang tha đảo oản thủy.
Thủy quán tại lâm lam thủ biên.
Lâm lam tiếp oản đích thời hầu bính đáo tha đích thủ, cản khẩn đoan quá lai, giá lưỡng thiên tha hữu điểm hại phạ hàn thanh tùng, kỉ hồ bất cảm cân tha độc xử, tổng giác đắc tha khán tha đích nhãn thần đái trứ xâm / lược cảm 『 tính 』, phi thường hữu áp bách cảm.
Vưu kỳ vãn thượng hài tử môn thụy liễu nhi tha hoàn một thượng kháng đích thời hầu, hữu na ma nhất thuấn, tha giác đắc tha hội cường hành toản tiến tha bị oa lí lai.
Hảo tại tha tịnh một hữu, đương nhiên, khả năng thị tha tự kỷ tâm hư tưởng đa liễu.
Thụy bất trứ đích thời hầu tha thậm chí sưu tầm nhất hạ quan vu phu thê sinh hoạt đích ký ức, khả tích liêu liêu sổ thứ thật tại một hữu thập ma hảo tá giám đích.
Bỉ như thuyết kết hôn đích thời hầu, tòng tương thân đáo thành thân, tổng cộng dã một siêu quá ngũ thiên, tựu nghênh thân đích thời hầu kiến liễu nhất diện, nhiên hậu tựu thị vãn thượng thụy giác.
Na thời hầu đô niên khinh, tha thanh sáp tha lỗ mãng, thật tại đàm bất thượng du duyệt, nhược thị thuyết ký ức na tựu chỉ hữu đông đông đông, đại đại đại, phạ phạ phạ.
Tựu na ma lưỡng vãn thượng, tha tựu hồi bộ đội, tha cư nhiên hoàn hoài dựng.
Dĩ hậu kiến diện, y nhiên một hữu thập ma hảo thể nghiệm, tha lai khứ thông thông, bất thị trụ nhất túc, tựu thị đoản đoản tam ngũ thiên.
Bạch thiên nhất đại gia tử nhân, lưỡng nhân thuyết cú thoại đích thời gian đô bất đa.
Tha kỳ đãi đích đồng thời hựu khẩn trương hựu hại phạ, phản chính hòa biệt đích nam nữ tương xử mô thức soa bất đa, tại tình sự thượng phi thường câu cẩn bảo thủ, tuy nhiên hỉ hoan tha giá cá nhân khước hữu ta yếm ác đóa tị tố na dạng đích sự nhi.
Mỗi thứ chỉ hữu bán dạ hài tử thụy liễu dĩ hậu tài hựu mang hựu 『 loạn 』 địa quá phu thê sinh hoạt.
Tha khẩn trương phóng bất khai, tha hựu biệt đắc thái cửu, tưởng tưởng tựu ngận khủng phố, bất đãn một hữu hảo thể nghiệm, hoàn hội cấp song phương lưu hạ ngận thâm đích âm ảnh.
Tựu giá ma kỉ thứ trọng phục giá dạng đích mô thức, đáo hậu lai canh gia một hữu giao lưu, tuy nhiên tha thành thục khởi lai dĩ hậu tưởng bạn pháp dẫn đạo tha, khả thái đại liễu tha canh phạ canh kháng cự, tố dã thị vi liễu hướng trượng phu tẫn nghĩa vụ, quá trình y nhiên đàm bất thượng du duyệt.
Giá tựu đạo trí nữ nhân kháng cự nam nhân dã hội ngận một ý tư.
Bất quá cảo tiếu đích thị bất tri đạo tha thái dung dịch thụ dựng hoàn thị tha thái năng càn, mỗi nhất thứ đoản binh tương tiếp, tha đô năng hoài dựng.
Hiện tại cảo đắc lâm lam dã hựu khẩn trương hựu hữu áp lực, ngận hại phạ phu thê sinh hoạt chân đích na ma khủng phố.
Một bạn pháp, âm ảnh thái đại.
Tha bả thủy oản phóng tại trác thượng, tự kỷ dã tọa tại na lí đê đầu tiểu khẩu hát thủy, cự tuyệt cân tha mục quang giao tiếp.
Hàn thanh tùng khán tha đê thùy trứ mi nhãn nhất phó an an tĩnh tĩnh đích dạng tử, bất do đắc đa khán liễu nhất nhãn, ngận tưởng thân thủ 『 mạc 』『 mạc 』 tha đích kiểm.
Tha cương yếu thân thủ đích thời hầu, lâm lam sĩ đầu vấn tha, “Thập ma thời hầu thượng lương?”
Tha đột nhiên giá dạng sĩ đầu, hàn thanh tùng dã bất tri đạo vi thập ma, hữu nhất chủng tố phôi sự bị trảo nhất dạng, lập khắc bả oản đoan khởi lai hát thủy.
Nhiên hậu tha đạm định đạo: “Hậu thiên.”
Lâm lam do dự liễu nhất hạ, tiếu đạo: “Bất tra tra nhật tử?”
Hàn thanh tùng: “Một thập ma hảo tra đích, trạch nhật bất như chàng nhật.”
Lâm lam: “Na cá……”
Hàn thanh tùng: “Nhĩ trảo nhân tra nhật tử liễu?”
Lâm lam phạ tha chức nghiệp bệnh quái tha 『 mê 』 tín, lập khắc diêu đầu, “Một hữu, một hữu. Ngã na lí trảo nhân a, hựu bất nhận thức.”
Hàn thanh tùng đạo: “Một tra tựu luân đáo na thiên thị na thiên.”
“Đa hòa đại ca bang cha tra liễu.” Lâm lam phi khoái đạo.
Giá phản phong kiến 『 mê 』 tín, tòng công xã đáo thôn lí đô tại giảng, tha thị công an cục đích, hội bất hội hiềm tha môn tha hậu thối a.
Hàn thanh tùng tri đạo thuyết đích thị nhạc phụ hòa đại cữu huynh, tha vấn: “Na thiên?”
Lâm lam tiểu thanh đạo: “Bát nguyệt sơ thập.” Thật tại thị hữu điểm tâm hư.
Bát nguyệt sơ thập chính mang trứ thu thu ni.
Hàn thanh tùng tự hồ hữu điểm vi nan.
Lâm lam lập khắc đạo: “Kỳ thật giá sự nhi tra bất tra nhật tử đô hành, tựu thị đô giá ma thuyết, yếu thị bất tín, đáo thời hầu trụ tiến khứ hữu điểm đầu đông não nhiệt đích nhân gia tựu thuyết thị thượng lương một tra nhật tử.”
Tựu hảo bỉ tha giá quá lai, nhân vi một dụng nữ phương đích đại lợi nguyệt, lão thái thái thao cô nhất bối tử, đầu đông dã lại tha, hiện tại lão tứ bị trảo, canh lại tha.
“Na tựu án nhật tử lai ba.” Hàn thanh tùng đạo: “Minh thiên tạm thời bất dụng đại gia bang mang, sơ thập na thiên trảo kỉ cá nhân thượng lương.”
“Na thu thu……”
“Giá cá bất dụng đam tâm, tựu thưởng ngọ trảo nhân bang mang thượng lương lẫm, tái bả bả tử chuyên tử phô thượng, thặng hạ đích tự kỷ tựu khả dĩ.”
Trừ liễu tha, hoàn hữu cố lai đích mộc tượng hòa nê ngõa tượng.
Tha cấp đích công tiền bỉ tha môn thượng công trám đích công phân cao, tự nhiên nhạc ý lai đích.
Tựu giá ma định hạ lai.
Lâm lam hoàn thị đĩnh khai tâm đích, hàn thanh tùng tuy nhiên khán trứ cổ bản nghiêm túc, khước bất thị na chủng bá đạo bất giảng lý đích, gia lí hữu sự tha dã nguyện ý nhượng tha phát biểu ý kiến.
Chỉ thị tha hoàn một hữu dưỡng thành ngộ đáo sự tình chủ động cân tha thương lượng thảo luận đích tập quán, cổ kế thụ thôn lí nam nhân môn ảnh hưởng, dĩ vi nam chủ ngoại, hữu sự nhi nam nhân tự kỷ giang trứ tựu hành.
Thuyết hảo thính điểm thị bất nhượng nữ nhân 『 thao 』 tâm, thuyết bất hảo thính tựu thị giác đắc nữ nhân bất đương sự.
Tất cánh hữu tiến bộ, tha dã cao hưng, phủ tắc nhược hàn thanh tùng cân hàn đại ca hoặc giả kỳ tha nam nhân na dạng, dĩ bất hòa tự kỷ nữ nhân thuyết nhàn thoại lai chương hiển nam nhân đích khí khái, na khả 『 thao 』 đản liễu.
Kí nhiên bất thượng lương, công địa tựu tạm đình, giá thời hầu sinh sản đội đích thu thu dã khai thủy liễu.
Tiên thị đại đội khai động viên đại hội, nhượng xã viên môn toàn viên tham gia thu thu.
“Bất yếu dĩ vi nhĩ môn thị cấp sinh sản đội càn hoạt, nhĩ môn thị cấp tự kỷ càn đích! Thu thu, tựu thị thu lương thực, thu mệnh! Yếu thị liên trứ hạ vũ thu bất hồi lai, lương thực lạn địa lí, đô đắc ngạ đỗ tử, toàn đô hữu điểm sổ nhi, tích cực chủ động địa tham gia lao động, biệt đẳng trứ đội trường cản trứ thôi trứ đích, đâu nhân!”
Hàn vĩnh phương nã trứ cá thiết bì lạt bá hống liễu kỉ tảng tử, nhiên hậu tựu thị đại đội trường giảng thoại, chi hậu tựu các sinh sản đội trường cân các đội đội viên động viên huấn thoại, thuận tiện phân công.
Giá đệ nhị ba thu thu, yếu tập trung lao lực bài ngọc mễ, hoàn đắc thập miên hoa, xuất hoa sinh, đẳng thu hoàn giá ta hoàn đắc bào địa qua sái địa qua càn, khả dĩ thuyết thị nhất niên trung tối mang đích thời hầu.
Lâm lam tự nhiên dã yếu cân trứ thượng công, thiếu bất đắc chỉnh thiên luy đắc yêu toan bối đông, đô hữu tâm lý âm ảnh liễu.
Giá nhật hàn thanh tùng khứ thượng ban, tha cản trứ hài tử môn khứ thượng học, đại vượng hòa tam vượng nhất xuất môn, xích lưu địa vãng lánh nhất cá phương hướng bào.
Lâm lam cố bất đắc xoát oản dã cản khẩn khứ thượng công, kháp hảo khán kiến lưỡng hài tử, đại hảm nhất thanh: “Nhĩ môn càn ma khứ, cấp ngã hồi lai!”
Lưỡng hài tử thâu bào khả dĩ, đãn thị bị lâm lam khán kiến tựu một hữu đảm lượng cảm vô thị thân nương đích hống khiếu bào khai, trừ phi bất phạ thí cổ khai hoa, thân đa đích đằng điều khả hào bất lưu tình.
Lưỡng nhân thặng hồi lai, đại vượng nhất kiểm đích nhất bất nhạc ý.
Lâm lam: “Nhĩ lưỡng bất khứ thượng học, càn ma ni?”
Giá thời hầu đô thị học giáo tự kỷ an bài thời gian, một hữu tinh kỳ lục tinh kỳ thiên hưu tức đích thuyết pháp, chỉ yếu bất hạ đao tử đô yếu thượng học.
Nhi thả hiện tại thu mang, lão sư dã lĩnh trứ hài tử môn nhất khởi hành động, ngụ giáo vu lao động, bất đam ngộ học tập.
Đại vượng: “Ngã bất tưởng thượng học!”
“Nhĩ vi thập ma bất tưởng thượng học?”
“Ngã tựu thị bất tưởng thượng học, một hữu vi thập ma, hòa nhĩ bất tưởng lao động nhất dạng.” Đại vượng miết liễu lâm lam nhất nhãn.
Lâm lam quyết định cường từ đoạt lý, “Ngã na lí bất tưởng lao động liễu? Ngã thị lao động nhân dân, ngã nhiệt ái lao động, ngã……”
“Biệt trang liễu, bất như nhĩ thế ngã thượng khóa, ngã khứ thế nhĩ bài bổng tử.” Đại vượng sử xuất sát thủ giản.
Lâm lam cư nhiên ngận tâm động.
Đại vượng thu liễu tha nhất nhãn, nhất phó quá liễu giá thôn tựu một giá điếm đích nhãn thần, “Chẩm ma dạng?”
Lâm lam bả yêu bản nhất đĩnh: “Nhĩ thập ma thái độ, giá ma cân nhĩ nương thuyết thoại ni, nhĩ đảm tử bất tiểu a, hối lộ đáo công an cục cục trường gia chúc đầu thượng lai liễu, nhĩ khiếm đả!”
Đại vượng phiên liễu nhất cá bạch nhãn, khai thủy vọng thiên.
Lâm lam khán tha tại hàn thanh tùng diện tiền tựu quai quai đích, tại tự kỷ diện tiền tựu sái hoành, tiện tưởng cấp tha điểm lệ hại tiều tiều.
Tha khứ bả hàn thanh tùng đích na căn đằng điều nã quá lai, “Nhĩ dĩ vi ngã bất cảm đả nhĩ chẩm ma đích?”
Đại vượng nhất phó nhĩ đả, cấp nhĩ đả, nhĩ tùy tiện đả đích dạng tử, thậm chí chủ động bả thí cổ vãng tha cân tiền tống liễu tống, chân chân đích tử trư bất phạ khai thủy năng.
Lâm lam bả tiểu đằng điều tại thảo đóa thượng trừu đắc ba ba đích, “Phạ bất phạ?”
Đại vượng biết biết chủy.
Tam vượng mân liễu chủy tiếu, tha cân trứ đại ca học, thiên tháp liễu cao cá tử đỉnh trứ, nương dã bất xá đích đả tha.
“Tiếu thập ma, bả nha cấp ngã bao hồi khứ, thuyết liễu thụy giác bả chủy ba bế thượng, thời gian trường liễu bao nha nan khán.”
Tam vượng nhất thính lập khắc bả chủy bế khẩn, hoàn 『 thiểm 』 liễu 『 thiểm 』 khán khán tự kỷ thị bất thị chân đích bao nha.
Lâm lam đằng điều trạc trạc tam vượng, “Cản khẩn thượng học khứ, nhĩ ca ca tỷ tỷ đô khứ liễu.”
Tòng đệ nhất thiên thượng học thị đại vượng bối thư bao, phóng học dĩ hậu chí kim đô thị nhị vượng.
Tam vượng lập khắc nhất lưu yên bào liễu, đâu hạ đại ca bất tái hữu nan đồng đương.
Đại vượng xuy liễu nhất thanh, đảm tiểu quỷ!
Lâm lam thí tham địa trừu liễu nhất hạ, tuy nhiên bất dụng lực, đãn thị tế đằng điều trừu thối thượng dã đông đích.
Đại vượng mi nhãn bất động, một cảm giác tự đích mão túc kính yếu sấn trứ đa bất tại gia đào học.
“Cản khẩn khứ học giáo, tưởng thượng công tựu cân trứ lão sư nhất khởi khứ.” Tha đặc ý khứ bàng thính quá hàn thanh bình giảng khóa, tựu toán càn hoạt tha dã bất đam ngộ, nhất biên càn hoạt nhất biên bối thư, hoàn hội khảo sát tự chẩm ma tả, tha giác đắc đĩnh hảo.
Nhị vượng hòa mạch tuệ học đắc bất thác, tam vượng tuy nhiên điều bì tọa bất trụ, đảo thị dã năng học cá xướng, đãn thị tự bất hội tả kỉ cá.
Tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất, học bính âm đích thời hầu, aoe học bán thiên, niệm đích hảo hảo đích, nhượng tha tả xuất lai tựu 『 loạn 』 tả, nhượng tha niệm tựu 『 loạn 』 niệm.
Tái yếu ma tựu thị b nhận thức, ba tựu bất hội bính, giáo đích thời hầu hảo hảo đích, nhất chuyển nhãn tựu biến dạng.
Giản trực năng bả tử nhân khí hoạt.
Lâm lam thính hàn thanh bình cáo trạng, hận bất đắc cấp hài tử phụ đạo công khóa, hựu nhất tưởng na tự kỷ tựu 『 lộ 』 hãm.
Tha hiện tại chân thị thâm khắc thể hội đáo đương sơ khuê mật môn thuyết đích, phụ đạo hài tử công khóa giản trực yếu tâm tạng bệnh phát tác, hoặc giả đắc khứ tố tâm tạng chi giá, na thời hầu tha hoàn giác đắc khoa trương, hiện tại khán lai chân đích nhất điểm bất khoa trương!
Tưởng tha tiền thế nhận thanh hiện thật, bất tưởng yếu hài tử lai hàng đê tự kỷ đích sinh hoạt đương thứ, hiện tại khả hảo, trực tiếp tố liễu nhân gia tiện nghi nương.
Hoàn thị đào bất liễu phụ đạo công khóa!
Quan kiện tha hoàn bất cảm minh trứ lai, danh bất chính ngôn bất thuận, chỉ năng ám trạc trạc địa cân tại nhị vượng hòa mạch tuệ hậu diện huấn tam vượng hòa đại vượng.
Đại vượng canh thị khối thạch đầu!
Tam vượng thị hội niệm bất hội nhận, đại vượng tắc thị niệm dã bất niệm, thư dã bất khán, lão sư giảng đắc thóa mạt hoành phi, tha sung nhĩ bất văn thị nhi bất kiến.
Giản trực…… Lâm lam giác đắc đầu phát đô yếu khí bạch liễu.
Đại vượng một động.
“Nhĩ vi thập ma bất khẳng khứ thượng học?” Lâm lam tựu bất minh bạch.
Đại vượng: “Một hữu vi thập ma, tựu thị bất tưởng thượng.”
Lâm lam dã vô nại, giá hài tử tựu thị bất ái thượng học, nhiên hậu tử hoạt dã bất thuyết vi thập ma.
Phản chính tòng thượng học na thiên khai thủy, tam thiên lưỡng đầu đào học, tha phạ hàn thanh tùng đả ngoan, hoàn thế tha man kỉ thứ.
“Nhĩ thuyết nhĩ bất thượng học, nhĩ tưởng càn xá, nhĩ tựu tưởng nhất bối tử tại gia lí giá dạng chủng địa?” Lâm lam giảo nha thiết xỉ.
Đại vượng khán liễu tha nhất nhãn, ngận thị đạm định, “Thượng học hữu thập ma dụng, bất hoàn thị đắc hồi gia chủng địa? Thành lí nhân đô hạ hương, giá thị nhĩ thuyết đích.”
Lâm lam: Nhĩ chẩm ma tựu ký trụ giá kỉ cú, na ma đa hảo thoại nhĩ trách ký bất trụ?
“Thùy thuyết một dụng, hiện tại bất thị đại học khai thủy chiêu sinh liễu mạ? Ngã thính thuyết dĩ hậu hữu công nông binh đại học sinh!”
Đại vượng tài bất tín ni, nhĩ tựu xả ba, khẳng định thị hàn cục trường na lí thính lai điểm bì 『 mao 』 tựu mại lộng ni.
Lâm lam: “Khứ học giáo ba, giá kỉ thiên lão sư lĩnh trứ thu thu ni bất thượng khóa, nhĩ bất dụng tọa na lí trảo nhĩ nạo tai nan thụ.”
Đại vượng: “Trảo nhĩ nạo tai đích thị tam vượng.”
“Cản khẩn đích ba, thiếu đỉnh chủy khí ngã!” Lâm lam tiểu đằng điều trừu đắc ba ba đích.
Đại vượng tựu bào liễu, tự nhiên bất khẳng khứ học giáo.
Tha cương tẩu đáo tây hà biên, tưởng khứ hòa trụ tử hội hợp, khước kiến hàn thanh tùng tòng tây biên tiểu lộ thượng hồi lai.
Đại vượng hách đắc nhất cá kích linh, cản khẩn vãng bàng biên thảo đóa hậu diện toản.
Hàn thanh tùng hồi đáo gia, tiểu vượng chính cấp vượng vượng mại lực địa xuy địch tử ni, lâm lam dĩ kinh khứ thượng công.
Hàn thanh tùng đinh chúc liễu lưỡng cú tựu khứ trảo lâm lam.
Lâm lam giá thời hầu chính dụng thủ cân bao trứ đầu hòa bột tử toản ngọc mễ địa bài ngọc mễ ni, diệp tử đái trứ tiểu cứ xỉ, cát đắc thủ tí hòa bột tử đông.
Tha nhất biên càn hoạt nhất biên nan thụ, tưởng tự kỷ giá xuyên đắc thập ma nhân a, tiền thế vi liễu bất tố thể lực hoạt nhi, hảo hảo học tập, chung vu hỗn xuất lai, kết quả ba nhất hạ tử hựu đoán đáo nông thôn.
Hoàn chân thị triệt để.
Ngọc mễ địa lí hựu nhiệt hựu muộn, chân đích cân muộn quán tự đích, tha giác đắc tự kỷ yếu nhiệt vựng, chân tưởng thâu lại sái lại tựu bất thượng công.
Chỉ thị tưởng tưởng tha khuyến đại vượng đích thoại, hựu bất tưởng tự kỷ một uy nghiêm, chỉ hảo giảo nha kiên trì.
Tha chính nan thụ đích thời hầu, kiến tiền diện hữu cá cao đại đích thân ảnh triều tự kỷ tẩu quá lai.
Tha nhất nhãn tựu nhận xuất thị hàn thanh tùng.
“Nhĩ trách lai liễu?”
Hàn thanh tùng bả tha đầu thượng điệu đích na ta ngọc mễ tuệ hòa tu tu kiểm hạ khứ, “Công an cục một sự, ngã nhượng đại gia đô hồi khứ thu thu. Ngã thế nhĩ thượng công, nhĩ gia khứ quản tố phạn ba.”
Lâm lam khước hữu điểm bất hảo ý tư, học sinh môn đô do lão sư lĩnh trứ thượng công ni, tha chẩm ma hảo thâu lại.
Hàn thanh tùng bất do phân thuyết tựu nã tẩu tha đích khuông tử, đại thủ ác trụ tha đích kiên đầu, bất khinh bất trọng địa niết liễu niết, nhiên hậu bả tha vãng bào xuất lai đích xa đạo lí thôi khứ, “Hồi khứ ba. Thưởng ngọ hài tử môn tưởng cật chử ngọc mễ.”
Hữu ta nộn đích bất thật thành đích ngọc mễ, sinh sản đội mỗi thiên dã hội kiểm nhất đại đôi phân cấp 『 phụ 』 nữ môn đái hồi gia khứ chử chử cật.
Lâm lam hữu điểm bất cảm tương tín, chân đích khả dĩ đào tị thể lực lao động? “Na, ngã chân hồi khứ liễu?”
Hàn thanh tùng 『 lộ 』 xuất nhất ti tiếu ý, “Nan đạo hoàn hữu giả đích.”
Lâm lam tước dược khởi lai, “Nga, phóng giả lạc.”
Tha hoan khoái địa vãng ngoại tẩu.
Tha nhất tẩu, hàn thanh tùng tựu khôi phục liễu vãng nhật đích lãnh tuấn, diện vô biểu tình, thủ thượng lợi tác địa bài ngọc mễ.
Phụ cận hữu 『 phụ 』 nữ thính kiến, hữu nhân tiện mộ hữu nhân tật đố, giá mãn thôn đích nam nhân đô khán trứ tự kỷ bà nương càn hoạt nhi ni, na lí hữu nhất cá nhượng bà nương hồi khứ hưu tức đích?
Bất càn hoạt bất tránh công phân, cật thập ma?
Quan kiện nam nhân môn trừ liễu vãn thượng trảo lão bà thụy giác, ngận thiếu hội tại đại bạch thiên hòa tự kỷ nữ nhân niêm niêm hồ hồ, kiên quyết bất năng đương chúng thuyết tiếu.
Sở dĩ tha môn khán hàn thanh tùng hòa lâm lam tại na lí đích đích cô cô, vưu kỳ hàn thanh tùng động tác ôn nhu địa cấp lâm lam thu thập đầu thượng đích tuệ tuệ, nhi lâm lam cư nhiên phát xuất na ma hoan khoái đích thanh âm, thính trứ thập phân thứ nhĩ.
“Lão phu lão thê liễu, tố thập ma na ma niêm hồ a? Chân toan!”
“Khả bất thị trách đích, cảo đắc cân na ta tri thanh tự đích, kiểu tình, nhục ma!”
Lâm lam khả bất quản biệt nhân thuyết xá, tha chỉ quản tự kỷ thư phục, hồi gia lạc, tố hảo cật đích lâu!
Hoàn bất đẳng tha tẩu đáo địa đầu, tựu bị hàn tiểu cô lan trụ.
Hàn tiểu cô tiền trận tử vi liễu tị phong đầu tựu một khứ học giáo, tiền kỉ thiên tưởng khứ kết quả nhân gia dĩ kinh phóng thu giả, tha dã chỉ đắc hồi gia.
Thật tế học giáo dĩ kinh lặc lệnh hàn thanh hoa thối học, dã uấn nhưỡng nhượng hàn kim ngọc thối học ni, bổn lai tựu cai tất nghiệp đích, một tất yếu nhất trực lại tại học giáo.
Nhi hiện tại gia lí dã một na cá điều kiện tái cung tha huy hoắc thời gian hòa kim tiền lại tại học giáo lí, sở dĩ tha đích học tập dã cơ bổn phao thang, triệt để hồi gia vụ nông.
Bài bổng tử, tha bỉ lâm lam hoàn bất nhạc ý, hoàn thụ bất liễu, tựu toán bao đầu khỏa kiểm xuyên trứ trường tụ, khả bột tử thủ hoàn thị bị hoa phá, hồn thân thứ nạo, tựu cân hữu trùng tử ba nhất dạng.
Hàn kim ngọc hà tằng cật quá giá dạng đích khổ đầu a?
Tòng tiểu đáo đại, tha tựu một càn quá hoạt nhi ni.
Hiện tại khả hảo, thiên thiên 『 bức 』 trứ tha càn hoạt nhi, tha bất tưởng càn, đại tẩu nhị tẩu tựu hữu ý kiến, liên phạn đô bất tưởng tố, lão hàn đầu nhi tựu nhượng tha thượng công.
Tha bổn lai thuyết tố phạn, đãn thị hiện tại cốc mễ hòa cao lương lưỡng tựu năng tố, căn bổn dụng bất thượng tha.
Khả kỳ thật địa lí đích hoạt nhi tha hoàn bất như cốc mễ năng càn ni.
Vưu kỳ lưỡng tẩu tử hoàn cấp tha suý kiểm 『 sắc 』, tha canh thụ bất liễu.
Hiện tại hàn thanh hoa khứ liễu lao cải nông tràng, tha dã yếu tránh công phân, bất tại thượng học, gia lí bất dụng cấp tha môn tránh công phân bất dụng thấu tế lương tỉnh tiền. Phân liễu gia, bả lâm lam gia ngũ cá hài tử phân xuất khứ, sở dĩ lão hàn gia kỳ tha nhân nhật tử phản nhi bỉ dĩ tiền hảo nhất ta.
Sở dĩ hàn đại tẩu hòa hàn nhị tẩu canh cao hưng ni.
Bất hảo đích tựu thị hàn lão thái thái hòa hàn tiểu cô, nhân vi hiện tại một tiền cấp tha môn hoa.
“Nhĩ bang ngã bài bổng tử!” Hàn tiểu cô di chỉ khí sử đích.
Lâm lam bạch liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ đương tự kỷ thị thất tiên nữ a, khả tích ngã dã bất thị đổng dũng a.” Tha nữu đầu tựu yếu tẩu.
“Uy, nhĩ một thính kiến a!” Hàn tiểu cô khán lâm lam bất lý thải tự kỷ, ngận thị phẫn nộ.
“Ngã càn hoạt nhi dã thị cấp tự kỷ tránh công phân, cân nhĩ hữu thập ma quan hệ a?” Lâm lam thiết liễu nhất thanh.
“Na nhĩ chẩm ma bất càn hoạt nhi?” Hàn tiểu cô chất vấn tha, “Nhĩ tưởng thâu lại đào tị lao động! Động viên đại hội khả thuyết liễu, nhậm hà nhân bất năng đào tị lao động.” Phủ tắc tựu bất cấp phân khẩu lương, yếu bất tha tảo đóa xuất khứ liễu.
Lâm lam đắc ý đạo: “Nhĩ tam ca hồi lai bang ngã càn, ngã hồi gia hiết trứ khứ lạc.”
Hàn tiểu cô khí đắc yếu mệnh, khán lâm lam mại trứ khinh khoái đích bộ phạt tẩu viễn, tha lập khắc tựu khứ trảo hàn thanh tùng.
Hảo bất dung dịch trảo đáo hàn thanh tùng, tha quyết trứ chủy khai thủy điệu nhãn lệ, “Tam ca ——”
Hàn thanh tùng khán liễu tha nhất nhãn, “Ân?”
“Nhĩ khán ngã thủ đô hoa phá liễu, kiểm dã hoa phá liễu, hồn thân thứ nạo.” Tại gia lí một hữu táo đường tử, tẩy táo đô bất phương tiện.
Hàn thanh tùng khán dã một khán tha, chỉ quản thủ thượng bất đình địa bài ngọc mễ.
Tha lực khí đại, động tác khoái, nhất cá nhân đỉnh biệt nhân tam cá hoàn đa.
“Bài bổng tử đô giá dạng.” Hàn thanh tùng ngữ khí một hữu nhậm hà khởi phục.
Thuyết bạch liễu tha đối trứ đệ đệ muội muội cảm tình tịnh bất thâm, đệ đệ muội muội bỉ tha tiểu ngận đa, tha đương binh tha môn tài xuất sinh đích, một tại nhất khởi bồi dưỡng quá cảm tình. Dĩ tiền dã đô thị lão thái thái chỉnh thiên niệm thao nhĩ muội muội nhĩ đệ đệ như hà như hà bất dung dịch, như hà khả liên, nhĩ đương ca ca đích yếu đa đông đệ đệ muội muội, trám tiền cấp tha môn hoa.
Tha đô thị hiếu thuận phụ mẫu, thuận đái trứ tựu đối đệ đệ muội muội hảo liễu.
Nhi thả tha dĩ tiền đối tự kỷ hài tử dã một đa chiếu cố, hựu chẩm ma khả năng cách ngoại khán trọng đệ đệ muội muội?
Canh hà huống giá thời hầu cốc mễ na ma đại đích hài tử đô tại địa lí bài bổng tử ni, nhất cá cá đô bất năng hảm luy, tha giá cá tố tiểu cô đích khước tại giá lí hảm luy, giá thị thập ma 『 mao 』 bệnh?
Hàn kim ngọc thính tha giá ma thuyết vạn phân ủy khuất, tam ca chẩm ma bất đông tha liễu?
Nan đạo chân thị nương thuyết đích, hữu liễu tức 『 phụ 』 nhi tựu vong liễu nương hòa muội muội bất thành?
Tha trừu khấp liễu nhất thanh, sát sát nhãn lệ, “Tam ca, nhĩ bang ngã bài bổng tử bái.”
Tha bả hàn thanh tùng đối gia lí đích cống hiến đương thành thị đối tự kỷ đích đông ái, nhận định tự kỷ tại tam ca tâm lí thị bất nhất dạng đích, nhất hữu cơ hội đãi trứ hàn thanh tùng tựu tưởng tát kiều.
Hàn thanh tùng: “Tự kỷ đích sự tình tự kỷ tố.”
Hàn tiểu cô nhất đoạ cước, “Thập ma tự kỷ đích sự tình, giá chẩm ma thị ngã đích sự nhi ni? Tái thuyết, nhĩ chẩm ma thế tha bài bất thế ngã ni?”
Hàn thanh tùng giá tài nữu đầu khán hướng tha, mục quang thanh đạm, “Tha thị thùy? Na thị ngã tức 『 phụ 』 nhi.”
( = )