Hảo điền kinh nhạ địa khán trứ đại vượng kỉ nhân, một tưởng đáo tha môn hội vi liễu lâm lam cân lão thái thái đỉnh ngưu.
Tuy nhiên một trực tiếp thuyết thập ma, khả đại gia nhất nhãn tựu khán xuất, giá ta hài tử tại cấp tự kỷ nương xanh yêu.
Tưởng tưởng tự kỷ quá liễu niên dĩ kinh 16 tuế, mỗi thứ khán đáo lão thái thái mạ tự kỷ nương, tuy nhiên tâm lí giác đắc bất đắc kính hữu thoại tưởng thuyết, khả bất tri đạo vi thập ma, tựu thị bất hảo ý tư, thuyết bất xuất lai.
Tổng giác đắc hầu lung khẩu bị thượng liễu nhất bả tỏa, bả na ta phản bác đích thoại lao lao địa tỏa tại lí diện, tựu thị trùng bất khai.
Tất cánh gia gia ma ma nhật thường đối tha dã bất soa, tha chân đích thuyết bất xuất đỉnh chàng đích thoại lai.
Khả thị đại quá niên đích, ma ma cánh nhiên giá dạng bất cấp nương kiểm, tha dã giác đắc ngận nan thụ.
Hiện tại khán đại vượng tha môn cấp lâm lam xanh yêu, tâm lí canh bất thị tư vị.
“Cật phạn liễu.” Hàn lão thái thái giác đắc tái thuyết hạ khứ yếu bị khí tử, nhất suý thủ tiến liễu đông gian, nhượng hàn đại tẩu thượng thái.
Hàn đại tẩu tựu đái trứ cốc mễ cấp vãng thượng đoan thái, lâm lam dã đáp bả thủ bang mang.
Hàn đại tẩu đạo: “Tha tam nương nương nhĩ khứ bắc kháng thượng tọa trứ ba, ngã lai tựu hành.”
Giá chủng tiểu phòng tử, tượng hàn thanh tùng na chủng cao cá tử lai kỉ cá tựu hiển đắc tễ bất khai, canh hà huống giá ma đa đại nhân hài tử.
Dã hạnh khuy thị tiếp liễu lương lẫm, ốc tử tuy nhiên tiểu đãn thị tiến thâm đại, nam kháng bắc kháng phân khai.
Vu thị nam kháng thượng nhất trác tử, lão lưỡng khẩu đái trứ hàn kim ngọc hòa tam cá nhi tử, bắc kháng thượng tái nhất trác, nữ nhân hòa hài tử môn.
Chỉ thị hài tử thái đa, lâm lam gia ngũ cá, đại phòng đại khuê nữ tiền niên xuất giá liễu, gia lí hoàn hữu đại nhi tử hảo điền hòa tiểu khuê nữ cốc mễ, nhị phòng hiện tại hoàn hữu tam cá, đại nhi tử đại phú, khuê nữ cao lương, tiểu nhi tử tiểu phú. Tái gia thượng trục lí tam cá, nhất kháng tễ bất hạ.
Bắc kháng bổn lai tựu tiểu, tiểu tiểu đích địa phương yếu tễ hạ thập cá hài tử tam cá đại nhân na thị bất khả năng đích.
Hàn nhị tẩu kiến lâm lam lai liễu, lập khắc tựu ba thượng kháng, chủy trứ tự kỷ đích thối, “Ai nha, khả bả ngã luy tử liễu, hựu thị tố phạn hựu thị bao 餶餷 đích, trực tiếp động bất liễu liễu. Lão tam gia đích nhĩ khả hưởng phúc, lai liễu tựu cật, nhĩ tại hạ diện thụ luy bào bào thối a.”
Cao lương nhất thính lập khắc dã ba thượng kháng, tọa tại lí diện, “Nương ngã cấp nhĩ chủy chủy thối.”
Tiểu phú tảo tựu tại kháng thượng ngốc trứ ni, nương tam cá bá chiêm đại bán kháng.
Hàn nhị tẩu hoàn cấp đại phú sử nhãn 『 sắc 』, nhượng tha cản khẩn thượng lánh nhất biên.
Đại phú khán khán hảo điền hòa đại vượng nhị vượng kỉ cá, tha môn đô tại địa thượng trạm trứ ni.
Hàn nhị tẩu sử kính cấp tha sử nhãn 『 sắc 』, tha tựu ba thượng khứ liễu, “Na ngã tọa hội nhi.”
Na biên lão hàn đầu nhi đạo: “Hảo điền đáo giá trác lai tễ tễ cật ba.”
Hảo điền đạo: “Bất dụng liễu gia gia, ngã hòa đệ đệ muội muội tại giá lí cật lưỡng khẩu tựu hành.”
Hàn đại tẩu đối lâm lam đạo: “Đại vượng nương, nhĩ lai, cha môn tại đường ốc cật ba, biệt thượng trác liễu.”
Cốc mễ khán lâm lam trạm tại na lí một địa phương tọa, tiểu thanh đạo: “Tam nương nương nhĩ tọa kháng duyên giá lí ba.” Nhân vi thượng thứ đích sự nhi, tha tâm lí hữu ta thảm thắc bất an.
Tha bỉ đại vượng đại liễu kỉ cá nguyệt, tố nhật lí bỉ giác an tĩnh lão thật, trừ liễu càn hoạt nhi tựu thị càn hoạt, bất tượng cao lương na ma hội sái hoạt đầu, dã bất tượng mạch tuệ chủy ba điềm hội thuyết.
Dĩ tiền tha hòa mạch tuệ bị lão thái thái chỉ sử tý hầu hàn kim ngọc tẩy y phục thập ma đích, mạch tuệ năng trám điểm cật đích, cốc mễ tựu trám bất đáo.
Nhi thả nhân vi hàn lão thái thái chỉnh thiên hiềm khí tôn nữ bất năng càn hoạt tựu cật phạn, thiên thiên thao thao, tha tựu đặc biệt mẫn cảm, canh gia an tĩnh.
Giá hội nhi tha tuy nhiên tưởng cân lâm lam thuyết điểm thập ma kỳ hảo, khước hựu thuyết bất xuất lai, tựu hữu ta tọa lập bất an đích.
Lâm lam tự nhiên bất hòa tiểu hài tử kế giác thập ma, kiến cốc mễ hữu ta khiếp khiếp đích, tựu tiếu liễu tiếu, nhượng tha hòa mạch tuệ tọa tựu hành.
“Ngã bang nhĩ nương đoan đoan thái đảo đảo thủy, nhĩ môn cật ba.”
Cốc mễ tựu ân liễu nhất thanh.
Mạch tuệ đạo: “Tỷ, nhĩ trách lạp? Bất thư phục a?”
Cốc mễ diêu đầu, “Một ni, hữu sao hoa sinh, ngã cấp nhĩ nã a?”
Mạch tuệ bất yếu, “Ngã hiện tại bất ái cật, ngã nương thuyết du 『 tính 』 thái đại, bất năng đa cật.”
Cao lương thính kiến tựu phiết phiết chủy, “Cật kỉ cá a tựu du 『 tính 』 đại? Bất ái cật cấp ngã bái, ngã khả ái cật liễu.”
Mạch tuệ tiếu đạo: “Tại gia ni, ngã tam di gia cấp liễu hảo ta, ngã đô bất ái cật.”
Cao lương phiên liễu cá bạch nhãn.
Mạch tuệ khước bất quản tha, chỉ cân cốc mễ thuyết thoại.
Hàn đại tẩu bả nam kháng thượng đích thái thượng tề liễu, lâm lam dã bả bắc kháng đô đoan thượng lai.
Hàn nhị tẩu nhất gia tử lập khắc sao khởi khoái tử phong quyển tàn vân địa giáp thái cật, tiểu phú hoàn tha lạp trứ đại tị thế, mạch tuệ đốn thời phạm cách ứng.
Tha giá hội nhi bị lâm lam dưỡng đắc hựu tư văn hựu giảng cứu, khán đáo nhân gia sách lạp khoái tử, ba tức chủy đô nan thụ, canh hà huống hàn nhị tẩu gia bả phạn trác thượng sở hữu đích 『 mao 』 bệnh đô tập tề liễu.
Nhất bồn tử thái, hàn nhị tẩu dụng khoái tử phiên lai phiên khứ, yếu tòng lí diện trảo khối nhục xuất lai.
Cao lương tựu sách lạp khoái tử, tiểu phú nhất biên hấp lưu đại tị thế nhất biên ba tức chủy, đại phú dã hảo bất đáo na lí khứ, thân thượng nhất cổ tử nhất đông thiên một tẩy táo đích xú du hôi khí, trực thứ tị tử.
Mạch tuệ phạm ác tâm, nhất khoái tử dã một cật.
Tiểu vượng bổn lai tựu bất ngạ, tha lai chi tiền cật liễu nhất oản giáo tử hãm ni.
Tam vượng khán bất quá, trứu trứu mi, tầm tư tha môn giá dạng một lễ mạo, tự kỷ yếu thị vãng bồn lí thổ khẩu thủy, đa nương hội bất hội trừu tha?
Tưởng trứ ký trứ đích ngũ tiên tử, tối chung nhẫn trụ liễu.
Tối hậu mạch tuệ hòa cốc mễ dã hạ liễu kháng, tiểu vượng hòa tam vượng bất hi hãn cật, tựu nhượng hàn nhị tẩu nhất gia tử phiên na bồn bạch thái ba.
Mạch tuệ tưởng yêu thỉnh cốc mễ khứ tha gia cật phạn, phản chính nương hoàn lưu liễu hảo ta nhục thái ni.
Giá thời hầu hàn đại tẩu chiêu hô lâm lam kỉ cá, “Kháng thượng tọa bất khai, nhĩ môn kỉ cá đáo đường ốc lai cật ba, hữu tiểu bản đắng tọa trứ.”
Hàn nhị tẩu khán tha môn đô hạ khứ liễu, canh lai kính, nhượng hài tử cản khẩn cật.
Lâm lam tựu lĩnh trứ kỉ cá nam hài tử hạ khứ cật, tầm tư phản chính đô thị nhất dạng đích thái, một thập ma cật đầu.
Đẳng đáo liễu đường ốc, tha tài phát hiện, đại tẩu giá thị lệ hại khởi lai liễu a, hạ diện đích thái cư nhiên đa bán thị tha đái lai đích, bỉ nam kháng thượng đích đô phong thịnh.
Hàn đại tẩu phân liễu khoái tử, đối đại vượng kỉ cá đạo: “Cản khẩn cật ba, cật đắc bão bão đích.”
Đại vượng khước một thực dục, bất tri đạo vi thập ma minh minh đô thị tha ái cật đích nhục, khả giá hội nhi cân tại tự kỷ gia bỉ khởi lai, na nhục vị bất nhất dạng.
Tha đô lại đắc động khoái tử.
Tam vượng khước bất quản, tẩu đáo na lí tha đô thị cật bão tái thuyết.
Bất dụng cật tiểu phú đích đại tị thế, tha giác đắc đĩnh hảo đích.
Giá thời hầu hàn lão thái thái cao hưng địa yêu hát, “Lão tam hồi lai liễu, cha môn nhất gia tử hựu nhất khối cật niên dạ phạn. Ai, tựu thị lão tứ bất tại gia, yếu thị lão tứ tại gia, cha môn nhất gia nhân tựu toàn hồ liễu.”
Thính tha na ngữ khí, tự hồ chỉ năng tha môn na nhất trác thị nhất gia tử nhân, bắc kháng na tức 『 phụ 』 nhi tôn tử tôn nữ bất thị nhất gia nhân tự đích.
Lâm lam tựu đương một thính kiến, lại đắc lý thải.
Hàn đại tẩu lãnh tiếu nhất thanh, đối lâm lam đạo: “Nhĩ khán tựu giá dạng hoàn khiếu nhĩ môn lai cật phạn ni, tổng cộng na ma điểm nhục, đô thiêu thiêu đoan tha môn kháng thượng. Cha môn hòa hài tử cật khẩu nhục thang đô tâm đông tử tha. Kỳ thật nhĩ đoan lai đích thái, bỉ yêm tố đích khả hảo cật, nhục hựu đa.”
Tha nhượng kỉ cá hài tử cản khẩn cật.
Một phân gia đích thời hầu, hàn đại tẩu hoàn nhậm lao nhậm oán, ngận thiếu thuyết thoại, hiện tại cảm giác chẩm ma đô nhẫn bất trụ, vưu kỳ đương trứ lâm lam giá cá phân xuất khứ quá hảo nhật tử đích trục lí đích diện, nhất điểm dã bất tưởng yểm sức.
Lâm lam dã lý giải tha.
Như kim hàn thanh tùng đích công tư bất giao quá lai, dã một hữu quân nhân công phân bổ thiếp, gia lí nhật tử tự nhiên một na ma hảo.
Bất quá thuyết khởi lai yếu soa dã bất hội bỉ dĩ tiền soa, tất cánh dĩ tiền hoàn hữu tự kỷ hòa ngũ cá hài tử ni, giá hội nhi hàn thanh hoa liên luy bất đáo gia lí, hàn kim ngọc dã trám điểm công phân, tựu toán bất trám, khởi mã bất dụng thấu tiền hòa lương thực cấp tha thượng học, án thuyết gia lí canh khoan dụ tài đối.
Bất quá lâm lam nhất nhãn tựu khán xuất, hàn lão thái thái hiện tại thiên tâm canh quá, tựu tưởng tòng đại phòng nhị phòng nữ nhân hài tử thân thượng tỉnh hạ lai ni.
Quá niên phân giá ta nhục, yếu thị mạn mạn cật, đại gia dã đô vô sở vị.
Khả phi yếu nã xuất lai đan độc tố cấp nam nhân hòa hàn kim ngọc cật, các thùy dã bất hội bình hành đích.
Sở dĩ lâm lam đái lai đích thái bị hàn đại tẩu phân khai, đại bộ phân phóng tại hạ diện, nhất thiếu bộ phân đoan nam kháng thượng khứ, bắc kháng thượng thị một đích.
Hàn nhị tẩu hoàn tại dụng khoái tử bái lạp phạn thái, tưởng tòng lí diện thiêu khối nhục, kết quả đô thị ta bạch thái na lí hữu nhục?
Tha tựu hảm đạo: “Đại tẩu, lão tam gia bất thị đoan lai hảo ta nhục thái ma? Chẩm ma nhất khối một khán trứ? Ngã khán trứ hữu thổ đậu thiêu nhục, kê đống trư bì đống lai trứ, chẩm ma một đoan quá lai ni?”
Hàn đại tẩu một hảo khí đạo: “Na kháng thượng ni.”
Hàn nhị tẩu tựu phiết chủy.
Nam kháng thượng hàn kim ngọc mãn trác tử khán liễu khán, tại lưỡng cá oản lí khán đáo bất nhất dạng đích thái, nhất khán tựu bất thị tự kỷ gia đích, tri đạo thị lâm lam đái lai đích.
Đãn thị chẩm ma dã toán bất thượng hảo đa!
Tha lập khắc nhiễu quá hàn lão thái thái hòa hàn nhị ca, khiêu hạ địa, trùng đáo đường ốc lai, tựu khán hàn đại tẩu, lâm lam đẳng nhân tại hạ diện cật ni, tha tiêm khiếu nhất thanh: “Nhĩ môn thái quá phân liễu! Cánh nhiên tại hạ diện thâu cật!”
Hàn đại tẩu: “Thập ma thâu cật, nhĩ tam tẩu đoan lai đích, nhĩ tam tẩu hòa hài tử cật, na lí bất đối?”
Hàn nhị tẩu thính kiến dã trùng quá lai, “Ai nha đại tẩu, nhĩ chẩm ma cật độc thực a?”
Hàn lão thái thái nhất thính dã nộ liễu: “Chẩm ma hồi sự? Lão tam đái lai đích đại ngư đại nhục chẩm ma bất cấp ngã đoan thượng lai?”
Hàn đại ca kiến trạng tựu cản khẩn yếu đáo đường ốc lai đoan, khước bị hàn thanh tùng ấn trụ ca bạc.
Hàn thanh tùng: “Đại ca, nhĩ tọa trứ ba.”
Hàn kim ngọc khán tam ca na dạng tử, phân minh tựu thị hộ trứ lâm lam hòa đại tẩu, lập khắc tựu thụ bất liễu liễu, “Đại ca, yêm đại tẩu khả chân hữu ý tư, thị mai oán nương bất cấp tha cật hoàn thị chẩm ma trứ? Cánh nhiên bối trứ đa nương tại hạ diện thâu cật ni, ngã hoàn tòng lai bất tri đạo tha dã thị cá sái hoạt tàng 『 gian 』 đích ni.”
Hàn đại ca giá chủng yếu diện tử cố toàn đại cục đích, nhất ốc tử nhân nhất khối thuyết thoại, yếu thị thùy thái độ lược hữu đãi mạn hoặc giả thuyết cú bất trung thính đích tha đô đắc nan thụ bán thiên, canh hà huống thân muội tử giá ma minh hiển địa chỉ trách.
Tha kiểm trướng đắc thông hồng, bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo.
Hàn thanh tùng vi vi túc mi, miết liễu hàn kim ngọc nhất nhãn, “Tựu nhĩ sự đa.”
Hàn thanh tùng tố nhật lí ngận thiếu chủ quan 『 tính 』 địa bình giới mỗ nhân đích khuyết điểm, canh ngận thiếu chỉ trách biệt nhân nhượng nhân nan kham, bất quản đương diện hoàn thị bối hậu. Sở dĩ đại gia giác đắc tha nghiêm lệ khước hựu khoan hậu, tuy nhiên phạ tha khước dã tôn trọng tha.
Giá ma thuyết hàn kim ngọc hoàn thị đầu nhất thứ.
Hàn kim ngọc tựu phảng phật bị nhân phiến liễu nhất ba chưởng, bỉ hàn đại ca đích kiểm hoàn hồng, khí đắc thuyết bất xuất thoại.
Hàn nhị ca lập khắc đả viên tràng, tiếu đạo: “Na tựu phân khai, đoan quá lai phân hạ nhất bán, lánh nhất bán cấp hài tử cật.”
Tha yếu quá khứ đoan, khước bị hàn thanh tùng lan trứ, hàn thanh tùng đạo: “Nhị ca tọa trứ ba.”
Hàn kim ngọc bị gia trường sủng quán liễu, na lí thụ đắc liễu ốc tử lí tối hữu quyền uy đích nam nhân đối tự kỷ bất hảo?
Tha trùng quá khứ thưởng trác thượng đích na nhất oản kê đống, giá thị tha tối ái cật đích.
Dĩ vãng gia lí hữu, đô thị phóng tại tha cân tiền đích.
Hàn nhị tẩu kiến trạng dã yếu quá khứ thưởng, đãn thị bất cảm thưởng hàn kim ngọc đích, tựu thưởng lánh nhất oản thổ đậu thiêu nhục.
Lâm lam lập khắc hộ trứ tiểu vượng khởi thân nhượng khai chiến tràng, đại vượng động tác canh khoái, nhất bả tựu tương tam vượng dã linh nhất biên, miễn đắc bị thang thang thủy thủy đích ba cập đáo.
Mạch tuệ hòa nhị vượng tòng hàn kim ngọc trùng quá lai đích thời hầu tựu dĩ kinh nhượng khai, sở dĩ tựu cốc mễ, hảo điền lưỡng nhân một lai đắc cập, bị hàn nhị tẩu tiên liễu du thủy tại thân thượng.
Hàn nhị tẩu tựu cấp tự kỷ khuê nữ nhi tử chiêu thủ, nhượng tha môn cản khẩn quá lai.
Đại phú đại bộ trùng quá lai, kết quả bất tri đạo thùy tại tha cước để hạ nhất bán, tha phác thông tựu triều trứ hàn nhị tẩu tạp quá khứ, nhất hạ tử bả hàn nhị tẩu thôi đảo tại phạn thụ thượng.
Hàn đại tẩu động tác khoái, nhất bả tương hàn nhị tẩu đích oản thưởng liễu khứ, hựu nhất bả thưởng tẩu hàn kim ngọc thủ lí đích oản.
Hàn kim ngọc lập khắc tiêm khiếu khởi lai, “Thưởng ngã đích càn ma?”
Hàn lão thái thái hoàn bất tri đạo phát sinh thập ma sự nhi, nã quải trượng xao trác tử: “Càn thập ma càn thập ma! Đô cấp ngã đoan quá lai! Lão đại gia đích, nhĩ phản liễu thị ba?”
Lâm lam dĩ kinh nhượng mạch tuệ nhị vượng hộ trứ tam vượng tiểu vượng khứ ngoại đầu ngốc trứ, biệt bị ba cập đáo.
Tam vượng khước bất tưởng tẩu, lưỡng nhãn trừng đắc lưu viên, toàn trứ quyền đầu, mặc mặc địa hảm trứ: Đả, đả, đả!
Hàn nhị ca thính kiến cản khẩn hảm hàn nhị tẩu đoan thượng lai, “Chân thị đích, nhất ốc tử nữ nhân tựu thị bất trung, nháo hống hống đích. Nhĩ môn giá thị càn thập ma, nhượng lão tam tiếu thoại, nhĩ môn thuyết lão tam hảo bất dung dịch hồi lai cật đốn phạn.”
Hàn đại ca dã yêu hát nhượng hàn đại tẩu cản khẩn bả thái cấp lão thái thái đoan thượng lai, tha khán trứ lâm lam thịnh na ma nhất đại oản ni, na phạ phân nhất bán dã đô năng thường thường.
Hàn đại tẩu lãnh tiếu nhất thanh, tha dụng kiên bàng tương hàn kim ngọc hòa hàn nhị tẩu chàng khai, đoan trứ oản tống tiến khứ.
Hàn kim ngọc đắc ý đắc ngận, tựu tri đạo đại tẩu bất cảm tạo phản.
Hàn thanh tùng kiến đại tẩu quá lai tiện nhượng khai địa phương, tẩu đáo đường ốc đối lâm lam đạo: “Nhĩ hòa hài tử gia khứ cật phạn ba, ngã đẳng hội tựu hồi khứ.”
Lâm lam dã tưởng hồi khứ, cương yếu thuyết điểm thập ma, tựu thính trứ ốc lí hàn lão thái thái hòa hàn kim ngọc lưỡng nhân nhất nhân nhất cú sổ lạc hàn đại tẩu.
Hàn lão thái thái: “Lão đại gia đích, nhĩ hiện tại thành thứ đầu liễu a, giá yếu thị vãng tiền kỉ niên, đô đắc áp nhĩ khứ đại đội phê d!”
Hàn kim ngọc phụ hòa: “Tựu thị đích, bối trứ đa nương cật độc thực, giá thị đại bất hiếu!”
Đường ốc đích cốc mễ hách đắc kiểm thương bạch, hảo điền khước cân bị nhân tấu nhất quyền đầu tự đích, chuyển thân tưởng trùng tiến khứ hựu mại bất động bộ tử.
Hàn đại tẩu đột nhiên bả oản vãng trác thượng nhất khái, phát xuất phanh đích nhất thanh, “Hàn kim ngọc, nhĩ thuyết giá thoại chân thị tang lương tâm!”
Tha hảo tượng nhất hạ tử đả khai liễu phản kích đích áp môn, não tử lí toàn liễu đa niên đích thoại nguyên nguyên bất đoạn địa vãng ngoại dũng, chủy ba bất thụ khống chế địa kế tục: “Ngã cật độc thực? Kim niên cha môn gia tựu phân liễu ngũ cân nhục, lưu trứ lưỡng cân, thặng hạ đích bao giáo tử, phấn bì quái nhục nhất bồn, toàn đoan tại giá kháng thượng! Lánh ngoại na điểm nhục ngã đôn liễu nhất đại oa bạch thái, tưởng trứ nhất đại gia tử nhân ni, đại quá niên đích dã thường thường vị, kết quả lão thái thái toàn thiêu thiêu kiểm tại oản lí, dã đô đoan thượng lai! Na nhất đại bồn bạch thái, tha nhị nương nương bái lạp nhất vãn thượng, dã một trảo xuất nhất khối nhục tra lai!”
Hàn nhị ca dam giới tiếu tiếu: “Chẩm ma hoàn giá dạng, bất thị đại tẩu nhĩ tố phạn ma, nhĩ khả biệt thiên tâm cáp.”
Tha một khán thanh trạng huống, tự dĩ vi khai ngoạn tiếu địa thuyết liễu cú.
Hàn đại tẩu hanh tiếu nhất thanh, tiếu thanh đoản xúc phúng thứ, “Ngã thiên tâm? Ngã giá quá lai giá ma đa niên, bất thị càn hoạt tựu thị tố phạn, trừ liễu vãn thượng nhất hội nhi đô hiết bất trứ. Cha nương niên kỷ đại đại đích, hựu sinh liễu kim ngọc kim bảo lưỡng bảo bối ngật đáp. Nguyệt tử thị ngã tý hầu đích! Đại bán dạ đích bả thỉ bả 『 niệu 』 đô thị ngã tý hầu đích! Thuyết ngã tang lương tâm, thùy tha nương đích tang lương tâm thùy tri đạo!”
“Tang mỹ phượng, nhĩ hỗn đản!” Hàn lão thái thái thính tha cư nhiên cảm mạ tự kỷ hòa khuê nữ, nhất hạ tử tựu hỏa liễu, phá khẩu đại mạ, “Nhĩ nương chẩm ma giáo nhĩ đích, giá ma một giáo dưỡng! Đại quá niên đích? Hoàn nhượng bất nhượng nhân quá liễu?”
Hàn kim ngọc dã giác đắc đâu nhân, tử hoạt bất thừa nhận đại tẩu tằng kinh đái quá tha, “Nhĩ thuyết giá cá càn ma ni? Đô đa đại niên kỷ liễu? Nhượng bất nhượng nhân tiếu thoại? Nhĩ dã tựu đái ngã lưỡng hồi, na thị nương luy bệnh liễu, nhĩ dã hảo ý tư nã xuất lai yêu công!”
Lão hàn đầu nhi tắc một động tĩnh, tòng lão tứ bị trảo tha tựu hữu ta nhĩ lung nhãn hoa, thiên nhất vãn tựu khai thủy phạm khốn, hát liễu nhất chung tửu tọa na lí đê trứ đầu đả hô lỗ.
Hàn đại ca dã nhượng đại tẩu biệt thuyết giá ta sự nhi liễu, trần cốc tử lạn chi ma đích, thuyết xuất lai bất phạ đâu nhân.
Hàn đại tẩu nữu đầu trừng tha, nhãn tình đô hồng liễu, “Trách địa, ngã cấp nhĩ môn lão hàn gia đương ngưu tố mã đích, thoại đô bất nhượng ngã thuyết nhất cú? Thị tưởng biệt tử ngã? Niên dạ phạn thị ngã tố đích, giáo tử ngã bao đích. Nhĩ tri đạo nhĩ nương thuyết thập ma? ‘ a, đại tẩu a, nhục đô thiêu thiêu, phóng tại nam kháng thượng a. Lão gia môn luy liễu nhất niên liễu, dã tựu cật giá nhất đốn hảo phạn, nhượng tha môn đa cật điểm. Cha môn nữ nhân, càn hoạt thiếu, thiếu cật điểm dã bất yếu khẩn, nữ nhân ma, bất tựu thị vi nam nhân hài tử ma? ’”
Tha mạt liễu nhất bả nhãn lệ, suý liễu suý, “Ngã thị vi liễu nam nhân hài tử, dã thị vi ngã tự kỷ nam nhân hài tử. Chẩm ma đích ngã thị nữ nhân, tha tựu bất thị nữ nhân?”
Tha chỉ liễu chỉ hàn kim ngọc, “Chẩm ma đích tha hoạt dã bất càn, công phân dã bất tránh, chỉnh thiên cân cá thiên kim tiểu tỷ tự đích nhượng nhân tý hầu trứ? Phạn ngã cấp tý hầu trứ, y phục ngã khuê nữ cấp tẩy trứ, tha càn ma liễu? Niên dạ phạn nam nhân cật nhục, tha trách địa tựu lai cật? Ngã luy tử luy hoạt nhất niên, ngã hài tử nhất khẩu dã cật bất thượng!”
Hàn kim ngọc khiêu khởi lai tựu yếu đả hàn đại tẩu: “Nhĩ thị bất thị phong liễu. Ngã khả thị thân khuê nữ.”
Hàn đại tẩu hào bất khách khí địa phiến liễu tha nhất ba chưởng, “Nhĩ cấp ngã cổn nhất biên khứ, nhĩ cá tang lương tâm đích cẩu đông tây! Nhĩ môn thị thân khuê nữ, thân nhi tử, tức 『 phụ 』 nhi tôn nữ tựu thị ngoại nhân, trư cẩu bất như?”
Hàn lão thái thái thính tha giá dạng mạ, lập khắc hảm trứ: “Lão đại, nhĩ thị cá tử nhân, hoàn bất cấp ngã tấu tha!”
Tha cư nhiên hựu nhượng nam nhân đả tự kỷ, hàn đại tẩu chung vu băng hội liễu, tha đại hảm đạo: “Tha nương đích, bất càn liễu! Thùy dã biệt cật liễu!”
Tha nhất bả trảo khởi oản thái tựu triều trứ nam song đài tạp quá khứ, na oản tạp tại song đài thượng, thang thủy hòa thái khước bát liễu hàn lão thái thái hòa lão hàn đầu nhi nhất thân, nhất hạ tử bả chính đả hô lỗ đích lão hàn đầu nhi kinh tỉnh.
“Ân? Chẩm ma hồi sự, chẩm ma hồi sự?”
“Lão đại, lão nhị, lão tam, cản khẩn nã thằng tử, bả giá cá bát 『 phụ 』 cấp ngã khổn khởi lai!” Hàn lão thái thái nhãn châu tử đô hồng liễu, trảo khởi quải trượng tựu đả hàn đại tẩu.
Hàn đại tẩu dã hồng liễu nhãn, đầu phát lăng 『 loạn 』 trạng nhược điên cuồng, song thủ trảo trứ phạn trác đích biên duyên mãnh địa nhất xả, “Cổn nhĩ nương đích!”
Phạn trác liên đồng thượng diện đích oản oản bàn bàn, “Đinh đinh, quang đương,” hi lí hoa lạp toàn bộ suất tại địa thượng!
Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Hữu điểm sự nhi kết quả một tả hoàn, tiên bả nhất chương phóng thượng lai, vi liễu bất nhượng bảo bảo môn điếm ký hạ ngọ nhị canh. Ứng cai thị tại 5 điểm tả hữu. Bảo bảo môn hạ ngọ 5 điểm dĩ hậu lai khán. Ma ma đát ~~~
………………………………………… Hội hữu nhị canh, cầu tác giả thu tàng hòa lưu ngôn, ma ma đát ~~