Liễu phất yên chàng tiến các chủ đích hung thang thượng, đột nhiên thính đáo các chủ na ma đê trầm đích thanh âm, hạ ý thức lăng liễu lăng, khẩn tiếp trứ đỗ tử tựu bị các chủ 『 mạc 』 liễu 『 mạc 』.
Giá cá động tác, tựu tượng thị tại tuyên thệ chủ quyền, hựu tượng thị đặc ý cảnh cáo tự kỷ dĩ kinh hoài dựng liễu.
Tố nhân tựu cai hảo hảo đích hoạt trứ, nhi bất thị nỗ lực tương tự kỷ thôi hướng huyền nhai, liễu phất yên khinh thanh đạo: “Các chủ, ngã một hữu tại tưởng tha, kim thiên hựu thị phân phát nhậm vụ đích thời hầu liễu, ngã hoàn năng tiếp đan mạ?”
Liễu phất yên cảm giá ma thuyết, thị liêu định liễu các chủ bất hội nhượng tự kỷ thiệp túc giá nhất thiết.
Quả nhiên, các chủ thính đáo yên chập bất thị tại tưởng nam nhân hậu, kiểm 『 sắc 』 sảo sảo biến hảo liễu ta, tiếp trứ tiện thị bất đồng ý, đãn tha phóng nhu liễu thanh âm, nhượng tự kỷ hiển đắc một na ma bá đạo: “Đẳng nhĩ tương hài tử sinh hạ lai liễu, ngã tựu nhượng nhĩ tiếp nhậm vụ, hảo ma?”
Đối vu thượng thứ nhất thôi tựu soa điểm nhượng liễu phất yên lưu sản đích sự tình, các chủ tâm hữu dư quý, na cảm nhi nhượng tha khứ tiếp nhậm vụ.
“Khả thị giá dạng đích thoại, ngã đối huyền hỏa các hoàn hữu thập ma dụng xử ni?” Liễu phất yên mân trứ thần thuyết.
“Ngã bất hứa nhĩ na ma thuyết tự kỷ, nhĩ đỗ tử lí khả thị huyền hỏa các đích hạ nhất nhậm các chủ, khả bất năng khinh mạn trứ, yên chập, nhĩ tựu phóng hạ tâm hảo hảo an thai ba.”
Tự tòng tri đạo liễu giá cá hài tử đích tồn tại, các chủ chỉnh cá nhân đô nhu tình đa liễu, hận bất đắc tương lưu giang sơn trang thiếu trang chủ thiên đao vạn quả đích tha dã nguyện ý thối nhượng nhất bộ, miễn đắc nhượng yên chập tâm lí nan thụ.
Đãn giá tịnh bất ý vị trứ, tha chân đích triệt để phóng thủ, đối vu giá vị tình địch vô động vu trung liễu.
Bất sát tha, hoàn thị hữu nhất đôi pháp tử năng chỉnh tha đích.
Viễn xử tẩu lai liễu nhất vị hắc y nam tử, tha triều các chủ đích phương hướng cúc liễu nhất cung, tôn kính đích đạo: “Các chủ, nâm yếu đích tư liêu, chúc hạ đô dĩ kinh chỉnh lý quy án liễu, nâm hữu không thính nhất thính mạ?”
Các chủ vi vi điểm đầu, chuyển đầu khinh thanh cân liễu phất yên thuyết: “Ngã hữu sự tiên ly khai nhất hội nhi, nhược thị bất tưởng uy ngư liễu, phi tưởng trứ kiến ta huyết, tựu khứ ám các na tiện hiệp trợ trừng giới na ta quan tại ám các lí tố thác liễu sự tình đích nhân.”
Sát thủ giá cá hành đương, tảo tựu kiến quán liễu huyết tinh, văn trứ huyết tinh vị tưởng đáo đích thị hưng phấn. Tại các chủ tâm lí, yên chập hỉ hoan tiếp nhậm vụ đích nguyên nhân thủ đương kỳ trùng đích tiện thị hỉ hoan huyết tinh tràng diện.
Bất xá đích tha tiếp nhậm vụ thụ thương, hựu xá bất đắc chân nhượng tha chỉnh nhật ngốc trứ áp ức tâm tình, các chủ chỉ năng tưởng đáo giá chủng phương pháp liễu.
Liễu phất yên thính đáo giá đoạn thoại đích thời hầu, nội tâm thị cự tuyệt đích, khả tha đồng dạng dã bất sỏa, y chiếu các chủ đối tha đích sủng ái, giá ma thâu 『 mạc 』『 mạc 』 nhu yếu xuất khứ thuyết đích dạng tử, tất định bất thị thập ma hảo sự.
Liễu phất yên đạo: “Thập ma sự tình na ma trọng yếu, ngã bất năng thính mạ?”
Các chủ đạo: “Ngã ngận khoái tiện hội lai bồi nhĩ.”
Ngôn hạ chi ý, tiện thị bất nhượng liễu phất yên cân trứ khứ thính. Quả nhiên hữu vấn đề, liễu phất yên thính đáo giá lí, dĩ kinh quyết định hảo cân quá khứ thính đắc đả toán liễu.
Liễu phất yên diện thượng quai quai xảo xảo đích hồi đáp trứ: “Na hảo ba, ngã đẳng nhĩ hồi lai trảo ngã.”
Các chủ tùng liễu nhất khẩu khí, giá ta thoại khả bất năng nhượng yên chập thính liễu khứ, tha cấp liễu hắc y nhân nhất cá nhãn quang, tiện thông thông tòng đình tử lí ly khai, nhất bộ vị tằng đình lưu.
Bối ảnh lí thấu trứ kỉ hứa hoảng trương.