Đương liễu phất yên dĩ vi các chủ hựu yếu giáo dục tự kỷ đích thời hầu, các chủ khước dụng cực vi phục tạp đích mục quang vọng trứ tự kỷ, mặc mặc địa tương y phục tắc tiến tự kỷ đích hoài lí, tiếp trứ tiện tiêu tác đích chuyển thân ly khai liễu.
Nhược phi yếu hình dung các chủ đích bối ảnh, tựu tượng thị lưu ly thất sở đích khả liên nhân, đẳng đãi trứ tối hậu đích vãn lưu.
Liễu phất yên thu trứ bị tử, tâm trung hữu kỉ phân bất nhẫn, khả tha bất cai tâm nhuyễn đích, hữu ta sự tình hữu đệ nhất thứ tựu hữu đệ nhị thứ, tổng quy thị tự kỷ đối bất trụ các chủ tiện thị liễu.
Lâm cận đại môn đô một hữu thính đáo thân hậu nhân đích vãn lưu, các chủ khắc ý phóng hoãn đích cước bộ đột nhiên biến khoái, tự trào đích yểm hạ nhãn trung thần 『 sắc 』 thôi môn nhi xuất.
Tự tòng yên chập đích tâm hồn đô lạc tại hành trăn thân thượng hậu, tự kỷ tiện bất cai sản sinh kỳ đãi.
“Các chủ, nâm khán khởi lai ngận khổ muộn.” Bàng biên đích hắc y nhân tảo tảo tựu thủ hầu tại môn ngoại, kiến các chủ diện 『 sắc 』 âm úc đích chuyển thân quan môn, tiện tri đạo các chủ hựu tại yên chập thân thượng bính liễu nhất kiểm hôi.
“Xuất môn sự nghi bị đắc như hà liễu, kim nhật tiện tẩu ba.” Các chủ lãnh trứ trương kiểm bất nguyện đa ngôn, liêu khởi phi hồng đích tụ khẩu thông thông tòng môn khẩu ly khứ, hắc y nhân cấp mang truy cản thượng khứ, thức thú đích tương chủy trung thoại tẫn sổ yết hạ.
Các chủ nhất điều lộ tẩu đáo vĩ, tiện đáo liễu tằng kinh yên chập thời thường luyện võ đích địa phương, thử thời giá phiến địa vực dĩ kinh bị niên ấu đích tiểu hắc y nhân bá chiêm, nhất quần nhân chính luyện trứ phi phiêu.
Phi phiêu tạp tại viễn xử đạo thảo nhân thượng phát xuất hưu hưu thanh hưởng, hữu ta chính trung tâm tạng vị trí, hữu ta lạc tại quan tiết thượng, hữu ta lạc tại cước hõa xử, canh hữu nhân phi phiêu trực tiếp trụy nhập tại địa thượng.
Đối vu phi phiêu, tha môn thượng vị đáo nhất kích tất trung đích địa bộ, hoàn nhu yếu hảo hảo luyện tập.
Các chủ nguyên bổn lãnh liệt băng hàn đích thần 『 sắc 』 nhu hòa liễu ta, tha nan miễn hồi ức khởi yên chập đương sơ luyện phi phiêu thời lũ thứ bất trung thời bất cam khổ muộn đích thần tình.
Lạp trứ nhất trương tiểu kiểm, nhất thanh bất hàng tọa tại địa thượng bão trứ tất cái khán trứ viễn xử đạo thảo nhân, nhãn khuông thấp nhuận phiếm hồng, triều hà quang lạc tại yên chập thân thượng canh thiêm kỉ phân ưu thương.
Tại sở hữu sát thủ bồi huấn kế hoa trung, yên chập tuyệt bất thị tối vi xuất chúng ưu tú đích na cá, đãn tại sở hữu đích sát thủ chi trung, các chủ khước đối tha ấn tượng thâm khắc.
“Các chủ hảo!” Hoàn xử vu biến thanh kỳ đích thiếu niên âm lí hàm đái trứ kinh hỉ, khẩn tiếp trứ tiện thử khởi bỉ phục đích hoán liễu khởi lai, tha môn niên kỷ bất đại, tối tiểu đích ước 『 mạc 』 lục thất tuế đích dạng tử, câu cẩn hựu hưng phấn đích dạng tử lệnh các chủ khổ muộn đích tình tự nhuyễn hóa hạ lai.
“Ân.” Các chủ hạ cáp vi thu, do như cao quý đích phượng hoàng bàn khinh sĩ trứ đầu, y tụ trung đích thủ thu khẩn.
Xử vu biến thanh kỳ đích thiếu niên đái đầu tẩu quá lai, nã niết trứ phi phiêu đích thủ vô thố đích thùy trứ, cường trang trấn định đích thuyết: “Nâm thị lai giam đốc ngã môn huấn luyện mạ? Hiện tại luyện đích thị phi phiêu, nâm yếu khán khán mạ?”
Siếp thời kỳ đãi đích mục quang tựu hung dũng 『 triều 』 thủy nhất dạng yêm một nhi lai, các chủ đê hạ nhãn tình tòng thiếu niên thủ trung nã quá phi phiêu, khán tự tùy ý nhất đầu khước trực trực phi nhập viễn xử đạo thảo nhân hung khang vị trí.
Như quả thị chân nhân, na nhi tiện thị tâm tạng liễu.
Như triều dương bàn niên khinh đích thiếu niên môn đô lăng trụ liễu, nhãn trung đích sùng bái tôn kính kỉ cận dật xuất.
“Bổn các chủ cương tài tiều quá liễu, nhĩ môn hoàn nhu cần phấn luyện tập, nhậm hà ám khí đô thị vi liễu nhất kích trí mệnh, bất năng lưu hạ bán phân suyễn tức cơ hội.”
“Thị!”
Huấn đạo thiếu niên môn luyện tập phi phiêu đích hắc y nhân thị các lí đường chủ, chúc phù tha môn cần gia luyện tập đích gian khích cân nhân liêu liễu kỉ cú thoại, hồi lai khán đáo nhất tập phi hồng y bào đích các chủ, tiện gia khoái tốc độ lai đáo đối phương diện tiền: “Các chủ, nâm thị lai khán hài tử môn luyện tập tiến độ đích mạ?”
Các chủ phách phách đường chủ kiên bàng, khinh tùng đạo: “Hà thúc bất tất khẩn trương, bổn các chủ chỉ thị tùy ý chuyển chuyển bãi liễu, giá kỉ nhật hoàn nhu ngoại xuất nhất tranh, yên chập hoàn nhu yếu nhĩ môn thượng tâm ta, lưu giang sơn trang yếu thị lai liễu nhân, trực tiếp cản xuất khứ tiện thị, bất tất thương kỳ 『 tính 』 mệnh.”
Đường chủ lăng trụ, bất khả trí tín đạo: “Các chủ, nâm tựu giá ma tùy ý đích phóng quá tha liễu?”
“Ngã bất nguyện tha hận ngã, tha nhược thị bất hận ngã, chung hữu hồi tâm chuyển ý na thiên.” Các chủ kiểm thượng đích khinh tùng thuấn tức tiêu thất, chu thân khí tức biến đắc âm úc đê 『 mê 』.
Tình ái nhượng nhân thúy nhược, canh nhượng nhân thất khứ tự ngã, đường chủ vô pháp khuyến úy các chủ, tiện nhận chân khai khẩu: “Các chủ thỉnh phóng tâm, toàn các thượng hạ đô hội thế nâm trành khẩn đích.”
……
Liễu phất yên tương đương vu bị nhuyễn cấm khởi lai.
Đương tha ý đồ kháo cận ly khai huyền hỏa các đích đại môn, tiện hội đối thị thượng cảnh thích mục quang: “Yên chập, trừ liễu ly khai giá lí, nhĩ nhu yếu nhậm hà đông tây ngã môn đô hội vi nhĩ mãi hồi lai, nhĩ tưởng cật thập ma?”
“…… Tạ tạ, ngã bất ngạ.”
Đương tha tẩu đáo huấn luyện không địa, phủ thượng băng lương kiếm sao, tựu hội hữu nhân xuất diện thần thần bí bí đích tiểu thanh đề tỉnh: “Yên chập, các chủ hi vọng nhĩ năng hảo hảo chiếu cố tự kỷ, giá chủng nguy hiểm binh nhận hoàn thị biệt tái bính liễu, nhược thị động liễu khí…… Thị ba”
Liễu phất yên chỉ năng tương thủ phóng hạ: “Ngã tựu khán khán.”
Các chủ khởi sơ tịnh bất nguyện nhượng liễu phất yên đích tình huống bạo 『 lộ 』 tại chúng nhân nhãn lí, khả hựu phạ tha tại tự kỷ bất tri đạo đích tình huống hạ phản hối ý đồ nã điệu hài tử, giá cá tự kỷ thị nhược trân bảo đích hài tử.
Tại kinh quá thâm tư thục lự hậu, các chủ tuyển trạch liễu tín đắc quá đích nhân, tương kỳ toàn bộ hoán tiến ốc lí, bả liễu phất yên đích tình huống trục nhất cáo tri, dĩ phòng biến cố.
Một hữu củ kết, thính đáo giá kiện sự đích tâm phúc môn toàn bộ tiếp thụ liễu yên chập hoài dựng giá kiện sự, dã lý giải thượng thứ yên chập vi hà một hữu hoàn thành nhậm vụ —— yên chập hỉ hoan thượng biệt nhân liễu.
Na giá bất hành a!
Đô hoài liễu các chủ hài tử liễu, bất năng tưởng trứ kỳ tha nam nhân, yên chập hợp cai thị các chủ đích.
Giá nhất thiết bất năng minh thuyết xuất khứ, chỉ năng biệt tại thiếu sổ tri đạo đích các trung nhân chủy lí.
Đương liễu phất yên dạ bán thời phân tòng sàng tháp thượng ba khởi lai, tiểu tâm cẩn thận tòng ốc lí xuất khứ, duy khủng phát xuất bán phân thanh hưởng dược quá chi đầu, nhãn kiến ly huyền hỏa các đại môn việt lai việt cận, na chủng khoái điệu đáo tảng tử nhãn đích thảm thắc hưng phấn nhượng tha dũ phát banh khẩn thần kinh.
Tựu tại giá thời, liễu phất yên đột nhiên tựu bị lâu liễu mãn hoài, tương tha chỉnh cá nhân tòng cao không đái hạ, sinh phạ liễu phất yên tố xuất ứng kích phản ứng, đường chủ phi tốc thuyết: “Yên chập, thị ngã.”
Liễu phất yên tâm để chỉ hữu nhất cá niệm đầu: Hoàn liễu, giá ma vãn hoàn thị bị nhân phát hiện liễu.
Đường chủ nhất kiểm nghiêm tuấn đích tương liễu phất yên an thỏa phóng hạ, kiến tha một hữu nhậm hà bất thích phản ứng, tài hậu phạ đạo: “Nhĩ dạ lí bất thụy dược xuất phòng gian tố thập ma? Nhĩ hoàn cảm dụng khinh công, tựu bất phạ…… Bãi liễu, nhĩ dã một bả hài tử phóng tâm lí.”