“Thiếu chủ giá thứ chẩm ma hữu hưng thú tham dữ giá chủng nguyên thủy bộ tộc gian đích tranh đấu?”
Nhất danh thân trứ kim 『 sắc 』 tế bào đích thần sư cung kính đích nghênh tiếp nhất danh tuấn mỹ nam tử đích đáo lai, tha đích tu vi dĩ kinh đạt đáo giới thần cảnh, tòng tha hung khẩu đích huy chương minh hiển khả dĩ phán đoạn tha đích thần sư chức nghiệp xưng hào dĩ kinh đạt đáo điên phong chi cảnh, tại chỉnh cá tạo vật tộc trung đô năng quy chúc vu tối cường đích thần thức chi liệt.
Thân trứ kim 『 sắc 』 tế bào đích nam tử tuy nhiên thân phân ngận cao, đãn tha tại diện đối khán thượng khứ dã tựu nhị thập xuất đầu đích tuấn mỹ nam tử thời hữu trứ nhất chủng hạ vị giả đối thượng vị giả đích ngưỡng thị chi cảm.
Tuấn mỹ nam tử xuyên đích khán thượng khứ phi thường đích phổ thông, tại tẩm phao tế sư đích diện tiền khán thượng khứ tựu tượng tự nhất vị học đồ, khả thị tòng lưỡng nhân đích thái độ lai khán giá chủng quan hệ hoàn toàn thị điên đảo quá lai đích, tẩm phao tế sư tại tuấn mỹ nam tử diện tiền bất cận cận thị cung kính na ma giản đan, tha hiển đắc dị thường đích tiểu tâm, na cảm giác tuấn mỹ nam tử tựu thị sư môn trường bối nhất bàn.
Liễu ý đối vu tẩm phao tế sư đích cung kính hiển đắc ngận thị thản nhiên, vi vi tiếu đạo: “Đối vu nguyên thủy bộ lạc đích tranh đấu ngã tự nhiên bất cảm hưng thú, giá thứ chi sở dĩ quá lai chủ yếu tựu thị vi liễu thí luyện.”
Kim bào tế sư cung thanh đạo: “Thiếu chủ đả toán khải động truyện thừa thí luyện mạ?”
Liễu ý diêu đầu đạo: “Truyện thừa thí luyện thị phủ khải động hoàn yếu khán tình huống, giá thứ ngã lai ngự vật chi đô chủ yếu thị vi liễu chứng thật nhất cá tiêu tức.”
Kim bào tế sư hữu ta cật kinh, tịnh bất thị nhân vi liễu ý khẩu trung sở vị chứng thật mỗ cá tiêu tức, nhi thị tha tại liễu ý đích nhãn trung khán đáo nhất chủng khiếu tố hưng phấn đích thần quang. Kim bào tế sư phi thường cật kinh, thiếu chủ tại tha tâm mục trung nãi thị thần nhân nhất bàn đích tồn tại, giá cá thế gian căn bổn bất hội hữu nhậm hà đông tây dẫn khởi tha đích hưng thú tài thị, đáo để thị thập ma đông tây hoặc giả nhân hấp dẫn trụ thiếu sổ đích chú ý.
Liễu ý vi vi tiếu đạo: “Căn cư gia tộc truyện lai đích tiêu tức, thần hi công chủ tại thiên niên tiền dĩ kinh tiến nhập tội giới tham dữ nhất cá thần bí đích thí luyện. Tiêu tức nhất trực phi thường ẩn bí, tựu toán thị tại thần quốc hoàng thất trung đô thị tuyệt mật tiêu tức, bất quá tựu tại bất cửu tiền gia tộc trường bối tòng nhất vị thần hi công chủ địch đối đích công chủ khẩu trung đắc tri liễu giá cá tiêu tức.”
Kim bào tế sư cật kinh đạo: “Thần hi công chủ nãi thị thần quốc đệ nhất công chủ, cư thuyết tha thị tối hữu hi vọng thành vi tân nhất đại thần quốc quốc chủ đích kế thừa nhân, giá cá thời hầu tiến nhập tội giới, tha đáo để tưởng yếu càn thập ma?”
Liễu ý nhãn trung thiểm thước trứ hưng phấn chi 『 sắc 』 đạo: “Thần hi công chủ kinh tài tuyệt diễm, công nhận niên khinh nhất bối trung đích đệ nhất nhân, tựu toán thị hữu trứ chiến thần chi xưng đích công tôn tước tằng kim cư thuyết dã bại tại tha đích thủ trung. Thần hi công chủ tòng vị ly khai quá thần quốc, nhi giá thứ tha khước tiễu nhiên tiến nhập tội giới, gia tộc trường lão sai trắc, cực hữu khả năng công chủ điện hạ thị trùng trứ đương niên quốc chủ lưu tại tội giới đích truyện thừa hữu quan?”
Kim bào tế sư hãi nhiên đạo: “Giá ma thuyết lai truyện thừa chi sự thị chân đích?”
Liễu ý tiếu đạo: “Năng cú nhượng thần hi công chủ thân tự mạo hiểm tiến nhập tội giới, ngã tưởng bất đáo hữu thập ma đông tây năng cú như thử trọng yếu, tựu toán bất thị truyện thừa dã một hữu quan hệ, ngã đối công chủ điện hạ bổn nhân canh vi cảm hưng thú. Tại thần quốc công chủ điện hạ cao cao tại thượng, tha tựu thị na luân năng cú chiếu diệu chỉnh cá thần quốc đích thái dương, ngã căn bổn bất hội hữu nhậm hà đích cơ hội. Nhi như kim công chủ điện hạ tiến nhập tội giới, nhất thiết đô yếu thụ đáo hạn chế, cận cận thiên niên nhi dĩ, tựu toán công chủ điện hạ đích thiên phú siêu quá ngã, đoản thời gian nội tha đô yếu bị ngã tử tử áp chế trụ. Như thử cơ hội khởi năng thác quá, chỉ yếu thành vi công chủ phụ mã, tương lai biệt thuyết thị thần tượng gia tộc đích gia chủ, tựu toán thị thành vi thần quốc chi chủ đô bất thị bất khả năng.”
Liễu ý đích nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng khiếu tố dã tâm đích quang mang, chỉ thị nhất bàng đích kim bào tế sư tịnh một hữu tha na ma nhạc quan, thần hi công chủ uy danh chấn nhiếp chỉnh cá thần quốc niên khinh tuấn kiệt, tựu toán thị ngận đa lão nhất bối đích nhân vật đô yếu bị tha đích quang mang yểm cái. Na phạ thần hi công chủ cương cương tiến nhập tội giới, kim bào tế sư cảm giác thiếu chủ yếu áp công chủ điện hạ nhất đầu ngận huyền.
Kim bào tế sư tuy nhiên tâm trung sung mãn đam ưu, đãn thị tha bất năng biểu hiện xuất lai, liễu ý khán thượng khứ ngận hảo thuyết thoại, khả tác vi tâm phúc đích tha phi thường thanh sở, một hữu nhân năng cú vi bối thiếu chủ đích ý chí, na phạ chất nghi đô bất hành.
Liễu ý căn bổn một hữu lý hội kim bào tế sư não trung đích tưởng pháp, tha trực tiếp đạo: “Cấp ngã gia phái nhân thủ, tương ngự vật chi đô cấp ngã lao lao giam khống khởi lai, ngã yếu tối đoản thời gian nội trảo đáo công chủ điện hạ đích hành tung. Ngã tưởng công chủ điện hạ đích tiến nhập tội giới đích tiêu tức khẳng định bất chỉ hữu ngã môn tri đạo, nhất đán truyện khai, na cá thời hầu cân ngã nhất dạng tâm tư đích nhân khẳng định bất thiếu, cạnh tranh đối thủ việt đa, thành công kỉ suất tựu việt tiểu, nhãn hạ tựu thị ngã tối hảo đích cơ hội!”
……
Ngự vật chi đô khí phân hiển đắc ngận thị ngưng trọng, lai tự thần miếu đích trách nan đáo liễu, nhượng tiêu chiến một hữu liêu đáo đích thị thần miếu đích thái độ dị thường cường thế, nhất thượng lai tựu biểu minh giá sự căn bổn một hữu thương đàm đích dư địa, mã thượng phóng nhân, ngô thăng sở tố chi sự thần miếu tự kỷ hội tố xuất tài quyết, na phạ ngự vật tộc bổn thân tựu thị thần miếu đệ thập thần chức trường lão dã một hữu giá cá quyền lợi.
Tuy nhiên thần miếu biểu hiện đắc ngận thị cường thế, đãn hoàn thị tố xuất liễu nhượng bộ, đồng ý ngự vật tộc bảo lưu đệ thập thần chức trường lão tịch vị. Bất quá mỗi nhất danh ngự vật tộc một hữu cảm đáo giá hữu thập ma chỉ đắc kinh hỉ đích, phản nhi hữu chủng nan dĩ ngôn dụ đích biệt khuất, thần miếu sử giả đích thuyết thoại khẩu vẫn dữ thần thái phảng phật tựu tượng tự nhất chủng thi xá.
Tương ngô thăng giá gia hỏa giao xuất khứ, tiêu chiến tự nhiên bất hội thái quá tại ý, tha bất phạ giá gia hỏa tương lai báo phục tha, chân chính nhượng tha bất năng tiếp thụ đích thị thần miếu sử giả nhượng tha tương hỏa viên cân thiên công tộc đích nhân nhất đạo giao xuất khứ, tha nhận vi thần miếu vị miễn quản đích thái khoan liễu. Hỏa viên đồng ngô thăng hoàn toàn bất nhất dạng, hậu giả thị thần miếu trường lão, sinh tử tự nhiên bất do ngự vật tộc quyết định, nhi tiền giả chỉ bất quá thị nhất cá trường lão chi tử, giá gia hỏa mạo phạm liễu đệ thập thần chức trường lão, như hà xử trí lý ứng do ngự vật tộc quyết định, na luân đáo giá gia hỏa tại giá lí chỉ thủ họa cước.
Đương nhiên, tương hỏa viên giao xuất khứ dã bất thị thuyết bất thông, tất cánh giá gia hỏa đích lão tử thị thần miếu thật quyền trường lão, khả thiên công tộc căn bổn bất chúc vu thần miếu hệ thống.
Tiêu chiến nhận vi thần miếu sử giả căn bổn một hữu thành ý, nã nhất cá bổn ứng chúc vu ngự vật tộc đích thần chức trường lão tác vi giao hoán điều kiện, cánh nhiên tưởng yếu nhất thứ hoán thủ giá ma đa đông tây, tha chân tương ngự vật tộc đương thành chỉ hồ đích bất thành? Tiêu chiến ngận tưởng lập mã tựu cân thần miếu giá vị sử giả phiên kiểm, đãn như kim khả bất bỉ tòng tiền, tha thủ trung đích thật lực dị thường hữu hạn, căn bổn bất năng đồng bàng nhiên đại vật nhất bàn đích thần miếu đối kháng, trùng động căn bổn giải quyết bất liễu vấn đề.
Thần miếu như thử đốt đốt 『 bức 』 nhân, mục đích đáo để thị thập ma?
Sự tình minh hiển lý khuy, ngự vật tộc chẩm ma thuyết dã toán thị thần miếu thập đại thần chức trường lão chi nhất, như thử cường thế giá thị phủ biểu minh hiện tại thần miếu chưởng quyền giả đối ngự vật tộc ngận bất mãn, thiết liễu tâm yếu tương tha môn đề xuất thần miếu?
Tiêu chiến cảm giác tựu toán bất thị thần miếu chân chính chưởng quyền giả đích ý tư, phạ dã thị mỗ ta nhân tưởng yếu đích kết quả, đề xuất hà khắc đích yếu cầu, minh hiển tựu thị tưởng yếu bách sử ngự vật tộc cân thần miếu đối kháng hạ khứ, hoặc hứa na ta gia hỏa dĩ vi tối vi tân tộc trường niên khinh khí thịnh, áp bất trụ hỏa, chỉ yếu cảm cân thần miếu đối kháng, bằng quản nhĩ thị phủ chiêm lý, tối chung hậu quả tựu thị thụ đáo thần miếu đích chế tài.
Nhẫn!
Giá tựu thị tiêu chiến đắc xuất đích tối hảo xử lý phương pháp, hiện tại đích tha dĩ cập ngự vật tộc căn bổn vô pháp cân thần miếu đối kháng, ngạnh bính ngạnh tuyệt bất thị thập ma lý trí đích hành vi. Chỉ thị tiêu chiến tuy nhiên tri đạo yếu nhẫn, đãn tâm trung giá khẩu khí chẩm ma dã biệt bất hạ, tha hiện tại dĩ kinh tòng ngự phượng khẩu trung đắc tri đáo để thị thùy tại châm đối ngự vật tộc. Nhất thiết đô thị ngự hoành nhạ đích họa, yếu quái tựu yếu quái tha đỉnh thế liễu ngự chiến giá gia hỏa đích thân phân.
“Giao xuất ngô thăng cân hỏa viên tộc đích nhân tự nhiên một hữu vấn đề, chỉ thị thiên công tộc đích nhân tịnh bất chúc vu thập đại thần tộc, canh bất chúc vu thần miếu, sử giả như thử tố nhượng bổn tộc trường phi thường đích vi nan.”
Tác vi tộc trường, nghênh tiếp thần miếu sử giả đích sự tình tiêu chiến tự nhiên vô pháp đóa tị, tuy nhiên quyết định thỏa hiệp, đãn tha hoàn bất đả toán tương thiên công tộc đích nhân giao xuất khứ, tác vi tứ đệ, tha chẩm ma dã yếu tương thiên công tộc đích nhân triệt để thải tử.
Sử giả thị nhất danh lão giả, thính đáo tiêu chiến đích thoại, tha chủy giác vi vi thượng kiều, ngữ khí ngận lãnh đạo: “Hiện tại chính thị thần minh đồng chiến minh đại chiến chi thời, tạo vật tộc tác vi thần minh hạch tâm chủng tộc nhất thiết đô yếu tòng thần minh đích lợi ích xuất phát. Thiên công tộc nãi thị cận thứ vu thập đại thần tộc đích siêu cấp chủng tộc, tại tương lai na tràng ba cập chỉnh cá tội giới đích đại chiến trung, tha môn tương tẫn nhất phân chúc vu tự kỷ đích trách nhậm, giá cá thời hầu ngã môn chẩm ma năng cú nội hồng, vô duyên vô cố tiêu háo.”
Tiêu chiến kiểm 『 sắc 』 âm trầm đạo: “Sử giả đại nhân thuyết đích một thác, giá cá thời hầu ngã môn đích xác yếu tị miễn nội hồng, khả sự thật thượng khước thị hỏa nguyên tộc liên hợp thiên công tộc suất tiên đối ngự vật tộc phát nan, hiện tại tha môn âm mưu thất bại, nhân bị cầm trụ, khởi năng một hữu nhất điểm biểu kỳ ngã môn ngự vật tộc tựu giá ma tương tha môn cấp phóng liễu.”
Sử giả lãnh tiếu đạo: “Na bất tri đạo ngự tộc trường đả toán chẩm ma tố?”
Tiêu chiến đạm nhiên đạo: “Kí nhiên sử giả đô thuyết hiện tại thị quan kiện thời khắc, phóng nhân khả dĩ, bất quá thiên công tộc tất tu nã xuất túc cú đích đại giới tương nhân thục hồi khứ, giá thị ngã môn ngự vật tộc đích để tuyến, bất nhiên ngã giá tộc trường căn bổn một pháp hướng sở hữu tộc nhân giao đại.”
Sử giả lãnh lãnh đích khán trứ tiêu chiến, nhất kiểm trào phúng đích đạo: “Khán lai ngự tộc trường hoàn một lộng minh bạch nhất kiện sự tình, bổn tọa đại biểu thần miếu nhi lai, tịnh bất thị tưởng yếu cân nhĩ môn ngự vật tộc đàm điều kiện đích. Thần miếu dĩ kinh tố xuất tài quyết, phóng điệu sở hữu cầm trụ đích nhân, thần miếu khả dĩ khôi phục ngự vật tộc đệ thập thần chức trường lão đích chức vị, bất kế giác dĩ kinh tổn thất điệu đích nhất thiên đa tôn giới thần cấp khôi lỗi. Giá thị thần miếu đích tối chung quyết định, ngự tộc trường bất quản thị phủ nguyện ý hoàn thị bất nguyện ý, đô tất tu hào vô điều kiện đích chấp hành, bất nhiên tương bị thị vi đối thần miếu đích tối đại thiêu hấn, nghênh lai thần miếu đích chế tài.”
Tiêu chiến lãnh lãnh đích khán trứ lão giả, tâm trung đích nộ hỏa căn bổn tựu áp bất trụ, tha cảm giác hung thang đô yếu tạc điệu tự địa, nhượng tha hận bất đắc tương nhãn tiền giá lão gia hỏa tê thành toái phiến. Bất quá tiêu chiến đích nộ ý lai đắc khoái, khứ đắc canh khoái, kỉ hồ thị nhất thiểm niệm đích thời gian tựu tiêu thất.
Tiêu chiến dã bất thị na ta chân chính đích sồ, lão giả thị nhất danh giới thần, tha trừ phi hoạt nị liễu tài cân giá gia hỏa chính diện trùng đột.
Tiêu chiến đích cử động chỉ nhượng sử giả hữu ta di hám, cương cương na nhất thuấn gian tha thanh tích cảm ứng đáo tiêu chiến đích nộ ý dĩ kinh đạt đáo đỉnh điểm, chỉ yếu giá tiểu tử cảm biểu 『 lộ 』 xuất địch ý lai, tha khả dĩ lập mã tương chi tể liễu. Lãnh lãnh nhất tiếu, sử giả bất tiết đạo: “Mã thượng tương nhân phóng liễu, bổn tọa thời gian phi thường hữu hạn, khả một hữu thời gian tại giá lí lãng phí.”
“Chân thị uy phong a, thập ma thời hầu thích du nhĩ giá lão gia hỏa đảm đại bao thiên đáo giá cá địa bộ, cánh nhiên cảm uy hiếp ngã khả ái đích chất tử!”
Nhất đạo lãnh tiếu thanh đột ngột đích xuất hiện, kỉ hồ thị sát na, lưỡng đạo thân ảnh xuất hiện tại tiêu chiến cân sử giả diện tiền, giá thị lưỡng cá nữ nhân, thất phân thần tự đích diện dung, nhất hạ tử tựu câu khởi tiêu chiến vô hạn hồi ức.
Tương bỉ tiêu chiến thuấn gian hãm nhập hồi ức, thích du nhất nhãn tựu nhận xuất liễu lưỡng cá nữ nhân đích thân phân, tha nguyên bổn cao cao tại thượng chưởng khống nhất thiết đích thần tình bất kiến liễu, nhãn trung dữ kiểm thượng sung mãn vô hạn khủng cụ.
“Nguyên lai…… Nguyên lai thị tả tế đại nhân, bất tri đạo nâm vi hà hội xuất hiện tại giá lí?”
Thích du hồn thân trực đa sách, tiên tiền linh ngọc đích trào phúng dĩ kinh nhượng tha ý thức đáo sự tình bất diệu liễu, tác vi thần miếu trường lão, tha như hà bố trí linh ngọc đích hung danh, hiện tại tự kỷ cánh nhiên cảm đương diện uy hiếp tha đích chất nhi, giá bất thị trảo tử hoàn thị thập ma.
Linh ngọc lãnh tiếu đạo: “Lão gia hỏa, lão nương yếu thị bất lai, nhĩ thị phủ đả toán tương ngã chất nhi càn điệu.”
“Tả tế đại nhân ngộ hội liễu, chúc hạ căn bổn tựu bất tri đạo ngự tộc trường cánh hội thị nhĩ đích chất nhi, yếu thị tri đạo chúc hạ khả bất cảm hữu ti hào đắc tội a.”
Thích du thân tâm trung tẫn thị khủng cụ, tha cảm khẳng định, tựu toán tha thị thần miếu trường lão, linh ngọc giá nữ nhân dã tuyệt đối cảm tương tha tể liễu.
Linh ngọc đích khí tràng ngận cường, giới thần cực trí cảnh đích lực lượng phá thể nhi xuất, kỉ hồ thị thuấn gian, tha thân biên xuất hiện thượng thiên tôn thân phi thần giáp đích nữ võ giả, na viễn siêu cực hạn đích giới thần cảnh lực lượng chỉ nhượng chu tao kiến trúc đô thừa thụ bất trụ sản sinh kinh thiên liệt văn, nhĩ trung “Ca sát” chi âm bất tuyệt, tùy thời đô yếu băng tháp.
“Lão gia hỏa, thị thùy nhượng nhĩ giá ma càn đích, thuyết xuất lai ba, dã hứa lão nương khả dĩ khảo lự nhiêu nhĩ nhất mệnh.”
Thích du kiểm 『 sắc 』 thương bạch, căn bổn một hữu nhất vị giới thần cảnh cường giả ứng hữu đích tôn nghiêm, tha nhẫn bất trụ đa sách trứ đạo: “Tả tế đại nhân, chúc…… Chúc hạ thị phụng hữu tế đại nhân chi mệnh, tại thần minh tức tương đồng chiến minh đại chiến quan đầu, quyết bất năng dẫn khởi nội bộ trùng đột.”
Linh ngọc lãnh tiếu đạo: “Bất hứa dẫn phát trùng đột? Giá giản trực tựu thị tối đại đích tiếu thoại, tha môn liên thủ khi phụ ngã đích chất nhi, ngô thăng na gia hỏa thậm chí bất tích động dụng nhất thiên đa tôn thần miếu cấm vệ. Giá tựu thị thích hoàn na gia hỏa sở vị đích bất dẫn phát trùng đột? Lão nương bất quản tha tưởng yếu càn thập ma, sở hữu tham dữ đích nhân đô yếu tử!”
“Tả tế đại nhân, chúc hạ……”
Thích du đích kiểm 『 sắc 』 mãnh địa nhất biến, tha thuấn gian ý thức đáo linh ngọc tự hồ yếu đại khai sát giới, tựu liên tha giá cá sử giả đô bất phóng quá.
Linh ngọc kiểm thượng quải trứ lãnh tiếu, căn bổn tựu một hữu cấp thích du nhậm hà thuyết thoại đích cơ hội, tha mãnh địa nhất huy thủ, thuấn tức gian tha thân hậu trùng xuất sổ thập tôn khả phạ đích giới thần cảnh khôi lỗi. Khủng phố đích đao quang thiểm thước, chỉ tại sổ thập cá hô hấp đích thời gian tựu tương thích du trảm vu đao hạ.
Chỉnh cá quá trình tiêu chiến đô khán tại nhãn lí, tha hoàn toàn chấn kinh liễu, căn bổn một hữu tưởng đáo linh ngọc cánh nhiên như thử bá đạo, bất vấn thanh hồng tạo bạch, cánh nhiên trực tiếp hạ lệnh tựu tương giá gia hỏa cấp càn điệu liễu.
Giới thần cảnh khôi lỗi tán phát xuất lai đích khí tức thật tại thị thái khủng phố liễu, tiêu chiến sở trạm lập đích địa phương hoàn toàn băng tháp, bất quá xuất kỳ đích thị tha cánh nhiên một hữu cảm đáo nhậm hà bất thích, hiển nhiên cương cương đích đại chiến na ta khôi lỗi hữu ý bất thương hại đáo tha. Chước nhiệt đích mục quang lạc tại tiêu chiến đích thân thượng, bất đắc bất tương tha tòng kinh hồn vị định trung lạp hồi lai, vô sổ ký ức dũng động, chỉ nhượng tha đích thần tình biến đắc cổ quái khởi lai.