Phách nhiếp thập phân thuận lợi. Trương đạo nhất hành hồi biệt thự hậu kỳ chế tác.
Vương đại trù nhất hành yếu hồi thiên hương các liễu. Câu hỏa vãn hội tảo cảo hoàn liễu, tha môn đích nhậm vụ dã tạm thời cáo nhất đoạn lạc.
Nhị đản quá ý bất khứ, nhượng liễu như anh thủ liễu lưỡng vạn khối tiền, cấp vương đại trù liêu biểu tạ ý. Vương đại trù tử hoạt bất thu, thuyết cha giá cá quan hệ, nhĩ hòa hồ lão bản hựu thị tự kỷ huynh đệ, nhượng ngã nã giá tiền, thị đả ngã kiểm ni.
Tái thuyết liễu, ngã dã bất khuyết tiền.
Thuyết đích chân thị, tác vi quyển tử lí tri danh đích đặc cấp trù sư, vương đại trù nguyệt thu nhập bất hội đê vu tam vạn nguyên.
Một bạn pháp, nhị đản tống liễu tha lưỡng chỉ dã sinh đại vương bát, ý vị thâm trường đích cáo tố vương đại trù, giá khả thị hảo đông tây, thuần dã sinh chủng, nhĩ lão ca cật liễu, thụ ích vô cùng.
Thượng thứ hòa lão đổng thưởng cật liễu nhất cá tiểu vương bát, vương đại trù đô đắc liễu đại hảo xử, kỳ trung đích diệu xử tha tự nhiên tri đạo, đương hạ tâm lĩnh thần hội, bảo bối nhất dạng trân tàng liễu khởi lai.
Hồ đại dũng na biên canh bất năng đàm tiền liễu. Tại vương đại trù đích kiến nghị hạ, nhị đản tống liễu thiên hương các thập chỉ thạch quy.
“Giá cá thị cá hảo đông tây, tại thành lí giới trị thiên kim.” Vương đại trù tự nhiên thức hóa, chỉ trứ thạch quy đạo, “Vưu kỳ thị cảng úc na biên, hữu tiền nhân đô hỉ hoan giá ngoạn ý, kí mỹ vị đại bổ, hoàn năng nhập dược, tha môn vưu kỳ hỉ hoan bảo thang.”
Nhị đản đại hỉ quá vọng, trừ liễu tống đích thập chỉ, thiên hương các hoàn thải cấu liễu nhị thập chỉ, tùng hạc lâu hàn vũ hà ngận khoái tri tình, dã đả điện thoại lai, yếu liễu nhị thập chỉ.
“Đa đa ích thiện, ngã tại cảng úc na biên hảo đa bằng hữu, đô cầu chi bất đắc ni, vưu kỳ nhĩ giá ngoạn ý hoàn thị dã sinh đích, chân dưỡng khởi lai liễu, nhĩ tựu phát liễu.” Vương đại trù lâm tẩu tiền, cáo tố nhị đản giảng.
Nhất nhị bách chỉ tạm dưỡng tại hồ biên đích thạch quy, chuyển thuấn gian mại liễu cá càn tịnh. Bất quá lí diện tiểu đích thạch quy nhị đản khiếu nhân cấp phân kiểm liễu xuất lai, tạm thời hoàn tiên phóng dưỡng tiến liễu tiểu nam hồ.
Giá ma hảo đích bảo bối, yếu lưu trứ đương chủng miêu ni.
Một đáo vãn thượng phạn thời gian, kịch tổ lai điện thoại, hậu kỳ tiễn tập chế tác hảo liễu, nhượng nhị đản khứ biệt thự khán khán dạng phiến.
Ương thị đích thủy bình na hoàn dụng thuyết mạ. Hậu kỳ nhất tu phiến, âm nhạc đặc hiệu nhất dụng thượng, chân đích cân nhất bộ cao thủy chuẩn đích cổ trang hí nhất bàn.
Bình mạc lí, quý phi kiều mị, đường minh hoàng anh võ, nhị đản cảm giác đô cân minh tinh dạng, soa điểm đô nhận bất xuất lai na thị tự kỷ liễu.
Tựu liên cao lực sĩ, đô thị na ma truyện thần xuất thải.
“Hảo, thái hảo liễu, nhị đản, khán đáo một, nhĩ cân na ta ảnh đế a thập ma đích, năng soa đa thiếu.” Trương đạo khoa tán đạo.
Hô, hô hô hô, nhị đản liệt trứ chủy tiếu, đầu nhất hồi thượng điện thị diễn hí liễu, hoàn thị ái tình hí, nam nhất hào, giá cảm giác khả chân bổng.
“Ngã thị tố nông nghiệp tiết mục đích, ngã yếu thị tố liễu điện ảnh đạo diễn, nhất định oạt quật nhĩ,” trương đạo ý do vị tẫn.
Tựu thị tựu thị, chúng nhân do trung đích phụ hòa đạo. Tuy thị cá hương thôn tiểu tử, khả thị tiều giá thân đoạn tương mạo, bất bỉ lương triều vĩ soa, tiều giá diễn kỹ, tiều giá sách mã phi trì đích thân thủ, tuyệt bức đích ngẫu tượng gia thật lực phái.
“Cổ trang đô diễn đắc giá ma hảo, tái diễn cá thời trang hiện đại xá đích, chỉ định tựu hỏa liễu.” Nhạc vân bằng tha huynh đệ bang khang đạo.
“Nhĩ dã bất soa,” trương đạo kỉ nhân khoa tán bàn bàn đích kịch vụ đạo.
Lưu tình tại bàng biên, xuất kỳ đích an tĩnh, thời bất thời đích thâu miểu nhất hạ nhị đản, tâm thuyết hà chỉ giá ta, tha nội tại đích đặc trường nhĩ môn tài bất tri đạo ni.
Thuyết trứ bất do đích nữu liễu nữu tiểu yêu, tiểu yêu hạ đích phong du bộ vị lí tự hồ hoàn hữu ta chước nhiệt cảm.
“Khán, hoàn hữu giá tiểu tử, tuyệt bích đích hoàng kim phối giác nhất cá! Ngã tại võng thượng đích thị tần lí tựu khán kiến quá giá tiểu tử.” Trương đạo hốt nhiên chỉ trứ bình mạc đạo.
Nhị đản thân đầu nhất thu, nguyên lai thị nhị lăng tử!
Đường minh hoàng hòa dương quý phi, ngọc hoa thông tam nhân nhất mã đối hí đích thời hầu, giá tiểu tử, cư nhiên kỵ trứ nhất đầu dã lộc, trảo trứ lộc giác, tòng tả vãng hữu, tại kỉ nhân hậu diện trùng liễu quá khứ.
Tiểu hãn quái nghênh phong phiêu dương, đối trứ kính đầu đích diện mục biểu tình cực kỳ khoa trương.
Bất đa thời, giá tiểu tử ban trứ lộc giác, hựu tòng hữu hướng tả trùng tiến liễu họa diện, trùng trứ kính đầu nhất kiểm kinh hồn phủ định đích thần tình, hựu trùng liễu xuất khứ.
Quái bất đắc trương đạo thuyết chi tiền tựu tại thị tần lí khán quá tha ni. Khả bất thị ma, nhị đản khiêu nhai vũ đích thời hầu, bối cảnh tựu thị nhị lăng tử đĩnh trứ đỗ tử tại na thiểm băng cao.
“Ai, trương đạo, nhĩ thuyết giá cá…… Hội bất hội bị tiễn a,” nhiếp tượng đại ca hốt nhiên đạo, phiêu liễu phiêu bàng biên đích lưu tình.
Đại gia đô minh bạch liễu, dương quý phi ma, đê hung hí phục, lưu tình đích hung bộ hựu thái ngạo nhân, lộ xuất liễu đại bán cá đích diện tích, hựu bạch hựu nộn đích, dụ hoặc vô hạn.
“Tiễn thành đại đầu chiếu? Bất hội bất hội,” trương đạo diêu đầu đạo, “Ngã môn ương thị hữu ương thị đích xích độ, tha môn kịch tổ na ta tiễn tập xích độ, hòa ngã môn vô quan. Cáo tố nhĩ môn, ngã tại điện ảnh tần đạo lí, hoàn khán quá lưu hiểu khánh đích hung bộ thấu thị ni,”
Trương đạo thâm thâm địa hựu thu liễu nhất nhãn dương quý phi đích bão mãn hung bộ, “Ân, giá ma mỹ đích đông tây, chẩm ma nhẫn tâm tiễn điệu ni……”
Chúng nhân điểm đầu xưng thị, giác đắc trương đạo giá tài thị chân chính đích nghệ thuật gia.
Lưu tình giác đắc hung bộ hữu ta phát nhiệt, nhị đản giác đắc chỉ tiêm hựu truyện lai kiều nộn đích thủ cảm.
Trí phú kinh đích tiết mục tạm thời cáo nhất đoạn đoạn lạc. Bất quá kịch tổ một không hưu tức, phản nhi canh gia mang lục liễu, hương ước tiết mục đích tiêu lão sư tựu yếu lai liễu.
Tào đại khôi dĩ kinh đái trứ nhân, tại linh tuyền hà biên đích thảo địa thượng đáp kiến khởi liễu nhất tọa vũ đài.
Bối hậu thị linh tuyền hà, nguy nga đích quần sơn, vũ đài thượng thụ lập khởi liễu nhất tọa đại đại đích phún hội bối cảnh bài tử, thượng diện đại đại đích hương ước lưỡng cá tự, hạ diện thị nhị đản nông tràng đích nghệ thuật súc ảnh: Chuế mãn chi đầu đích qua quả, bảo thạch bàn đích tiểu nam hồ, hoàn hữu liêu khoát đích hữu cơ lương thực cơ địa……
“Nhị đản, giá hồi đích tiết mục chủ giác, tựu thị nhĩ, hảo hảo biểu hiện, trừ liễu cảo hảo đối kịch tổ đích tiếp đãi công tác, tự kỷ dã chú ý điều tiết hảo, nã xuất tối hảo đích tinh thần trạng thái, triển hiện ngã môn thanh sơn hương niên khinh nhân đích phong thải.”
Hương trường bạn công thất lí, thẩm tiêu vũ tiếu trứ chúc phù đạo.
Một vấn đề, nhị đản tinh thần hoán phát đạo. Giá đoạn thời gian hòa tâm trung đích chủ trì nhân nữ thần triều tịch tương xử, nhị đản tinh thần bính bính đích, tâm lí dã sung mãn liễu cự đại đích chinh phục cảm hòa thành tựu cảm, bất cận tiểu nam trang, chỉnh cá thế giới phảng phật đô tại tự kỷ cước hạ, đẳng đãi trứ tự kỷ khứ chinh phục.
“Hảo,” thẩm tiêu vũ đối nhị đản triều khí bồng bột đích tinh thần đầu ngận thị mãn ý.
“Tiết mục hình thức nhĩ đô tri đạo, hương ước tiết mục hiện tại tựu thị cảo nam nữ tương thân đích hình thức, ngã giá biên án yếu cầu, phối hợp kịch tổ an bài liễu kỉ cá hầu tuyển đối tượng, đáo thời hầu, hảo hảo bả ác, hữu hợp thích đích, hiện tràng khiên thủ dã hành, ngã dã hội thân tự khứ, cấp nhĩ tương thân……” Thẩm tiêu vũ đạo.
Hương trường cấp ngã lai tương thân? Nhị đản thu trứ thẩm tiêu vũ tiếu mị đích kiểm bàng, tâm lí nhất đãng, dũng khởi nhất cổ thuyết bất xuất đích hưng phấn cảm lai.
“Nga, ngã thân tự khứ bang nhĩ tương thân, cấp nhĩ phủng phủng tràng tử,” thẩm tiêu vũ tự hồ sát giác đáo liễu điểm thập ma, liên mang chuyển khai nhãn thần đạo.
Giá ma nhất lai, lộng đắc nhị đản tâm lí hữu điểm dương dương, hội thị na ta nhân lai cân tự kỷ tương thân ni, khả thị việt vấn thẩm tiêu vũ việt tiếu trứ bất thuyết, thuyết thị bảo mật.
Duy nhất năng tri đạo đích, tựu thị nữ hương trường thẩm tiêu vũ hội cân trứ tự kỷ lai tương thân, kỳ tha đích đô bất tri đạo, chỉnh cá tiết mục lộng đắc đô ngận thần bí.
Tiêu lão sư nhất trực một lai, bất quá trương đạo thuyết tiêu lão sư kỳ thật tảo tựu tại bắc kinh mang hoạt giá sự liễu, trù bị đích ngận phong phú, đáo thời hầu khẳng định hội hữu ngận đa kinh hỉ.