Nhị đản tòng hậu thị kính lí khán đáo giá nha đầu tiểu chủy vi mân, kiều mị đích bất hành, tâm lí đăng thời hoảng đãng khởi lai.
Biệt thuyết, một hữu liễu nữ càn bộ đích ngoại y, quách lan hoàn chân thị nhất cá khả nhân đích bất đắc liễu đích nữ hài.
Tha thân thượng, hữu chủng thư hương môn đệ lí đào dã xuất lai đích thư quyển hương. Giá dạng đích nữ hài, dã thị nhị đản đệ nhất thứ ngộ đáo đích.
Nhị đản tâm để lí bất do hữu ta hỉ hoan.
Lưỡng nhân đô bất thuyết thoại, nhị đản đả khai liễu âm nhạc, 《 nhân quỷ tình vị liễu 》 đích du dương nhạc khúc phiêu liễu xuất lai, xa lí đăng thời sung mãn liễu ái muội đích khí tức.
Ân, hảo cửu một hòa đan đan tại nhất khởi liễu, tha khứ úc môn, hảo tượng thời gian dã bất đoản liễu ba.
“Vô tẫn đích ái, giá khúc tử ngận mỹ, khả thị thê mỹ đích nhượng nhân hữu ta nan thụ……” Quách lan hốt nhiên u u đích đạo.
A, nhị đản nhất lăng, hảo tượng thị, thị nhượng nhân hữu ta nan thụ, tình nhân đích nhãn lệ ma.
“Điện ảnh ngã khán nhất thứ khóc nhất thứ, dĩ hậu đối vu giá dạng đích điện ảnh, ngã đô bất cảm khán liễu, ngã canh hỉ hoan bình đạm nhất ta đích, cảm tình se thải bất thị na ma cường liệt, nhượng nhân bi thương a……” Quách lan hảo tượng tự ngữ nhất bàn.
“Ân, thuyết thật thoại, ngã dã thị, ngã bỉ nhĩ canh tục nhất điểm, ngã tựu hỉ hoan giai đại hoan hỉ, viên mãn đại kết cục đích,” nhị đản khán khí phân hữu điểm trầm muộn, đạo, “Phôi nhân đô đả bào, mỹ nữ đô phao đáo, tựu liên phôi đản đô bất yếu nhượng tha tử, nhượng tha lương tâm phát hiện, nhiên hậu đại gia khoái khoái nhạc nhạc đích tại nhất khởi đích,”
Nhị đản bỉ thủ họa cước, thuyết đích khả nhạc, quách lan phác xích nhất tiếu, “Na hữu nhĩ thuyết đích giá dạng đích, hoàn giá ma tham tâm, mỹ nữ đô yếu phao đáo a,”
Nhị đản thu trứ kính tử lí đích quách lan tiếu yếp như hoa, hốt nhiên hữu chủng tưởng tại tha đích tiểu chủy, tiểu tiếu tị thượng vẫn thượng nhất vẫn đích trùng động.
Sư phạm học viện đáo liễu, quách lan gia tựu tại sư phạm học viện lí đích gia chúc viện lâu.
“Nhĩ tưởng đê điều đích thoại, xa tựu đình tại giá ba,” quách lan hạ xa đạo.
“Nhĩ khả chân hách nhân,” nhị đản đạo.
Chẩm ma liễu? Quách lan nhất lăng.
“Ngã đỗ tử lí tưởng đích xá nhĩ đô tri đạo, nhĩ thuyết ngã phạ bất phạ,” nhị đản đả thú đạo.
Quách lan phác xích nhất tiếu, “Tảo điểm hồi khứ ba, bất yêu thỉnh nhĩ khứ gia liễu, ba mụ đô tại ni,”
Nhị đản huy huy thủ, khán trứ quách lan kiều tiếu đích thân ảnh tiêu thất tại liễu lâu đạo lí.
Học viện giáo viên, tĩnh mịch nhu mỹ, hảo tượng xử xử đô dương dật trứ nhất chủng la mạn đế khắc đích cảm giác. Nhị đản tĩnh tĩnh địa khán trứ, bất đa thời, lục lâu thượng đích nhất cá song khẩu lượng liễu khởi lai.
Giá tiểu nha đầu đáo gia liễu. Nhị đản hốt nhiên dũng khởi nhất cổ thuyết bất xuất đích cảm giác.
Đại học lí đích luyến ái, thị giá dạng đích mạ?
Cương chuyển thân, nhất trận nhu mỹ đích cương cầm thanh truyện liễu quá lai.
Nhị đản hồi đầu nhất khán, lục lâu đích song liêm thượng, tiễn ảnh xuất nhất cá yểu điệu đích thân ảnh, tại đạn tấu.
Cương cầm thanh chính thị tòng na cá song khẩu lưu thảng xuất lai, nhu mỹ động thính, tựu tượng giá hạ dạ lí ngân sắc đích nguyệt hoa, khuynh tả tại địa thượng.
Nhị đản tòng tâm để lí thăng đằng khởi nhất cổ hạnh phúc đích cảm giác lai, cấm bất trụ trương khai đại chủy, xướng liễu khởi lai: Ngã tích lão gia, ai, tựu thị tại giá cá truân nhi……
Nhất lộ bính bính khiêu khiêu trứ, hồi đáo đáo liễu túc xá, vương tông bình chính thảng tại sàng thượng điêu trứ yên bãi lộng thủ cơ ni.
“Ứng thù kết thúc đích giá ma tảo nột,” vương tông bình hữu ta tiện mộ đích đạo.
“A, tựu kỉ cá bằng hữu, nhân thiếu,” nhị đản đạo.
“A a, hành a, điền tổng, thị hòa cha môn đích ban chủ nhậm, quách đại khoa trường kỉ cá ba, hành, đáo để thị hỗn đắc khai đích lão bản, đầu nhất thiên tựu bả đỉnh đầu lĩnh đạo nã hạ liễu.” Vương tông bình hữu ta toan toan đích đạo.
“Nhĩ trách tri đạo?” Nhị đản hảo kỳ đích thu trứ tha đạo.
“Hắc, ngã đô khán đáo liễu, lưỡng nam lưỡng nữ……”
Nhị đản tâm tình bất thác, a a nhất nhạc, suý liễu nhất căn hoàng hạc lâu quá khứ. “Vương ca, nhĩ khán cha lưỡng hữu duyên, trụ nhất cá ốc, cha lai cá ước pháp nhất chương bái,”
Xá?
Vương tông bình giáp trứ yên quyển nhất lăng, “Nhân gia lưu bang hòa bá vương ước pháp tam chương, thùy tiên tiến quan trung thùy xưng vương, nhĩ giá trách hoàn nhất chương ni”
Đáo để thị lão khoa ban xuất thân, đỗ tử lí đích lịch sử điển cố hoàn chân bất thiếu ni.
“Trách, thị bất thị hòa ngã ước định thùy tiên đương thượng phó hương trường a, na ngã khả bất cân nhĩ ước, ngã thị bất chỉ vọng liễu……” Vương tông bình hựu thảng liễu hạ lai.
“Hắc, đương nhiên bất thị, đề na ngoạn ý càn xá,” nhị đản thích liễu hài tử thấu quá lai đạo, “Bất quá vương ca, thuyết thật thoại, cân nhĩ liêu thiên đĩnh đầu cơ đích, tựu thị nhĩ giá tâm thái, hữu điểm thái tiêu cực,”
Vương tông bình hại liễu nhất thanh, “Giá ma đa niên đích lão bản đắng liễu, nhĩ hoàn tưởng nhượng ngã cân na ta tiểu niên khinh tự đích, đa đại đích tâm kính nột, hoán liễu nhĩ thị ngã, thuyết bất định bỉ ngã hoàn tâm lương ni,”
Nhị đản táp táp chủy. Vương tông bình nhất khán, biệt thương liễu nhân gia đích tâm, mang hựu đạo: “Bất quá nhĩ cân ngã bất nhất dạng, nhĩ thị hữu chân bổn sự đích, nhĩ khán khán, bằng tự kỷ cá đích bổn sự, hỗn xuất liễu giá ma đại đích gia nghiệp. Hữu tiền hữu thế, tưởng tố quan na hoàn bất giản đan……”
“Bất đề giá cá,” nhị đản huy thủ đạo, “Cha tựu ước pháp nhất chương, dĩ hậu nột, ngã khiếu nhĩ vương ca, nhĩ tựu khiếu ngã nhị đản, biệt lão thị điền tổng, lão bản đích, thính trứ nhượng nhân biệt nữu.”
Tựu giá? Vương tông bình tà trứ nhãn đạo.
Ân, tựu giá.
Nga, hảo, na dĩ hậu ngã tựu thác đại, khiếu nhĩ nhị đản liễu.
Vương tông bình đảo thị cá sảng khoái nhân.
Đệ nhị thiên thượng ngọ, thị khai học nghi thức. Nhị đản hòa vương tông bình lưỡng nhân liêu đích hoàn quái đầu cơ, liêu liễu bán dạ, tảo thượng thụy đáo liễu điểm giá tài khởi lai.
Lưỡng nhân đáo đích thời hầu, giáo thất lí dĩ kinh tọa mãn liễu nhân, tức tức tra tra đích.
Nhị đản viễn viễn địa tựu thu kiến liễu quách lan. Giá nha đầu một hữu liễu tạc vãn đích tùy tính tiếu bì đích dạng tử, đoan trang lợi tác, chính nã trứ bổn tử mang tiền mang hậu đích bố trí ni.
Ai ai, vương tông bình lạp liễu lạp nhị đản đích ca bạc, trùng trứ quách lan đích phương hướng nhất tễ nhãn.
Nhĩ nha đích, mãn não tử tịnh thị ác xúc niệm đầu, nhị đản nhạc đạo, bất quá hoàn thị tình bất tự cấm đích vãng na cá thân ảnh vọng khứ.
Quách lan hảo tượng cảm ứng đáo liễu thập ma, hốt nhiên dã nữu đầu vọng lai, khán đáo nhị đản đích nhãn thần, vi vi nhất tiếu.
Vương tông bình ám ám thân liễu hạ đại mẫu chỉ.
“Ai, khoái khán khoái khán, na tựu thị nhị đản nông tràng đích lão bản, na cá nhai vũ trù tử,”
“Na nhi ni, na nhi ni,”
“Na bất thị mạ, cân lão bản đắng vương tông bình tẩu nhất khối đích na cá,”
“Thứ áo, thập ma thế đạo, nhất cá nông dân, cư nhiên lộng đắc cân ngã môn giá ta đại học sinh tại nhất khối, hoàn yếu đương càn bộ,”
“Tiểu thanh điểm, nhân gia hữu tiền, thính thuyết ngưu đích ngận, cân nữ hương trường hảo trứ ni,”
“Thích, na dã thị cá bạo phát hộ, thổ đại khoản, hiện tại đích nữ nhân, nhất điểm tiết thao đô một hữu liễu, đường đường đích nữ càn bộ, vi liễu lưỡng tiền, liên hình tượng đô bất cố liễu……”
“Nông dân tựu thị nông dân, dã hoan bất liễu kỉ thiên, hựu bất thị càn bộ thân phân, tối đa dã tựu cân na cá vương tông bình dạng, nhất bối tử hỗn cá bào thối bạn sự viên……”
Giáo thất lí đích nhân, hảo đa đô thâu thâu đả lượng quá lai, thiết thiết tư ngữ đích nghị luận trứ nhị đản lưỡng nhân.
Thanh âm tuy tiểu, khả thị nhị đản đích thính lực na thị đa ma mẫn duệ nột, tâm lí đăng thời mạo hỏa, canh hà huống, hoàn hữu lưỡng cá tiểu tử cân hiển bãi bổn sự đích dạng, phẫn phẫn nhiên đích, hữu ý vô ý đích thuyết đích đại thanh.
Vương tông bình dã thính kiến liễu, bất quá tha đảo bất đại sinh khí, “Niên thiếu khinh cuồng, ấu trĩ đắc ngận,” vương tông bình đối nhị đản đạo, “Đối giá dạng cẩu đỗ tử lí thịnh bất hạ nhị lưỡng hương du đích, một tất yếu khứ lý hội, ngã cảm đả bao phiếu, tựu giá ta thuyết âm khang đích, biệt khán hiện tại ý khí phong phát đích, tự ngã cảm giác lương hảo, quá bất liễu lưỡng niên, thuyết bất định hỗn đích hoàn bất như cha ca lưỡng, nga bất, hoàn bất như ngã ni,”
Nhị đản khổ tiếu, “Dã thị, bất quá nhĩ hoàn thị cá càn bộ thân phân ni, ngã hoàn chỉ thị cá tiểu nông dân,”
“Hại, bất thuyết giá ta, bất thuyết giá ta,” vương tông bình huy thủ đạo.
Lưỡng nhân đốn thời đại khởi đồng bệnh tương liên chi cảm, cảm giác đô thị bị bài xích tại giá hỏa niên khinh đích đại học sinh thôn quan quyển tử chi ngoại đích.