“Bất cảm bất cảm,” tiểu hòa thượng nhất biên giá trứ nhị đản tật tẩu, nhất biên đạo.
“Giá thị thập ma địa phương,”
“Thiếu lâm tự,”
“Hậu viện, la hán đường,” lánh nhất cá tiểu hòa thượng hựu bổ sung liễu nhất hạ.
“Ngã chẩm ma hội tại giá lí, chẩm ma hựu thị nhĩ môn sư tổ liễu,”
“Cụ thể đích ngã môn dã bất thanh sở, sư tổ nâm thân thụ trọng thương, tự lí kỉ vị lão sư tổ, dụng tẫn liễu bạn pháp đô một dụng, hậu lai thính thuyết lão lão sư tổ cấp nâm tưởng liễu pháp tử, trị liễu nhất phiên, nhiên hậu tống đáo liễu giá lí lai điều dưỡng, giá bất, nâm tựu tỉnh liễu,”
Sư tổ, lão sư tổ, lão lão sư tổ, nhị đản bị chỉnh đích đầu vựng.
Hoàn năng vấn điểm thập ma ni, nhị đản tưởng liễu tưởng, toán liễu, bế liễu chủy, giá lưỡng tiểu hòa thượng năng tri đạo đích dã hữu hạn, dã vấn bất xuất thập ma cá đầu tự lai.
Xuyên quá trọng trọng thiền phòng, xuyên quá đình đài lâu các, nhị đản bị lưỡng cá tiểu hòa thượng giá trứ trực vãng hậu sơn bôn khứ.
Phòng ốc việt lai việt thiếu, nhị đản đô năng khán đáo liễu tiền diện nguy nguy địa cao sơn, ly đích ngận viễn, hựu tự hồ ngận cận.
Nhãn khán trứ tựu yếu xuất liễu giá nhất tằng tằng đích thiền viện, yếu đáo hậu sơn sơn nhai liễu, hậu diện hốt nhiên truyện lai hô hảm thanh: “Đình hạ, khoái đình hạ!”
Lưỡng tiểu hòa thượng khí suyễn hu hu địa đình liễu hạ lai. Nhất bang tử ngũ nhan lục sắc đích đại hòa thượng phi bôn quá lai.
Minh hoàng ca sa, trường trường đích đại phật châu, nhị đản khán đáo lĩnh đầu đích kỉ cá đại hòa thượng, niên kỷ đô dĩ bất khinh, khí vũ phi phàm.
Bất quá cước bộ na chân thị khoái, trát nhãn gian dĩ kinh bôn đáo liễu cận tiền.
“Tĩnh quan sư đệ,” vi thủ đích lão hòa thượng bạch mi sấu kiểm, nhất kiểm đích trứu văn, khán trứ chí thiếu dã đắc thất bát thập tuế đích niên kỷ liễu, thượng lai nhất đả phật thủ, đẩu trứ bạch hồ tử đối trứ nhị đản hảm liễu nhất thanh.
Tĩnh quan? Xá? Sư đệ?
Bàng biên đích kỉ cá hòa thượng cân thích tam đức khẩn tiếp trứ nhất đả phật thủ: “Tham kiến sư thúc!”
Nhị đản lăng tại na, trương đại liễu chủy, bất minh sở dĩ.
“Sư phụ động chúc thiên cơ, đoạt thiên địa chi tạo hóa, quả nhiên đại trí tuệ nột,” bạch mi đại hòa thượng đả lượng trứ nhị đản đạo, “Sư đệ, bả thủ cấp ngã,”
Bào tụ nhất suý, nhị đản đích thủ oản tảo đáo liễu tha đích thủ thượng, lưỡng chỉ nhất đáp, hào khởi mạch lai.
“Ân, tam đức, nhĩ hoàn thị tâm tính lỗ mãng, mỗi nguyệt thượng tam hạ ngũ, đô thị sư phụ tha lão nhân gia khắc chế tâm ma đích nhật tử, nhĩ bả tĩnh quan sư đệ tống tiến khứ, bất thị yếu lưỡng tương câu thương mạ,” bạch mi hòa thượng nhất biên hào mạch nhất biên đạo.
“Thị, sư bá, tam đức lỗ mãng liễu,” thích tam đức cung cung kính kính đích thùy thủ đạo.
“Ân, hoàn hảo, sư đệ tạm thời hoàn khả vô dạng, đãi đáo tam nhật chi nhật kỳ nhất quá, tái trảo sư phụ tha lão nhân gia tiều tiều,”
Nhị đản trương trứ chủy, chân thị mạc danh sở dĩ. Hiện tại duy nhất năng xác định đích, chỉ hữu lưỡng kiện sự, nhất thị tự kỷ tố liễu hòa thượng liễu, mạc danh kỳ diệu đích thành liễu giá cá đại hòa thượng đích tĩnh quan sư đệ, thành liễu thích tam đức đích sư thúc, thành liễu nhất bang tiểu hòa thượng đích sư tổ.
Lánh nhất kiện sự tựu bất tất thuyết liễu, tựu thị giá bang hòa thượng, tối thiếu mục tiền lai khán, đối tự kỷ tịnh vô địch ý.
“Sư đệ, hoàn thị hồi khứ tĩnh tâm điều dưỡng kỉ nhật, nhất thiết đẳng kiến đáo sư phụ tái thuyết ba,”
“Hồi na khứ?” Nhị đản hốt nhiên đạo,
Đại hòa thượng nhất lăng, “La hán đường,”
“Giá lí thị na lí,” nhị đản hựu đạo,
“Thiếu lâm tự,” đại hòa thượng hữu ta nghi hoặc.
Nga, xác định thị thiếu lâm tự liễu, bất quá chẩm ma cân tự kỷ tại điện thị lí khán đáo đích, bất đại nhất dạng a, tự môn, bi lâm, tung sơn xá đích, cân nhãn tiền đích đô bất nhất dạng.
“Nhĩ thị thùy,” nhị đản hựu vấn đạo.
“Đại hòa thượng trừng quan,” bạch mi hòa thượng đạo, tha một thuyết, kỳ thật tha thị la hán đường thủ tọa, phụ trách nhân, trừng quan đại hòa thượng.
“Ngã hựu thị thùy,” nhị đản kế tục vấn đạo,
“Tĩnh quan sư đệ,” trừng quan nhược hữu sở tư đích đáp đạo.
Nhất quần hòa thượng đại nhãn trừng tiểu nhãn, giá nhất lão nhất tiểu lưỡng cá sư tổ, tại giá nhất vấn nhất đáp đích, hảo tượng cú cú đô thị thiền cơ.
“Ngã tòng na lí lai, yếu đáo na lí khứ?” Nhị đản vấn đạo.
Đông đông đông! A nha!
Trừng quan đại hòa thượng mãnh nhiên nhất phách não đại, liên thối lưỡng bộ, nhất phó thể hồ quán đỉnh, bị đương đầu bổng hát đích dạng tử.
“Sư đệ quả nhiên thiên túng anh tài, tuệ căn thâm cụ nột,” trừng quan đại hòa thượng kiền thành đích thán đạo, “Thị phi thị, cố ngã tự vô ngã, duyên khởi duyên diệt, na lí lai na lí khứ, chung quy trần ai……”
Hốt nhiên hựu đạo: “Bất đối bất đối, bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài, bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai, ngã hoàn thị trứ liễu ngân tích a……”
Trừng quan nam nam tự ngữ, hựu đại diêu kỳ đầu, chu vi đích đại tiểu hòa thượng nhất phiến kiền thành, trừng quan sư tổ giá hựu thị tại tham ngộ cao thâm đích phật pháp liễu.
Trừng quan tối chung hoàn thị tiết liễu khí, thán liễu nhất thanh: “Luận đạo bất phân tiên hậu, sư đệ tuệ căn thâm cụ, bất thị ngã đẳng sở năng vọng kỳ hạng bối đích, sư phụ tha lão nhân gia đích y bát, chung vu năng truyện thừa hạ khứ liễu,”
Ngã lặc cá khứ đích, nhị đản đô tưởng khiêu khởi lai, nhất cước đoán liễu giá đại hòa thượng, bổn lai tưởng vấn vấn trách hồi sự đích, tha giá chỉnh đích đô thị ta thập ma nột.
Bất quá khán trứ giá nhất cá cá hòa thượng nhất kiểm đích kiền thành, đảo thị hữu ta thánh khiết đích quang huy.
Ân, đáo để thị hòa thượng, cửu cư tự viện, bất thuyết bỉ ngô tam hữu na dạng đích âm nhân, tựu thị bỉ bình thường nhân, na dã yếu đan thuần liễu ngận đa.
Tiên giá dạng ba, bằng tự kỷ đích trí tuệ, ứng cai ngận khoái tựu năng cảo thanh sở lai long khứ mạch.
Hảo liễu hảo liễu, nhị đản thôi khai giá trứ tha đích lưỡng cá tiểu hòa thượng, đẩu liễu đẩu bào tụ, nhĩ môn đô khứ ba, ngã tự kỷ lưu đạt lưu đạt.
“Thân thể vô dạng đích thoại, sư đệ tự thỉnh tiện,” trừng quan hạm thủ đạo, “Nga, bất quá bổn tự tiền viện, sư đệ tạm thời hoàn thị bất yếu khứ đích vi hảo, phương trượng giá đoạn tục sự triền thân, tiền viện môi thể lai nhân thái đa……”
Nga? Nhị đản lai liễu hưng thú, tiền viện, tưởng tất tựu thị thiếu lâm tự triển kỳ cấp du khách đích na ta địa phương ba.
Chí vu phương trượng tục sự triền thân, nhị đản tri đạo, giá đoạn chính nhượng nhượng trứ na điểm sự ni, tư sinh nữ thập ma đích, giá chủng bát quái, thị môi thể tối cảm hưng thú đích liễu.
Hảo liễu hảo liễu, ngã tự hữu phân thốn, nhị đản bãi thủ đạo.
“Cung tống sư thúc tổ!” Kỉ cá hòa thượng tề thanh đạo.
Tuy nhiên thuyết bất tri chẩm ma hỗn thượng đích giá cá sư thúc tổ, bất quá giá cá thân phân hoàn thị ngận ngưu bức đích, nhị đản tại giá la hán viện đích địa bàn lí chuyển liễu chuyển, ngộ đáo đích tiểu hòa thượng cánh nhiên đô nhận thức tha giá cá sư thúc tổ, phân phân tị nhượng, cung cung kính kính đích thùy thủ nhi lập.
Hắc, cảm giác bất thác, giá thiếu lâm tự dã thị gia đại nghiệp đại, tựu giá nhất cá thiền viện, quy mô tựu bất tiểu, tằng loan điệp ngõa, đô thị thượng bách niên đích lão kiến trúc. Tại đô thị tục trần trung ngốc cửu liễu, sạ nhất lai giá lí, tâm tình hoàn đĩnh thanh tịnh.
Lưu đạt liễu bán thiên, soa điểm mê liễu lộ, tại nhất cá tiểu hòa thượng đích đái lĩnh hạ, giá tài hựu trảo hồi liễu nguyên lai đích thiền phòng.
Thiên sắc bất tảo, thích tam đức dĩ kinh đẳng tại thiền phòng liễu, trác tử thượng bãi trứ nhất phó thác bàn, lưỡng cá tố thái, nhất oản bạch phạn.
Đỗ tử xác thật dã ngạ liễu, giá đoạn thời gian, hảo tượng tựu một chính nhi bát kinh đích cật quá thập ma đông tây, tựu lưu đạt giá ma nhất hội, nhị đản dĩ kinh hư hãn lâm li.
Vị đạo hoàn chân bất thác. “Hắc hắc, giá đô thị bổn tự tăng nhân tại sơn thượng tự kỷ chủng đích, lục sắc thuần hữu cơ ni,” thích tam đức tiếu trứ thuyết.
Yêu, thị ma, đổng đắc hoàn bất thiếu lặc, hoàn lục sắc thuần hữu cơ ni. Nhị đản nhạc đạo, “Bất quá, tự lí giá ma đa nhân, bằng trứ tự kỷ chủng điểm địa, na năng cú cật đích mạ,” nhị đản ngận hảo kỳ.
“Đương nhiên bất cú liễu, bất thuyết giá mễ, tựu thị giá thanh thái, đô viễn viễn bất cú,” thích tam đức đạo, “Đương sơ sơ kiến sư thúc nâm lão nhân gia đích thời hầu, bất thị tại tỉnh thành na biên mạ, ngã tựu thị khứ khảo sát thổ địa đích, khán khán năng bất năng tại na biên cảo nhất cá tự lí đích sơ thái cơ địa, ngã nương gia nhân, lưu năng, bất thị na đích trị điều chủ nhậm mạ,”