Giá cá thời hầu, tần lam dã thập vạn hỏa cấp đích cản lai liễu, tha bổn lai thị trảo nhị đản, tưởng cáo tố tha nhất cá kinh hỉ đích, thùy tri điện thoại khước nhất trực quan cơ, trảo đáo liễu tào đại khôi, giá tài tri đạo liễu giá cá tình thiên phích lịch đích tiêu tức. Tần lam tâm cấp như phần, lập tức yếu bao cơ tống nhị đản khứ quốc ngoại trị liệu, khước bị tề mộc dương lan trụ liễu.
Hiện tại y học tuy nhiên phát đạt, đãn thị nhị đản giá cá thương thế, khước vô năng vi lực.
Chúng nhân đô bất tri như hà thị hảo, dã một liễu chủ tâm cốt, tần lam tha môn dã bất tri đạo thị bất thị năng cáo tố điền trường căn.
Tề mộc dương chủ trì liễu đại cục, nhân vi địch nhân đích tình huống hoàn vị tri, sở dĩ nhị đản đích tiêu tức yếu nghiêm mật phong tỏa. Tề mộc dương thân tự hộ tống nhị đản lai liễu thiếu lâm tự. Nhân vi đương niên tha đích sư phụ, na cá du phương đạo nhân tằng kinh thuyết quá, thiên hạ võ học, chỉ hữu nhất cá năng đoạt thiên địa chi tạo hóa, nhượng nhân khởi tử hồi sinh đích, tựu thị tượng nhị đản giá dạng đích, cân mạch câu đoạn đích nhân, dã năng cú khôi phục như sơ, na tựu thị tập luyện thiếu lâm tự đích bất truyện chi bí, thất thập nhị tuyệt kỹ chi thủ đích dịch cân kinh.
Tề mộc dương đích sư phụ tuy nhiên nhàn vân dã hạc, bất tri sở tung, đãn thị hòa thiếu lâm tự khước pha hữu uyên nguyên. Tề mộc dương dã bất tri chẩm ma liên hệ đích, nhị đản nhất đáo, tự lí đích đắc đạo cao tăng môn, bất luận thị thiền tăng, y tăng hoàn thị võ tăng, đô lai liễu, khước đô thúc thủ vô sách.
Tối hậu, sở hữu đích đắc đạo cao tăng môn đô khán hướng liễu la hán đường thủ tọa, trừng quan lão hòa thượng. Nhân vi hiện tại yếu thuyết hoàn hữu nhất cá khả năng đích thoại, na tựu thị trừng quan đích sư phụ, thiếu lâm tự ẩn cư hậu sơn đích truyện kỳ lão hòa thượng, ngọc lâm đại sư liễu.
Một bạn pháp, tại tề mộc dương đích khẩn cầu hạ, tự lí đích cao tăng môn đạt thành liễu nhất trí, tương nhị đản tống khứ liễu ngọc lâm lão hòa thượng ẩn tu đích hậu sơn ma nhai động.
Ngọc lâm lão hòa thượng quả nhiên ngưu bức phi phàm, tại động lí ngốc liễu tam thiên tam dạ, nhị đản hựu bị tống liễu xuất lai, ngọc lâm lão hòa thượng giao đại trừng quan, thất nhật hậu, tái bả nhĩ tĩnh quan sư đệ tống lai.
Tựu giá ma trứ, nhị đản bất tri chẩm ma đích, tựu thành liễu ngọc lâm lão hòa thượng đích quan môn đệ tử, tĩnh quan đại sư. Giá bối phân, tự nhiên dã tựu thủy trướng thuyền cao.
Ngọc lâm lão hòa thượng vi xá yếu thu tha vi đồ, thùy dã bất tri đạo, nhân vi giá ngũ lục thập niên liễu, thiếu lâm tự tân nhân bối xuất, đãn khước một hữu nhất cá năng như ngọc lâm lão hòa thượng pháp nhãn đích.
Nhất thời gian tự nội chấn động, phân phân nghị luận, hữu đích nhận vi thị nhị đản lai lộ dã đắc ngận, dã khả năng cân ngọc lâm lão hòa thượng hữu xá uyên nguyên, nhân vi kỉ bách niên tiền, bổn tự dã tằng kinh hữu cá niên kỷ khinh khinh khước bối phân kỳ cao đích sư thúc tổ, hậu lai tài tri đạo, na thị đại hoàng đế xuất gia đích vi tiểu bảo vi tước gia.
Dã hữu đích nhận vi khả năng thị ngọc lâm lão hòa thượng nhất trực nhị đản hoa phí liễu tất sinh đích tâm huyết, na hoàn bất cân tự kỷ đích hài tử tự đích, sở dĩ xá bất đắc, càn thúy thu tha vi đồ liễu. Bất quá tưởng tưởng, năng hoa phí tất sinh đích tâm huyết lai y tha, tưởng tất giá cá sư thúc tổ hoàn thị lai lộ mãnh, bất giản đan.
Đắc bất đắc bất giá đại bán thiên, nhị đản thính minh bạch liễu, khán trứ cát đình đình hòa y phong, tâm lí ngận thị cảm động, bối phân xá đích thị tiểu sự, đãn thị tại tối nguy nan đích thời khắc, thân biên đích huynh đệ hòa nữ nhân đô một hữu phao khí tự kỷ, thật tại nhượng tha cảm động. Tề mộc dương canh thị một đích thuyết, yếu một hữu tha, tự kỷ hiện tại hoàn bất tri chẩm ma dạng ni.
“Ngã đa mụ ni, tha môn đô bất tri đạo ba,” nhị đản vấn đạo.
Một cáo tố tha môn, cát đình đình đạo, điền đại thúc hoàn dĩ vi nhĩ tại huyện thành phong bế học tập ni.
Nga, giá tựu hảo, hiện tại dã biệt cáo tố, tha môn yếu thị tri đạo ngã đương liễu hòa thượng, bất cấp tha môn truyện tông tiếp đại liễu, canh bất tri hội chẩm dạng ni.
“Nhị đản ca, nhĩ…… Mạc bất thị chân yếu đương hòa thượng?” Y phong vấn đạo.
Cáp, nhị đản nhất tiếu.
“Tha nha, tựu thị đương hòa thượng, dã thị cá hoa hòa thượng,” cát đình đình phiết chủy đạo.
Hắc, ngã khả thị tĩnh quan đại sư, bất hứa giá ma tiểu tiều ngã, nhị đản thuyết trứ, tại cát đình đình đích thí cổ thượng kết liễu nhất bả.
Tê ——! Cát đình đình nhất liệt chủy, phản thủ tiễu tiễu tại nhị đản yêu gian ninh liễu nhất bả.
“Ngoại diện hiện tại trách dạng liễu,” nhị đản mang hựu vấn đạo, “Tửu hán na biên trách dạng liễu.”
“Nhất thiết chính thường, học tập ban na biên, quách lan cấp nhĩ thỉnh giả liễu, hữu tha chiếu ứng trứ ni,” y phong đạo, “Tửu hán na biên ngô tam hữu dã một đắc sính, nhất thời bán hội, tha dã thị biệt tưởng đắc sính liễu,”
Nga, trách hồi sự, nhị đản hảo kỳ đạo.
“Tửu hán phách mại cải chế hiện tại đống kết liễu, ngô tam hữu nhất cá kính đích tưởng đỉnh, khả thị bị nhân cấp áp trụ liễu, nhĩ sai sai thị thùy,” y phong tiếu đạo.
Thùy? Lý dũng? Bất khả năng, tề mộc dương? Dã bất khả năng a, nan bất thành thị trần thư ký?
Ân, y phong điểm điểm đầu, chuẩn xác đích thuyết, thị bị phạm huyện trường cấp áp trụ liễu.
Phạm mạnh đạt?!
Nhị đản hữu điểm bất khả tư nghị.
Thị a, y phong đạo, giá cá phạm huyện trường, biệt khán bình thời mao bệnh đĩnh đa, bất câu tiểu tiết, khẩu bi dã bất trách địa, bất quá chân đáo liễu chân phân thượng, bổn tính hoàn thị hảo đích, cú hữu nguyên tắc đích.
Tha khả năng dã khán xuất liễu ngô tam hữu giá hỏa tử nhân tưởng tại tửu hán giá sự lí đảo quỷ, lăng thị áp trụ bất đồng ý, tối hậu chung vu tranh thủ đáo liễu trần thư ký đích chi trì, tương tửu hán đích cải chế trình tự đống kết, trọng tân khải động bình cổ, đãi đáo điều kiện thành thục liễu, tái công khai thượng thị phách mại. Sở dĩ nhất thời bán hội, ngô tam hữu thị biệt tưởng bính đáp liễu.
Bất thác, giá cá 007 phạm huyện trường, đáo để thị đảng viên càn bộ, quan kiện thời khắc, hoàn thị đĩnh đắc trụ đích, một bị giá ta nhân lạp hạ thủy. Chẩm ma bất trực tiếp điều tra ngô tam hữu, sạn trừ liễu giá hỏa tử ni.
Nan, y phong đạo, ngô tam hữu na hỏa tử tất cánh đô bất thị bình đầu bách tính, tựu ngô tam hữu, phạm mạnh đạt dã thị động bất liễu tha đích, trần thư ký hựu yếu cố cập đáo các phương lợi ích đích bình hành, khán dạng tử dã một hữu động tha đích ý tư.
Giá ma thuyết lai, hoàn đắc cha xuất mã, hạ sơn trừ liễu giá hỏa tử bại loại. Bất quá, tự kỷ hiện tại giá trạng thái, ai……
“Giá dạng nhất lai, đảo dã bất cấp, nhị đản, nhĩ tựu tại giá hảo hảo dưỡng hảo thân thể, thân thể thị cách mệnh đích bổn tiền, một liễu thân thể, xá dã biệt đàm,” cát đình đình ma sa trứ nhị đản đích hậu bối đạo.
Giá tiểu nữu sơ kinh nhân sự, đắc liễu kỳ trung đích diệu xử, cân nhị đản cương tài hảo đích mật lí điều du đích, hoàn một hưởng thụ lưỡng hồi ni, tựu ngộ đáo giá sự, sở dĩ đối nhị đản đích thân thể thượng tâm đích bất đắc liễu.
“Giá ta đại hòa thượng hoàn thị hữu bổn sự đích a,” cát đình đình mạc trứ nhị đản đạo.
Y phong dã thị giá cá tưởng pháp, thập ma tiền bất tiền đích, thân thể một liễu, tái đa đích tiền hựu hữu thập ma dụng.
Tựu thị, biệt thuyết hiện tại giá ta hòa thượng bất nhượng tự kỷ hạ sơn, tựu thị hạ sơn liễu, hiện tại tự kỷ tự bảo đô thị vấn đề, canh biệt thuyết tái càn ta xá liễu.
Bất quá tựu quái muộn đắc hoảng.
Bất phạ, cát đình đình đạo, ngã môn nhất trực tại sơn giác đích thiếu lâm tiếp đãi viện trụ trứ ni, thiên thiên đô năng lai bồi nhĩ, quá lưỡng thiên đại khôi hòa quách lan tha môn hoàn yếu lai khán nhĩ ni.
Lưỡng nữ một thuyết, tha lưỡng nhất trực thủ tại sơn hạ, thốn bộ một ly ni, giá nhất thiên thật tại tiêu cấp đích bất hành liễu, tưởng sấm tiến thiền viện khán khán, giá bất, chính hảo hòa nhị đản chàng kiến liễu. Hữu duyên nhân tự hữu kỳ nhân duyên nột.
Ân, nhị đản điểm điểm đầu, dã phóng tâm liễu, tiếp đãi viện thị thiếu lâm tự đích địa bàn, bằng tha thùy dã bất cảm khinh dịch tại giá sinh sự đích, y phong lưỡng nhân trụ tại giá, an toàn đắc ngận.
Chí vu lý dũng na biên, tề mộc dương khẳng định hữu an bài đích, tha tự kỷ tự bảo dã bất thị vấn đề, trường kỳ đích tàn khốc đấu tranh trung, đô ma luyện xuất lai liễu.