Tái thuyết hồi lai, tạ văn đông tự thủ kỳ cữu, hô thiên hào địa đích ly liễu tràng, nhị đản kỉ cá tổng toán thị xuất liễu nhất khẩu ác khí.
Cầu tái tổng toán bình cục kết thúc, nhị đản tha môn biến thể lân thương đích hồi đáo liễu tràng biên. Ngô giáo luyện khước y cựu đê lạc đích ngận, dã bất ngôn ngữ.
Chu đại tùng đái trứ mãnh thú tứ kiệt, cáp cáp đại tiếu trứ quá lai liễu. “Chẩm ma dạng, lão ngô, đối giá cá kết quả hoàn mãn ý ba, a, cáp cáp, nhĩ dã bất dụng cổn phô cái cổn đản liễu, tựu toán thị hòa nhĩ bình phân thu sắc ba,”
Xá bình phân thu sắc, mãnh thú tứ kiệt cân một sự nhân dạng, y cựu nhất kiểm đích lãnh khốc, phản quan tự kỷ giá biên, thùy đầu tang khí, đê đầu qua thối đích, na biên hoàn thương liễu cá nhị lăng tử, hoàn thảng tại na, ngận thị lang bái.
“Chu đại tùng, toán nhĩ ngoan,” ngô giáo luyện nhất tự nhất tự đích đạo.
“Nhất bàn nhất bàn, bất quá ni, lão ngô, nhĩ nột, thị đắc cân trứ ngã hảo hảo học trứ điểm, thị ba, nhĩ giá kỉ cá cao đồ, yếu thị hữu tưởng pháp đích thoại, dã khả dĩ tái đầu đáo ngã đích môn hạ ma, ngã nhất dạng khả dĩ bả nhĩ môn đả tạo thành tân đích hoàng kim hữu cước.” Chu đại tùng trùng trứ nhị đản kỉ cá ngạo khí đích đạo.
Tào đại khôi phi liễu khẩu thóa mạt, cương tưởng phát tiêu ni, khước phát hiện chu đại tùng đích yêu nhất hạ tử loan liễu hạ lai, chỉ cao khí ngang đích kiểm thuấn gian đôi mãn liễu ân cần đích tiếu.
Dã thú tứ kiệt phân liệt lưỡng biên, nhất cá đái trứ mặc kính, sơ trứ tề nhĩ trường phát đích hắc y nam tử tẩu liễu quá lai.
Tứ ngũ thập tuế đích niên kỷ, nhất cổ thuyết bất xuất đích bạo lệ khí tràng, áp đích nhân suyễn bất quá khí lai.
“Ngô —— cường —— hùng,” hắc y nhân thủ đào trứ khẩu đại, nhất thủ điểm trứ ngô giáo luyện nhất tự nhất tự đích đạo, chủy giác nhất liệt: “Cáp cáp, một tưởng đáo thị nhĩ a,”
Ngô giáo luyện nhất lăng, “Nhĩ…… Chẩm ma thị nhĩ……”
Hắc y nhân ngưỡng thiên nhất tiếu, “Cáp cáp cáp cáp cáp, đương nhiên thị ngã,” nhất chỉ mãnh thú tứ kiệt, “Tha môn kỉ cá, thị ngã đích đồ đệ,”
Chu đại tùng tại bàng biên bồi trứ tiếu, tiếp đạo: “Giá thị ngã sư huynh, ngã sư huynh……”
“Cường hùng, hảo cửu bất kiến, một tưởng đáo, nhĩ dã trảo liễu kỉ cá bất thác đích đồ đệ nột,” hắc y nhân tảo liễu nhất nhãn ngô giáo luyện thân hậu đích nhị đản kỉ nhân đạo.
Ngô giáo luyện một tố thanh, diện vô biểu tình.
Hắc y nhân thân thủ tòng hoài lí đào xuất nhất trương danh phiến, trùng trứ nhị đản đệ liễu quá lai, “Tiểu tử, nhĩ tư chất bất thác, tưởng xuất danh đích thoại, tựu lai trảo ngã,” thuyết hoàn, đát đích đả liễu thanh hưởng thiệt, hoàn tễ liễu hạ nhãn.
Nhị đản trành trứ tha, giác đắc giá cá tiếu ngâm ngâm đích gia hỏa khả chân tà hồ, thị đích, thân thượng nhất cổ tử tà khí, ngận trọng, chỉ định bất thị thập ma hảo đông tây.
Bàng biên đích tiểu sơn thân thủ cấp tiếp liễu quá lai. Danh phiến thượng tam cá tự: Kiều trị vương.
Thứ áo, hoàn thị cá giả dương quỷ tử.
“Hậu hội hữu kỳ,” kiều trị vương phách phách ngô cường hùng kiên bàng, chuyển thân đái trứ kỉ nhân đại mô đại dạng đích ly khai liễu.
Tuy nhiên đả thành liễu bình cục, đãn thị chỉnh cá cầu đội đích khí phân ngận áp ức. Ngô giáo luyện canh thị xuất kỳ đích đê lạc.
Lạp lạp đội trực tiếp hồi nông tràng liễu, cầu đội nhất hành hồi đáo liễu huyện thành. Ngô giáo luyện nhất lộ vô thoại, hồi khứ chi hậu, cánh nhiên mặc mặc địa thu thập khởi liễu hành lý.
“Ngô giáo luyện, nhĩ bất hội giá dạng tựu tưởng phóng khí liễu ba, ngã môn hoàn một thâu ni,” nhị đản đạo. Thùy dã bất minh bạch, ngô giáo luyện giá thị thụ liễu thập ma đả kích, chẩm ma nhất hạ tử giá ma tiêu cực liễu ni.
“Một dụng đích, thâu thị khẳng định đích, giá hồi thị nghiêu hạnh, toàn kháo trứ nhĩ đích thiên phú, khả thị dĩ hậu, bất hội tái hữu nghiêu hạnh đích……”
Nhĩ chẩm ma hội giá ma tưởng ni, thủy bình bất cú ngã môn khả dĩ đề cao, thật lực bất hành, ngã môn khả dĩ tái luyện ni.
Ngô giáo luyện diêu diêu đầu, “Một dụng đích, tái luyện dã một dụng liễu…… Nhĩ môn bất khả năng doanh quá tha môn đích,”
Dã thú tứ kiệt?! Vi thập ma, tổng đắc thuyết cá nguyên nhân ba. Nhị đản kỉ cá đô ngận bất phục khí.
Ngô giáo luyện chuyển đầu khán trứ nhị đản kỉ nhân, nhãn lí một hữu nhất điểm thần thải, “Nhĩ môn một khán đáo mạ, tha môn thích cầu đích thời hầu, đô hữu huyễn thú phụ thể đích, nhĩ môn cân tha môn soa đích, bất thị nhất tinh bán điểm, thập niên bát niên đích cự ly……”
Huyễn thú phụ thể? Nhĩ thị thuyết khán đáo đích na ta phi long, lão hổ, cửu vĩ hồ thập ma đích ma?
Ngô giáo luyện điểm điểm đầu.
Nhĩ môn đô khán đáo liễu mạ? Nhị đản chinh tuân thân biên kỉ nhân đạo.
Hữu đích điểm đầu hữu đích diêu đầu.
Thị bất thị hoảng hốt đích thác giác ni. Nhị đản tuy nhiên tự kỷ dã thân nhãn sở kiến, đãn hoàn thị bất tương tín giá thập ma huyễn thú thập ma đích vô kê chi đàm.
“Giá bất thị vô kê chi đàm,” ngô giáo luyện hoãn hoãn đạo, “…… Nhân tại cực độ đích hưng phấn đích thời hầu, thận thượng tuyến tố kích tăng, hội dung dịch xuất hiện nhất ta thị giác tựu huyễn tượng, dã hữu đích thuyết thị nhân đích nhất chủng tâm lí đích tưởng tượng. Đả cá bất kháp đương đích bỉ phương, tựu tượng bị độc phẩm thứ kích hậu đích nhân, hội xuất hiện huyễn giác nhất dạng. Nhi túc cầu bỉ tái hiện tràng đích cầu mê, tại cực độ đích hưng phấn hòa chu vi hoàn cảnh đích ảnh hưởng hạ, thị tối dung dịch khán đáo giá chủng chủng quái dị đích cảnh tượng đích.” Ngô giáo luyện giải thích đạo.
Giá ma nhất thuyết, đại gia hỏa giác đắc khán kiến thần long, lão hổ thập ma đích, đảo thị hữu liễu ta khoa học y cư.
“Thật tế thượng, giá tịnh bất thị quan chúng đan đan nhất phương diện đích thần kinh thác giác,” ngô giáo luyện kế tục thần tình ngưng trọng đạo, “Chân chính đích đỉnh cấp túc cầu cao thủ, thật lực đạt đáo nhất định đích thủy bình hậu, tại tha đích thật lực điên phong bạo phát đích na nhất thuấn gian, thị hội huyễn thú phụ thể đích, hội xuất hiện cân tha đích diện mạo hình tượng, thích cầu phong cách tương vẫn hợp đích linh thú đích cự đại hình tượng, khủng phố nhất kích, tựu tượng…… Tựu tượng nhĩ môn khán đáo đích na chủng động họa phiến na dạng.”
Nhị đản kỉ cá tâm hữu thể hội, đô khán quá, tối hiển trứ địa, tựu thị 《 thánh đấu sĩ tinh thỉ 》 na dạng đích, thiên mã lưu tinh quyền, long sơn thanh long bá thập ma đích.
“Ân, thùy dã thuyết bất thanh, đáo để thị quan chúng đích huyễn giác, hoàn thị giá đại tự nhiên đích hựu nhất cá áo bí, bất quá giá ta, thị xác thật tồn tại đích, nhị đản, nhĩ đương sơ tại hồ đồng điểm cầu đích thời hầu, bất dã đái xuất liễu nhất cá huyễn thú mạ, thuyết minh nhĩ đích chân chính thật lực, dĩ kinh tiếp cận liễu điên phong, khả tích, hoàn chỉ thị hữu cá luân khuếch, khán bất thanh sở đáo để thị thập ma linh thú.” Ngô giáo luyện đạo, “Vưu kỳ thị na ta lão cầu mê môn, tại khán thế giới đỉnh cấp thủy chuẩn đích cầu tái đích thời hầu, đô năng khán đáo huyễn thú phụ thể đích linh dị cảnh tượng.”
Tha bất thị nhất cá nhân, bất thị nhất cá nhân đích na cá túc cầu giải thuyết, kỳ thật tựu thị đương thời khán đáo liễu na danh cầu tinh đích huyễn tượng, thượng đế chi thủ hiển linh liễu, kích động chi hạ, tha nan dĩ tự cấm đích khiếu hảm liễu xuất lai, bất minh bạch đích nhân, hoàn bả giá đương thành liễu nhất cá tiếu thoại.
Giá ma thuyết lai, giá dã thú tứ kiệt, đô dĩ kinh thị tối tối kiệt xuất đích cầu viên, vô pháp siêu việt liễu? Nhị đản vấn đạo.
Ân, ngô giáo luyện trọng trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu, thị giá dạng, tuy nhiên ngã dã cảm đáo nghi hoặc, giá tứ cá nhân, vô luận tòng niên linh, tòng ngoại hình các cá phương diện, tự hồ đô đạt bất đáo siêu cấp cầu viên đích thủy chuẩn, khả sự thật thị, tha môn xác thật thị huyễn thú phụ thể, sở hướng phi mĩ.
Khả bất thị mạ, nhị đản thân phụ dị năng, hựu tập luyện liễu dịch cân kinh, giá tài năng đái xuất huyễn thú hình tượng lai, hoàn bất thanh tích, giá kỉ cá gia hỏa, chẩm ma năng tựu giá ma lệ hại liễu ni.
“Ngã dã giác đắc giá lí diện xử xử thấu trứ quái dị,” ngô giáo luyện đạo, “Nhi thả ngã một tưởng đáo, tha môn đích giáo luyện, cư nhiên thị xú danh chiêu trứ đích kiều trị vương, ma quỷ đại ngôn nhân……” Thuyết đáo giá lí, ngô giáo luyện bất do đắc giảo nha thiết xỉ.
Kiều trị vương, na cá hắc y nhân? Tha ngận ngưu bức mạ?
Hoàn tại thiên nam thị đích thời hầu, nhị đản dĩ kinh đả điện thoại nhượng mã bá cách khứ điều tra giá cá kiều trị vương liễu, khán khán tha đáo để thị hà phương thần thánh.
“Bất thị ngưu bức, thị khả phạ,” ngô giáo luyện đạo, “Kiều trị vương, đương niên tại địa hạ đổ cầu giới danh táo nhất thời, ngoại hào ma quỷ đại ngôn nhân. Giá gia hỏa tối tảo dã thị cá cầu viên, hậu lai thối xuất liễu túc cầu giới, khứ thích địa hạ dã cầu, tái hậu lai hựu thành liễu nhất cá đổ cầu kinh kỷ nhân, nhân kỳ lãnh khốc vô tình, vi liễu kim tiền bất tích nhất thiết thủ đoạn nhi trục tiệm xú danh trác trứ, trục tiệm thành liễu năng khống chế cầu tái đích địa hạ hắc cầu tập đoàn đích tri danh nhân vật. Ngã đương niên, tựu hối bất cai cân tha hợp tác, thích liễu giả cầu, ngã đích hữu thối, khủng phạ tựu thị bái tha sở tứ……” Ngô giáo luyện thuyết đáo giá, bất cấm chiến đẩu khởi lai.