Nhân vi nhị đản đích duyên cố, kỉ nhân đô thị nhất cá tiểu quyển tử đích, dã một xá thúc phược đích. Thẩm tiêu vũ hòa trang trọng tín, vương tông bình đích tưởng pháp nhất trí, dã thị hi vọng nhị đản tẫn tảo đầu tư kỳ bàn sơn. Trừ liễu bất tưởng nhượng uy quốc đích tam phu công tư lai thừa bao, thẩm tiêu vũ canh đa đích khảo lự, thị tưởng bả giá khối hảo đản cao, năng nhượng nhị đản cật lâu.
Đầu tư na thị tất tu đích, nhị đản tảo dĩ kinh định hạ quyết tâm, tiếp hạ lai đàm đích, vô phi tựu thị cụ thể đích thao tác tế tiết thập ma đích. Huyện lí đầu ứng cai một xá vấn đề, trần thư ký ứng cai dã hội cấp nhị đản diện tử, tựu toán tha hữu kỳ tha tưởng pháp, dĩ nhất cá thường vụ phó huyện trường hòa phân quản phó huyện trường, hoàn hữu vương tông bình giá cá kỳ bàn hương nhất bả đích lực lượng, dã năng xúc thành liễu giá kiện sự.
Duy nhất đích nhất cá, tựu thị nhị đản đối kỳ bàn sơn tịnh một hữu thâm nhập đích điều nghiên quá. Kỳ bàn sơn tuy nhiên hảo, hào xưng trung thảo dược đích bảo khố, đãn thị đô thị thính vương tông bình, lý tiểu thủ tha môn thuyết đích. Đảo bất thị bất tương tín tha môn, giá ma đại đích đầu tư, nhị đản tất tu thân tự điều nghiên, tri đạo đáo để thị chẩm dạng nhất cá thái thế, hòa tự kỷ tâm lí quy hoa đích dĩ hậu đích phát triển tiền cảnh, thị bất thị năng cú khế hợp, giá cá, tất tu tha tự kỷ khứ thân thân thể nghiệm liễu, tài năng cú tố xuất quyết đoạn.
“Sở dĩ, ngã tất tu tiên thâm nhập điều nghiên nhất phiên, giá đoạn thời gian, nhĩ môn tất tu cấp ngã tranh thủ đáo, bất năng nhượng tam phu công tư tố thập ma thủ cước.” Nhị đản đạo.
“Giá cá một vấn đề,” thẩm tiêu vũ đạo, “Tam phu công tư dã đắc tố điều nghiên đích, nhi thả tha môn thị đại công tư, trình tự phồn tỏa, chân cảo khởi lai, hiệu suất khẳng định một nhĩ cao, thuyết bất định yếu canh trường đích thời gian ni.”
Ân, kỉ nhân thâm dĩ vi nhiên, thiên thời địa lợi nhân hòa, cha đô hữu ưu thế. Bất quá dã bất năng đại ý, uy quốc nhân tố sự, bất cố thường lý, dã bất giảng quy củ, duy lợi thị đồ, sở dĩ hoàn thị ứng cai tiểu tâm vi thượng.
“Giá cá bất phạ, huyện lí yếu thị nghiên cứu giá cá sự, tiêu vũ huyện trường khẳng định thị yếu tham gia thường ủy hội đích, ngã hòa tông bình khẳng định dã đắc liệt tịch, huyện lí, hương lí giá khối chưởng ác trụ liễu, tam phu công tư hiên bất khởi thập ma phong lãng lai.” Trang trọng tín đạo.
Vương tông bình tư thốn liễu bán thiên, đạo: “Phương phương diện diện ứng cai đô một thập ma vấn đề, tựu hữu nhất cá nhu yếu chú ý đích, nhị đản, kỳ bàn sơn thâm sơn lí, hữu cá tiểu thôn lạc, thị cá thiếu sổ dân tộc thôn lạc, nhĩ môn ứng cai tri đạo.”
Ân, thính thuyết quá, thập lí bát hương đích, tựu na ma điểm địa phương, đô thính thuyết quá, kỳ bàn sơn lí hữu cá tiểu thôn tử, đĩnh nguyên thủy đích, thị cá thiếu sổ dân tộc. Bất quá cụ thể trách hồi sự, thùy dã bất thanh sở, dã ngận thiếu nhân kiến quá.
“Thị ngận thiếu kiến, nhân ngận thiếu, ngã tra liễu huyện chí, khiếu xá cô xạ tộc, ứng cai năng toán thị đệ ngũ thập thất cá dân tộc liễu ba, bất quá nhân thái thiếu, bất kiến ký tái, dã một thập ma lưu tồn, tựu thị sơn lí đích dược nông.” Trang trọng tín giới thiệu đạo. Tha thị phân quản nông nghiệp đích phó huyện trường, đối giá ta khẳng định yếu hữu sở chưởng ác đích.
Kỳ thật bất cận thị giá cá cô xạ tộc, thần châu đại địa địa đại vật bác, di tồn đích thiếu sổ dân tộc đa liễu, bất quá đô thái tiểu, hoặc giả dã một thập ma lịch sử lưu tồn, mạn mạn đích dã tựu bị đồng hóa hoặc giả tự hành yên diệt liễu tựu. Lưu tồn hạ lai đích, đô thị bỉ giác đại đích, lịch sử thượng dã tằng kinh đô hiển hách quá đích na ta.
“Dã bất tẫn nhiên,” vương tông bình đạo, “Giá cá cô xạ tộc thôn tử ngã tiếp xúc đích đa nhất ta, dĩ tiền tọa lãnh bản đắng đích thời hầu, ngã tựu bao quải quá giá cá thôn. Ngã na cá giải tửu thần trà, nhị đản, nhĩ hoàn ký đắc ba, tựu thị tại giá cá thôn tử lí đắc đáo đích.”
Giải tửu thần trà, nhị đản tự nhiên ký đắc. Đương sơ tại đảng giáo tiến tu đích thời hầu, vương tông bình nã đích na cá bảo bối, lưỡng nhân hát liễu nhất cân đa tiểu ngũ lương, nhất bôi nhiệt trà hạ đỗ, lập mã một sự nhân tự đích.
“Giá cá cô xạ tộc, nguyên khởi đảo thị ngận cửu viễn, cư thuyết tiên tổ khả dĩ truy tố đáo thượng cổ thời đại, thị thần nông thị đích nhất chi hậu duệ truyện nhân. Bất quá, thương hải tang điền, trục tiệm đích đô yên một tiến liễu lịch sử đích trường hà. Giá cá tiểu thôn tử, nhân vi thân xử đại sơn, bất tri chẩm ma đích, nhất trực diên tục đáo liễu kim thiên. Tuy nhiên sơn lí đích sinh hoạt phong bế, đãn thị hiện tại dã dĩ kinh dã đồng hóa đích soa bất đa liễu. Tựu thị nhất cá, chân yếu luận khởi lai, hoàn toán thị thiếu sổ dân tộc, sở dĩ dã nhất trực một hữu tịnh nhập đại đích hành chính thôn, tựu nhất trực lưu tại liễu sơn lí, án chiếu bảo hộ chính sách, nhậm do tha môn tự kỷ hưu dưỡng sinh tức.” Vương tông bình giới thiệu đạo.
Nhị đản thính liễu, đại cảm thần kỳ. Nhất trực tri đạo hữu giá ma hồi sự, bất quá nhân vi thái thục liễu, phản nhi một hữu nhân khứ chân chính đích quan chú quá.
“Nhĩ đích ý tư, như quả giá cá thôn tử đích nhân bất đồng ý, cha hoàn một pháp khai phát liễu?” Nhị đản vấn đạo.
“Na đảo bất hội, ngã tựu thị tưởng thuyết, đắc hữu giá cá tư tưởng chuẩn bị. Tất cánh, giá cá thôn tử thị kháo trứ kỳ bàn sơn cật phạn đích, kỳ bàn sơn tại tha môn tâm lí, na thị thần sơn. Tái gia thượng hựu thị thiếu sổ dân tộc huynh đệ, hữu điểm xá sự đích, hội đĩnh ma phiền.” Vương tông bình đạo.
“Một na ma tủng nhân thính văn,” thẩm tiêu vũ tiếp đạo, “Hiện tại đô thập ma niên đại liễu, đô thị nhất dạng đích thôn dân quần chúng, nhị đản nhĩ bất yếu hữu xá tư tưởng bao phục. Hữu huyện lí hương lí chi trì, ngã khán na ta lão bách tính dã đô ngận chi trì, thùy bất tưởng quá hảo nhật tử a. Chỉ yếu thị vi liễu hương thân môn hảo đích, nhĩ tựu phóng thủ khứ càn tựu hành liễu.”
Hắc, hoàn thị tiêu vũ tỷ thuyết thoại hảo thính, yêm hỉ hoan. Nhị đản hắc hắc đạo.
Trang trung tâm hòa vương tông bình nha thử trứ tiếu. Thẩm tiêu vũ tiếu kiểm vi hồng, bất quá nan yểm mi vũ gian đích nhất cổ đạm đạm đích lạc mịch.
Hựu đả thí liễu kỉ cú, bất quá thẩm tiêu vũ tự hồ tình tự nhất trực hữu điểm đê lạc, một hữu liễu vãng nhật đích thần thải phi dương. Nhị đản cực tưởng cân tha thuyết thuyết thể kỷ thoại, đãn thị ngại trứ trang trọng tín hòa vương tông bình lưỡng nhân tại, dục ngôn hựu chỉ.
Trang trọng tín na thị lão nhân tinh, khán xuất liễu dị dạng. Tửu hát đích dã soa bất đa liễu, trùng trứ vương tông bình nhất sử nhãn sắc. Vương tông bình tâm lĩnh thần hội. Nhị đản hòa thẩm tiêu vũ đích ái muội, lưỡng nhân tảo tựu khán tại nhãn lí liễu, nhi thả hiện tại thẩm tiêu vũ hựu giá chủng tình huống, lưỡng nhân dã hi vọng nhị đản năng khai đạo khai đạo tha.
Lưỡng nhân tùy trứ phục vụ viên xuất khứ phao táo liễu. Chí vu hoàn cảo xá phục vụ, na tùy tha môn liễu.
Ốc tử lí chỉ thặng hạ liễu thẩm tiêu vũ hòa nhị đản lưỡng nhân.
“Tỷ, trách liễu giá thị, công tác bất thuận tâm?” Nhị đản tọa tại liễu thẩm tiêu vũ thân biên, lạp khởi tha đích nhất chỉ thủ vấn đạo.
Thục tất đích ôn noãn cảm truyện lai, thẩm tiêu vũ bất tự cấm đích oai tại liễu nhị đản đích hoài lí, diêu liễu diêu đầu.
Thành thục nữ tính đích mị lực hòa tằng kinh tại mã bối thượng đích na chủng xúc cảm, nhượng nhị đản bất cấm tâm thần nhất đãng.
“Trách liễu, tiêu vũ tỷ, hữu xá sự cân ngã thuyết, một xá đại bất liễu đích.” Nhị đản thiếp tại thẩm tiêu vũ nhĩ biên, xuy trứ nhiệt khí đạo.
“Nhị đản nột, ngã…… Nhất cá nhân liễu……” Thẩm tiêu vũ nhãn quyển nhất hồng, thùy hạ đầu lai.
Xá? “Nhĩ thị thuyết? Nhĩ……” Nhị đản hữu điểm kinh ngạc.
Ân, thẩm tiêu vũ điểm điểm đầu, hữu điểm ô yết. Tha ly hôn liễu. Giá hồi thị chân chính đích ly liễu. Nhị đản dĩ tiền tựu thính tha thuyết quá, tha đích hôn nhân tịnh bất hạnh phúc, kỳ thật đương sơ canh đa đích, thị tòng hiện thật đích giác độ xuất phát nhi hình thành đích giá đoạn hôn nhân. Nữ cường nhân đích bi kịch tựu tại giá lí. Tùy trứ thẩm tiêu vũ sự nghiệp đích nhật tiệm cao thăng, chức vụ đích việt tố việt đại, phác tại sự nghiệp thượng đích thời gian hòa tinh lực dã tựu nan miễn canh đa liễu, gia đình tự nhiên canh hội thụ đáo ảnh hưởng. Tối chủ yếu đích, thị nữ nhân thái cường liễu, nam nhân tựu hội thụ bất liễu, tự tôn tâm thúy nhược, mẫn cảm đa nghi.