Nhị thúc công đích thanh âm, phảng phật tòng dao viễn đích thiên tế truyện lai, phảng phật thị thần nông thị giá ta thượng cổ đích thần tiên tiên triết môn đích thanh âm, xuyên quá cửu viễn đích thời gian trường hà, truyện đệ quá lai. Nhị đản tâm trung bất do đích nhất cổ hào tình địch đãng.
Giá ta thượng cổ tiên triết môn đích tư tưởng hòa tâm hung, trực đáo hiện tại, đô vô pháp khứ hành lượng sủy độ. Nhị đản hữu thời thậm chí tưởng, giá ta nhân, hoặc giả thị ngoại tinh nhân, hoặc giả thị địa cầu đích thượng nhất cá văn minh di lưu hạ lai đích trí giả, hựu đái lĩnh trứ nhân loại tòng mông muội đích nguyên thủy nhân, nhất bộ nhất bộ đích trọng kiến khởi liễu nhân loại đích văn minh.
“Uy quốc nhân trảo đáo giá lí, tựu thị vi liễu trảo đáo thần vực mạ?” Nhị đản vấn đạo.
Nhị thúc công ngưng trọng đích điểm liễu điểm đầu. “Thần vực lí tồn tại trứ tự thượng cổ dĩ lai, địa cầu thượng sở tồn tại đích chủng chủng tối thần kỳ đích sinh vật tư nguyên. Tha hội siêu xuất hiện hữu nhân loại tưởng tượng đích cực hạn. Uy quốc nhân tưởng tất thị tưởng tòng trung hoạch đắc siêu tự nhiên đích lực lượng, lai thật hiện tha môn sát lục hòa chiêm hữu đích phong cuồng mục tiêu.”
“Bất quá, tha môn tuy nhiên tri đạo liễu thần vực đích sở tại, đãn thị tại thượng cổ thần tiên hòa thiên địa vũ trụ đích áo bí diện tiền, hoàn thị thúc thủ vô sách. Tuy nhiên tha môn tự hủ hữu trứ tối tiên tiến đích khoa kỹ lực lượng, khả thị tối chung hoàn thị một hữu trảo đáo nhậm hà tuyến tác, trực đáo xuất hiện liễu bạn đồ……”
Nhị thúc công diêu liễu diêu đầu: “Nhân tâm, thị giá thế gian tối hữu lực lượng dã tối hữu phá phôi lực đích đông tây. Tại na chi hậu, uy ** đội nhất độ thậm chí thâm nhập đáo liễu địa tâm thâm xử. Bất quá hoàn hảo, tình thế nguy cấp hạ, tằng tiên tổ nghị nhiên phái xuất liễu thập thất tử sĩ, kích sát liễu bạn đồ bại loại, giá tài bảo trụ liễu thần vực đích tối hậu quan khẩu. Hậu lai chiến tranh kết thúc, uy ** đội vi liễu độc chiêm giá cá bí mật, tạc hủy liễu sở hữu đích bảo lũy hòa sơn động toại đạo, sở hữu đích nhất thiết, đô vô thanh địa phong tồn tại liễu đại sơn thâm xử. Bao quát đóa tại sơn lí đích ngã môn. Bất quá, tha môn một tưởng đáo, tác vi thủ hộ giả, ngã môn tự nhiên hữu ngã môn tự kỷ đích sinh tồn chi đạo. Bất quá, ngã môn tuy nhiên tẩu xuất liễu đại sơn, đãn thị tòng na chi hậu, cô xạ tộc dĩ kinh khai thủy nhật xu suy lạc, dã một hữu nhân tái khứ quá thần vực……”
Bất đa thời, quang tuyến tiệm tiệm ảm đạm, na họa diện tiệm tiệm mô hồ, sinh cơ áng nhiên đích sử tiền tùng lâm cảnh tượng dã tiêu thất tại liễu hắc ám chi trung.
Tĩnh mặc vô thanh. Bán thiên, nhị thúc công tài đạo: “Hồi khứ ba.”
Tam nhân nhất lộ vô thoại, trọng tân hồi đáo liễu địa diện thượng. Kỉ cá lão giả nhất lộ hựu hối tập đáo liễu nhất khởi. Hồi đáo liễu nghị sự đường. Chúng nhân lạc tọa. Nhị đản tâm lí hoàn tại hồi vị trứ cương tài kiến đáo đích chấn hám tràng cảnh ni.
Hiện tại uy quốc nhân quyển thổ trọng lai liễu, giá hồi bất thị quân đội khai lai, ** lỏa đích sử dụng võ lực, nhi thị hoán tố liễu kim tiền khai lộ, tại đầu tư đích danh nghĩa hạ tưởng trọng tân chiêm lĩnh kỳ bàn sơn, mục tiêu ứng cai hoàn thị bôn trứ thần vực lai đích.
Chẩm ma bạn, nhị thúc công tha môn nhất thời đô một liễu chủ ý. Đương niên đích na chủng nguy cơ khốn cảnh, y nhiên lịch lịch tại mục.
Hiện tại đích hình thế, bỉ chi đương niên hoàn yếu khẩn cấp. Hiện tại đích uy quốc khoa kỹ, dĩ kinh bất thị đương niên khả dĩ bỉ nghĩ, hiện tại tha môn thậm chí liên đương địa nhân hướng đạo đô bất nhu yếu liễu. Tái hữu nhất cá, tha môn khẳng định hữu đương niên uy ** đội lưu hạ đích tư liêu. Hữu liễu giá ta, tha môn tại đương niên quân đội tham tác đích cơ sở thượng, yếu trảo đáo thần vực, ứng cai hội hữu ngận đại đích khả năng, thậm chí hội khoái thượng ngận đa.
“Bất hành ngã môn tái cân tha môn đả thượng nhất tràng du kích, bả giá ta uy quốc nhân cản tẩu!” Vương thiên lôi đạo. Nhị thúc công tha môn đô diêu liễu diêu đầu. Giá cá thiên lôi, tựu thị tính tử cảnh trực. Tha môn tuy nhiên phong bế tại sơn thôn, bất quá đối hiện tại đích thời đại thị hữu sở liễu giải đích. Kim thời dĩ kinh bất đồng vãng nhật. Hiện tại thị thái bình thịnh thế, hoàn đề xướng chiêu thương dẫn tư. Giá ta ngoại tư, đô thị đương địa quan viên chuyên môn chiêu dẫn lai đích. Tuy nhiên minh tri đạo giá ta gia hỏa thị đả trứ đầu tư đích kỳ hào, kỳ thật một hoài hảo tâm, khả thị một bằng một cư, hựu năng chẩm dạng.
Bả thần vực đích sự cáo tố hương lí huyện lí? Canh bất khả năng, thả bất thuyết tha môn hội bất hội tương tín, hiện tại nhân tâm bất cổ, cáo tố ngoại giới, thần vực chỉ năng canh khoái đích tao đáo khai phát phá phôi.
“Tiến công, thị tối hảo đích phòng ngự.” Nhị đản trầm ngâm trứ, thuyết xuất liễu nhất cú thoại. Tại tọa đích chúng nhân nhất lăng. Bất quá ngận khoái tựu nhận đồng liễu nhị đản đích thoại. Thuyết bạch liễu, tha môn thị bị đương niên đích na tràng đại hạo kiếp, hách đắc hữu điểm úy súc liễu.
“Ngã môn oa tại giá lí, bị động đích khán trứ tha môn tứ xử phá phôi, khẳng định bất thị cá pháp tử. Ngã môn đắc hành động khởi lai, yếu khoái tha môn nhất bộ, giá dạng tài năng chưởng ác chủ động.” Nhị đản đạo, “Đương niên uy ** đội đáo để tham trắc đáo liễu chẩm dạng đích nhất cá trình độ, thần vực hữu một hữu bị trảo đáo, thông vãng thần vực chi lộ hữu một hữu bị phá phôi, sở hữu đích giá ta, ngã môn đô bất tri đạo. Ngã giác đắc, ngã môn tất tu mã thượng hành động khởi lai, mạc thanh đương niên uy ** đội đích hành tung, tiên tha môn nhất bộ trảo đáo uy ** đội lưu hạ đích bí mật, chưởng ác thần vực đích nhất thiết, chưởng ác tam phu công tư đích nhất thiết. Liễu giải tha môn, chưởng khống tha môn, tài năng cú trở chỉ tha môn, cản tẩu tha môn!”
Nhị đản việt thuyết việt hữu tín tâm, khí thế việt túc. Khả bất thị mạ, dã bất khán khán giá lí thị thùy đích địa bàn. Tại cha môn tự kỷ đích quốc thổ thượng, hoàn năng dung nhĩ môn giá ta khiêu lương tiểu sửu thượng thoán hạ khiêu đích mạ?!
Chúng nhân đích tình tự hòa tín tâm bị điều động liễu khởi lai. “Hảo, kí nhiên như thử, tựu án văn khúc tinh đích tưởng pháp, ngã môn cô xạ tộc, tác vi thần vực đích thủ hộ giả, nhất định yếu thủ hộ hảo tiên tổ di lưu hạ lai đích hỏa chủng!” Nhị thúc công lẫm nhiên đạo. Chúng nhân phân phân tán đồng. Sự bất nghi trì, chúng nhân tiếp trứ tựu khai thủy thương thảo cụ thể đích hành động tế tiết.
Nhất trực đáo liễu hạ bán thưởng, chúng nhân tài khởi tọa tứ tán. Hữu liễu mục tiêu hòa hành động kế hoa, chúng nhân đích mang nhiên vô thố nhất tảo nhi không, đô ý khí ngang nhiên.
Nhị đản cân trứ vương thiên lôi hồi đáo liễu gia trung. Một tưởng đáo, liên nhi nhất trực đẳng tại liễu gia lí. Trừ liễu tha, điền anh dã tại, nhất kiến lưỡng nhân hồi lai, dã liên mang thấu liễu quá lai.
“Thiên lôi thúc, nhị đản ca, nhĩ môn chẩm ma giá ma vãn tài hồi lai.” Liên nhi đạo. Vương thiên lôi bà di hạ địa khứ liễu, bất quá phạn thái đô dĩ kinh ôn tại liễu oa lí.
Liên nhi bả phạn đoan liễu thượng lai. Nhất oản muộn đậu tử, nhất cá toán miêu sơn kê đản, nhất cá dương thông đại lạt tiêu, lưỡng cá tiểu thái. Hoàn hữu nhất lam đại bạch man đầu, nhất quán tiểu mễ chúc.
Lưỡng nhân đô ngạ liễu, đại khẩu cật trứ bạch diện man đầu. Vương thiên lôi biên vấn đạo: “Liên nhi, na cá khám sát đội chẩm ma dạng liễu.”
“Nga, thính thiết oa thuyết, tha môn tiến liễu sơn chi hậu, tại phụ cận chuyển liễu nhất quyển, nhiên hậu tựu trực bôn trứ tây sơn ao khứ liễu. Hiện tại chính tại na biên đả chuyển chuyển ni.” Liên nhi đạo.
Ân, vương thiên lôi đại khẩu giảo trứ man đầu, cân nhị đản đối thị liễu nhất nhãn, một tố thanh. Vãng tây sơn ao khứ liễu, mục tiêu đĩnh minh xác a, đương niên uy ** đội đích đệ nhất trạm đại bổn doanh, tựu thị tại tây sơn ao na biên ni. Bất quá thông vãng thần vực đích nhập khẩu, khước bất thị tại na lí.
Bàng biên đích điền anh nhất trực tại khán trứ lưỡng nhân. Hốt nhiên đạo: “Thiên lôi đại ca, giá bang tử nhân ngã khán trứ bất tượng thị khảo sát đích, tượng thị tại trảo thập ma đông tây tự đích.”
Nga? Vương thiên lôi hòa nhị đản nữu đầu khán liễu tha nhất nhãn. “Nhĩ trách hội hữu giá cá tưởng pháp a.” Vương thiên lôi đạo.
“Nga, na cá, ngã na biểu ca, bất thị tha môn đích phiên dịch mạ, ngã thính tha thuyết đích.” Điền anh mang đạo, “Nhị đản ca tri đạo đích, ngã biểu ca, bạch nhất sơn.”
Ân, nhị đản điểm điểm đầu, “Tha hoàn thuyết xá liễu.”
Một thuyết xá, điền anh diêu diêu đầu. “Thiên lôi đại ca, cha giá sơn lí, thị bất thị hữu xá bảo bối a.” Điền anh hốt nhiên hựu vấn đạo.
Ô, vương thiên lôi hát liễu khẩu tiểu mễ chúc, “Xá bảo bối a, giá năng hữu xá bảo bối, sơn lí đầu, vô phi hữu điểm thảo dược xá đích.”
Điền anh một tố thanh, tự hồ bất cam tâm, hoàn tưởng vấn điểm thập ma, bất quá tối chung hoàn thị nhẫn trụ liễu.